Đại dịch sợ hãi và hậu quả của nó đối với xã hội

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Các xã hội hiện đại đang trải qua làn sóng sợ hãi hàng loạt quét qua biên giới quốc gia và lan rộng ra toàn cầu. Một trong những sự kiện quan trọng khiến thế giới rơi vào trạng thái sợ hãi và lo lắng là đại dịch coronavirus. Sự sợ hãi ảnh hưởng đến văn hóa, xã hội và chính trị đến mức nào, hình thành các thực hành và nhận thức xã hội mới?

Hãy tìm cách làm thế nào, nhờ có đại dịch, nỗi sợ hãi lại trở thành một nguồn lực cần thiết để giải thích những gì đang xảy ra, chi phối xã hội và hình thành những bản sắc mới.

Đại dịch sợ hãi và hậu quả tâm lý của nó

Thế giới hiện đại đã bước vào giai đoạn phát triển thông tin "lan truyền", khi các mối đe dọa có tác động đại dịch. Như kinh nghiệm toàn cầu về COVID-19 đã cho thấy, một "đại dịch sợ hãi" đã khiến người dân phải chịu đựng những hậu quả đau thương cho con người. Đồng thời, nỗi sợ hãi về một đại dịch đã trở thành một vấn đề nghiêm trọng không kém gì chính đại dịch [3].

Khoảng cách ngày càng lớn giữa trải nghiệm hàng ngày và vô số thông tin mâu thuẫn đã xé toạc bức tranh ổn định của thế giới, vốn xuất hiện dưới vỏ bọc của một thế lực thù địch xâm nhập vào cuộc sống hàng ngày. Kết quả là, có sự lo lắng lớn về sự không chắc chắn của sự thay đổi, được coi như một mối đe dọa vô hình làm phát sinh các rối loạn tâm thần.

Theo một nghiên cứu tâm lý được thực hiện vào đầu đại dịch ở Trung Quốc (tháng 1-20020), 16,5% số người được hỏi có các triệu chứng trầm cảm từ mức độ trung bình đến nặng; 28, 8% - các triệu chứng lo âu vừa và nặng, và 8, 1% người được hỏi cho biết mức độ căng thẳng vừa hoặc nặng [15]. Các nghiên cứu tương tự ở Hoa Kỳ (từ tháng 4 đến tháng 5 năm 2020) cho thấy 41% người lớn được hỏi có ít nhất một dấu hiệu của chứng rối loạn lo âu. Các triệu chứng tiết lộ được quan sát thấy thường xuyên hơn ba lần so với những năm trước và trầm cảm - thường xuyên hơn bốn lần so với năm trước. Ngoài ra, số lượng các ý định tự tử đã tăng gấp đôi [9].

Với sự xuất hiện của đại dịch, hiện tượng “rối loạn tâm thần hào quang” đã lan rộng, các triệu chứng của chúng được biểu hiện trong các tình huống bị xã hội cô lập. Trong khi bị hạn chế kiểm dịch, mọi người biểu hiện các phản ứng lo lắng, ám ảnh sợ lây nhiễm vi rút và trải qua căng thẳng nghiêm trọng liên quan đến sự không chắc chắn và mất kiểm soát cuộc sống của họ [14]. Hơn nữa, một nghiên cứu quốc tế gần đây, được thực hiện ở 10 quốc gia với các chính sách khác nhau của chính phủ, cho thấy niềm tin của người dân vào sự kém hiệu quả của các hành động của chính phủ làm tăng nhận thức về mức độ rủi ro, và do đó gây ra sợ hãi [10].

Đồng thời, nguồn gốc của nỗi sợ hãi lớn thể hiện chính nó trong bối cảnh của đại dịch có nguồn gốc sâu xa hơn so với cái nhìn đầu tiên. Chúng không chỉ được tìm thấy trong chiều kích tâm lý, mà còn trong lĩnh vực xã hội, văn hóa và chính trị. Theo đó, chúng ta có thể nói về cộng đồng sợ hãi, văn hóa sợ hãi và chính trị của nỗi sợ hãi. Nhưng trước tiên, hãy đối phó với khái niệm sợ hãi và các giống của nó.

