Sagas xuất hiện như thế nào và có thể tin cậy được không

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Saga không chỉ là một loạt phim về "Chiến tranh giữa các vì sao" hay về gia đình ma cà rồng. Nói một cách chính xác, chỉ có tác phẩm được ghi lại vào cuối thời Trung cổ ở Scandinavia, chính xác hơn là ở Iceland, mới có thể được coi là một câu chuyện thực sự. Người ta cho rằng những bản thảo này kể một cách trung thực về các sự kiện trong quá khứ, nhưng vẫn có những nghi ngờ nghiêm trọng về độ tin cậy của những gì được viết.

Sagas cổ đại ra đời như thế nào và điều gì đã giúp bảo tồn chúng

Cốt lõi của câu chuyện là một câu chuyện miễn là nó có thật. Trong quá khứ, câu chuyện có thể được coi là một tài liệu lịch sử - độ tin cậy của nó và tác giả hoặc người kể chuyện của nó rất cao. Các văn bản của các bản thảo cũng chỉ ra rằng những gì được ghi lại tương ứng với những gì đã xảy ra trong thực tế.

Không phải ngẫu nhiên mà ngay từ thời cổ đại đã xuất hiện những "sagas giả" - tức là những thần thoại có hình thức gần giống với chân thật, nhưng lại được lấp đầy theo ý muốn của tác giả bằng những huyền thoại và truyền thuyết.

Tất cả các sagas, với những ngoại lệ hiếm hoi, đều được sáng tác ở Iceland. Hòn đảo ở Bắc Đại Tây Dương, phía tây bán đảo Scandinavi, là nơi sinh sống vào thế kỷ thứ 9 của những người Na Uy rời bỏ quê hương do xung đột với Vua Harald I.

Một thời gian ngắn trôi qua - và những sagas đầu tiên xuất hiện, những truyền thuyết mà quá khứ và hiện tại của người Iceland được thấu hiểu. Sau đó, Sagami gọi những truyền thuyết về con người và lịch sử của nó, về việc sinh nở và xung đột gia đình - về những người cai trị, giám mục, hiệp sĩ. Từ saga trong Old Norse có nghĩa là "huyền thoại". Nhân tiện, tiếng Anh say ("to say") cũng có liên quan đến thuật ngữ này.

Một tính năng đáng chú ý của sagas Iceland là bây giờ bạn chỉ có thể đoán về nội dung ban đầu, nguyên bản của chúng, về thời kỳ sáng tạo và thông thường - về các tác giả. Các bản viết tay cũ vẫn tồn tại cho đến ngày nay, nhưng thực tế là chúng đã được viết ra một thời gian đáng kể sau khi các sự kiện của sagas diễn ra.

Ở đây, cũng như với "Truyện kể về những năm tháng đã qua" - do chữ viết xuất hiện muộn nên người ta phải bằng lòng với những văn bản được viết "từ ký ức" - ký ức của mọi người. Và một người kể chuyện đã nói với người khác như thế nào, những gì anh ta thêm vào và những gì anh ta quên, cho dù anh ta đưa suy nghĩ của mình vào một câu chuyện về cơ bản là sự thật hay lặp lại chính xác những lời của người tiền nhiệm - thì không thể nói được.

Các nguồn văn bản cổ xưa nhất, nơi các sagas được ghi lại, có niên đại từ thế kỷ 12, và hầu hết các sagas được hình thành trong khoảng thời gian từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 11 - đây được gọi là "thời đại của sagas" hoặc " kỷ nguyên của sagas”. Các bản thảo đã được biên soạn với số lượng lớn cho đến thế kỷ 15, và nhờ đó, một số lượng lớn các ví dụ về văn học Iceland vẫn còn tồn tại. Chúng cũng cho phép bạn nghiên cứu lịch sử của bán đảo Scandinavia thời trung cổ và các cuộc xâm lược của người Viking, bao gồm cả chuyến đi của họ đến các vùng đất Slav.

Hay họ vẫn không cho phép?

Thần Một và các nhân vật khác của sagas

Trong số các sagas, một số giống chính có thể được phân biệt. Sagas được kể về thời cổ đại - tức là về thời kỳ đầu của lịch sử Iceland và Scandinavia. Những câu chuyện kể chân thực này bao gồm một số lượng khá lớn các thần thoại và truyền thuyết, tuy nhiên, các loại sagas khác không được loại trừ khỏi một số hư cấu.

Thường thì thần Odin, thủ lĩnh của các vị thần trong thần thoại Germanic-Scandinavia, trở thành nhân vật của truyền thuyết. Xuất hiện trong câu chuyện trong vỏ bọc của một ông già đáng kính, ông thường giúp đỡ các anh hùng.

Họ sáng tác "sagas về người Iceland", sagas gia đình - họ mô tả chi tiết những câu chuyện về xung đột, những vụ án về mối thù huyết thống đã quyết định cuộc đời của nhiều thế hệ trong các gia đình chiến tranh. Sagas thường được phân biệt bởi một mô tả chi tiết, tỉ mỉ về tất cả các nhân vật và gia phả của họ.

Một câu chuyện nhàn nhã về tên của cha mẹ anh hùng, sau đó là vợ anh ta và các thành viên khác trong gia đình, và sau đó là tất cả những mô tả tương tự về người anh hùng tiếp theo của thế hệ trẻ, và rất nhiều lần - bây giờ nó có vẻ nhàm chán, vì nó loại bỏ người nghe-người đọc từ những khúc quanh cốt truyện, nhưng đối với người Iceland, điều đó thật không thể tưởng tượng được nếu không có thành phần này.

“Freyr trở thành người cai trị sau Njord. Ông được gọi là người cai trị của người Thụy Điển, và ông đã tôn vinh họ. Với anh ấy có những năm tháng đầy thành quả như với cha anh ấy, và anh ấy cũng được yêu thương như vậy. Frey đã dựng một ngôi đền lớn ở Uppsala, và ở đó là thủ đô của ông. Của cải từ tất cả các vùng đất của ông đã đến đó, và tất cả của cải của ông ở đó. Đây là nơi hình thành nên sự giàu có của người Uppsala và luôn tồn tại kể từ đó. Dưới thời Freyr, hòa bình của Frodi bắt đầu, sau đó là những năm tháng đầy thành quả ở tất cả các quốc gia. Người Thụy Điển gán chúng cho Frey. Ông được tôn kính hơn các vị thần khác, bởi vì dưới thời ông, dân chúng trở nên giàu có hơn trước, nhờ hòa bình và hoa trái nhiều năm. Vợ ông là Gyumir, con gái của Gerd. Con trai họ tên là Fjolnir. Tên của Frey cũng là Yngwie. Cái tên Yngwie từ lâu đã được coi là một danh hiệu danh dự trong gia đình anh ấy, và những người thân của anh ấy sau này bắt đầu được gọi là Ynglings”. ("Saga of the Ynglings", khoảng 1220 - 1230, tác giả - Snorri Sturluson).

Sagas và nghiên cứu lịch sử Iceland

Sagas về người Iceland, như một loại sagas riêng biệt, được kể, ngoài những truyền thuyết về mối thù huyết thống, những câu chuyện về chuyến đi của người Viking, và cả về cách những người thực dân đầu tiên di chuyển đến hòn đảo. Rất có thể, những câu chuyện như vậy đã từng bao gồm những sự kiện có thật trong cuộc sống của người Iceland, ít nhất là trong bản trình bày ban đầu của họ.

Có những "sagas hoàng gia", chúng được thêm vào về những người cai trị - chủ yếu là những người cai trị Na Uy, mà Iceland bị phụ thuộc vào giữa thế kỷ XIII. Một thời gian sau, cái gọi là "hiệp sĩ sagas" xuất hiện - chúng là bản dịch của các bản tình ca tiếng Pháp và các tác phẩm khác thuộc loại này đến Iceland từ đất liền.

Vào thế kỷ XI, hòn đảo này trở thành Cơ đốc giáo, nhà thờ đầu tiên xuất hiện ở đây (tuy nhiên, nhà thờ này không lật đổ các vị thần Scandinavia khỏi sử thi Iceland). Họ bắt đầu tập hợp cái gọi là sagas về các giám mục, đại diện cho tiểu sử của các vị thánh Cơ đốc.

Một loại saga khác là "câu chuyện về những sự kiện gần đây": trong những trường hợp này, nó là về những gì đã xảy ra với sự tham gia của tác giả hoặc được biết đến với anh ta trực tiếp từ một trong các nhân vật. Những câu chuyện như vậy bao gồm một số lượng lớn các chi tiết, tình tiết nhỏ, đó là lý do tại sao khối lượng tác phẩm có thể lên tới cả nghìn trang, và số lượng nhân vật thậm chí có thể vượt quá con số này.

Chuyển sang sagas, bạn có thể nghiên cứu cả lịch sử và thần thoại của Iceland - và thường xuyên hơn là không dễ dàng hoặc thậm chí là không thể tách rời cái này với cái kia. Trước hết, tính trung thực tuyệt đối của câu chuyện là khó có thể xảy ra, vì khoảng thời gian quan trọng, trong vài thế kỷ, giữa các sự kiện và các ghi chép về chúng. Ngoài ra còn có các sagas tổng hợp, chẳng hạn như saga Sturlungs, được tạo ra để khái quát lịch sử của Iceland trước khi phục tùng Na Uy.

Mặt khác, bạn có thể gọi những tác phẩm tiếng Iceland này là một loại bách khoa toàn thư quốc gia: chúng đôi khi bao gồm các văn bản luật cổ, truyện ngắn và các đoạn thơ. Tác giả của hầu hết các sagas đều không được biết đến, chỉ có các sagas về chủ đề tôn giáo, được ghi lại từ thế kỷ thứ XIV, có liên quan đến tác giả. Một trong những người kể chuyện này là Sturla Thordarson, người đã viết một số sagas về sự định cư của Iceland, đã đi vào lịch sử cả với tư cách là một nhà văn xuôi và một nhà sử học.

Các sagas đã được chứng minh là một đóng góp quý giá của người Iceland cho văn học châu Âu và nghiên cứu lịch sử thời trung cổ. Nhưng về những người Viking tương tự, họ đưa ra một ý tưởng khá mơ hồ. Lịch sử của người Viking đã kết thúc sớm hơn nhiều so với những bản thảo đầu tiên với các sagas cũ xuất hiện.