Mê cung Ai Cập không thể tái tạo - Nhà sử học Hy Lạp
Mê cung Ai Cập không thể tái tạo - Nhà sử học Hy Lạp

Video: Mê cung Ai Cập không thể tái tạo - Nhà sử học Hy Lạp

Video: Mê cung Ai Cập không thể tái tạo - Nhà sử học Hy Lạp
Video: ТАЙНА РУССКИХ ПОГОВОРОК! Народная мудрость была обрезана! 2024, Tháng Ba
Anonim

Từ "mê cung" mọi người đều nhớ đến Mê cung của Minotaur hoặc ít nhất là mê cung Solovetsky. Vậy mê cung Ai Cập này là gì?

Nhiều du khách và chỉ đơn giản là những người yêu thích sự cổ kính liên kết Ai Cập với các kim tự tháp, tuy nhiên, công trình xây dựng nổi bật nhất của người Ai Cập không phải là kim tự tháp, mà là một mê cung khổng lồ được xây dựng bên cạnh Hồ Moiris, ngày nay được gọi là Hồ Birket-Karun, nằm ở phía tây của Sông Nile - cách thành phố Cairo hiện đại 80 km về phía nam.

Mê cung Ai Cập, được mô tả bởi nhà sử học cổ đại Herodotus, được xây dựng vào năm 2300 trước Công nguyên và là một tòa nhà được bao quanh bởi một bức tường cao, nơi có mười lăm trăm căn phòng trên mặt đất và cùng một số căn phòng dưới lòng đất. Mê cung chiếm một không gian với tổng diện tích 70 nghìn mét vuông. Toàn bộ pho tượng này được sử dụng làm lăng mộ cho các pharaoh và cá sấu, được coi là linh thiêng ở Ai Cập. Mặc dù có bằng chứng cho thấy mê cung là trung tâm mà từ đó các vị vua cai trị đất nước, nhưng chủ yếu phục vụ mục đích tôn giáo. Đó là một khu phức hợp đền thờ, trong đó các vật tế thần được thực hiện cho các vị thần của Ai Cập.

Image
Image

Du khách không được phép kiểm tra mê cung dưới lòng đất, nơi có lăng mộ của các vị vua, cũng như lăng mộ của những con cá sấu linh thiêng. Phía trên lối vào mê cung Ai Cập có ghi dòng chữ sau: "điên cuồng hoặc cái chết - đây là những gì kẻ yếu hoặc kẻ ác tìm thấy ở đây, chỉ kẻ mạnh và tốt mới tìm thấy sự sống và sự bất tử ở đây." Nhiều kẻ phù phiếm đã bước vào cánh cửa này và không rời nó. Đây là vực thẳm chỉ lấy lại tinh thần dũng cảm.

Herodotus viết: "Tôi đã nhìn thấy mê cung này: nó vượt ngoài mọi mô tả. Rốt cuộc, nếu bạn thu thập tất cả các bức tường và công trình vĩ đại do người Hellenes dựng lên, thì nhìn chung, hóa ra họ đã tốn ít công sức và tiền bạc hơn một mê cung này.. " Ông nói thêm: "Mê cung còn lớn hơn cả … các kim tự tháp."

Image
Image

Hệ thống hành lang, sân, phòng và cột dọc phức tạp đến nỗi nếu không có người hướng dẫn, người ngoài không bao giờ có thể tìm được đường đi hay lối ra trong đó. Phần lớn, mê cung chìm trong bóng tối tuyệt đối, và khi một số cánh cửa được mở ra, chúng tạo ra âm thanh khủng khiếp, tương tự như sấm sét. Trước những ngày lễ lớn, những bí ẩn được tổ chức trong mê cung và các nghi lễ hiến tế, bao gồm cả con người, được thực hiện. Vì vậy người Ai Cập cổ đại đã thể hiện sự tôn kính của họ với thần Sebek - một con cá sấu khổng lồ. Trong các bản thảo cổ, người ta còn lưu giữ thông tin rằng cá sấu thực sự sống trong mê cung, có chiều dài lên tới 30 mét.

"Mê cung" của người Ai Cập không phải là mê cung nhầm lẫn, mà là một ngôi đền danh dự, được xây dựng bởi pharaoh vĩ đại nhất của triều đại XII Amenemkhet III ở phía nam kim tự tháp của ông gần Hawara, không xa El-Fayum. Đây là một cấu trúc lớn bất thường - kích thước của cơ sở là dài 305 mét và rộng 244 mét. Người Hy Lạp ngưỡng mộ mê cung này hơn bất kỳ công trình kiến trúc nào khác của Ai Cập, ngoại trừ các kim tự tháp. Trong thời cổ đại, nó được gọi là "mê cung" và là hình mẫu cho mê cung ở Crete.

Image
Image

Ngoại trừ một vài cột, bây giờ nó đã bị phá hủy hoàn toàn. Mọi thứ chúng ta biết về anh ấy đều dựa trên những bằng chứng cổ xưa, cũng như kết quả của các cuộc khai quật được thực hiện bởi Sir Flinders Petrie, người đã cố gắng tái tạo lại cấu trúc này.

Người được nhắc đến sớm nhất thuộc về nhà sử học Hy Lạp Herodotus xứ Halicarnassus (khoảng 484-430 TCN), ông đề cập trong cuốn "Lịch sử" của mình rằng Ai Cập được chia thành mười hai quận hành chính, do mười hai nhà cai trị cai trị.

Manetho, một thầy tế lễ cấp cao của Ai Cập từ Heliopolis, người đã viết bằng tiếng Hy Lạp, ghi lại trong tác phẩm còn sót lại của mình từ thế kỷ thứ ba trước Công nguyên.e. và dành riêng cho lịch sử và tôn giáo của người Ai Cập cổ đại (đã đến với chúng ta dưới dạng các trích dẫn được trích dẫn bởi các tác giả khác) rằng người tạo ra mê cung là pharaoh thứ tư của triều đại XII, Amenemkhet III, người mà ông gọi là Lahares, Lampares hay Labaris và về người mà anh ấy viết: “Anh ấy đã cai trị tám năm. Trong Arsinoi nome, ông ấy đã tự xây cho mình một lăng mộ - một mê cung với nhiều phòng."

Các tác giả của thời cổ đại không đưa ra bất kỳ định nghĩa nhất quán duy nhất nào về cấu trúc nổi bật này. Tuy nhiên, vì ở Ai Cập trong thời các pharaoh chỉ có các khu bảo tồn và kiến trúc dành riêng cho việc sùng bái người chết (lăng mộ và đền thờ chôn cất) được xây bằng đá, nên tất cả các công trình kiến trúc khác của họ, bao gồm cả cung điện, đều được xây bằng gỗ và gạch đất sét, vì vậy mê cung không thể là một cung điện, một trung tâm hành chính hay một tượng đài (với điều kiện là Herodotus, nói về một “tượng đài, một tượng đài”, không có nghĩa là “một lăng mộ, điều này hoàn toàn có thể xảy ra).

Image
Image

Đây là những gì nhà sử học Hy Lạp Diodorus Siculus viết về anh ta trong "Thư viện lịch sử", người trong khoảng thời gian giữa 60 và 57 trước Công nguyên. e. đã đến thăm Ai Cập:

"Mê cung này đáng chú ý không quá về kích thước cũng như sự xảo quyệt và khéo léo của cấu trúc bên trong, thứ không thể tái tạo được."

Manetho, thầy tế lễ tối cao của Ai Cập từ Heliopolis, ghi chú trong cuốn sách của ông, được lưu giữ trong các mảnh vỡ, "Ai Cập" rằng người tạo ra mê cung là pharaoh thứ tư của triều đại XII, Amenemhat III, người mà ông gọi là Lampares hoặc Labaris, và về người mà ông ta viết: “… (Anh ta) cai trị trong tám năm. Trong Arsinoi nome, ông ấy đã tự xây cho mình một lăng mộ - một mê cung với nhiều phòng."

Mặt khác, kể từ khi các pharaoh của triều đại XII xây dựng các kim tự tháp làm lăng mộ, mục đích khả dĩ duy nhất của "mê cung" vẫn là ngôi đền.

Câu trả lời cho câu hỏi làm thế nào mà "mê cung" này có tên gọi vẫn chưa thuyết phục. Người ta đã cố gắng tìm ra thuật ngữ này từ những từ Ai Cập "al lopa-rohun, laperohunt" hoặc "ro-per-ro-henet", có nghĩa là "lối vào đền thờ bên hồ." Nhưng giữa những từ này và từ "mê cung" không có sự tương ứng về ngữ âm, và không có gì tương tự được tìm thấy trong các văn bản Ai Cập. Người ta cũng cho rằng tên ngai vàng của Amenemhat III, Lamares, phiên bản được Hy Lạp hóa có âm thanh giống như "Labaris", xuất phát từ tên của ngôi đền Labaris.

Nhà khoa học và tu sĩ Dòng Tên người Đức Athanasius Kircher đã cố gắng tái tạo lại "mê cung" của người Ai Cập, dường như dựa trên những mô tả cổ xưa. Ở trung tâm của bức vẽ là một mê cung, mà Kircher có thể đã mô phỏng từ tranh ghép La Mã. Xung quanh có những hình ảnh tượng trưng cho mười hai nomes - đơn vị hành chính của Ai Cập Cổ đại, được miêu tả bởi Herodotus (II. 148).

Từ các nguồn khác: Mê cung Ai Cập là một cấu trúc hình tứ giác khổng lồ với phần đế có kích thước 305 x 244 mét. Người Hy Lạp ngưỡng mộ mê cung hơn tất cả các công trình kiến trúc khác của Ai Cập, ngoại trừ các kim tự tháp.

Pliny the Elder (23 / 24-79 SCN) trong cuốn "Lịch sử tự nhiên" của mình cũng đưa ra mô tả về mê cung: "Cho đến ngày nay, mê cung được tạo ra đầu tiên, như đã được báo cáo, 3600 năm trước bởi nhà vua, vẫn tồn tại ở Ai Cập trong thời Heracleopolis nome. Petesukh hay Titoes, mặc dù Herodotus nói rằng tất cả cấu trúc này được tạo ra bởi 12 vị vua, người cuối cùng là Psammetichus. Mục đích của nó được hiểu theo nhiều cách khác nhau: theo Demotel, đó là cung điện hoàng gia của Moteris, theo Lyceus - lăng mộ của Merida, theo cách hiểu của nhiều người, nó được xây dựng như một nơi trú ẩn của Mặt trời, rất có thể”. Và sau đó anh ấy báo cáo về sức mạnh phi thường của Mê cung và nó được chia thành mười hai chủ đề: Trong Ai Cập (mê cung), điều làm tôi ngạc nhiên, lối vào và các cột được làm bằng đá từ Paros, phần còn lại được làm bằng khối bằng syenit [đá granit màu hồng và đỏ], thứ khó có thể phá hủy hàng thế kỷ, ngay cả khi có sự hỗ trợ của những người Herculeopolitan, những người đã đối xử với cấu trúc này bằng lòng căm thù phi thường …

Không thể mô tả chi tiết vị trí của cấu trúc này và từng phần riêng biệt, vì nó được chia thành các vùng, cũng như thành các quận, được gọi là nomes, … ngoài ra, nó có các đền thờ của tất cả các vị thần của Ai Cập., và, ngoài ra, Nemesis trong 40 edicules (nhà nguyện đóng cửa của các ngôi đền tang lễ) đã tạo ra nhiều kim tự tháp có kích thước bốn mươi chu vi mỗi kim tự tháp, chiếm sáu arur (0, 024 ha) ở phần chân …

Và xa hơn nữa: Người ta cũng nói rằng trong quá trình xây dựng các hầm từ đá đẽo, các giá đỡ được làm từ thân cây sau lưng (cây keo Ai Cập), đun sôi trong dầu."

Các nhà sử học chứng minh rằng Mê cung Ai Cập cạnh tranh với các kỳ quan nổi tiếng của thế giới.

Đề xuất: