Thế vận hội: 7 sự thật hấp dẫn

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Có phần không biết khi nào và nói chung là không biết các tác giả đã sống ở đâu viết về Thế vận hội Olympic. Họ viết rất nhiều và màu sắc. Họ viết một cách thuyết phục. Tên của các nhà vô địch, các bức tượng và các tôn giáo, đề cập đến các vị vua, tên của các thành phố, chi tiết của các sự kiện.

Thế vận hội Olympic theo một cách nào đó, không rõ ràng lắm về bối cảnh, được liên kết với các kỳ Olympic, tức là sự phát minh ra niên đại-lịch của người xưa.

Thế vận hội là một điều rất hấp dẫn đối với một nhà nghiên cứu. Họ đã được đếm và kỷ niệm trong một thời gian dài và thường xuyên. Nhiều sự kiện văn minh quan trọng của cả bản chất dân sự và tôn giáo đều gắn liền với chúng.

Tuy nhiên, trong phiên bản chính thức của lịch sử Thế vận hội Olympic, mọi thứ đều sai - ngày tháng, địa lý, tần suất. Trên cơ sở các tài liệu từ cuốn sách "Trò chơi làm hài lòng các vị thần" của II Kurinny, Kramola quyết định xử lý một vụ giả mạo lịch sử khác.

Thế vận hội và Thế vận hội không giống nhau

Olympiad là một chu kỳ bốn năm được Hercules giới thiệu để hợp lý hóa thời gian và thuận tiện cho việc nhớ lại quá khứ. Là một chu kỳ bốn năm được giới thiệu bởi Hercules để hợp lý hóa thời gian và thuận tiện cho việc ghi nhớ quá khứ.

Có một số Thế vận hội Olympic, cụ thể là năm, chúng được tổ chức ở các địa điểm khác nhau, được dành riêng cho các vị thần trên đỉnh Olympus và do đó được gọi là Olympic (tức là linh thiêng), kỷ niệm trong suốt bốn năm Thế vận hội (tức là thiêng liêng). Trong mỗi kỳ Olympic, một số trò chơi thể thao và văn hóa quan trọng đã được tổ chức. Có nghĩa là, mỗi kỳ Olympiad đều chứa các trò chơi, nhưng không phải là khoảng thời gian giữa các trò chơi. Các trò chơi nhằm đánh dấu ranh giới và cột mốc quan trọng của các kỳ Olympic để chúng không bị chú ý.

Olympia huyền thoại

Các nhà sử học của thế kỷ 19 đã thu hẹp khái niệm về Olympia xuống ngôi làng Slavic nhỏ của Servia, gần nơi một trong những sân vận động cổ đại được khai quật. Một sân vận động ở Hy Lạp không phải là duy nhất. Có rất nhiều sân vận động, giống như các trò chơi. Mỗi thị trấn ít nhiều quan trọng đều có sân vận động riêng và truyền thống trò chơi của riêng mình. Nhưng chỉ trò chơi quan trọng nhất trong số này có thể được gọi là Olympic.

Tuy nhiên, như đã đề cập ở trên, Thế vận hội Olympic được tổ chức cùng với Olympia, ở một số nơi khác, cụ thể là ở Delphi, Nemea và Is suyễn. Những cái tên nổi tiếng và tất nhiên, chúng đều được đóng dấu trên các bản đồ hiện đại. Tìm chúng không khó. Người ta tin rằng tất cả những khu vực này đều nằm ở miền Trung Hy Lạp, xung quanh Vịnh Corinth trong một vòng tròn có đường kính vài trăm km. Có vẻ như mọi thứ đều rõ ràng.

Nhưng sự kết nối của Olympia với bất kỳ địa phương nào, trước thế kỷ 18, đơn giản là không tồn tại. Olympia chỉ sống trong những bài thơ và chỉ nằm trên những trang truyện cổ. Trong những ngày đó, nó có thể được đặt ở bất cứ nơi nào khác, nơi có đồi, sông và đền thờ.

Hơn nữa, nguồn chính của toàn bộ lịch sử của Thế vận hội, Lloyd trong tác phẩm "Lịch sử các kỳ Olympic" của mình đưa ra kết luận phân loại rằng Olympia ở Dacia:

“Từ thời cổ đại, khu vực này được gọi là Olympia theo một truyền thuyết liên quan đến Ides of Hercules. Olympia đề cập đến Dacia, nơi có nhà tiên tri Pythian, ở Delphi, đã được đặt ra."

Thông thường, liên quan đến mô tả về Olympia của các tác giả cổ đại, người ta nhắc đến sông Istres, tức là sông Danube hiện đại. Có lý do để tin rằng Olympia đã ở đâu đó ngay gần con sông lớn của Châu Âu này.

Ngày nay Olympia là một thị trấn nhỏ hay một ngôi làng với vài con đường và vài khách sạn dành cho khách du lịch, trên thực tế, đây là nguồn thu nhập duy nhất của cư dân địa phương. Cách đây một trăm năm mươi năm nơi đây rất yên tĩnh và vắng vẻ. Không ai quấy rầy những người chăn cừu địa phương, ngoại trừ một vài nhà khoa học kỳ lạ với những chiếc xẻng nói tiếng Đức và đang liên tục đào hoặc xây dựng thứ gì đó. Bản thân người dân địa phương cũng không biết họ may mắn sinh ra ở địa danh lịch sử nào và số phận tiền bạc dễ dàng sẽ mang đến cho họ trong tương lai gần.

Không có dấu vết của các cuộc khai quật ấn tượng ở Olympia, tất cả các cấu trúc của thời cổ đại đều đứng trên bề mặt và rõ ràng là chúng chưa bao giờ bị chôn sâu dưới lòng đất. Xẻng cũ, bình, đồng xu, tất cả các loại đồ dùng được bày bán ở đó có thể được tìm thấy ở bất kỳ nơi nào mà con người đã sinh sống hơn một trăm năm.

Olympiad và Cơ đốc giáo sơ khai

Người ta tin rằng ban đầu có những khác biệt cơ bản giữa tôn giáo thần thoại cổ đại (đồ cổ) và tôn giáo Cơ đốc. Các linh mục cổ đại không thích Cơ đốc nhân, và các tín đồ Cơ đốc giáo không thích các linh mục cổ đại và những người ủng hộ đức tin của họ. Lúc đầu, những người theo đạo đa thần bắt bớ các Cơ đốc nhân, đàn áp và đàn áp họ, sau đó, khi các Cơ đốc nhân nắm chính quyền, họ còn thu phục những người phạm tội gần đây, phá hủy đức tin của họ, phá hủy các nhà thờ và làm mất tính toán của các nhà lãnh đạo của họ. Olympia ở đây sẽ cung cấp cho chúng ta những tài liệu minh họa có vẻ tuyệt vời. Xét cho cùng, Thế vận hội Olympic là sự sùng bái thiêng liêng nhất của tôn giáo cũ, và Zeus, Hercules, Dionysus và các vị thần khác là nhiều nhất, điều đó cũng không phải là hiện thân sống động của "đức tin xấu xa đó."

Nhưng những người theo đạo Cơ đốc ban đầu rất tôn trọng thần Zeus và các hậu duệ của ông. Ví dụ, trong các hang động, nơi mà theo truyền thuyết, Hercules xuống vương quốc của người chết, những ngôi đền Thiên chúa giáo đầu tiên được thiết lập, và trong những ngôi đền, từng được người Hy Lạp "cổ đại" dành riêng cho thần Zeus, các ngày lễ Chính thống giáo đã được tổ chức. và các tôn giáo đã được cử hành.

Trò chơi Olympiad đầu tiên được tổ chức vào Lễ Phục sinh. Olympiad đầu tiên của thời hiện đại là vào ngày 6 tháng 4 năm 1896, vào ngày Thứ Hai Phục sinh của một năm nhuận, trong đó Lễ Phục sinh của các giáo phái Cơ đốc giáo khác nhau trùng khớp với nhau. Đây là một sự thật lịch sử thường không được ghi nhớ.

Nhân tiện. Khi những nhà khảo cổ học đầu tiên xuất hiện ở Olympia, ngôi đền thờ thần Zeus trước đây nằm ở đó … một khu bảo tồn Thiên chúa giáo.

Hẹn hò

Bằng cách tính toán ngày của Olympic đầu tiên và các học giả-linh mục thời trung cổ đã đính hôn. Ngày này là chìa khóa để xây dựng niên đại mong muốn.

Trong cột các nguồn chính đối diện với ngày gốc: - 776 trùng tên - Joseph Scaliger. Người ta đã nói rằng Bishop Lloyd trong cuốn "Lịch sử các đỉnh Olympiad" của mình chỉ đề cập đến Scaliger hai lần. Và cả hai lần đều ở các thời điểm “định mệnh”. Trong ngày bắt đầu của các kỳ thi Olympic và ngày bắt đầu "giai đoạn thứ hai" của trò chơi.

Chính vì vậy mà niên đại - 776 vẫn không thể lay chuyển trong nhiều thế kỷ, vì đây là con số do chính người sáng lập đưa ra ngày nay của niên đại được chấp nhận.

Ngày kết thúc là kết quả của một sai lầm rõ ràng - một sự tò mò, và ngày bắt đầu của các kỳ Olympic là kết quả của những tính toán về độ chính xác đáng ngờ của thầy tu Julius Afrikan, phân tích những lời tiên tri của Đa-ni-ên, và được xác nhận bởi độ chính xác không kém phần đáng ngờ bởi tính toán thiên văn của Joseph Scaliger.

Do đó, các tính toán của Scaliger được thiết kế để chứng minh cho những ảo giác (lời tiên tri) của một nhà tiên tri Đa-ni-ên, một trong những người có thành tựu chính là dự đoán về thời điểm xuất hiện của Đấng Mê-si, đồng thời là ngày tận thế. Chính vì tầm quan trọng và sự quan tâm của những khoảnh khắc này đối với những người theo đạo Cơ đốc mà Đa-ni-ên đã trở thành một nhân vật rất quan trọng và được tôn kính trong Kinh thánh. Thông tin này được hình thành dưới dạng cái gọi là "Lời tiên tri của bảy mươi tuần." Đặc điểm nổi bật là các thầy tu thời Trung cổ coi những lời tiên tri này là sự thật theo định nghĩa, mặc dù không thể hiểu được, nhưng không thể chối cãi. Các tổ phụ của nhà thờ bắt tay vào công việc kinh doanh và không mệt mỏi, bắt đầu giải thích ngày tháng được ghi lại trong các câu chuyện trong Kinh thánh. Trên cơ sở những tiên đoán của Đa-ni-ên, người ta đã tính toán được nhiều lần các sự kiện quan trọng thời cổ đại. Kể cả ngày diễn ra kỳ thi Olympic đầu tiên. Điều này "có thể xảy ra" do niên đại song song của một số sự kiện trong Kinh thánh qua các năm kể từ các vị vua và các năm theo tài khoản Olympic.

Nguồn kỳ lạ: Lịch sử các kỳ thi Olympic của Bishop Lloyd

Cuốn sách của Lloyd đã không được tái bản trong vài thế kỷ và thực tế không thể tiếp cận được với nhiều loại độc giả. Nó thậm chí còn không có trong thư viện trung tâm Olympic ở Lausanne (Thụy Sĩ). Kho sách này chứa đựng hầu hết mọi thứ liên quan đến phong trào Olympic. Sách báo về phương pháp luận, thống kê, lịch sử thể dục thể thao. Nhưng một nguồn chính như Niên đại của Lloyd's Olympiadum không được trưng bày ở đây.

Trong cuốn sách của Lloyd, mật độ kiến thức của chúng ta về trò chơi càng giảm rõ rệt khi trò chơi càng gần gũi với chúng ta. Chúng ta biết nhiều hơn về các trò chơi cổ xưa hơn là về các trò chơi có niên đại gần hơn một thiên niên kỷ với thời đại của chúng ta. Những thập kỷ cuối cùng của Thế vận hội Olympic nói chung, xét trên bàn của Lloyd, không có ai mô tả được.

Toàn bộ bảng niên đại của Thế vận hội Olympic trong cuốn sách này là sai.

