Mục lục:

Tại sao người châu Âu ăn xác ướp Ai Cập?
Tại sao người châu Âu ăn xác ướp Ai Cập?

Video: Tại sao người châu Âu ăn xác ướp Ai Cập?

Video: Tại sao người châu Âu ăn xác ướp Ai Cập?
Video: 12 Màn Ảo Thuật LỖI N.G.U N.G.Ư.Ờ.I Nhất Trên Thế Giới 2024, Tháng Ba
Anonim

Hiện nay, xác ướp Ai Cập được coi là một trong những vật trưng bày đắt giá và độc đáo nhất trong bảo tàng. Xác ướp của người Ai Cập cũng được coi trọng ở châu Âu thời Trung cổ. Tuy nhiên, khi đó giá trị của chúng đã khác xa về mặt văn hóa hay lịch sử.

Và nếu lời nguyền huyền thoại của các pharaoh thực sự phát huy tác dụng, rất có thể nền văn minh châu Âu đã không tồn tại cho đến ngày nay.

Xác ướp từ xác ướp?

Vào đầu thế kỷ XI, y học Ba Tư và Ả Rập là “một phần của” so với châu Âu. Ở châu Âu, họ nhận ra điều này và cố gắng hết sức mình và chính là áp dụng kinh nghiệm của các đồng nghiệp phía đông của họ. Vì vậy, các tác phẩm của các thầy thuốc lỗi lạc đã được dịch và nghiên cứu tại các trường đại học và cao đẳng ở Châu Âu. Nhưng đôi khi "khó khăn về dịch thuật" lại trở thành nguyên nhân của những sự cố lịch sử có thật.

Tòa nhà Đại học thời Trung cổ ở Salerno
Tòa nhà Đại học thời Trung cổ ở Salerno

Đã có lúc, các học giả từ Đại học Salerno (Ý) nắm được công trình của bác sĩ kiêm nhà khoa học nổi tiếng người Ả Rập Ibn Sina, người được biết đến nhiều nhất ở châu Âu với cái tên Avicenna. Trong chuyên luận của mình, được tạo ra vào giữa thế kỷ XI, ông đã mô tả hiệu quả của loại thuốc "xác ướp", hay "xác ướp" để điều trị nhiều loại bệnh - từ buồn nôn đến bầm tím, gãy xương, loét và áp xe mô. Tuy nhiên, Avicenna đã không giải thích trong tác phẩm của mình bản chất nguồn gốc của sự chuẩn bị kỳ diệu này.

Người Ả Rập và Ba Tư đã nhận thức rõ rằng "xác ướp" không gì khác hơn là nhựa đường tự nhiên. Dịch từ tiếng Ả Rập "mum" có nghĩa là "sáp". Nguồn chính của nó là Biển Chết. Người châu Âu chưa bao giờ nghe nói đến bitum nào, nhưng một từ quen thuộc đã khiến họ ngây ngất. Sau đó, các dịch giả ở Salerno đã thêm nhận xét đầu tiên của họ.

Avicenna viết chuyên luận y tế của cô ấy
Avicenna viết chuyên luận y tế của cô ấy

Nghe có vẻ như thế này: "Xác ướp là một chất có thể được tìm thấy trong những bộ phận mà thi thể được ướp bằng lô hội được chôn cất." Hơn nữa, trí tưởng tượng bay bổng của các dịch giả đã mô tả chính xác cách thức chữa bệnh kỳ diệu được hình thành. Theo họ, nước ép lô hội, hòa với chất lỏng từ cơ thể, theo thời gian, biến thành "xác ướp" rất chữa bệnh.

Hầu như tất cả các dịch giả châu Âu về tiếng Ả Rập làm việc về y học, trong đó có đề cập đến "xác ướp", đã sao chép cách thức hình thành của nó trong một cơ thể ướp xác như một bản sao carbon. Điều này đã trở thành lý do mà đã vào thế kỷ XIII ở châu Âu, mọi người tuyệt đối tin rằng chất chữa bệnh "xác ướp" có thể được tìm thấy trong các ngôi mộ ở Ai Cập. Nó phải có màu đen, nhớt và tương đối đặc.

