Quy luật luân hồi là điều kiện chính để tiến hóa trên Trái đất

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Một trong những quy luật vĩ đại nhất của vũ trụ, với sự trợ giúp của quá trình tiến hóa diễn ra trên Trái đất, là quy luật luân hồi. Thật khó để tưởng tượng cuộc sống có thể phát triển như thế nào nếu không có luật như vậy.

Ngay cả lượng kiến thức trong trường trung học cũng đủ để đảm bảo rằng cuộc sống phát triển, các dạng thực vật, động vật và con người được cải thiện theo thời gian. Sự biến đổi này là kết quả của các hành động của phép ẩn dụ, tức là quy luật luân hồi khôn ngoan. Quy luật này buộc phần cốt lõi của tinh thần con người, về bản chất là bất tử và vĩnh cửu, phải lao vào một chuỗi vô tận của lớp vỏ sinh tử tạm thời. Đồng thời, việc cải thiện cuộc sống và cải thiện các hình thức mà cuộc sống đang ở đạt được.

Một cuộc sống duy nhất, không có luân hồi, nếu thực sự là như vậy, sẽ trở thành một sự bất hòa vô lý trong sự hài hòa chung của cuộc sống vũ trụ, nơi mà sự thay đổi của các hiện tượng cuộc sống xen kẽ với một quy luật bất biến. Sự thay đổi của ngày và đêm, các mùa, ấm áp và lạnh giá, nở hoa và tàn lụi, sinh và tử - mọi thứ đều cần thiết và khẩn cấp.

Khi các nhà cố vấn phương Đông lập luận ngược lại thời cổ đại, chỉ có sự thiếu hiểu biết và phủ nhận các quy luật vũ trụ cơ bản của con người hiện đại đã dẫn anh ta đến kết luận nực cười rằng anh ta nằm ngoài vòng đời chung của thế giới, rằng anh ta bị loại ra khỏi hệ thống hài hòa của vũ trụ, khỏi sự đều đặn của nguyên nhân và kết quả và trong những điều kiện ngẫu nhiên. và sự vô tri rằng cuộc sống một lần của anh ta chỉ là một tai nạn đơn thuần, và cái chết không thể tránh khỏi của anh ta là một sự vô tri đáng sợ.

Sự độc lập của sự tồn tại của con người là không thể, do đó, giống như các loài động vật và thực vật khác trên trái đất, con người phải chịu sự điều chỉnh của các quá trình tiến hóa và luân hồi. Bản chất của quy luật luân hồi nằm ở chỗ một người có vô số kiếp sống nối tiếp nhau trên bình diện vật chất ngày càng có được trải nghiệm sống đầy đủ hơn, mà trong khoảng thời gian giữa các lần hóa thân, sẽ chuyển thành tính cách của một người. và khả năng của mình. Với những khả năng này và khả năng đó và tính cách này, được tạo ra trong kiếp trước, một người bước vào một cuộc sống mới, trong khi bất kỳ cuộc sống mới nào cũng bắt đầu từ giai đoạn phát triển mà một người đã dừng lại ở kiếp trước. Nó chỉ ra rằng bất kỳ cuộc sống là một bài học, hoặc một nhiệm vụ phải hoàn thành. Nếu một người thành công trong việc giải quyết nhiệm vụ được giao cho anh ta, anh ta tiến nhanh hơn trong quá trình tiến hóa của mình, nếu anh ta kém thành công hơn, anh ta sẽ phải quay lại nhiều lần với cùng điều kiện, cùng môi trường mà anh ta đã tìm thấy trước đây, không đạt được thành công …

Theo nhiều giáo lý phương đông, trên mọi hành tinh, bao gồm cả Trái đất của chúng ta, một người phải hoàn thành bảy vòng tròn nhỏ thông qua bảy chủng tộc, nghĩa là, một trong mỗi chủng tộc và thông qua bảy, nhân với bảy nhánh. Như vậy, hóa ra mọi người phải luân hồi ít nhất 343 lần. Mục tiêu của trải nghiệm nhiều kiếp người là để bộc lộ những khía cạnh khác nhau của ý thức chúng ta, để bộc lộ đầy đủ sức mạnh, vẻ đẹp và sự vĩ đại tiềm ẩn trong chúng ta, mà bản thể vũ trụ, Một Sự sống, đã ban tặng cho mỗi chúng ta. Ở trạng thái hiện tại, tất cả chúng ta đều là những sinh vật chưa hoàn thiện có thể thay đổi do quy luật tiến hóa.

Những thay đổi gắn liền với quy luật tiến hóa, mặc dù không thể tránh khỏi, nhưng ở một mức độ nào đó, nó phụ thuộc vào bản thân con người. Mong muốn của một người và sự hiện diện của ý chí tự do của anh ta là yếu tố quan trọng trong việc tạo ra số phận của anh ta. Điều này không có nghĩa là mục đích chỉ gắn liền với quá trình tiến hóa, và một người chỉ là một quả bóng của số phận. Một tuyên bố như vậy sẽ là một sai lầm lớn. Bản thân chúng ta xác định mục đích của mình trong không gian. Nói cách khác là tách chúng ta khỏi vũ trụ duy nhất này và quay trở lại con đường của sự thật bị bóp méo.

Điều gì xảy ra với linh hồn bất tử của một người trong quá trình hóa thân mới? Linh hồn bất tử, bao gồm vật chất thuộc tầng tinh thần cao hơn, sau khi hết thời gian ở trong Địa đàng, nếu chúng ta bắt đầu từ thuật ngữ Cơ đốc giáo quen thuộc, sau khi đi xuống tầng tinh thần thấp hơn, sẽ bắt đầu tạo ra thể xác tinh thần, hoặc cơ thể của suy nghĩ, từ nó. Khi cơ thể tinh thần được xây dựng, cùng với nó, linh hồn đi xuống tầng trung gian, nơi thể xác thiên đường hoặc thể xác của những ham muốn được xây dựng, với sự giúp đỡ mà người mới nhập thể sẽ thể hiện cảm xúc và đam mê của mình. Hơn nữa, nhân đôi etheric được xây dựng từ vấn đề của cấp độ vật lý. Cơ thể kép etheric là một bản sao chính xác của cơ thể vật chất trong tương lai, hay nói đúng hơn là bản gốc của nó, vì nó tồn tại trước cơ thể vật chất, phát triển ở một người mới sinh dưới dạng mà bản gốc etheric tồn tại.

Khi tất cả các vỏ được liệt kê được tạo ra, thời điểm cho sự ra đời của một người sẽ đến. Một người phát triển cao sống với ý thức cao hơn sẽ chọn một gia đình mà anh ta sẽ sinh ra. Đối với những người chưa phát triển, những người không tin vào sự bất tử, những người không biết về sự liên tục của cuộc sống, vấn đề này được giải quyết ở cấp độ Một kiếp sống. Chính cô ấy là người quyết định gia đình và những điều kiện mà một người kém phát triển sẽ được sinh ra, được hướng dẫn bởi những mong muốn và khát vọng mà một người đã khám phá ra trong kiếp trước của mình.

Cơ thể vật chất, hoặc cơ thể của các hành động, được ban cho một người bởi cha mẹ của anh ta. Cha mẹ chỉ có thể truyền lại cho anh ta sự thừa kế vật chất - những đặc điểm đặc trưng của chủng tộc và quốc gia mà một người được sinh ra lần nữa. Anh ta tự mình đưa những người còn lại vào một cuộc sống mới, bởi vì nhân cách của anh ta đã được hình thành qua nhiều thế kỷ trong tất cả các kiếp trước. Cuộc sống mới trên Trái đất được trao cho anh ta để anh ta cải thiện cá nhân của mình, thêm điều gì đó tích cực vào "bát tích lũy". Đây chính xác là mục đích của tất cả các kiếp luân hồi trước và sau này.

Quy luật luân hồi đa nghĩa và có nhiều biểu hiện khác nhau, một trong số đó là nghiệp báo hay còn gọi là luật nhân quả, được hiểu trong cuộc sống hàng ngày là “định mệnh” hay “số phận”. Trong những khái niệm về “định mệnh” hay “số phận” đối với một người bình thường có một cái gì đó mù quáng, chết chóc. Đối với những người hiểu biết, luật nghiệp báo cũng dễ hiểu và mang tính "hệ thống" như các định luật vật lý hoặc các hành vi của nhà nước như bộ luật dân sự dành cho người bình thường.

Ở phương Đông, luật nghiệp còn được gọi là luật quả báo, hay quả báo, thể hiện đầy đủ bản chất của nó. Quả báo, nếu chúng ta bắt đầu từ cách hiểu thông thường của từ này, chỉ xảy ra cho một điều gì đó và có thể là hậu quả của một lý do nào đó trong quá khứ, hoặc kết quả của một hành vi đã thực hiện trong quá khứ.

