Trợ lý ảo thuật là ai và làm thế nào để xác định anh ta trong truyện cổ tích?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Trợ lý ảo thuật là ai và làm thế nào để xác định anh ta trong truyện cổ tích? Tại sao anh ta không cần phải thô lỗ trong lần gặp đầu tiên và anh ta không quan tâm giúp đỡ các anh hùng? Hãy nói về cách cây táo thần kỳ, Sói xám, Gandalf, Paganel và các robot được kết nối với nhau.

Sói xám và cây táo cần gì: 3 đặc điểm của trợ thủ ảo thuật

Trong truyện cổ tích, một trong những loại văn cổ nhất, người anh hùng không bao giờ đơn độc - anh ta luôn được giúp đỡ. Tại đây Ivan Tsarevich bắt đầu đi tìm Chim lửa, và Sói xám, người đã đề nghị giúp đỡ, gặp anh ta. Hay một cô gái tốt bụng đến gặp một phù thủy trong rừng, và cây táo đã giúp cô hoàn thành mọi nhiệm vụ bất khả thi. Nhưng trợ lý ảo thuật, và đây là cách gọi vai trò của cây táo hay Sói xám, có những đặc điểm riêng mà chúng ta không nghĩ đến nhiều.

Thứ nhất, trợ lý ma thuật luôn thuộc về một thế giới khác xa lạ nơi người anh hùng đến, và do đó anh ta tối đa “không giống chúng ta”. Chúng ta biết rằng trong cuộc sống bình thường, cây táo và con sói không biết nói, nhưng chúng ta không ngạc nhiên khi trong thế giới truyện cổ tích, họ lại biết nói. Theo quy luật, anh hùng tìm thấy một trợ lý ở một thế giới khác - hầu như ngay lập tức sau khi vượt qua biên giới với thế giới này - và để anh ta ở đó.

Rất hiếm trường hợp ngoại lệ: xảy ra trường hợp người trợ giúp của một anh hùng xuất hiện sau một sự xáo trộn nghiêm trọng về trật tự của mọi thứ trong thế giới của anh ta (ví dụ, trước khi chết, một người mẹ tặng cho con gái mình một con búp bê biết nói sẽ giúp một cô gái tốt bụng chống lại mẹ kế của mình). Và việc một trợ thủ ma thuật được sinh ra trên thế giới này, bên cạnh một anh hùng bình thường nhưng lại theo một cách thần kỳ (ví dụ, từ một con bò chẳng hạn) đã là điều khá hiếm hoi. Nhưng ngay cả một trợ lý kỳ diệu như vậy cũng không làm sáng tỏ một số phận con người bình thường: vào cuối câu chuyện, Ivan, con trai của một con bò, bỏ đi, đã sắp xếp cuộc sống cá nhân của anh trai mình, Ivan Tsarevich.

Thứ hai, đối với chúng ta, dường như Sói Xám hay cây táo thường giúp người hùng trong truyện cổ tích đơn giản vì họ tốt bụng, nói theo nghĩa hiện đại, là những người vị tha. Thực tế điều này không đúng. Anh hùng và trợ lý của anh ta được kết nối bằng một mối quan hệ bền chặt trao đổi quà tặng theo nguyên tắc "Tôi là một món quà cho bạn, bạn là một món quà cho tôi." Nếu chúng ta đọc kỹ câu chuyện kinh điển về Ivan Tsarevich và Sói xám, chúng ta sẽ thấy sự khởi đầu của mối quan hệ của họ trông như thế nào. Ivan Tsarevich vừa đi vừa nhìn thấy dòng chữ: "Ai đi tới đây sẽ bị ngã ngựa". Về bản chất, nó là một hợp đồng. Ivan Tsarevich chấp nhận các điều kiện và đi theo con đường này:

“… Đột nhiên, một con sói xám lớn lao ra gặp anh ta và nói:“Ôi, bạn thật tuyệt vời, thanh niên trẻ, Ivan Tsarevich! Rốt cuộc, bạn đọc, nó được viết trên cột rằng con ngựa của bạn sẽ chết; Vậy tại sao anh lại đến đây? "Con sói thốt ra những lời này, xé con ngựa của Ivan Tsarevich ra làm đôi và đi sang một bên."

Tuy nhiên, sau đó Sói Xám bất ngờ bắt kịp người anh hùng và đáp lại sự phục vụ của anh ta: “… Tôi xin lỗi vì tôi đã cắn con ngựa tốt của anh. Tốt! Ngồi lên người tôi, trên con sói xám, và cho tôi biết đưa bạn đi đâu và tại sao? " Một hệ thống quid pro quo như vậy (được gọi là đối ứng, nghĩa là có thể trả lại, lòng vị tha) xuất hiện trong hầu hết các câu chuyện cổ tích, nhưng chúng ta không nhận thấy nó. Câu chuyện về Sivka-Burka bắt đầu với nhu cầu của một người cha đối với những đứa con trai của mình, điều này thật kỳ lạ đối với chúng ta. "Khi tôi chết, hãy đến và ngủ bên mộ tôi."

Theo quan điểm của văn hóa nông dân thế kỷ 19, đây là cách tưởng niệm tối đa, một cách để đảm bảo sự chuyển tiếp thoải mái cho người đã khuất sang thế giới khác. Ở một số ngôi làng của Vologda Oblast, người ta vẫn có phong tục dùng bữa sáng với người đã khuất ngay tại mộ sau đám tang. Để đáp lại sự hoàn thành chính xác của mối quan hệ giao ước, người đàn ông đã chết, người xuất hiện từ ngôi mộ đã mở vào đúng mười hai giờ đêm, thưởng cho Ivan the Fool một con ngựa trợ giúp ma thuật.

Và trong một số phiên bản của câu chuyện cổ tích "Frost" (hoặc trong những câu chuyện khác về bà mẹ kế độc ác và cô con gái riêng tốt bụng), chiếc lò nói sẽ cung cấp cho nhân vật nữ chính những món ăn đơn giản, không cầu kỳ: sau khi ăn nó, nhân vật nữ chính nhận được lời khuyên hữu ích. Tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc tiếp đãi cũng là một hình thức thỏa thuận. Một tính chất quan trọng của các hợp đồng như vậy là trong tất cả các trường hợp này, anh hùng không biết (ít nhất là chúng tôi không biết) về phần thưởng sắp xảy ra cho dịch vụ hoặc món quà của anh ta. Nhưng anh ta biết chắc rằng thỏa thuận áp đặt phải được tôn trọng.

Và cuối cùng, thứ ba, trợ lý ảo thuật không phải là người. Anh ta không có số phận của riêng mình và mục đích của riêng mình trong cuộc hành trình của anh hùng. Anh ta là một loại công cụ nói chuyện xuất hiện vào lúc anh hùng cần giúp đỡ. Trong trường hợp này, mọi thứ mà trợ lý ma thuật làm đều được ghi vào tài sản của anh hùng, và vào cuối câu chuyện, người kể chuyện có thể quên anh ta hoàn toàn. Có thể trả lời câu hỏi điều gì đã xảy ra với Sói Xám hay Sivka-Burka không? Không - bởi vì câu trả lời cho câu hỏi này không được biết, người kể chuyện đã quên họ vào khoảnh khắc người anh hùng nhận giải thưởng và trở về nhà.

Một người vợ yêu thương và một con cá sấu đáng sợ: những câu chuyện Ai Cập cổ đại liên quan đến "Peter Pan" như thế nào

Truyện cổ tích rất xa xưa: một số truyện có tuổi đời hàng nghìn năm. Các phiên bản truyện cổ tích quen thuộc với chúng ta được trải dài trên một vùng lãnh thổ rộng lớn từ Đông Ả Rập, Ấn Độ đến Scandinavia. Câu chuyện cổ tích phổ biến nhất - không, không phải Cinderella (cô ấy ở vị trí thứ hai) - kể về một người mẹ kế độc ác, người cố gắng quấy rối cô con gái riêng tốt bụng của mình và giành lấy sở thích cho cô con gái riêng - và độc ác -. Có 982 phiên bản quốc gia của câu chuyện này - ở Nga, nó được gọi là "Morozko".