Hiện tượng sợ hãi và mô hình của nó

Khái niệm về nỗi sợ hãi dường như hiển nhiên, nhưng nó vẫn còn nhiều mặt, điều này khiến rất khó để định nghĩa. Một trạng thái cảm xúc do trải qua một tình huống đe dọa có thật hoặc trong tưởng tượng có thể được coi là một dấu hiệu phổ biến của sự sợ hãi. Định hướng của nỗi sợ hãi không chỉ ra trải nghiệm của hiện tại, mà là dự báo của trải nghiệm tiêu cực trong tương lai, được đánh giá là một mối đe dọa sắp xảy ra. Sự sợ hãi báo hiệu nguy hiểm và hoạt động như một yếu tố kích hoạt huy động các nguồn lực của cơ thể để tránh mối đe dọa tiềm tàng đến tính mạng. Tính đặc thù của nỗi sợ hãi của con người không chỉ được xác định bởi các cơ chế di truyền và sinh lý, mà còn bởi các điều kiện văn hóa và lịch sử biểu hiện của nó [6].

Neuralink sẽ tập trung cấy ghép não vào những bệnh nhân khuyết tật nhằm nỗ lực khôi phục khả năng sử dụng tay chân của họ.

Elon Musk cho biết: “Chúng tôi hy vọng rằng vào năm tới, sau khi được FDA chấp thuận, chúng tôi sẽ có thể sử dụng thiết bị cấy ghép ở những người đầu tiên của mình - những người bị chấn thương tủy sống nghiêm trọng như liệt tứ chi và liệt tứ chi.

Công ty của Musk không phải là công ty đầu tiên đi xa đến mức này. Vào tháng 7 năm 2021, công ty khởi nghiệp công nghệ thần kinh Synchron đã nhận được giấy phép của FDA để bắt đầu thử nghiệm cấy ghép thần kinh ở những người bị liệt.

Không thể phủ nhận những lợi ích có được từ việc một người sẽ được tiếp cận với các chi bị liệt. Đây thực sự là một thành tựu đáng kể cho sự đổi mới của loài người. Tuy nhiên, nhiều người lo ngại về khía cạnh đạo đức của sự hợp nhất giữa công nghệ và con người nếu nó vượt ra ngoài lĩnh vực ứng dụng này.

Nhiều năm trước, mọi người tin rằng Ray Kurzweil không có thời gian để ăn tối với những dự đoán của ông rằng máy tính và con người - một sự kiện kỳ dị - cuối cùng sẽ trở thành hiện thực. Và chúng tôi vẫn ở đây. Do đó, chủ đề này, thường được gọi là "chủ nghĩa xuyên nhân loại", đã trở thành chủ đề tranh luận sôi nổi.

Transhumanism thường được mô tả là:

"một phong trào triết học và trí tuệ ủng hộ việc cải thiện tình trạng con người thông qua phát triển và phổ biến rộng rãi các công nghệ tinh vi có thể làm tăng đáng kể tuổi thọ, tâm trạng và khả năng nhận thức, đồng thời dự đoán sự xuất hiện của những công nghệ như vậy trong tương lai."

Nhiều người lo ngại rằng chúng ta mất đi ý nghĩa của việc trở thành con người. Nhưng cũng đúng khi nhiều người đối xử với khái niệm này trên cơ sở tất cả hoặc không có gì - hoặc mọi thứ đều xấu hoặc mọi thứ đều tốt. Nhưng thay vì chỉ bảo vệ lập trường của mình, có lẽ chúng ta có thể khơi dậy sự tò mò và lắng nghe từ mọi phía.

Yuval Harari, tác giả của Sapiens: A Brief History of Humanity, thảo luận về vấn đề này một cách đơn giản. Ông nói rằng công nghệ đang phát triển với tốc độ chóng mặt đến nỗi chúng ta sẽ sớm phát triển những người có thể vượt qua những loài mà chúng ta biết ngày nay đến mức họ sẽ trở thành một loài hoàn toàn mới.

“Chẳng bao lâu nữa chúng ta sẽ có thể quay lại cơ thể và bộ não của mình, cho dù thông qua kỹ thuật di truyền hay bằng cách kết nối trực tiếp bộ não với máy tính. Hoặc bằng cách tạo ra các thực thể hoàn toàn vô cơ hoặc trí tuệ nhân tạo - không dựa trên cơ thể hữu cơ và bộ não hữu cơ tại tất cả. vượt ra ngoài chỉ một loại khác."

Điều này có thể dẫn đến đâu, vì các tỷ phú đến từ Thung lũng Silicon có sức mạnh thay đổi toàn bộ nhân loại. Họ có nên hỏi phần còn lại của nhân loại rằng đây có phải là một ý kiến hay không? Hay chúng ta chỉ nên chấp nhận sự thật rằng điều này đã và đang xảy ra?