Mọi hành động, mọi lời nói và mọi suy nghĩ đều được ghi nhận trong các thế giới nguyên nhân tương ứng, tất cả sẽ luôn luôn và chắc chắn dẫn đến những hậu quả tương ứng đối với một người hoặc dưới hình thức đau khổ và trừng phạt, hoặc dưới hình thức niềm vui, may mắn và hạnh phúc.

Phần thưởng cho những vi phạm của họ không được ban cho con người bởi một đấng hoàn hảo - Đức Chúa Trời, Đấng mà người ta có thể yêu cầu, mà bởi một luật mù quáng không sở hữu trái tim hay tình cảm, điều đơn giản là không thể thuyết phục được. Tất cả những gì được yêu cầu ở tất cả mọi người là chấp hành nghiêm chỉnh pháp luật. Một người có thể giải quyết luật pháp theo hướng có lợi cho mình, chỉ bằng cách tuân theo nó, hoặc biến nó thành kẻ thù tồi tệ nhất của mình, vi phạm giới luật của nó.

Người theo đạo có thể cầu trời từ sáng cho đến tối, có thể sám hối tội lỗi, sứt đầu mẻ trán và cúi đầu xuống trần gian, nhưng sẽ không thể thay đổi số phận của mình dù chỉ một chút, vì số phận của một người là được tạo nên từ những hành động và suy nghĩ của anh ta. Quy luật nghiệp báo sẽ mang lại những kết quả tương ứng, và những kết quả này ít nhất sẽ không phụ thuộc vào số lượng lạy, vào sự sám hối hay bất cứ điều gì khác. Như vậy, quy luật nghiệp báo và quy luật luân hồi cùng tạo nên sự tiến hóa của con người, là động cơ đi lên hoàn thiện. Kiến thức về những quy luật này là cần thiết để con người phát triển tâm linh vì thức ăn và hơi thở là để tồn tại vật chất.

Cuộc sống của con người diễn ra đồng thời trong ba thế giới: thể chất hữu hình và thiên thể vô hình và tinh thần. Trong mỗi thế giới này, một người thực hiện các hoạt động của mình và do đó, tạo ra nghiệp của mình. Trên bình diện thể chất, anh ta tạo nghiệp của mình bằng hành động, trên tinh thần - bằng ham muốn, bằng tinh thần - bằng ý nghĩ. Và chung cho tất cả các loại nghiệp là thực tế là mọi nguyên nhân đều gây ra hậu quả trong cùng một khu vực, trong cùng một thế giới.

Cái thiện và cái ác được gieo trong lĩnh vực vật chất trở lại dưới dạng thiện hoặc ác trong bình diện vật chất. “Sợi dây” của nghiệp trải dài từ cấp độ cao nhất - tinh thần - đến cấp thấp nhất - thể chất. Chúng gắn bó với nhau không chỉ với những người mà chúng ta hiện đang sống, mà còn với những người mà chúng ta đã sống và chúng ta sẽ sống cùng với ai. Sự phức tạp của nghiệp càng trở nên trầm trọng hơn bởi thực tế là, trong khi trả hết các khoản nợ cũ, chúng ta liên tục tạo ra các khoản nợ mới, mà chúng ta cũng sẽ phải trả hết vào một ngày nào đó.

Người xưa cho rằng ở kiếp nào con người có thể dập tắt được phần nào nghiệp chướng cũ đeo bám mình trong kiếp luân hồi này. Tất nhiên, anh ta ngay lập tức bắt đầu một nghiệp mới, nhưng với một ý thức mở rộng và thanh lọc tư duy. Nghiệp do nó tạo ra sẽ có phẩm chất cao nhất. Nghiệp cũ sẽ không còn đáng sợ như vậy nữa, vì hào quang được thanh lọc sẽ phản ứng hoàn toàn khác với những cú đánh của nghiệp.

Không nên nghĩ rằng nghiệp chướng một khi đã tạo thì chắc chắn phải tiêu trừ đến cùng. Bằng cách phấn đấu không ngừng cho sự hoàn hảo, một người có thể vượt qua nghiệp chướng của mình, và cô ấy sẽ không thể bắt kịp anh ta. Chỉ một người dừng lại trong quá trình phát triển của mình mới nhận được "cơn mưa rào" nghiệp chướng đầy đủ.

