Peter I: Vị vua vĩ đại hay kẻ nói bậy và say xỉn?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Sau những gian lao thay đổi nước Nga, Peter Đại đế đã vui vẻ, sắp xếp những cuộc say sưa hoành tráng. Phần còn lại của sa hoàng, cũng như những cải cách của ông, các đối tượng nhìn với vẻ kinh hoàng …

Theo truyền thuyết, Hoàng tử Vladimir, khi chọn một tôn giáo cho nước Nga, đã từ chối lời đề nghị chấp nhận đạo Hồi, vốn cấm rượu, biện minh cho điều này bằng lời: "Nước Nga là niềm vui của việc uống rượu, chúng ta không thể thiếu nó." Và, có lẽ, không một nhà cầm quyền nào của Nga tuân theo quy tắc này một cách siêng năng như Peter Đại đế. Việc Sa hoàng Nga thích uống thứ gì đó mạnh hơn không khiến ai ngạc nhiên. Không có bí mật nào được thực hiện về điều này. Thậm chí còn có những bức thư được biết đến mà Peter đã viết từ Đại sứ quán, nơi anh ta nói rằng "các công việc của nhà nước khác … và tôi đang đính chính cho Khmelnitsky."

Peter đã dành cả tuổi trẻ của mình tại một khu định cư ở Đức, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi vị sa hoàng trẻ tuổi thích cuộc sống của người châu Âu, những người ít chú ý đến những điều cấm của nhà thờ và các nghi lễ cổ hủ. Quốc vương Nga đã rất ấn tượng về các lễ hội hóa trang và các lễ hội nhạo báng các nghi thức Công giáo. Trở về từ châu Âu, việc đầu tiên Peter làm là thành lập "Thánh đường hợp lý nhất, say sưa nhất và xa hoa nhất."

Lúc đầu, những cuộc gặp gỡ của những người bạn thân thiết nhất của hoàng gia, những người dưới sự lãnh đạo của quốc vương, say đến mức bất tỉnh, được gọi đùa như vậy. Chẳng bao lâu, trong Nhà thờ All-Sity, hệ thống cấp bậc của chính nó đã xuất hiện, bắt chước Nhà thờ Công giáo ban đầu, và sau một thời gian, nó trở thành một bức tranh biếm họa xấu xa về Chính thống giáo và cấu trúc của nhà nước Nga. Đứng đầu nhà thờ là "hoàng tử-giáo hoàng và tộc trưởng hay đùa nhất", người được bầu chọn trong số các thành viên của nhà thờ suốt đời và bằng cách bỏ phiếu sau những cánh cửa đóng kín.

Đây rõ ràng được coi là một sự nhại lại việc bầu chọn Giáo hoàng bằng mật nghị. Trong suốt nhiều năm tồn tại sự nhạo báng nhà thờ này, bản thân sa hoàng chưa một lần cố gắng chủ trì thánh đường của mình, ông là một hộ pháp bình thường trong đó. Danh hiệu gã hề tối cao do Matvey Filimonovich Naryshkin, Nikita Moiseevich Zotov và Pyotr Ivanovich Buturlin nắm giữ.

Sa hoàng và các thành viên của hội đồng không giấu giếm việc giải trí của họ. Ngược lại, nhiều "nghi lễ" của Thánh đường Minh giáo nhất được đi kèm với các đám rước, đầu tiên là ở Matxcova, và sau đó là ở St. Petersburg. Người dân thị trấn dễ dàng nhận ra trong cách ăn mặc và hành vi của "Sobornyans" là một sự nhạo báng độc ác của Nhà thờ Chính thống. Sự tham gia tích cực của sa hoàng vào vụ báng bổ này đã làm suy yếu đáng kể quyền lực vốn đã thấp của ông trong nhân dân và là xác nhận của tin đồn rằng Peter Alekseevich là hiện thân của Antichrist.

Không phải tất cả mọi người tham dự hội đồng đều say rượu đến chết. Trong số những người say rượu cũng có những người tỉnh táo nhớ lại và ghi lại tất cả những câu chuyện phiếm trong cơn say. Nhà sử học Ba Lan Kazimierz Waliszewski đã viết rằng “Các hồng y của Shutov bị nghiêm cấm rời khỏi hộp của họ cho đến khi kết thúc mật nghị. Những người hầu được chỉ định cho mỗi người trong số họ được hướng dẫn để họ say xỉn, lôi kéo họ vào những trò hề ngông cuồng nhất, những trò đùa tục tĩu, và họ cũng nói, hãy tháo lưỡi của họ ra và gọi họ thẳng thắn. Sa hoàng đã có mặt, lắng nghe và ghi chép vào một cuốn sổ. " Vì vậy, câu nói "Cái gì trong tâm trí của một người tỉnh táo, sau đó say trên lưỡi" đã được sử dụng tích cực trong thời của Peter Đại đế.

Tại sao lại tạo ra một trò nhại báng bổ nhà thờ như vậy? Những người cùng thời với Phi-e-rơ đã tranh luận về điều này. Một số người, như Franz Villebois, tin rằng Peter muốn phá vỡ hệ thống cũ với sự trợ giúp của những mánh khóe như vậy. Người Pháp đặt những thói trăng hoa này ngang hàng với việc cạo râu, ra lệnh phải ăn mặc Âu phục và việc buộc đưa những đứa con quý tộc ra nước ngoài học tập. Villebois tin rằng tất cả những điều này đã phá hủy những truyền thống cũ.

Nhà sử học Igor Andreev đã viết rằng, trước hết, “không khí cuồng nhiệt của Thánh đường All-Sense cần Peter vượt qua sự bất an và sợ hãi của chính mình, giảm bớt căng thẳng và trút bỏ năng lượng hủy diệt”. Tranh chấp về việc liệu việc hàn lâm vòng trong có đơn giản chỉ là trò tiêu khiển của Peter Đại đế hay không, trong đó, trong nhiều việc của ông, ông hoàn toàn không biết biện pháp, hoặc liệu sự tục tĩu này có theo đuổi một số mục tiêu khác hay không, vẫn đang tiếp diễn..