Những cuộc biểu tình kỳ lạ chống lại lệnh cấm Thế vận hội vào thế kỷ 14

Những nhà phê bình đầu tiên về việc cấm trò chơi và những người ủng hộ việc khôi phục lại trò chơi xuất hiện vào cuối thế kỷ XV. Đây thực tế là thời điểm cấm của họ! Có nghĩa là, các nhà “nhân văn vĩ đại” đã không chủ trương nối lại truyền thống đã bị gián đoạn một nghìn trăm năm trước, mà cho việc bãi bỏ lệnh cấm trò chơi vừa mới ra đời của vị hoàng đế mới. Điều này khá dễ hiểu. Các trò chơi có thể có người hâm mộ của họ từ mọi tầng lớp xã hội, giống như ngày nay.

Một trong những nỗ lực đầu tiên nhằm hồi sinh khái niệm Thế vận hội được thực hiện bởi chính khách người Ý thời Phục hưng Matteo Palmieri (1405–75), đề cập đến những ý tưởng về thế giới cổ đại trong chuyên luận của ông (khoảng năm 1450), nơi ông đấu khẩu với nhà thờ. và chính quyền phong kiến.

Ông đã bị phản đối bởi người đồng hương và đương thời, bác sĩ và nhà sử học về giáo dục thể chất, Jerome Mercurialis, người phản đối các trò chơi (nghĩa là dường như ủng hộ chính quyền cấm chúng) trong tác phẩm "De arte gymnastics" của mình.

Năm 1516, luật sư Johannes Aquilla tổ chức Thế vận hội Olympic của mình ở Baden (có lẽ là để phản đối và cố gắng tái tạo truyền thống vẻ vang ở một nơi mới). Nhà viết kịch người Anh Thomas Kid (1544–90) đã tích cực trình chiếu những cảnh trong lịch sử của chủ nghĩa Olymp Trade từ sân khấu. Nói chung, các nhà hát lưu động của thế kỷ 16, chiếu các cảnh trong các cuộc thi Olympic, dường như đang tái hiện những gì mà các nhà viết kịch đã tận mắt chứng kiến khi còn trẻ hoặc thời thơ ấu. Trong một trường hợp cực đoan, điều gì đó mà những nhân chứng vẫn còn sống, những nhân chứng của các thế hệ cũ có thể nói với họ, chứ không phải thứ mà nhân loại đã không nhìn thấy trong một nghìn năm.

Với sự ủng hộ của Vua James I của Anh, Công tố viên Vương miện Robert Dover đã tổ chức một loạt các cuộc thi vào năm 1604 được gọi là Thế vận hội Olympic. Bất cứ ai cũng có thể tham gia vào các cuộc thi của các vận động viên, đô vật, kỵ sĩ, không phân biệt giới tính và đẳng cấp. Các trò chơi đi kèm với một loại "chương trình văn hóa" bao gồm săn bắn, khiêu vũ, ca hát, âm nhạc và cờ vua. Cuộc thi đã trở nên rất phổ biến và đã được tổ chức trong gần 100 năm.

Rõ ràng là sự bùng nổ của các cuộc tranh luận và nỗ lực phục hồi truyền thống của Thế vận hội Olympic kể từ giữa thế kỷ 15 là minh chứng cho sự kết thúc thực sự của các trò chơi chính thức. Thật khó để tin rằng không có lý do rõ ràng nào, hơn một nghìn năm sau, họ bắt đầu thảo luận về việc các vị hoàng đế thời cổ đại có chính xác cấm trò chơi hay không.

Pharmapiada

Thứ nhất, thể thao chuyên nghiệp từ lâu đã không phải là cuộc cạnh tranh của con người, mà là của các công nghệ dược phẩm. Thứ hai, tất cả các loại bê bối doping chỉ là một cây gậy chính trị cho những kẻ bất tuân.

Thứ ba, doping sẽ sớm trở thành triết lý mới của thể thao.

Một ví dụ nổi bật là người Trung Quốc. Họ tiếp quản việc đăng cai Thế vận hội Olympic 2008 và hứa hẹn sẽ chứng tỏ một kỳ tích thể thao nhỏ, và nói một cách dễ hiểu là sẽ lau mũi cho mọi người. Chà, họ đã thành công.

Bang, trước đó đã giành vị trí thứ ba hoặc thứ tư trong bảng phân loại toàn đội, vào năm 2008 không chỉ trở thành đội đầu tiên, mà còn vượt qua đối thủ cạnh tranh gần nhất là đội tuyển quốc gia Hoa Kỳ, tới 15 huy chương vàng, tăng từ 32 huy chương trong Athens Games (2004) lên hạng 51 tại các trò chơi ở Bắc Kinh (2008) và nâng tổng số giải thưởng từ 63 lên 100 (!).

Vốn dĩ thấp bé và yếu ớt, người Trung Quốc được nhận là một trong những đội bóng rổ cao nhất thế giới và một trong những đội cử tạ mạnh nhất. Họ bắt đầu bơi và chạy tốt, điều mà trước đây họ không mấy chú ý. Điều này không thể được gọi đơn giản là sự gia tăng kết quả. Đó là một vụ nổ. Điều gì là "chất nổ" này đã cung cấp khả năng tăng tốc như vậy?

Dưới đây là một số hoàn thiện:

Máu sống trong ống nghiệm - ngay cả khi ở một khoảng cách đáng kể so với cơ thể - được bao phủ bởi sự kiểm soát tương tự như máu trong cơ thể, do đó, khi một protein thử nghiệm quen thuộc được thêm vào ống nghiệm, quá trình tái cấu trúc tương ứng của các kháng thể sẽ nhanh chóng được thực hiện. ở đó (nhân tiện, chính mối liên hệ giữa máu trong ống nghiệm và máu trong cơ thể là giải pháp cho thực tế là việc tiếp xúc với máu trong ống nghiệm sẽ gây ra phản ứng tương ứng trong cơ thể - điều này đã được thực hiện từ lâu. bởi các thầy phù thủy và các chuyên gia khác). Trước khi bắt đầu quan trọng nhất, máu được lấy từ những mục yêu thích rõ ràng - như thể để kiểm tra doping. Sau đó, các mục yêu thích thường không thể hiện tất cả những gì họ có khả năng. Sự trùng hợp thuần túy.

Trở lại năm 2006, 200 nghìn cuộc kiểm tra doping đã được thực hiện trên thế giới. 3,887 hóa ra là tích cực; chỉ khoảng 2%. Điều này có nghĩa là 98% vận động viên còn lại chắc chắn không sử dụng bất kỳ loại thuốc hay phương pháp nhân tạo nào? Có thể thực tế là một phần của nó đã được che đậy, và một phần của nó vẫn chưa học cách xác định? Và có lẽ doping gen không còn là một tin đồn âm mưu?

Câu hỏi đặt ra: làm thế nào để hợp pháp hóa những gì đã trở thành tính năng mặc định trong thể thao?

Triết lý mới. Doping là công bằng. Hơn nữa, doping, gen là thứ giúp loại bỏ sự bất công do tự nhiên gây ra. Thiên nhiên thật tàn nhẫn. Cô ấy cho một số món quà một cách hào phóng, và tước đoạt của những người khác. Người thiệt thòi không có cơ hội là người đầu tiên. Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, dưới bất kỳ mong muốn nào, dưới bất kỳ phương pháp huấn luyện nào. Điều duy nhất có thể giúp họ là đầu óc của y bác sĩ và xu hướng khoa học tiến bộ.

Một xã hội mà việc pha tạp gen sẽ phổ biến với hàng triệu người đột biến. Những người không phải là người đột biến sẽ ngày càng có ít chỗ đứng hơn trong một xã hội như vậy. Những người già sẽ bị diệt vong vì họ sẽ không thể cạnh tranh được. Siêu điều khiển với các phản ứng phi thường, siêu tải làm việc hai ca với tốc độ cao, siêu chiến binh mà không sợ hãi hay đau đớn. Thế giới mới dũng cảm …

Tất cả những tưởng tượng không liên quan gì đến thực tế? Hãy xem, sẽ không phải chờ lâu nữa, hãy nhìn vào biểu đồ của các kỷ lục thế giới trong những năm gần đây.