Câu chuyện cổ tích lâu đời nhất còn tồn tại với những người giúp đỡ ma thuật ít nhất đã 3300 năm tuổi. Và họ đã kể điều đó ở Ai Cập cổ đại. Mặc dù lâu đời đáng kính của câu chuyện này, được gọi là "The Doomed Prince", cốt truyện của nó khá dễ nhận biết. Vua Ai Cập không có con trong một thời gian dài, và cuối cùng khi ông cầu nguyện để có con trai, các nữ thần định mệnh đã đến và nói rằng cậu bé sẽ chết vì một con chó, rắn hoặc cá sấu.

Tất nhiên, người cha ngay lập tức đặt con trai của mình dưới khóa và chìa khóa trong một ngôi nhà riêng biệt, loại bỏ tất cả các mối nguy hiểm. Nhưng một ngày nọ, hoàng tử nhìn thấy một con chó và cầu xin nó. Và sau đó anh ta rời đi để đi lang thang với con chó săn yêu quý của mình - không ai thích ngồi dưới ổ khóa và chìa khóa. Hoàng tử băng qua sa mạc và cải trang thành một chiến binh đơn giản, đến gặp một vị vua khác để tham gia vào cuộc tranh giành tay của công chúa. Cuộc thi bao gồm thực tế là phải nhảy đến cửa sổ của một tòa tháp cao, nơi cô gái đang ngồi (câu chuyện cổ tích Nga về Sivka-Burka ngay lập tức được nhớ đến).

Hoàng tử hoàn thành nhiệm vụ, công chúa trở thành vợ của anh ta và biết về cái chết sắp xảy ra của chồng mình. Cô quyết định chiến đấu với số phận cho cuộc sống của hoàng tử và do đó hàng đêm cô canh gác người chồng đang say ngủ của mình. Vì vậy, cô quản lý để theo dõi một con rắn độc. Không nghi ngờ gì nữa, công chúa đã hành động ở đây như một người trợ giúp phép thuật. Sức mạnh siêu phàm của người vợ trợ lý được thể hiện chính xác ở chỗ vì một lý do nào đó, cô ấy biết chính xác khi nào con rắn sẽ bò lên và cách đối phó chính xác với nó.

Thế là chàng hoàng tử thoát khỏi kiếp nạn đầu tiên. Nhưng một ngày nọ, hoàng tử đi dạo mà không có người vợ phụ tá trung thành của mình, và sau đó con chó yêu quý của anh ta tìm thấy một tiếng nói, thông báo rằng cô ấy là định mệnh thứ hai của anh ta và tấn công người chủ. Anh không còn lựa chọn nào khác ngoài việc chạy trốn khỏi người bạn cũ của mình.

Về điều này, câu chuyện có thể đã kết thúc, nhưng không. Vẫn còn một con cá sấu trong đó, người biết rằng anh ta là số phận thứ ba của hoàng tử, lý do cho cái chết trong tương lai của anh ta, và do đó, trong khi hoàng tử băng qua sa mạc và tìm kiếm bàn tay của công chúa, con cá sấu đã kéo theo tất cả của anh ta. có thể sau khi anh ta (cũng trong sa mạc). Cuối cùng, anh ta định cư trong một cái ao gần các cặp vợ chồng mới cưới và chờ đợi thời điểm thích hợp để ăn thịt hoàng tử, nhưng một khu phố khó chịu khiến anh ta phân tâm khỏi công việc kinh doanh quan trọng này.

Hóa ra là một thủy thần sống trong hồ chứa, nơi con cá sấu tội nghiệp phải chiến đấu để giành lấy không gian sống trong ba tháng. Và khi con cá sấu, kiệt sức vì những trận chiến không hồi kết, nhận ra tình hình đang bế tắc, hoàng tử chạy lên hồ chứa, chạy trốn khỏi con chó. Và họ thực hiện một thỏa thuận. Con cá sấu nói: “Tôi là định mệnh của bạn, ám ảnh bạn. Suốt ba tháng nay, tôi đã chiến đấu với tinh thần của nước. Bây giờ ta sẽ thả ngươi đi, giết chết thủy thần.”

Than ôi, cây cói bị hư hỏng nặng nên chúng ta không biết kết thúc của câu chuyện này, nhưng những gì chúng ta biết về truyện cổ tích cho chúng ta biết về sự bất khả xâm phạm của khế ước. Vì vậy, rất có thể, hoàng tử đã giết con quỷ nước không thể cưỡng lại, giúp đỡ con cá sấu, và đổi lại (quid pro quo) trở thành trợ lý của anh ta và giúp thoát khỏi con chó.

Vào đầu thế kỷ XIX-XX, câu chuyện cổ tích "The Doomed Tsarevich" đã trở nên vô cùng phổ biến ở Anh và Pháp - vào thời điểm đó, rất nhiều người yêu thích Ai Cập học. Năm 1900, nó được dịch sang tiếng Pháp, năm 1904 - sang tiếng Anh, và nó đã được bán rộng rãi. Chính xác là trong những năm này, James Barry đã viết những câu chuyện về một cậu bé chưa bao giờ trở thành người lớn, và vào năm 1911, câu chuyện cổ tích "Peter Pan" được xuất bản. Peter Pan có một kẻ thù - thuyền trưởng cướp biển Hook.

Anh ta không sợ bất cứ ai hay bất cứ điều gì ngoại trừ một con cá sấu (chính xác hơn là một con cá sấu có đồng hồ báo thức bên trong), theo anh ta ở khắp mọi nơi. Cá sấu là số phận của thuyền trưởng Hook. Và, rất có thể, hình ảnh đầy màu sắc của một con cá sấu, kẻ thù-trợ thủ, Barry đã mượn trực tiếp từ một câu chuyện Ai Cập.

Ai cưỡi ai: trợ lý trở thành nhân vật chính của văn học thiếu nhi và truyện giả tưởng như thế nào

Vào thế kỷ 20, các tác giả của khoa học viễn tưởng và giả tưởng sử dụng sơ đồ cổ tích, đồng thời thay đổi nó. Trợ lý ma thuật không còn là một sinh vật bất lực, một công cụ phải xuất hiện đúng lúc. Năm 1954, câu chuyện "Con ngựa và cậu bé của anh" (một trong "Biên niên sử Narnia") của Clive Lewis được xuất bản, trong đó kế hoạch truyền thống - một anh hùng xuất thân thấp bé và một con ngựa phù trợ ma thuật - thay đổi đáng kể. Điều này có thể được nhìn thấy ngay từ tiêu đề của câu chuyện.

Người cha nuôi muốn bán cậu bé tên Shasta làm nô lệ cho một người khách giàu có. Con ngựa biết nói của vị khách cho Shasta một lối thoát. Anh ta tuyên bố một cách thực dụng: “Nếu tôi không có người cầm lái, mọi người sẽ nhìn thấy tôi và nói:“Anh ta không có chủ”- và họ sẽ đuổi theo tôi. Và với người cầm lái - một vấn đề khác … Vậy hãy giúp tôi. Trợ lý ma thuật không chỉ đưa ra các điều khoản của thỏa thuận và giám sát việc thực hiện nó, mà còn tích cực đưa anh hùng tham gia vào các cuộc phiêu lưu và sau đó hóa ra gần như là một trong những nhân vật quan trọng nhất.

Thoạt nhìn, có vẻ như một trợ thủ ma thuật khác là gia tinh Dobby trong truyện Harry Potter: vai trò của anh ta hoàn toàn mang tính truyền thống. Thật vậy, mối quan hệ của Harry và Dobby ban đầu được xây dựng dựa trên một câu chuyện cổ điển. Lúc đầu, yêu tinh buộc phải làm hại Harry (và liên tục chiến đấu với chính mình), nhưng anh ta đã dụ Dobby về phía mình (hơi giống với tình huống xảy ra với cá sấu và hoàng tử) và giải thoát cho anh ta, sau đó Dobby trở thành trợ lý trung thành của anh ta.. Tuy nhiên, có điều gì đó cho chúng ta biết rằng đây là một kế hoạch khác.

Như chúng ta đã nói, số phận của người trợ lý ma thuật không quan trọng đối với câu chuyện cổ tích kinh điển: chúng ta sẽ không nghe thấy gì về Sói Xám hay Sivka-Burka sau khi người anh hùng chiến thắng. Trong khi trong cuốn sách cuối cùng của Rowling, một trong những nơi mạnh mẽ nhất là khi Harry khóc trước cơ thể của Dobby, người đã hy sinh bản thân để cứu "cậu bé sống sót". Ngược lại với câu chuyện dân gian, ở đây số phận của con yêu tinh đã được biết đến tận cùng.

Người trợ giúp yếu và mạnh, hoặc tại sao Gandalf biến mất

Năm 1937, J. R. R. Tolkien viết câu chuyện cổ tích "The Hobbit, hay There and Back Again". Các anh hùng - gnomes - bắt đầu cuộc hành trình tìm kiếm những kho báu mà con rồng đã chiếm hữu (cốt truyện này được chúng ta biết đến nhiều qua các câu chuyện cổ tích và sử thi Ấn-Âu). Tolkien chơi một cách tinh tế với các kế hoạch truyền thống: các anh hùng của The Hobbit có hai trợ lý ma thuật trên đường trở lại của họ: người cổ điển (nhà ảo thuật Gandalf) và trợ lý kẻ giả mạo (người hobbit Bilbo).

Bilbo thấy mình trong một câu chuyện cổ tích theo một cách hoàn toàn phản cảm. Trong truyện cổ tích Ấn-Âu, cuộc gặp gỡ của anh hùng với người trợ giúp trong tương lai nên bắt đầu bằng việc anh hùng phục vụ anh ta, ngay cả khi nó chỉ là một hành động lịch sự đơn giản. Và ngay cả khi người anh hùng ban đầu tỏ ra khó chịu, anh ta ngay lập tức sửa chữa bản thân.

Ví dụ, trong một câu chuyện cổ tích của Nga, một bà lão tình cờ gặp con trai một bác nông dân. Để đáp lại câu hỏi lịch sự của cô ("Em đang nghĩ gì vậy?"), Người hùng, theo thuật ngữ hiện đại, gửi cho cô: "Yên lặng đi, con nhóc già, đừng làm phiền tôi!" Sau khi thốt ra câu này, Ivan ngay lập tức bắt đầu bị dằn vặt về đạo đức (“Tại sao tôi lại chọn cô ấy?”), Xin lỗi và ngay lập tức nhận được phần thưởng - lời khuyên và phương thuốc ma thuật.

Hãy nhớ câu chuyện của Bilbo bắt đầu như thế nào? Vào một ngày nắng đẹp, đang sống một cuộc sống vô tư tuyệt đối, Bilbo gặp Gandalf, gây gổ với anh ta và thô lỗ với anh ta, đó là anh ta làm điều mà người hùng trong truyện cổ tích không nên làm. Đương nhiên, thay vì một dịch vụ (lời khuyên tốt), anh ta nhận được một phản dịch vụ. Pháp sư vẽ một dấu hiệu trên cửa lỗ của Bilbo bằng cây trượng của mình, cho thấy rằng một tên trộm bậc thầy sống ở đây, và lừa người Hobbit vào một câu chuyện bằng cách tìm kiếm kho báu bị bắt bởi một con rồng. Bilbo là một trợ lý giả mạo, người được cho là có thể phá mở bất kỳ cánh cửa nào và cướp kho bạc.

Hãy quay lại Gandalf. Thuật sĩ này có một thói quen khó chịu là biến mất giữa những cuộc phiêu lưu thú vị nhất - một thói quen không điển hình của một trợ lý cổ điển. Trợ lý ma thuật thực sự đi tất cả các cách, nhưng không phải Gandalf. “Rốt cuộc, đây không phải là cuộc phiêu lưu của tôi. Có lẽ tôi sẽ tham gia vào nó một lần nữa, nhưng bây giờ những vấn đề cấp bách khác đang chờ đợi tôi,”anh nói sau khi toàn bộ công ty vui vẻ gần như bị người sói ăn thịt với yêu tinh.

Lý do cho hành vi kỳ lạ này của Gandalf chính là nằm ở việc anh ta là người bạn đồng hành quá lý tưởng của các anh hùng. Anh ấy là một phù thủy mạnh mẽ, anh ấy có thể làm hầu hết mọi thứ. Chúng tôi hiểu rằng nếu anh ấy ở đó, các anh hùng sẽ không gặp nguy hiểm. Để làm phức tạp thêm nhiệm vụ cho người khổng lồ và người Hobbit, Tolkien ở giữa câu chuyện loại bỏ Gandalf khỏi câu chuyện, và sau đó vai trò của vị cứu tinh chuyển từ một trợ lý mạnh mẽ thành một người yếu đuối, tức là Bilbo.

