Mục lục:

Leo Tolstoy: Cơ đốc giáo là một giáo phái của người Do Thái
Leo Tolstoy: Cơ đốc giáo là một giáo phái của người Do Thái

Video: Leo Tolstoy: Cơ đốc giáo là một giáo phái của người Do Thái

Video: Leo Tolstoy: Cơ đốc giáo là một giáo phái của người Do Thái
Video: Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng tiếp xúc cử tri Hà Nội - VNEWS #shorts 2024, Tháng Ba
Anonim

Mọi người sống hòa bình với nhau và hành động theo thỏa thuận chỉ khi họ thống nhất bởi cùng một thế giới quan: họ hiểu như nhau về mục tiêu và mục đích hoạt động của mình.

Trong một thời gian dài, tôn giáo Thiên chúa giáo được mặc theo những hình thức trang trọng đã đáp ứng những yêu cầu về đạo đức và tinh thần của các dân tộc châu Âu. Nhưng nó thể hiện một sự kết hợp rất phi lý và mâu thuẫn nội tại của những chân lý cơ bản và vĩnh cửu nhất về cuộc sống của con người.

Đời sống càng tiến bộ, các dân tộc càng giác ngộ, càng bộc lộ rõ mâu thuẫn nội tại trong tôn giáo này, là tính vô căn cứ, không nhất quán và vô ích. Điều này đã diễn ra trong nhiều thế kỷ, và trong thời đại của chúng ta, nó đã đến mức tôn giáo Cơ đốc chỉ tuân theo quán tính, không còn được ai công nhận và không hoàn thành ảnh hưởng chính bên ngoài đối với con người vốn có trong tôn giáo: sự liên kết của mọi người. trong một thế giới quan, một hiểu biết chung về mục đích và mục đích sống.

Tôi biết rằng điều tôi phải nói bây giờ chính xác là đức tin của nhà thờ, mà hàng thế kỷ đã được tuyên xưng và bây giờ được hàng triệu người tuyên xưng dưới danh nghĩa Cơ đốc giáo, chẳng qua là một giáo phái Do Thái rất thô thiển không có gì để làm. với Cơ đốc giáo chân chính, - dường như đối với những người tuyên bố bằng lời những lời dạy của giáo phái này, không chỉ đáng kinh ngạc, mà còn là đỉnh cao của sự báng bổ khủng khiếp nhất.

Nhưng tôi không thể không nói điều này. Tôi không thể không nói rằng để mọi người có thể tận dụng được phước hạnh to lớn mà sự dạy dỗ chân chính của Cơ-đốc nhân mang lại cho chúng ta, trước hết, chúng ta cần phải giải thoát mình khỏi sự dạy dỗ vô lý, sai lầm và quan trọng nhất là vô luân sâu sắc đó. đã che giấu chúng ta sự dạy dỗ chân chính của Cơ-đốc nhân.

Sự dạy dỗ che giấu sự dạy dỗ của Đấng Christ với chúng ta là sự dạy dỗ của Phao-lô [Paulianism], được nêu ra trong các thư tín của ông và đã trở thành nền tảng của sự giảng dạy trong nhà thờ. Sự dạy dỗ này không những không phải là sự dạy dỗ của Đấng Christ, mà còn là sự dạy dỗ đối lập trực tiếp với nó.

Người ta chỉ cần đọc kỹ các sách Phúc âm, không chú ý đặc biệt đến mọi thứ mang dấu ấn mê tín dị đoan do những người biên soạn tạo ra, chẳng hạn như phép lạ Cana xứ Galilê, sự sống lại, sự chữa lành, sự đuổi quỷ và sự phục sinh của Đấng Christ. chính mình, và nghiên cứu những gì đơn giản, rõ ràng, dễ hiểu và được kết nối nội bộ bởi cùng một suy nghĩ - và sau đó đọc các thư tín của Phao-lô, ít nhất được công nhận là hay nhất, để thấy rõ rằng sự bất đồng hoàn toàn không thể tồn tại giữa sự dạy dỗ phổ quát, vĩnh cửu của con người thánh thiện đơn sơ là Chúa Giê-su với những điều thực tế tạm thời, cục bộ, không rõ ràng, bối rối, phô trương và giả dối điều ác hiện có bằng những lời dạy của Pha-ri-si Phao-lô.

Cơ đốc giáo và chủ nghĩa Paulian

- Bản chất của sự dạy dỗ của Đấng Christ là đơn giản, rõ ràng, dễ tiếp cận với tất cả mọi người và có thể diễn tả bằng một từ: con người là con của Đức Chúa Trời.

- Bản chất của sự dạy dỗ của Phao-lô là giả tạo, đen tối và hoàn toàn không thể hiểu nổi đối với bất kỳ người nào thoát khỏi sự thôi miên [một người là nô lệ cho chủ của mình].

- Căn bản trong giáo huấn của Chúa Kitô là bổn phận chính yếu và duy nhất của con người là thực hiện thánh ý Thiên Chúa, nghĩa là yêu thương con người.

- Nền tảng của sự dạy dỗ của Phao-lô là nghĩa vụ duy nhất của con người là tin rằng Đấng Christ, nhờ sự chết của Ngài, đã chuộc tội và chuộc tội của con người.

- Theo lời dạy của Đấng Christ, phần thưởng để chuyển sự sống của mình thành bản chất thiêng liêng của mỗi người là sự tự do vui sướng của ý thức kết hợp này với Đức Chúa Trời.

- Theo lời dạy của Phao-lô, phần thưởng của một cuộc sống tốt đẹp không phải ở đây, mà là ở tương lai, hậu thế. Theo lời dạy của Phao-lô, một người phải sống tốt, quan trọng nhất là, để nhận được phần thưởng xứng đáng cho “ở đó”.

Nền tảng của sự dạy dỗ của Đấng Christ là lẽ thật, ý nghĩa là mục đích của cuộc sống

Những lời dạy của Phao-lô dựa trên sự tính toán và tưởng tượng

Thậm chí nhiều kết luận khác nhau dựa trên những nền tảng khác nhau như vậy.

Động lực

- Đấng Christ nói rằng mọi người không nên chờ đợi phần thưởng và hình phạt trong tương lai và giống như những người lao động ở chủ, hiểu rõ mục đích của họ, thực hiện nó.

- Sự dạy dỗ của Phao-lô dựa trên sự sợ hãi của hình phạt và những lời hứa về phần thưởng, được lên trời, hoặc về địa vị vô luân nhất mà nếu bạn tin, bạn sẽ thoát khỏi tội lỗi, bạn vô tội [sợ hình phạt và địa vị mà người tin là vô tội].

Nơi phúc âm công nhận sự bình đẳng của tất cả mọi người và nói rằng - điều gì là vĩ đại trước mọi người, điều ghê tởm trước mặt Đức Chúa Trời. Phao-lô dạy về sự vâng phục nhà cầm quyền bằng cách thừa nhận họ từ Đức Chúa Trời, để những người chống lại quyền hành là chống lại giáo lệnh của Đức Chúa Trời.

Phúc âm nói rằng mọi người đều bình đẳng. Phao-lô biết nô lệ và bảo họ phải vâng lời chủ.

Chúa Giê-su Christ phán: "Chớ thề thốt gì cả và chỉ trao cho Sê-sa những gì là của Sê-sa, nhưng những gì của Đức Chúa Trời là linh hồn anh em - đừng cho ai cả."

Phao-lô nói: “Mọi linh hồn hãy phục tùng các quan cao hơn; vì chẳng có quyền năng nào từ Đức Chúa Trời mà ra; các thẩm quyền hiện có từ Đức Chúa Trời được thiết lập”(Rô-ma XIII, 1, 2).

Nhưng không chỉ những lời dạy đối lập này của Chúa Giê-su Christ và Phao-lô cho thấy sự không phù hợp của sự giảng dạy phổ quát, vĩ đại, với sự giảng dạy nhỏ nhen, bè phái, giản dị, nhiệt thành của một người Do Thái chưa được khai sáng, tự tin và nhỏ mọn, kiêu ngạo và khôn khéo.

Sự không tương thích này không thể rõ ràng đối với mỗi người đã nhận thức được bản chất của sự dạy dỗ vĩ đại của Cơ-đốc nhân. Trong khi đó, một số lý do ngẫu nhiên đã khiến cho sự dạy dỗ sai lầm và tầm thường này thay thế cho sự dạy dỗ chân chính và vĩnh cửu vĩ đại của Chúa Giê-su Christ, thậm chí trong nhiều thế kỷ đã che giấu nó khỏi ý thức của hầu hết mọi người.

Đúng vậy, trong các quốc gia theo đạo Thiên Chúa luôn có những người hiểu được sự dạy dỗ của đạo Thiên Chúa theo đúng nghĩa của nó, nhưng đó chỉ là những trường hợp ngoại lệ. Hầu hết những người được gọi là Cơ đốc nhân, đặc biệt là sau khi nhà thờ có thẩm quyền công nhận các tác phẩm của Phao-lô là tác phẩm không thể chối cãi của thánh linh, tin rằng đó chính là sự dạy dỗ vô luân và khó hiểu này, kết quả là có thể chấp nhận được. cách giải thích độc đoán nhất, là sự dạy dỗ thực sự của chính Đức Chúa Trời.

Đề xuất: