Bí ẩn về cự thạch Ishi-no-Hoden Nhật Bản

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Cách công viên Asuka, gần thị trấn Takasago một trăm km về phía tây, có một vật thể là một khối cự thạch gắn trên một tảng đá có kích thước 5, 7x6, 4x7, 2 mét và nặng khoảng 500-600 tấn. Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - đây là tên của khối đá nguyên khối này, một loại "bán thành phẩm", tức là một khối vẫn còn tại nơi sản xuất và có dấu hiệu rõ ràng rằng nó chưa được hoàn thiện kết thúc.

Có một phần nhô ra hình lăng trụ cắt ngắn trên một trong các mặt thẳng đứng và điều này tạo ra cảm giác ổn định rằng vật thể đang nằm nghiêng. Một vị trí chỉ “ở bên cạnh” như vậy, thoạt nhìn, có vẻ kỳ lạ. Thực tế là Ishi-no-Hoden được tạo ra khá đơn giản - trên rìa của khối đá xung quanh một mảnh núi lớn, một tảng đá đã được chọn, và bản thân mảnh núi này đã có hình dạng hình học không tầm thường được mô tả bên trên.

Vị trí của Ishi-no-Hoden vừa như vậy, một mặt có thể đảm bảo hình dạng mong muốn của vật thể, mặt khác, giảm thiểu chi phí nhân công cho việc đào đất đá thừa xung quanh nó.

Theo ước tính sơ bộ được đưa ra trong các nguồn hiện có, khối lượng của tảng đá bị loại bỏ là khoảng 400 mét khối và nặng khoảng 1000 tấn. Mặc dù tại chỗ có vẻ như khối lượng đất đá đào được lớn hơn đáng kể. Thậm chí rất khó để chụp ảnh toàn bộ khối cự thạch, và ngôi đền Thần đạo hai tầng đứng bên cạnh nó dường như chỉ là một công trình kiến trúc thoáng đãng bên cạnh khối đá này.

Ngôi đền được xây dựng ở đây vì khối cự thạch được coi là linh thiêng và được thờ cúng từ xa xưa. Theo truyền thống của Thần đạo, Ishi-no-Hoden được buộc bằng một sợi dây có "tua pom-pom" treo trên đó.

Một "bàn thờ" nhỏ được xây dựng gần đó, cũng là nơi bạn có thể thỉnh cầu kami - linh hồn của đá. Và đối với những người vì lý do nào đó mà không biết chính xác cách thực hiện, có một tấm áp phích nhỏ hướng dẫn ngắn gọn bằng hình ảnh cho biết bạn cần phải vỗ tay và cúi chào bao nhiêu lần và theo thứ tự để tinh thần của đá nghe người hỏi và thu hút sự chú ý của anh ta.

Các đường rãnh trên bề mặt bên tương tự như các chi tiết kỹ thuật mà một thứ gì đó phải di chuyển. Hoặc ngược lại, bản thân viên đá đã phải di chuyển dọc theo một số bộ phận giao phối trong một cấu trúc thậm chí còn lớn hơn. Trong trường hợp này (nếu giả thiết về vị trí của nó "nằm nghiêng" là đúng) thì người ta đã lên kế hoạch di chuyển cự thạch này theo chiều ngang.

Cũng có thể gợi ý rằng khối đá nguyên khối này chỉ được coi là một trong những trụ cột của một cấu trúc khổng lồ nào đó. Phiên bản chính thức là một ngôi mộ đá. Không có dữ liệu khoa học nào về cự thạch được tạo ra bởi ai và với mục đích gì.

Dưới cự thạch có một hồ chứa đá lớn dạng khay, chứa đầy nước. Theo ghi chép của ngôi đền, hồ chứa này không bị cạn kiệt ngay cả trong những đợt hạn hán kéo dài. Người ta tin rằng mực nước trong đó bằng cách nào đó có liên quan đến mực nước biển, mặc dù mực nước biển trên thực tế rõ ràng là thấp hơn. Bởi vì nước ở dưới phiến đá, không thể nhìn thấy phần hỗ trợ ở trung tâm của phiến đá - cây cầu, nơi vẫn kết nối giữa cự thạch với nền đá, và nó dường như đang lơ lửng trên không. Vì vậy, Ishi-no-Hoden còn được gọi là “Hòn đá bay”.

