Trồng cây Chính thống ở Nga Sa hoàng

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Họ chỉ nói rằng, nhờ có ông, tất cả những phẩm chất tốt đẹp và cao quý mà người Nga đã làm cho cả thế giới kinh ngạc đã nảy sinh ra. không liên quan gì đến thực tế lịch sử thực sự.

Những thực tế đã chứng minh rõ ràng tính đúng đắn của kết luận của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác, rằng trong xã hội có giai cấp không có hệ tư tưởng phi giai cấp và các thiết chế phi giai cấp.

Đế quốc Nga chỉ là một xã hội như vậy - một nhà nước phong kiến, nông nô, trong đó có hai giai cấp chính: địa chủ nông nô (lãnh chúa phong kiến) và nông nô. Và Chính thống giáo và cơ quan quản lý của nó - Nhà thờ Chính thống Nga (ROC) luôn luôn và trong mọi việc phản ánh ý chí của giai cấp thống trị ở nước Nga chuyên quyền - địa chủ và quý tộc.

Hơn nữa, người dân Nga hiểu rõ điều này và đối xử với Chính thống giáo và những người hầu của nó theo cách thích hợp - như những kẻ áp bức và bóc lột họ, đặc biệt là vì thực tế họ là những người bóc lột, đàn áp và cướp bóc của nông dân không kém gì nông nô.

Nhà nước Nga, nơi mà giai cấp thống trị Nga của giai cấp tư sản và các nhà tư tưởng của nó, những nhà tuyên truyền tư sản, ngày nay đang ca ngợi những lời ca tụng chủ nghĩa, với tất cả sức mạnh của mình ủng hộ Nhà thờ Chính thống Nga, mà trên thực tế là thể chế, phân khu, một bộ phận của một tổ chức bị chia rẽ và khá hoàn toàn cấu trúc của áp bức. Trung Hoa Dân Quốc vừa ăn vừa phải của nhà nước Nga, và được trao cho họ "vì sự trung thành phục vụ Sa hoàng và Tổ quốc" với những thửa đất khổng lồ với hàng nghìn nông dân sống trên đó, những người nay phải quay lưng lại với những chủ đất. hoặc "Nhà cầm quyền của toàn nước Nga", nhưng về các bộ trưởng của nhà thờ …

Bất kỳ sự phản kháng nào đối với sự áp bức, cả nhà thờ và địa chủ, đều bị đàn áp ở nước Nga sa hoàng với sự tàn ác khủng khiếp. Hơn nữa, điều khó khăn nhất lúc này là áp bức tinh thần, trói buộc tay chân người dân lao động, làm rối loạn ý thức của họ.

Tôn giáo là một hệ tư tưởng có lợi cho những kẻ áp bức, mà lẽ ra quần chúng bị áp bức phải tuyên bố, được cấy ghép và cố thủ trong xã hội Nga bằng mọi cách có thể … Những người không muốn tin vào điều tốt đẹp, buộc phải làm điều đó.

Thế giới quan vô thần ở Ingushetia bị coi là một tội ác, và chắc chắn sau đó sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc.

Ngay cả những vi phạm nhỏ liên quan đến tín ngưỡng Chính thống giáo hoặc việc tuân thủ các nghi lễ của nó cũng bị trừng phạt rất nghiêm khắc theo luật pháp của Đế chế Nga. Cũng chính "tâm linh" khét tiếng đã được truyền vào người dân Nga bằng lưỡi lê và nhà tù.

Hơn nữa, tất cả các tầng lớp thấp của xã hội Nga đều phải chịu sự trừng phạt, ngoại trừ phán quyết, không chỉ là tầng lớp nông dân.

Dưới đây là một số đoạn trích từ các điều luật [1] của Đế quốc Nga được "ban phước", đã "giúp" những người dân thường không ngừng "cải thiện" về mặt tinh thần.

“Đối với“sự không tồn tại trong lời thú nhận”từ thường dân và người dân thị trấn, lần đầu tiên thu thập một rúp, lần thứ hai - 2 rúp, lần thứ ba - 3 rúp; từ nông dân - tương ứng là 5, 10 và 15 kopecks."

Vào thời điểm đó (TK XIX - đầu TK XX) là rất nhiều tiền. Ví dụ, một tay súng được nhận 16 rúp một tháng, một người hầu khoảng 3-5 rúp. Nông dân Nga cho đến đầu những năm 1900. họ hầu như không thấy tiền đâu, vì nông nghiệp ở Nga phần lớn là tự nhiên, phi hàng hóa, nền kinh tế nông dân sản xuất sản phẩm để tiêu dùng cho chính họ, không bán, không bán cho thị trường.