Người Hobbit có được một công cụ ma thuật - một chiếc nhẫn khiến chủ nhân của nó trở nên vô hình - và bắt đầu kéo những người lùn ra khỏi những tình huống khủng khiếp hoặc nực cười nhất. Đồng thời, chính Bilbo cũng thay đổi - từ cốt truyện cổ tích thông thường, Tolkien tạo ra một câu chuyện khác thường về những anh hùng yếu đuối đã có được sức mạnh của chính mình.

Paganel, Q & Lisbeth: Bray là gợi cảm mới

Trong nền văn học thế kỷ XIX-XX, vốn không sử dụng trực tiếp các câu chuyện cổ tích, dường như không có chỗ cho những người trợ giúp thần kỳ. Và chúng không biến mất, mà còn bị biến đổi: giờ đây vai trò của một trợ lý ma thuật được đóng bởi một nhà khoa học ngoài thế giới này, sở hữu siêu năng lực hoặc siêu kiến thức mà một người bình thường không thể tiếp cận được.

Vào khoảng năm 1864, nhà văn người Pháp Jules Verne, người chưa bao giờ rời nước Pháp và sợ biển cả, đã phát minh ra câu chuyện về thuyền trưởng Grant bị đắm tàu và cử một đoàn thám hiểm người Scotland đi tìm ông.

Cùng với các thành viên của nó, một con thỏ rừng quyến rũ giống như một "chiếc đinh với cái đầu lớn" khổng lồ và, về hành vi, đang phân tán từ Phố Basseinaya, vô tình ngồi trên du thuyền Duncan. Đây là thành viên của tất cả các hiệp hội khoa học có thể có, nhà khoa học-địa lý người Pháp Jacques Paganel, người đã đưa các anh hùng vào một cuộc hành trình hấp dẫn dọc theo vĩ tuyến 37, bởi vì không ai biết chính xác nơi thuyền trưởng Grant đã rơi.

Đầu nhà khoa học chứa đầy những kiến thức bất thường và hữu ích nhất: Paganel đưa ra lời khuyên, làm rõ những câu hỏi nảy sinh và thậm chí cứu các thành viên đoàn thám hiểm khỏi những kẻ ăn thịt người Maori. Và mọi thứ sẽ ổn thôi, nhưng nhà địa lý lơ đãng, như người ta gọi bây giờ, liên tục đưa ra những giả thuyết mới (và không chính xác) về nơi chính xác thuyền trưởng nên được tìm kiếm. Không giống như Sói Xám hay Gandalf, những người biết mọi thứ về thế giới phép thuật của họ, Paganel chỉ có kiến thức đầy đủ có thể nhìn thấy và do đó thường bị nhầm lẫn.

Trong các bộ phim Bond cũ, 007 có một trợ lý Q (Q) chịu trách nhiệm cung cấp cho nhân vật chính đủ loại tiện ích gián điệp đáng kinh ngạc (chẳng hạn như kính nhìn xuyên quần áo, hoặc một chiếc ô tô biến thành tàu ngầm). Chúng ta gặp Q ngay khi bắt đầu hành động, khi anh ta trang bị cho James Bond những phương tiện gần như ma thuật, sau đó anh ta biến mất khỏi tầm mắt.

Bond chỉ nhớ đến anh ấy khi hóa ra Kew quá thông minh và các thiết bị của anh ấy đang hoạt động quá tốt. Nhưng trong Tọa độ Skyfall (2012), Kew thay đổi. Đây không còn là một nhà khoa học điên rồ đến từ phòng thí nghiệm chỉ xuất hiện ở đầu phim mà là một hacker trẻ tuổi cũng mắc lỗi và tham gia vào các pha hành động xuyên suốt bộ phim.

Nếu một nhà nghiên cứu lập dị có thể sai, thì một trợ lý khác - một thiên tài với những đặc điểm tâm thần - không bao giờ sai. Trong cuốn tiểu thuyết Cô gái có hình xăm rồng năm 2004 của Stig Larsson, một cặp thám tử khác thường xuất hiện: nhà báo Mikael Blomkvist và hacker trẻ tuổi Lisbeth Salander. Những đặc điểm tâm thần của Lisbeth khiến cô trở thành một tên trộm tài tình và giúp một nhà báo khá bình thường giải quyết một vụ án. Không có gì ngạc nhiên khi Irene Adler, người chiến đấu và ngưỡng mộ "kẻ sát nhân xã hội tích cực" Sherlock, lặp đi lặp lại liên tục: "Brainy là sự gợi cảm mới".

Robot: Rebel hoặc Perfect Assistant

Vào năm 1921, nhà văn khoa học viễn tưởng người Séc Karel Čapek đã viết một vở kịch, trên thực tế, là một ẩn dụ chính trị: những kẻ tham lam tạo ra những sinh vật máy móc phổ quát, gần như không thể phân biệt được với con người, để kiếm lời. Để đặt tên cho những trợ lý này, Čapek đưa ra một từ không tồn tại trước đây là "robot" trong tiếng Séc robota (công việc).

Nếu trong tiếng Nga “công việc” nói chung là bất kỳ nghề nào cần thời gian và có lợi thì ở tiếng Séc robota là lao động nặng nhọc và thường bị cưỡng bức (nhân tiện, từ “nô lệ” cũng liên quan đến “công việc” trong các ngôn ngữ Slav). Do đó, thuyết tân học của Czapek đồng thời chỉ ra rằng những sinh vật máy móc này không ngừng hoạt động, và chúng thực chất là nô lệ.

Vì vậy, cả thế giới đã biết về robot, cũng như chúng là kẻ thù tương lai của nhân loại. Và thực tế là cuộc đối đầu với họ vẫn chỉ là tưởng tượng không ngăn cản việc chơi cốt truyện này vô số lần - từ Cylon từ loạt phim truyền hình Battlestar Galactica và Kẻ hủy diệt cho đến Ma trận và Thế giới của miền Tây hoang dã.

Hai mươi năm sau, vào đầu những năm 1940, nhà văn khoa học viễn tưởng trẻ tuổi Isaac Asimov tạo ra một thế giới mà tương tác với người máy hoàn toàn khác. Nó có ba định luật về người máy:

1. Robot không thể gây hại cho người hoặc bằng cách không hành động của nó, cho phép gây tổn hại cho người.

2. Người máy phải tuân theo mọi mệnh lệnh do người đưa ra, trừ trường hợp những mệnh lệnh này trái với Luật thứ nhất.

3. Robot phải quan tâm đến sự an toàn của nó trong chừng mực nó không trái với Luật thứ nhất và thứ hai.

Trong thế giới của Asimov, được điều chỉnh bởi những luật lệ này, cuộc chiến với người máy chỉ là một nỗi sợ hãi cần phải vượt qua, bởi vì người máy là người trợ giúp lý tưởng của con người. Năm 2067, nhà tâm lý học người máy Susan Calvin giải thích với một nhà báo trẻ: “Vậy thì bạn không nhớ thế giới sẽ như thế nào nếu không có robot. Đã có lúc, khi đối mặt với Vũ trụ, con người chỉ có một mình và không có bạn bè. Bây giờ anh ấy có những trợ lý, những sinh vật mạnh mẽ hơn, đáng tin cậy hơn, hiệu quả hơn anh ấy và tuyệt đối trung thành với anh ấy. Nhân loại không còn đơn độc”.

Một loạt câu chuyện của Azimov "I, a Robot" cho thấy mối quan hệ của một người với một trợ lý lý tưởng mới được xây dựng như thế nào.

Người máy cố gắng trên tất cả các vai trò: người bạn lý tưởng của một đứa trẻ (chứ không phải một bà mẹ cuồng loạn, được lập trình chỉ để tái tạo lối sống đúng đắn), một nhà thuyết giáo cuồng tín và là người sáng lập ra một tôn giáo mới (người coi con người là một dạng thấp kém của cuộc sống), một thẩm phán lý tưởng (người mà một người thậm chí có thể phải lòng) … Các robot do Asimov sáng chế đã đi hết chặng đường tiến hóa của loài người, bởi vì trên thực tế, như nhà tư sản học về robot Susan Calvin nói, "chúng sạch hơn và tốt hơn chúng ta."