Theo các nhà sư địa phương, phần trên của Ishi-no-Hoden có các hốc dưới dạng “bồn tắm”. Đỉnh Ishi-no-Hoden được bao phủ bởi những đống đổ nát và mảnh vỡ từng rơi xuống từ đỉnh núi, có thể là trong một trận động đất nào đó, và thậm chí còn có cây cối mọc ở đó. Vì cự thạch rất linh thiêng, nên không thể dọn sạch đỉnh của nó.

Năm 2005-2006, Hội đồng Giáo dục Thành phố Takasago cùng với phòng thí nghiệm lịch sử của Đại học Otemae đã tổ chức một cuộc nghiên cứu về cự thạch - các phép đo ba chiều được thực hiện bằng tia laze và bản chất của đá xung quanh đã được kiểm tra cẩn thận.

Vào tháng 1 năm 2008, Hiệp hội Nghiên cứu Văn hóa Nhật Bản đã tiến hành thêm các cuộc kiểm tra bằng tia laser và siêu âm đối với cự thạch, nhưng một báo cáo được công bố vào tháng 7 cùng năm chỉ ra rằng không thể xác định sự hiện diện hay vắng mặt của bất kỳ lỗ hổng nào trong cự thạch từ dữ liệu thu được..

Bề mặt của cự thạch được bao phủ bởi các hang động, như thể từ vật liệu bị sứt mẻ, và thoạt nhìn có cảm giác như được làm thủ công. Tuy nhiên, không có dấu chọn thông thường hoặc mở rộng. Những dấu vết như vậy, như thể đặc biệt để so sánh, chỉ được tìm thấy dưới tảng cự thạch trên cây đinh lăng nối nó với đá mẹ.

Bản chất của bề mặt trên Ishi-no-Hoden khiến người ta liên tưởng đến một loại công cụ nào đó, chẳng hạn như một cái “gờ” cơ học, không tạo phoi mà chỉ đơn giản là làm vụn hoặc nghiền vật liệu. Ishi-no-Hoden được tạo ra từ cái gọi là hyaloclastit, được hình thành trong quá trình phun trào dung nham liparit thành nước khoảng 70 triệu năm trước.

Nếu các mặt bên được tạo ra bằng một công cụ không xác định, thì “đáy” hoặc cạnh dưới của Ishi-no-Hoden nhìn chung sẽ bị rối, vì hoàn toàn không có dấu vết xử lý nào ở đây. Rìa của cự thạch này (xa nhất so với đá mẹ) trông như thể một người khổng lồ nào đó rơi xuống sà vào chỉ đơn giản là xé nát một phần của ngọn núi nằm bên ngoài nó.

Nhưng khó hiểu hơn nữa là không hề có dấu vết của máy công cụ hay dụng cụ cầm tay trên tảng đá xung quanh Ishi-no-Hoden. Vết đục và cái ngoáy chỉ được ghi nhận ở một nơi - ở tận cùng dưới cùng của tảng đá đối diện với phần nhô ra hình nêm của cự thạch. Tuy nhiên, ở đây chỉ có lối đi được mở rộng cho những người đi qua. Và điều này rõ ràng là muộn hơn nhiều so với việc tạo ra Ishi-no-Hoden, khi anh ta đã trở thành một đối tượng được tôn thờ.

Phần còn lại của tảng đá theo đúng nghĩa đen là "sạch sẽ nguyên sơ" từ bất kỳ dấu vết nào. Khi lấy mẫu vật liệu đơn giản trong một mỏ đá hoặc mỏ đá, không ai sẽ san bằng khối đá còn lại, họ cũng không ghi đè lên dấu vết của các công cụ còn lại tự động khi lấy mẫu như một sản phẩm phụ. Những dấu vết chắc chắn vẫn còn, và chúng dễ dàng nhìn thấy ở bất kỳ mỏ đá nào, dù là hiện đại hay cổ đại. Do đó, việc không có dấu vết của một cái cuốc và vết đục trên đá xung quanh Ishi-no-Hoden chỉ có thể có nghĩa một điều - những công cụ đơn giản này không được sử dụng khi lấy mẫu vật liệu.

Nhưng đơn giản là không có công cụ nào khác để làm việc thủ công trong các mỏ đá. Điều này chắc chắn dẫn đến kết luận rằng vật liệu xung quanh Ishi-no-Hoden được chọn bằng cách sử dụng các kỹ thuật thủ công không đơn giản chút nào, mà bằng cách nào đó khác. Nếu không, nó chỉ có nghĩa một điều - một số công nghệ máy móc được phát triển. Tuy nhiên, không có dấu vết nổi tiếng của việc lấy mẫu bằng máy trên đá. Không có dấu vết, không có dấu hiệu khác của họ. Nó chỉ ra rằng công nghệ được sử dụng mà chúng tôi không biết.