Không phải ngẫu nhiên mà Leo Tolstoy nhớ lại một trường hợp khi trong cả làng, nông dân không thể thu được dù chỉ 1 rúp tiền … Vì vậy, hãy tưởng tượng cảm giác như thế nào khi phải chịu một khoản tiền phạt khổng lồ như vậy chỉ vì không xuất hiện để thú nhận. Nhân tiện, những người vi phạm cứng rắn bị đe dọa lao động khổ sai vì những tội ác như vậy.

Đây là cách mà đạo đức và tinh thần đã được củng cố trong Đế chế Nga

Điều thú vị là không chỉ những người dân lao động, mà chính các giáo sĩ cũng đã nắm giữ quyền lực tối cao của nước Nga chuyên quyền trong những chiếc găng tay được thắt chặt. Biết rõ rằng không phải tất cả bọn họ đều là những tên vô lại và khốn nạn, và hoàn toàn là con người có thể cảm thấy tội nghiệp cho những người nông dân hoặc nghệ nhân, nó trừng phạt nghiêm khắc những người trong số họ, người đã không báo cáo với các cơ quan hoàng giavề loại tội phạm này:

"Vì đã che giấu linh mục" không sống "để trừng phạt trong trường hợp đầu tiên 5 rúp., Sau đó 10 và 15, và lần thứ tư - rã đông và đưa đi lao động khổ sai."

"Không tồn tại" - đây là những người không được thú tội, những kẻ trốn học, có thể nói như vậy. Làm thế nào bạn thích hình phạt của các linh mục lao động khổ sai vì đã thương xót những kẻ phẫn nộ, biết rằng việc trốn học của mình chỉ đơn giản là không thể trả tiền phạt theo quy định của luật pháp Cộng hòa Ingushetia?

Đây là cách mà "đạo đức" đã được thấm nhuần trong xã hội Nga - để truyền đạt, tức là phản bội và bán đứng hàng xóm của bạn Ô. Và nghĩa vụ này được đưa ra bởi không ai khác ngoài "sa hoàng tiến bộ" Peter 1những người đã thực hiện những điều ghê tởm như vậy ở các nước Châu Âu.

Chính từ các sắc lệnh của ông, việc thực hành đáng xấu hổ về việc bắt buộc tố cáo bởi các linh mục Chính thống giáo về thông tin nhận được khi xưng tội đã bắt đầu ở nước Nga chuyên quyền. Đúng là nhà nước Nga đã phải trả giá rất đắt cho sự xấu hổ này.

Theo các luật tương tự, rõ ràng là đối với các quý tộc và các điền trang đặc quyền khác của Cộng hòa Ingushetia, không có gì thuộc loại này được dự tính, và việc xưng tội tương tự hoàn toàn không bắt buộc. Điều đó một lần nữa chứng minh một thực tế đã được biết đến và chứng minh từ lâu: tôn giáo là công cụ kiểm soát và quản lý quần chúng bị áp bức.

Bây giờ chúng ta hãy nói về một hình thức khác cho phép người dân Nga “duy trì đức tin vào Chúa Giê-xu Christ” - về các bài báo tội phạm được áp dụng một cách không phù hợp cho các tín đồ.

Có một tài liệu gây tò mò - Bộ luật Hình sự và Hình phạt cải tạo từ năm 1845, tiếp thu các quy chuẩn từ thời Peter I và có hiệu lực cho đến năm 1905.

Sau năm 1905, một phần đáng kể các bài báo của nó đã bị hủy bỏ, nhưng một số vẫn còn phù hợp ngay cả dưới thời Chính phủ lâm thời, vốn cũng coi nhà thờ là một công cụ chính trị quan trọng và sẽ không rời bỏ nó, vì nhận thấy sự hữu ích của nó đối với giai cấp thống trị mới của giai cấp tư sản.

Và chỉ có chính phủ Xô Viết, vốn tách nhà thờ ra khỏi nhà nước, cuối cùng đã giải phóng người dân Nga khỏi tất cả các điều khoản của Bộ luật này.

Xem phần "Về Tội chống lại Đức tin."

Khi đó họ đã biết cách bảo vệ tình cảm của những người tin Chúa! Pussy Riot ở đâu! Hãy vui mừng, các công dân của nước Nga hiện đại, rằng bạn chưa cần phải "vò một cái bánh mì kiểu Pháp". Nhưng hãy nhớ rằng với tốc độ này, chúng ta sẽ đi đến chính xác điều này. Vì vậy, hãy rũ bỏ nó trước khi quá muộn …

Tôi tự hỏi điều gì đã đe dọa những người đã làm điều này "không công khai"?

Đây là những gì:

Nói thẳng ra là không yếu. Hơn nữa, "phạm thượng không công khai", như bản thân bạn hiểu, có thể được coi là lòng bạn mong muốn. Ví dụ, nói thầm trong tủ quần áo có thể là một tội ác như vậy. Vậy thì sao? Phù hết mức: vừa không công vừa báng.

Và đây là điều đã đe dọa những người liều lĩnh chỉ trích Cơ đốc giáo:

Điều 189. Chế tạo, phân phối các đồ vật của đức tin dưới hình thức tục tĩu - có chủ đích - trừng phạt theo Điều luật. 183; không có chủ đích - bị phạt tù đến 6 tháng hoặc bị bắt đến 3 tuần

Nhìn chung, việc quảng bá kiến thức khoa học tự nó là một sự chỉ trích tôn giáo, bao gồm cả học thuyết, có nghĩa là để phổ biến kiến thức khoa học, họ có thể đã bị đày đến Siberia.

Vấn đề tự do tôn giáo cũng đáng quan tâm. Rõ ràng là đã bị cấm không được tin. Nhưng có lẽ bạn có thể chọn cho mình người để tin tưởng?

Không cần biết nó như thế nào! Đây là điều đã đe dọa một người đột ngột quyết định chuyển từ Chính thống giáo sang một đức tin khác:

Thật nhiều cho sự "khoan dung" và "tôn trọng quan điểm của người khác"! Đối với mọi thứ - một Siberia. Và nếu bạn đụng phải nhiều, thì họ sẽ hằn học lên trán bạn.

Nhưng có lẽ ít nhất họ cũng chịu đựng được ít nhiều sự đa dạng của Cơ đốc giáo - Công giáo và Lutheranism?

Không quá nhiều, vì nó hóa ra. Đúng, người nước ngoài được phép gửi giáo phái của họ, nhưng việc tuyên truyền nó ở Nga bị cấm.

Ghi lại chính xác nơi bệnh viện tâm thần được sử dụng đầu tiên như hình phạt. Không phải ở Liên Xô, như các nhà tuyên truyền tư sản khẳng định, mà chỉ là ở nước Nga sa hoàng - "bị giam giữ trong một nhà giam giữ". Nhưng trong luật của Liên Xô, không có điều gì thuộc loại này, và không thể có.

"Vui" không kém là tình huống ở Nga hoàng với việc nuôi dạy trẻ em. Nhà thờ Chính thống Nga đã nghiêm túc cảnh giác để đảm bảo rằng mọi người sinh ra ở Nga đều có thể tiếp cận với cô ấy:

Chà, "gợi ý" không đáng sợ như vậy. Với điều kiện bạn không phải là người theo giáo phái. Điều này có nó đầy đủ, cho tất cả mọi người cùng một lúc:

Chỉ có một chút nghi ngờ về sự thật của phiên bản Chính thống giáo mà linh mục treo cổ trong nhà thờ địa phương - đi lao động khổ sai.

Không kém phần nghiêm trọng liên quan đến các đền thờ - sự xúc phạm của họ được coi là mức độ nghiêm trọng với chủ nghĩa bè phái:

Nhưng cũng có một cách diễn đạt khác, với một hình phạt khó có thể nhẹ hơn:

Nói một cách dễ hiểu, chỉ có bản thân các linh mục của Giáo hội Chính thống Nga mới có thể tìm ra đâu là "sự xúc phạm" và đâu là "sự thiếu tôn trọng" (tùy thuộc vào mức độ họ "mạ vàng tay cầm").

Nhân tiện, có hình phạt nào cho sự thô lỗ hoặc thiếu tôn trọng của bầy đối với chính các thầy tế lễ không?

Và làm thế nào!

Vâng, vâng, không yếu. Rõ ràng, các nhà phân phối thuốc phiện tinh thần ở Đế quốc Nga đáng giá bằng vàng, vì chúng được bảo vệ rất chặt chẽ.

Chúng ta thấy gì từ tất cả những điều trên?

Rằng những người dân lao động bị đối xử như gia súc trong Đế quốc Nga. Trên thực tế, tầng lớp thượng lưu - tất cả những chủ đất và quý tộc, nhìn nhận người dân Nga theo cách này - như một con thú kéo, chỉ tồn tại để làm việc, đảm bảo sự tồn tại thoải mái của họ.

Quần chúng lao động của Nga hoàng không có quyền và không có cơ hội để thay đổi cuộc sống của họ - được học hành hoặc nâng cao trình độ văn hóa hoặc vật chất của họ.

Phần lớn của họ là được sinh ra làm nô lệ và ở lại như vậy cho đến hết cuộc đời. Và đi đầu trong những kẻ đàn áp tinh thần của họ là các linh mục của Nhà thờ Chính thống Nga, những người bảo vệ trung thành ngai vàng và các đặc quyền của giai cấp thống trị là địa chủ và quý tộc.