Lời khuyên của các Giáo phụ để chống lại 8 đam mê của con người

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tại sao háu ăn, tự ái và cáu kỉnh lại nguy hiểm? Đâu là lý do cho sự bất mãn liên tục với cuộc sống? Và đam mê khác với tội lỗi như thế nào? Chúng tôi bắt đầu một loạt bài viết về lời khuyên của những người cha thánh thiện về việc cải thiện tâm linh và cho bạn biết niềm đam mê nguy hiểm như thế nào. Cảnh báo spoiler: công thức chính ở cuối văn bản.

Đam mê là gì và nó nguy hiểm như thế nào?

Niềm đam mê Cơ đốc giáo chính thống gọi là thói quen phạm tội. Nếu uống quá nhiều rượu là một tội lỗi, thì sự hấp dẫn không thể kiềm chế đối với chai rượu là một niềm đam mê thực sự. Chúng ta có thể nói rằng đam mê cũng giống như nghiện. Cô ấy đẩy một người phạm tội. Anh ta có thể không còn muốn uống rượu, sử dụng ma túy, hoặc cãi vã bất chấp với người khác. Nhưng niềm đam mê đã lắng đọng trong tâm hồn trở thành một phần của nó. Và những người xung quanh họ đôi khi bắt đầu coi đặc điểm đam mê của một người là một phần không thể thiếu trong tính cách của họ. “Kẻ gian ác” cũng là người mang hình ảnh của Đức Chúa Trời. Anh ta không xấu xa, chỉ là thái độ không tốt với mọi người đã ăn sâu vào anh ta đến nỗi anh ta không thể làm khác được nữa.

Mối nguy hiểm của đam mê nằm chính xác ở chỗ nó giết chết tâm hồn. Những người nghiện rượu, những người yêu thích thú vui xác thịt, những kẻ tham lam hám tiền, những kẻ đố kỵ chán ghét và những nhà đàm phán tự ái thực sự rất không hạnh phúc. Niềm đam mê mang lại cho họ nỗi đau không thể chịu đựng được, từ đó họ chỉ có thể khép lại một thời gian thông qua việc thay đổi hoạt động. Nhưng thói quen tội lỗi chẳng đi đến đâu, lại càng hành hạ tâm hồn bị ảnh hưởng. Một người ở trạng thái này ngừng nhìn thấy Chúa và tập trung vào bóng tối tâm linh. Thật đáng sợ khi tưởng tượng rằng bạn có thể chết với nỗi đau tinh thần như vậy và bị bỏ lại một mình với nó mãi mãi. Đây là địa ngục.

Có những đam mê nào?

“Tên họ là quân đoàn” (Mc. 5: 9), nhưng, mặc dù vậy, Thánh Inhaxiô Brianchaninov đã cố gắng giảm bớt nhiều đam mê thành một phân loại gồm 8 phần lớn.