Nghiệp không chỉ được tạo ra bởi cá nhân mỗi người, mà còn bởi nhiều loại tập thể khác nhau. Ngoài nghiệp cá nhân, một người có thể có nghiệp gia đình, nhóm, đảng, quốc gia hoặc thậm chí quốc gia. Tất nhiên nghiệp của cá nhân là chính, nó ảnh hưởng đến việc hoàn trả các loại nghiệp khác. Bằng cách làm hại hoặc giúp đỡ chính mình, một người làm hại hoặc giúp đỡ người khác, do đó, nghiệp cá nhân không thể tách rời khỏi các loại khác của nó, và số phận của một người trong nghiệp nhóm là kết quả của các đặc điểm cá nhân.

Nghiệp nhóm được hình thành bởi hành động và nguyện vọng đạt được một số mục tiêu của một nhóm người - một gia đình, một đảng phái … Tất cả những ai đã tham gia vào việc hình thành loại nghiệp này sẽ phải gặp không chỉ đối thủ của họ, người mà họ. đã gây ra một số tác hại, nhưng cũng chính chúng để tháo gỡ những nút thắt đã từng gắn liền với nhau.

Một câu hỏi hợp lý và logic được đặt ra: những hành động nên làm như thế nào để kết quả là tích cực và con người không tạo nghiệp xấu cho mình? Có thể bạn chỉ cần làm những việc tốt và trung thực làm tròn bổn phận của mình? Than ôi, vấn đề này không thể được giải quyết một cách dễ dàng. Điều quan trọng cơ bản không chỉ là cách chúng tôi thực hiện hành động của mình, mà còn là động cơ của những hoạt động này đã hướng dẫn chúng tôi. Bạn có thể làm nhiều điều hữu ích cho người khác, nhưng nếu động cơ không trung thực, thì bản thân hoạt động đó sẽ mất đi giá trị của nó.

Ai giúp đỡ người lân cận không phải vì tình yêu thương, không phải vì mục đích giảm bớt đau khổ, nhưng vì mục đích phù phiếm và mong muốn được nghe lời khen ngợi về lòng tốt của người ấy, tự ràng buộc mình. Tất nhiên, lòng biết ơn và khen ngợi lòng tốt có thể theo sau, nhưng không nên có động cơ như vậy ngay từ đầu. Ngay cả một người làm việc thiện để được ơn của Đức Chúa Trời, để rồi được đến Địa đàng, cũng tự ràng buộc mình. Một người sẽ nhập thân cho đến khi anh ta học cách làm công việc của mình mà không có động cơ cá nhân, cho đến khi anh ta hiểu rằng công việc phải vì lợi ích của công việc chứ không phải vì lợi ích của bản thân người đang làm việc. Thiếu quan tâm đến kết quả công việc của mình là điều kiện chính để tạo nghiệp tốt. Nhưng vì công việc không có động cơ sẽ đơn giản trở thành lao động nặng nhọc, nên cần phải nói đến động cơ duy nhất không ràng buộc một người và không tạo ra nghiệp xấu. Động cơ duy nhất này là các hoạt động vì lợi ích của sự tiến hóa và vì lợi ích chung.

Bất kỳ công việc nào cũng có giá trị vì nó thiếu động cơ cá nhân, vì sự hiện diện của những động cơ đó luôn tạo ra nghiệp chướng. Điều này cũng có thể được tìm thấy trong Kinh thánh. Trong Phúc âm Ma-thi-ơ, những lời sau đây được cho là của Đấng Christ: "Người được cả thế gian, nhưng làm tổn hại linh hồn mình thì có ích gì?" Đây là gì nếu không phải là một dấu hiệu cho thấy mong muốn có được của cải vật chất, tức là động cơ cá nhân, mang lại nguy hại cho một người.

Khi một người có thể chấp nhận sự thật rằng tất cả các loại nghiệp đều là thế hệ của chính anh ta, rằng toàn bộ cuộc đời của anh ta, cả ở trần thế và hậu thế, là kết quả của nghiệp của anh ta, rằng anh ta độc quyền tạo ra số phận của chính mình và sự tiến hóa của chính mình, thì chỉ khi đó anh ta bắt tay vào một con đường đưa anh ta đến gần hơn với sự hiểu biết thực sự về nền tảng của Bản thể.