Siêu anh hùng và huấn luyện viên: nơi người trợ giúp ma thuật chết và nơi anh ta sống sót

Ở phần đầu của văn bản, chúng ta đã nói về một câu chuyện cổ tích và những âm mưu của nó đã đi vào cuộc sống của chúng ta một cách chặt chẽ như thế nào. Thông thường, chúng tôi không ngần ngại tuân theo những kế hoạch này trong cuộc sống: chúng tôi tham gia các khóa đào tạo “thay đổi hoàn toàn cách tiếp cận cuộc sống”, chúng tôi tin vào phép thuật có nghĩa là “biến đổi bạn” và các huấn luyện viên giúp đưa mọi thứ vào trật tự.

Nhưng có một kế hoạch khác - một kế hoạch sử thi. Nếu anh hùng trong truyện cổ tích nói chung cũng giống như chúng ta, thì anh hùng của sử thi là một sinh vật hoàn toàn khác thường. Cả cuộc đời của anh ấy, bắt đầu từ thời thơ ấu, nói về điều này: anh ấy phát triển nhảy vọt, có sức mạnh phi thường, có thể biến thành động vật, v.v. Vì vậy, anh ta không thực sự cần một trợ lý ma thuật. Kế hoạch này cũng đã tồn tại trong nền văn hóa hiện đại, đã đi vào nền tảng của truyện tranh và phim siêu anh hùng. Họ chỉ nói về việc biến một người bình thường thành á thần, điều chắc chắn sẽ giải cứu thế giới.

Tuy nhiên, nó cũng xảy ra khi một siêu anh hùng hoặc một anh hùng hành động đảm nhận chức năng của một trợ thủ phép thuật. Trong những năm 1980 và 90, một dòng phim Mỹ về những anh hùng mạnh mẽ một mình có thể chống lại mafia, cảnh sát và nhà nước đã tràn vào Liên Xô, rồi sang Nga. Mong muốn có được một người bạn như Schwarzenegger hay Bruce Lee của trẻ em Nga đã thâm nhập vào văn hóa dân gian đô thị. Năm 1989, nhà văn học dân gian Vadim Lurie ghi danh học sinh lớp 5 và lớp 6 tại các trường Leningrad. Một cậu bé từ khối "B" thứ 5 đã kể và viết ra một giấc mơ như vậy (do đó chúng tôi không thay đổi chính tả và ngữ pháp):

“Chà, tôi đã từng ngủ quên và chuyển đến Shaulins ở Trung Quốc. Tôi đến gặp họ ở đó, họ dạy tôi võ thuật của họ. Tôi đi lại nhìn tôi gặp tốt ba ninja, tôi đánh cho chúng tan tành. Tôi đi xa hơn khi nhìn về phía tôi sắp tới, tôi đã kết bạn với anh ấy và chúng tôi đã cùng anh ấy đến với chúng tôi ở Liên Xô. Tại đây, họ tìm thấy những người vô gia cư và những kẻ ăn bám, và tất cả những kẻ tống tiền và giết người đã được giao cho cảnh sát. Chúng tôi đã làm tất cả những điều này trong một tháng. Và sau đó trật tự được lập lại ở nước ta. Trong các cửa hàng, tất cả mọi thứ đều nằm ở mức thâm hụt. Và theo phiếu giảm giá và thẻ, không có gì xảy ra. Và tất cả chúng tôi đã bàn giao bắt đầu xây dựng các tòa nhà lớn nhiều tầng cho tất cả chúng tôi. Và sau đó Lý Tiểu Long đã đến Trung Quốc."

Câu chuyện cổ tích mới của Nga thời này đã mang trong mình cả một cấu trúc câu chuyện cổ tích và những hiện thực kỳ lạ. Bruce Lee, người đã kết bạn với một học sinh lớp 5, giúp anh ta lập lại trật tự xã hội, tìm kiếm và truy đuổi những người vô gia cư và những kẻ đánh đồng. Kết quả là, một khoản thâm hụt không có ở đó xuất hiện trong cửa hàng, thẻ bị hủy, và "những kẻ tống tiền và giết người đã bị giao cho cảnh sát." Đáng chú ý là những người xấu số này (mà chúng tôi đã quay lại) đã được gửi đến một nơi nào đó giống như GULAG (họ bị buộc phải làm việc ở đó tại các công trường xây dựng). Hóa ra là thế hệ của những năm chín mươi mơ ước chỉ có một trợ lý như vậy trong thời đại phá vỡ hoàn toàn các kế hoạch cuộc sống cũ.