1. Ham ăn. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói không chỉ về sự háu ăn mà còn nói chung về sự thiếu hiểu biết về biện pháp trong bất cứ điều gì. Chứng nghiện rượu mà chúng tôi đề cập ở trên chẳng qua là một dạng háu ăn bị bỏ rơi. Thay vì tiêu thụ vừa phải thực phẩm hoặc thức ăn cần thiết để duy trì sức mạnh và sức khỏe, một người lại phụ thuộc quá nhiều vào thức ăn và đồ uống, gây hại cho bản thân. Và sự háu ăn cũng mở đường cho những đam mê tiếp theo. Đó là lý do tại sao một trong những thành phần của việc kiêng ăn của Cơ đốc nhân là hạn chế bản thân trong thức ăn.
2. Gian dâm. Đức Chúa Trời tạo dựng con người vì tình yêu, nhưng sự tà dâm và ngoại tình chà đạp lên tình yêu này theo cách thấp hèn nhất. Thay vì kết nối với một người thân yêu mãi mãi, ngày nay mọi người thường chọn con đường tà dâm. Sự giao hợp giữa một người nam và một người nữ đã bị coi thường và không còn là thiêng liêng nữa. Tình dục ngày nay đã trở thành một chủ đề không nằm ngoài khuôn khổ của hôn nhân. Nhưng điều này không mang lại lợi ích gì cho nhân loại: chúng ta thấy xác nhận trong cuộc khủng hoảng thể chế gia đình, vốn bao trùm khắp hành tinh, sau sự sụp đổ của các xã hội truyền thống và sự hợp pháp hóa tà dâm trong ý thức công chúng.
3. Tình yêu tiền bạc. Dường như ai cũng đã từng nghe về sự nguy hiểm của việc ham tiền quá mức. Nhưng họ không yêu thích phương tiện mà nhiều người trong thế giới của con người được mua và bán. Người ta tin rằng tiền sẽ mở ra mọi cánh cửa và mang đến cho chủ nhân của chúng một số cơ hội. Càng nhiều tiền, càng nhiều hạnh phúc. Than ôi, trong việc theo đuổi lợi nhuận, một người đánh mất chính mình. Sự lấp lánh của đồng tiền làm mờ mắt con người và khiến họ bước qua nền tảng đạo đức không gì lay chuyển được. Để theo đuổi đồng rúp đỏ, mọi người phản bội lẫn nhau, tàn sát, giết chóc, tước đoạt vận may, gia đình bị căm ghét và phá hủy. Rõ ràng lòng tham tiền bạc, tài sản và cuộc sống cao đẹp đã làm biến chất bản chất con người, khiến anh ta và những người xung quanh trở nên bất hạnh.
4. Sự tức giận. Nó đôi khi là chính đáng, nhưng nó là hiếm. Thông thường, một người sử dụng sự tức giận như một vũ khí gây hấn với người khác. Chúng tôi cố gắng biện minh cho bản thân bằng cách nói rằng người hàng xóm của chúng tôi đã buộc chúng tôi phải nổi giận với anh ta. Không hẳn vậy. Chúng ta đã có sẵn trong tâm hồn mình một thái độ đối với những người mà chúng ta tự cho rằng mình có quyền xung đột với họ bất cứ lúc nào. Nhưng đây là khởi đầu của lòng căm thù và sự khinh bỉ. Một người tức giận dường như đang bị lửa đốt bên trong, và các dòng điện dường như xuyên qua người đó. Trong lòng tức giận không có một tia an tâm. Và những người xung quanh bạn cũng phải gánh chịu hậu quả của sự tức giận.
5. Sự sầu nảo. Các yếu tố bên ngoài được đưa vào trạng thái này của một người. Ví dụ, bạn có thể buồn vì không có xe hơi đắt tiền hoặc không có cách nào để đi nghỉ. Có thể ngay cả những thành công của người hàng xóm của bạn cũng khiến bạn lo lắng: và mọi thứ với tôi không tốt bằng với anh ta! Và trái tim bị tối tăm bởi những nỗi buồn đến nỗi chúng ta không có một cái gì đó hoặc chúng ta không thành công trong một cái gì đó. Trên thực tế, chúng ta sẽ có mọi thứ và mọi thứ sẽ trở nên đẹp lòng Đức Chúa Trời và hữu ích cho sự cứu rỗi của chúng ta. Chúng ta chỉ cần nhìn các sự kiện trong lăng kính này, và sau đó chúng ta sẽ không buồn, mà vui mừng.
6. Sự chán nản. Không giống như nỗi buồn, sự chán nản được thể hiện như một cảm giác trống rỗng, đôi khi không có lý do rõ ràng. Như một quy luật, nó trở thành kết quả của tội lỗi. Đó là, linh hồn cảm thấy rằng người mang nó, một người, không làm bất cứ điều gì tốt. Ví dụ, anh ấy đang tức giận với ai đó hoặc nói chuyện với nhau. Tội lỗi không dẫn đến việc đạt được hạnh phúc vĩnh cửu. Nhưng nó làm nảy sinh những cảm giác khó chịu nhất trong tâm hồn. Tuyệt vọng có thể dẫn đến tuyệt vọng, và sau đó tự tử không còn xa nữa. Chúng ta có thể nói rằng sự chán nản đóng vai trò như một loại chỉ báo tâm linh. Với sự tốt đẹp bên ngoài, một người không cảm thấy vui vẻ, mà ngược lại, buồn bã và dày vò.
7. Tự phụ. Mong muốn trở nên nổi tiếng theo bất kỳ cách nào và mong muốn được khen ngợi đã hủy hoại hơn một thế hệ người. Bạn có thể nhớ đến Herostratus, người, vì mục đích vinh quang, đã phóng hỏa đốt đền Artemis ở Ephesus. Kẻ tấn công đã bị kết án, anh ta phải chịu đựng đau khổ và chia tay với lối sống thông thường của mình, bị bỏ tù. Tên của ông đã tồn tại qua nhiều thế kỷ, nhưng nó hoàn toàn không có giá trị. Sự vinh hiển của con người được các Cơ đốc nhân gọi là hư vô, nghĩa là trống rỗng, vì nó không dẫn đến Nước Thiên đàng.
8. Kiêu hãnh. John Climacus đã viết rằng niềm đam mê chính của con người được thể hiện trong việc từ chối Thiên Chúa và sự khinh miệt của con người. Ở trung tâm cuộc sống của một người đàn ông kiêu hãnh là cái "tôi" của chính anh ta, và lợi ích của những người xung quanh anh ta tuyệt đối không tính đến. Đức Chúa Trời và sự phục vụ người khác không có giá trị gì đối với người tự hào. Nhưng điều này trở thành một sai lầm lớn vì nó vi phạm nguyên tắc của tình yêu. Tình yêu thương giả định khả năng hy sinh bản thân vì Đức Chúa Trời hoặc người lân cận, điều này theo các khái niệm phúc âm là tương đương: "Quả thật, tôi nói với bạn, như bạn đã làm với một trong những người ít nhất trong số những người anh em của tôi, bạn đã làm điều đó với tôi" (Mt 25,40). Tính kiêu ngạo nuôi dưỡng tính ích kỷ và từ chối, ở mức độ này hay mức độ khác, chính ý tưởng vị tha giúp đỡ người xung quanh. Kiêu ngạo là đam mê của ma quỷ.

Làm thế nào để đối phó với những đam mê?

Đây là những gì các thánh tổ phụ nói về cuộc đấu tranh với những đam mê:

Macarius đáng kính của Ai Cập

"Với niềm đam mê mà một người không can đảm chiến đấu, không chống lại nó bằng mọi cách và say mê với nó, nó thu hút anh ta và giữ anh ta, như nó vốn có, với những ràng buộc nào"

Thánh Gregory of Nyssa

“Niềm đam mê sẽ không thể tiếp cận cuộc sống của chúng ta nếu chúng ta nhận ra những điều tốt đẹp ngay từ đầu”

Thánh John Chrysostom

“Vượt qua đam mê của chính mình là một điều tuyệt vời, nhưng thuyết phục người khác chấp nhận cùng một lối suy nghĩ còn quan trọng hơn nhiều”.

“Hãy vùng lên chống lại bạo quyền, kiêu căng; vươn lên chống lại sự tấn công của sân hận, chống lại những cơn đau đớn của dục vọng; và đây là những vết thương, và đây là những dằn vặt"

Rev. Isidore Pelusiot

“Những đam mê bạo lực và điên cuồng của xác thịt phải được thuần hóa, trở nên ngoan ngoãn và nhu mì; và nếu họ không tuân theo, thì trừng phạt càng nhiều càng tốt"

Thánh Theophan the Recluse

"Có một dấu hiệu cho thấy niềm đam mê được nhổ khỏi trái tim khi trái tim bắt đầu nuôi dưỡng sự ghê tởm và căm thù đối với niềm đam mê."

Chúng tôi sẽ cho bạn biết thêm về cách các Thánh Giáo Phụ đã khuyên bạn nên chống lại một trong tám niềm đam mê chính của con người trong các tài liệu tiếp theo của chúng tôi.

Sự sung mãn và niềm vui trong cuộc sống của chúng ta hoàn toàn phụ thuộc vào chất lượng cuộc sống tinh thần. Những đam mê đang hoành hành trong tâm hồn chúng ta không chỉ ngăn cản chúng ta vui mừng, mà còn đẩy chúng ta phạm tội. “Loại này chỉ được loại bỏ khi cầu nguyện và kiêng ăn” (Mat 17:21), Kinh Thánh nói với chúng ta. Nếu bạn nỗ lực để vượt qua niềm đam mê trong bản thân hoặc giúp đỡ những người thân yêu của mình, thì bạn cần bắt đầu bằng việc cầu nguyện.