Chợ "Mumiyny"

Ở châu Âu thế kỷ 15, xác ướp Ai Cập được chính thức công nhận là một loại thuốc. Nhu cầu ngày càng lớn, điều này làm nảy sinh hoạt động của những kẻ trộm mộ. Nếu trước đó họ chỉ chuyên chở vàng và đá quý từ hầm mộ thì giờ đây, những thi thể ướp xác đang trở thành một món trang sức thực sự.

Trang từ "Universal Cosmography" năm 1575 của André Theve với một bản khắc minh họa cuộc săn lùng xác ướp của người dân địa phương
Trang từ "Universal Cosmography" năm 1575 của André Theve với một bản khắc minh họa cuộc săn lùng xác ướp của người dân địa phương

Thiệt hại nặng nề nhất là cây chôn tương đối tươi, kém. Thật kỳ lạ, bitum thực sự được tìm thấy trong những ngôi mộ như vậy. Thực tế là vào những thế kỷ đầu tiên của thời đại chúng ta, do nhựa tự nhiên rẻ hơn nhiều lần so với các phương tiện ướp xác truyền thống - kẹo cao su và dung dịch kiềm soda.

Bitum được hấp thụ tốt vào các mô của cơ thể. Anh ta trộn lẫn với chúng đến mức đôi khi bằng mắt thường không thể xác định được nơi nhựa kết thúc và xác người bắt đầu từ đâu.

Bitum tự nhiên từ Biển Chết
Bitum tự nhiên từ Biển Chết

Vào đầu thế kỷ 16, một thị trường chuyên biệt về "xác ướp" đã được hình thành ở Tây Âu. Các cơ quan ướp xác được cung cấp cho nó được các thương gia chia thành ba loại.

1. Mumia vulgaris, hay "xác ướp thông thường". Phân khúc rẻ nhất của sản phẩm đã có sẵn cho hầu hết mọi người châu Âu.

2. Mumia arabus ("xác ướp Ả Rập"). Sản phẩm dành cho những cư dân giàu có hơn của Thế giới cũ.

3. Mumia cepulchorum, hay "xác ướp từ những ngôi mộ." Bây giờ những xác ướp này sẽ được gọi là "phân khúc cao cấp" của sản phẩm.

Nhu cầu đối với cả 3 loài ở châu Âu đang tăng đều đặn. Nhu cầu nhiều nhất là "đúng" - đen như than, xác ướp. Người Ai Cập khai quật hàng chục và hàng trăm ngôi mộ mỗi ngày, bán xác ướp của tổ tiên họ cho những người buôn bán xác ướp ở Cairo.

Tìm xác ướp trong hang động ở Ai Cập
Tìm xác ướp trong hang động ở Ai Cập

Tại một số thời điểm, nguồn cung không đáp ứng kịp nhu cầu về xác ướp. Một ngành công nghiệp làm hàng giả ngầm lộ diện. Các thương vụ mang tính đột phá tổ chức sản xuất xác ướp từ xác chết của những tên tội phạm bị hành quyết. Có những ghi chép về Tiến sĩ Guy de La Fontaine, người đã đến thăm một trong những thương nhân buôn bán xác ướp lớn ở Cairo vào giữa những năm 1560. Người Ai Cập thú nhận với người Pháp rằng anh ta đang tự tay chuẩn bị "phương thuốc" này và vô cùng ngạc nhiên khi biết rằng những người châu Âu, với khẩu vị tinh tế và sành điệu, lại đang ăn "thứ thịt lợn" này.

Tại sao người châu Âu ăn xác ướp

Nghe có vẻ nghịch lý, nhưng ở châu Âu thời Trung cổ, việc ăn các bộ phận của xác chết cho mục đích y tế là khá phổ biến. Vì vậy, vua Christian IV của Đan Mạch đã lấy bột từ hộp sọ nghiền nát của những tên tội phạm bị hành quyết theo lòng thương xót của mình để làm thuốc chữa bệnh động kinh.