Phiên bản chính thức nói rằng cự thạch được quy hoạch như một loại lăng mộ. Rõ ràng, đó là lý do tại sao các nhà nghiên cứu đã cố gắng rất cẩn thận để tìm ra các lỗ sâu trong đó. Rốt cuộc, bạn không thể đặt bất cứ ai vào một hòn đá rắn. Tuy nhiên, không có ngôi mộ nào được biết đến ở Nhật Bản là một ngôi mộ nguyên khối. Điều này hoàn toàn trái với truyền thống địa phương, nơi chỉ những chiếc quan tài mới được làm nguyên khối, nơi nắp quan tài luôn là một yếu tố riêng biệt. Nhưng ngay cả dưới quan tài Ishi-no-Hoden cũng không vừa - kích thước quá lớn.

Các nhà sử học không có phiên bản nào khác của cuộc hẹn. Trong khi đó, chúng ta có những dấu hiệu dù không trực tiếp nhưng gián tiếp cho thấy một nền văn minh kỹ thuật tiên tiến đã tham gia vào việc tạo ra Ishi-no-Hoden. Đây không chỉ là sự không có dấu vết của việc lấy mẫu vật liệu thủ công mà còn là trọng lượng của cự thạch. Những người tạo ra nó rõ ràng không gặp vấn đề gì đặc biệt ở đâu đó sau này phải di chuyển nửa nghìn tấn. Do đó, không cần thiết phải tự giới hạn mình trong các phiên bản truyền thống của các nhà sử học.

Truyền thuyết địa phương liên kết Ishi-no-Hoden với hoạt động của một số "vị thần", theo quan điểm của chúng tôi, không ai khác chính là đại diện của nền văn minh kỹ thuật cao rất cổ xưa đó. Theo truyền thuyết, hai vị thần đã tham gia vào việc tạo ra Ishi-no-Hoden - Oo-kuninushi-no kami (Thần bảo trợ của Đất nước vĩ đại) và Sukuna-bikona-no kami (Thần-Đứa trẻ).

Khi những vị thần này từ đất nước Izumo no kuni (lãnh thổ của tỉnh Shimane hiện nay) đến đất nước Harima no kuni (lãnh thổ của tỉnh Hyogo hiện nay), thì vì một lý do nào đó mà họ phải xây dựng một cung điện trong một đêm. Tuy nhiên, ngay khi họ có thời gian để chỉ Ishi-no-Hoden, các vị thần địa phương của Harima lập tức nổi loạn. Và trong khi Oo-kuninushi no kami và Sukuna-bikona no kami, từ bỏ việc xây dựng, đàn áp cuộc nổi loạn, đêm kết thúc, và cung điện bị xây dựng dở dang.

Nhưng cả hai vị thần vẫn thề sẽ bảo vệ đất nước này. Các truyền thuyết và truyền thống cổ đại thường không phải là một phát minh hay tưởng tượng của tổ tiên, mà là mô tả, mặc dù đặc biệt, nhưng hợp lệ về các sự kiện hoàn toàn có thật. Một điều nữa là chúng không thể được hiểu theo nghĩa đen. Vì vậy, trong trường hợp này, không nên nghĩ rằng cụm từ "trong một đêm" có nghĩa chính xác là khoảng thời gian từ hoàng hôn đến bình minh.

Đây cũng có thể là, trong ngôn ngữ chuyên môn, chỉ là một cụm từ thành ngữ, thực sự có nghĩa là "rất nhanh". Ví dụ, trong tiếng Nga, "bây giờ" hoàn toàn không bằng một giờ, và "trong một giây" cũng không luôn được liên kết với một giây thời gian.

Và trong truyền thuyết cổ xưa của Nhật Bản, người ta chỉ nói rằng thời gian tạo ra Ishi-no-Hoden nhanh đến mức vượt quá sức người thường. Đương nhiên, điều này khiến những cư dân cổ đại trong khu vực kinh ngạc đến mức họ sử dụng cụm từ “qua đêm” để nhấn mạnh tỷ lệ sản xuất cự thạch cao nhất. Và điều này gián tiếp chỉ ra rằng các "vị thần" (kami) sở hữu những khả năng và công nghệ mà người Nhật cổ đại không có.