Chúng ta biết gì về các Druid cổ đại

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Druids của Anh Quốc La Mã là một giáo phái bao gồm các nhà lãnh đạo tôn giáo, triết gia, y học và cố vấn hoàng gia cho xã hội Celtic và Anh. Nhưng các tác giả La Mã cổ đại như Caesar và Tacitus coi các Druids của Gaul và Anh là những kẻ man rợ. Theo tín ngưỡng của họ, các druid đã tham gia vào các nghi lễ kỳ lạ có thể đòi hỏi sự hy sinh của con người.

Tại sao điều này xảy ra - thêm trong bài báo.

Mô tả lâu đời nhất về Druids là "Các cuộc chiến tranh Gaulish" của Julius Caesar. Được viết vào thế kỷ đầu tiên trước Công nguyên, tác phẩm này đã giới thiệu các Druid đến thế giới La Mã. Các tác giả La Mã nổi tiếng khác, bao gồm Cicero, Tacitus, và Pliny the Elder, cũng đóng góp câu chuyện của họ. Tuy nhiên, tất cả đều miêu tả các Druid và phong tục của họ là man rợ. Các tác giả La Mã thường mô tả các dân tộc ngoại lai và chưa được biết đến theo cách này. Nhưng vì người Druids không ghi lại phong tục và tôn giáo của riêng họ, nên không có cách nào để thách thức các tài khoản của người La Mã.

Mark Tullius Cicero, một người cùng thời với Caesar, cũng đã ghi lại những trải nghiệm của mình với các druid Gallic. Trong cuốn sách Về Bói toán của mình, Cicero nói rằng anh ta đã gặp một druid Gallic từ bộ tộc Aedui tên là Divitiacus, người biết rất nhiều về thế giới tự nhiên và đã tham gia bói toán bằng cách đọc các tiên đoán.

Một tài liệu khác, ít mở rộng hơn được lấy từ Thư viện Lịch sử Diodorus of Siculus.

Viết vào khoảng năm 36 trước Công nguyên. BC, Diodorus đã mô tả trật tự Druidic và vai trò của họ trong xã hội Celtic. Trong số những vai trò này, Diodorus lưu ý rằng các Druid là nhà thần học và triết học, người chơi bài và ca sĩ. Những vai trò này tương ứng với những vai trò được Caesar mô tả và những vai trò sau này được Strabo lặp lại.

Sự xuất hiện của các Druid trong văn học xứ Wales ít phổ biến hơn nhiều so với văn học Ireland. Hầu hết các mô tả bằng tiếng Wales đều có từ thế kỷ thứ mười của Hivel Dda, nơi đặt ra các luật liên quan đến các Druid. Những câu chuyện của xứ Wales về các ma túy không liên quan đến họ với các thầy phù thủy và pháp sư, mà với các nhà tiên tri và linh mục cổ đại.

Những câu chuyện về người La Mã và Cơ đốc giáo không nên hiểu theo nghĩa đen. Nhiều tác giả La Mã đã có chương trình nghị sự của riêng họ, và do đó rất khó xác định đâu là sự thật và đâu là hư cấu. Thật vậy, như một quy luật, nguồn thông tin tốt nhất về sự hiện diện của các Druid ở Gaul và đặc biệt là ở Anh là bằng chứng khảo cổ học. Không giống như các nguồn tài liệu văn học, bằng chứng khảo cổ học không có động cơ thuyết phục khán giả và không có chương trình chính trị. Một quan niệm sai lầm phổ biến là druid chịu trách nhiệm xây dựng

Stonehenge và Vòng tròn Đá ở Avebury. Nhưng nhờ những tiến bộ khảo cổ học, ngày nay người ta biết rằng những công trình kiến trúc này đã được xây dựng cách đây khoảng bốn nghìn năm, đi trước các druid cổ đại hai nghìn năm.

Việc phát hiện ra một người đàn ông đến từ Lindou trong một đầm lầy ở Anh vào những năm 1980 có ý nghĩa đối với việc người Celt có thể hy sinh. Tử thi được xác định là một nam thanh niên có địa vị xã hội cao.

Nghiên cứu đã chỉ ra rằng thi thể thực sự là một vật hiến tế của con người và nạn nhân đã bị giết bằng một vật cùn, làm ngạt thở và cắt cổ họng. Cái chết của ông được ghi vào khoảng năm 60 sau Công nguyên. e., và các học giả cho rằng ông đã hy sinh để thuyết phục các vị thần ngăn chặn cuộc tiến công của người La Mã đối với người Celt.

Mặc dù những câu chuyện về Druid ở Anh Quốc thời La Mã rất ít và xa vời và cần được xử lý một cách thận trọng, nhưng khảo cổ học đã một lần nữa cung cấp những chi tiết còn thiếu. Nhiều học giả bác bỏ việc hiến tế người và ăn thịt người của người Druidic là cách tuyên truyền của người La Mã. Tuy nhiên, với những khám phá khảo cổ học gần đây, các ghi chép của người La Mã có thể cần được xem xét lại.