Vua Đan Mạch Christian IV
Vua Đan Mạch Christian IV

Francis I - Vua nước Pháp, luôn mang theo một chiếc túi có xác ướp nghiền nát bên mình trước khi đi săn. Tuy nhiên, theo thời gian, cả bệnh nhân cấp cao và bác sĩ của họ bắt đầu hiểu rằng phương thuốc làm từ xác ướp không có tác dụng chữa bệnh.

Một trong những người sáng lập ngành phẫu thuật hiện đại, đồng thời là bác sĩ riêng của 4 đời vua Pháp là Ambroise Paré (1510-1590), thẳng thắn thừa nhận rằng ông đã đích thân kê đơn "xác ướp" cho các vị vua hàng trăm lần. Tuy nhiên, tôi chưa bao giờ quan sát thấy bất kỳ tác dụng điều trị nào của loại thuốc này.

Hộp đựng bột từ xác ướp nghiền nát
Hộp đựng bột từ xác ướp nghiền nát

Vào cuối thế kỷ 17, các nhà khoa học châu Âu đã chuyển từ thái độ hoài nghi sang chế nhạo hoàn toàn "xác ướp". Nó chỉ được khuyến khích làm mồi cho câu cá. Và thậm chí sau khi trộn bột từ xác ướp với hạt cây gai dầu hoặc hạt hồi. Vào thế kỷ 18, xã hội châu Âu thừa nhận rằng việc đối xử với "xác ướp" không gì khác hơn là lừa dối và lang băm. Tuy nhiên, chiến dịch chinh phục Ai Cập của Napoléon đã làm nảy sinh một "cơn mê cuồng xác ướp" mới ở châu Âu.

Các bộ phận của xác ướp làm quà lưu niệm vào thế kỷ 19

Châu Âu vào đầu thế kỷ 19 đang trải qua một sự bùng nổ thực sự về thời trang cho mọi thứ của người Ai Cập. Ngoài giấy cói cổ, đồ trang sức và bùa hộ mệnh hình bọ hung, xác ướp trở thành những món quà lưu niệm đắt giá nhất. Hoặc các mảnh vỡ của chúng. Trên đường phố Cairo thời đó, toàn bộ cơ thể, hoặc các bộ phận của chúng, được bán với sức mạnh và chính.

Các du khách thời đó mô tả cách gần các thương gia là những chiếc giỏ khổng lồ với tay và chân của xác ướp thò ra ngoài như những chiếc bánh mì baguette. Và trong những chiếc giỏ này, khách du lịch châu Âu lục tục theo đúng nghĩa đen. Toàn bộ các thi thể được tìm thấy trong những ngôi mộ đắt tiền được coi là sản phẩm cao cấp và đắt tiền nhất. Nhưng những món quà lưu niệm phổ biến nhất là đầu của các xác ướp.

Giá của một đầu xác ướp Ai Cập khá chấp nhận được đối với du khách châu Âu lúc bấy giờ - từ 10 đến 20 piastres Ai Cập (15-20 đô la Mỹ hiện tại). Đương nhiên, tất cả những món quà lưu niệm này đều được vận chuyển đến châu Âu một cách bất hợp pháp. Hơn nữa, hầu như tất cả những người nổi tiếng thời đó đều có trong bộ sưu tập của họ, nếu không phải là toàn bộ xác ướp, thì một số mảnh của nó.

Gustave Flaubert
Gustave Flaubert

Ví dụ, nhà văn nổi tiếng Gustave Flaubert đã giữ một bàn chân người được ướp xác trên bàn trong nghiên cứu của mình trong suốt 30 năm. Hiện vật này mà Flaubert có được ở Ai Cập, khi còn trẻ (như ông đã từng đặt nó) "bò như một con sâu" trong các hang động sa mạc.

"Khám phá xác ướp"
"Khám phá xác ướp"

Ở châu Âu, xác ướp không còn được dùng để ăn thịt nữa, nhưng chúng đã được biến thành một cảnh tượng phổ biến và thời thượng. Đỉnh cao của nhiều hội thảo khoa học, các bữa tiệc hoặc các chương trình biểu diễn trả tiền là việc tháo băng quấn trên các xác ướp. Như thường lệ, phần này của chương trình được đi kèm hoặc kết thúc bằng một bài giảng khoa học.

Làm thế nào những bức tranh được vẽ với xác ướp

Cho đến cuối thế kỷ 19, xác ướp ở châu Âu được sử dụng trong một "vai trò" phi tiêu chuẩn khác. Xác ướp thực sự buộc phải làm việc cho nghệ thuật hội họa - họ vẽ tranh. Trong khoảng 2 thế kỷ, các nghệ sĩ Thế giới Cổ đã sử dụng xác ướp bột như một chất màu nâu. Trong những ngày đó, người ta đã ghi nhận rằng việc bổ sung chất này, chất có độ trong suốt rất tốt, cho phép họa sĩ dễ dàng làm việc trên canvas với những nét vẽ đẹp nhất.

Bức tranh của Martin Drolling "Trong nhà bếp" năm 1815 thường được coi là một ví dụ về việc sử dụng nhiều màu "nâu xác ướp"
Bức tranh của Martin Drolling "Trong nhà bếp" năm 1815 thường được coi là một ví dụ về việc sử dụng nhiều màu "nâu xác ướp"

Năm 1837, George Field, nhà hóa học nổi tiếng người Anh, xuất bản chuyên luận về sơn và chất màu. Trong đó, nhà khoa học đặc biệt viết rằng khó có thể đạt được điều gì đó đặc biệt bằng cách “bôi nhọ hài cốt” của một người Ai Cập lên tấm vải, thay vì nhờ sự trợ giúp của các vật liệu ổn định hơn và “tử tế” hơn nhiều.

Sự kết thúc của nghệ thuật ăn thịt đồng loại

Sự kết thúc của cái gọi là "nghệ thuật ăn thịt người" với sự tham gia của các xác ướp ở châu Âu được coi là tháng 6/1881. Nghệ sĩ người Anh Edward Burne-Jones và những người bạn tụ tập ăn trưa trong vườn. Một người bạn của Edward trong một lần trò chuyện kể rằng cách đây không lâu, anh may mắn nhận được lời mời đến xưởng sản xuất sơn cho các họa sĩ. Tại đó, anh sẽ nhìn thấy xác ướp Ai Cập lần cuối trước khi mài nó thành sắc tố nâu.

Nghệ sĩ người Anh Edward Burne-Jones
Nghệ sĩ người Anh Edward Burne-Jones

Edward Burne-Jones lúc đầu không tin vào điều đó. Ông nói rằng sơn rất có thể được đặt tên như vậy vì nó giống với màu của xác ướp. Và không phải vì nó thực sự được làm từ cơ thể người. Tuy nhiên, những người bạn của nghệ sĩ tụ tập ăn trưa đã thuyết phục anh ta điều ngược lại. Burne-Jones biểu cảm bật dậy và lao vào nhà. Vài phút sau, anh quay lại, cầm trên tay một tuýp sơn nghệ thuật màu nâu xác ướp. Nghệ sĩ nói với bạn bè của mình rằng anh ấy muốn cung cấp cho "người đàn ông này một sự chôn cất xứng đáng."

Sơn nghệ thuật xác ướp màu nâu
Sơn nghệ thuật xác ướp màu nâu

Khán giả thích ý tưởng của Edward - họ trịnh trọng đào một cái hố nhỏ trong vườn và chôn một ống sơn có ghi danh dự. Ngoài ra, cô con gái 15 tuổi của Burne-Jones đã trồng hoa tươi tại "mộ của người Ai Cập". Vì vậy, vào cuối thế kỷ 19, lời nguyền thực sự kéo dài hàng thế kỷ về xác ướp ở châu Âu đã kết thúc.

Đề xuất: