Tại sao các nhà sử học lại trao vùng Viễn Đông cho Trung Quốc?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Cựu thống đốc của Primorsky Krai, Yevgeny Nazdratenko, nói trong một trong những chương trình truyền hình: "Tôi hiểu tại sao người Trung Quốc đang chứng minh rằng Primorye là lãnh thổ của họ, nhưng tôi không hiểu tại sao các nhà sử học Nga lại chứng minh điều đó với tôi." Liệu chúng ta có thể nói rằng nhờ những sử gia này, vùng đất Siberia và Viễn Đông của chúng ta về mặt lý thuyết đã được chuẩn bị sẵn sàng cho việc đầu hàng Trung Quốc không?

Rốt cuộc, người dân Liên Xô hãy nhớ rằng chỉ có những điều tốt đẹp mới được nói về những người anh em Trung Quốc trong những ngày đó. Sau đó, tuyên truyền dẫn đến ý tưởng rằng với Trung Quốc, Liên Xô không cần phải sợ Hoa Kỳ, quốc gia đang kích động một cuộc chiến tranh thế giới thứ ba. Ngay cả bây giờ cũng có thể nghe thấy một quan điểm tương tự, đặc biệt là sau khi ký kết hợp đồng khí đốt với Trung Quốc vào đỉnh điểm của cuộc khủng hoảng Ukraine.

Mặt khác, những ngày này, người ta có thể quan sát cách các nhóm du khách từ Trung Quốc đến Vladivostok thường xuyên tổ chức các cuộc mít tinh nhỏ trong Bảo tàng Bang Primorsky. Họ kêu lên: “Nhìn kìa! Chính người Nga cũng thừa nhận rằng Primorye đã từng thuộc về chúng ta, người Trung Quốc! Người Nga là kẻ xâm lược! (trong ảnh trong tiêu đề - bản đồ từ tập bản đồ dành cho học sinh Trung Quốc, với đất Trung Quốc tạm thời bị chiếm đóng nhưng có tính lịch sử).

Nhưng nó thực sự như vậy? Những dân tộc nào sinh sống trên những vùng đất này vào thời cổ đại?

Câu trả lời của lịch sử chính thống cho những câu hỏi này không có lợi cho chúng tôi. Trong tác phẩm lịch sử cơ bản do Viện sĩ Okladnikov biên tập "Lịch sử của Siberia" trong năm tập, tất cả thời cổ đại đều nằm dưới sự thương xót của các chủng tộc Mongoloid. Cuốn sách mô tả tỉ mỉ những chiếc nạo, những chiếc bình, những chiếc rìu, nhưng điều chính còn thiếu: thông tin về chủng tộc và sắc tộc của những dân tộc đã tạo nên nền văn minh Siberia.

Nhưng về mặt logic, đó là với chủ đề quan trọng này mà người ta nên bắt đầu.

Nhà khảo cổ học và nhân chủng học Liên Xô Valery Pavlovich Alekseev lưu ý rằng nền văn hóa Tagar nổi tiếng, nơi để lại hàng chục nghìn gò đất ở miền nam Siberia, được tạo ra bởi người da trắng.

Hàng trăm hộp sọ đã được đo từ các gò Tagar - và phần lớn là hộp sọ của người da trắng …

Valery Pavlovich Alekseev

Và đây là lời của Mikhail Mikhailovich Gerasimov, nhà nhân chủng học lớn nhất, người sáng tạo ra công nghệ tái tạo khuôn mặt từ hộp sọ, người đã kiểm tra các hộp sọ từ các ngôi mộ thời đại đồng được tìm thấy gần Krasnoyarsk. Ông nhấn mạnh: "những người có đặc điểm của người da trắng điển hình đã sống trên Yenisei."

Một tình tiết quan trọng khác được kết nối với Gerasimov.

Sau khi nghiên cứu những gì còn lại của triều đại Timurid ở Samarkand, nhà khoa học đã báo cáo với Viện Hàn lâm Khoa học rằng hộp sọ của họ có tất cả các dấu hiệu của người da trắng. Họ trả lời rằng việc miêu tả người cai trị cổ đại của Châu Á là người Châu Âu là không đúng, vì vậy tốt hơn là nên cho anh ta một số đặc điểm của Mongoloid. Gerasimov đã làm như vậy, chỉ để lại hộp sọ cho Caucasoid. Và nếu ngày nay bạn nhìn kỹ bản tái tạo Gerasimov về diện mạo của Tamerlane, bạn có thể thấy rằng nó kết hợp một cách kỳ lạ giữa cơ sở của người Caucasian và các đặc điểm bên ngoài của người Mông Cổ.

Một nhà khoa học khác, Nicholas Roerich, trong chuyến thám hiểm Trung Á năm 1923-1928, đã tìm thấy bằng chứng cho thấy toàn bộ Trung Á ban đầu là nơi sinh sống của các tộc người Slav.

Đây là một trong những lời chứng như vậy: "Chúng tôi đã gặp một nữ đeo mũ hoàn toàn khác thường ở Tây Tạng, đó là một kokoshnik trong tiếng Slav …"

Bằng chứng khảo cổ học không kém phần nổi bật về sự hiện diện của chủng tộc da trắng ở trung tâm Âu-Á là việc tìm thấy xác ướp của người da trắng ở Trung Quốc.

Quay trở lại đầu thế kỷ 20, những du khách châu Âu khi khám phá khu vực sa mạc Taklamakan đã tìm thấy một số xác ướp có dấu hiệu của chủng tộc Caucasian: tóc nâu và vàng, thân hình mảnh mai, đôi mắt sâu to. Tuy nhiên, chúng sớm bị lãng quên. Những xác ướp được nhắc lại lần nữa vào cuối những năm 70, khi các nhà khảo cổ Trung Quốc bắt đầu khám phá khu vực.

Cách cắt quần áo và phương pháp tạo vải trên thi thể phần lớn trùng khớp với những gì người đương thời của họ, những người sống ở châu Âu, dệt và mặc.

Ngoài ra, yarga, biểu tượng lâu đời nhất của người Slav, được chạm khắc trên các vật dụng gia đình - trục xoay và bát đĩa - và các đồ vật bằng gỗ được trang trí theo phong cách rất giống với cái gọi là phong cách động vật Scythia.

Vào đầu những năm 90, hơn một nghìn xác ướp của người da trắng đã được phát hiện trong khu vực, nhưng đến năm 98, chính phủ Trung Quốc đã cấm các cuộc thám hiểm khảo cổ học tiếp tục đến khu vực này. Và điều này khá dễ hiểu.

Các cuộc khai quật tiếp theo sẽ chứng minh một sự thật khó chịu đối với người Trung Quốc rằng họ không phải là người đầu tiên phát hiện ra sắt, phát minh ra yên ngựa và xe ngựa, và thuần hóa ngựa. Tất cả những điều này đã được thực hiện từ lâu bởi các đại diện của chủng tộc Da trắng và chia sẻ một cách hào phóng với họ …

Điều thú vị là theo dữ liệu mới nhất, những xác ướp màu trắng này được cho là của các bộ tộc Dinlin.

Theo một phiên bản, từ "dinlin" là một từ bị bóp méo "dài". Trẻ nhỏ thường nói không phải là "dài", mà là "dài". Những thứ này như thế nào?

Theo biên niên sử Trung Quốc, các dinlins cao, tóc nâu nhạt, mũi thẳng và mắt xanh.

Báo cáo của Trung Quốc viết: “Dinlins có trái tim của hổ và sói và khiến mọi người kinh ngạc vì sự khinh bỉ trước cái chết, sự quyết tâm và lòng dũng cảm”. Tự do cá nhân được trân trọng, họ không thể chịu đựng sự phục tùng và do đó từ bỏ quê hương nô lệ của họ và đi đến nơi có không gian và không có kẻ áp bức.

Theo truyền thuyết, nền văn minh Trung Quốc bắt đầu với sự kiện một vị Thần trắng tên là Hoàng Di bay đến với họ từ phương bắc trên một cỗ xe thiên lôi, người đã dạy họ mọi thứ: từ trồng trọt ruộng lúa, xây đập cho đến chữ viết tượng hình.

DI, họ là Dinlins, là tên của các bộ tộc thuộc chủng tộc da trắng sống ở phía bắc Trung Quốc cổ đại.

Cần lưu ý rằng những truyền thuyết như vậy không phải là điều gì đó độc đáo trong thực tiễn thế giới. Ở hầu hết các quốc gia có nền văn hóa cổ đại, đều có truyền thuyết cho rằng kiến thức được mang đến cho họ bởi các vị thần da trắng.

Ở Ai Cập, theo truyền thuyết, thời cổ đại, 9 vị thần da trắng đóng vai trò cai trị. Điều thú vị là trong phần trưng bày của Bảo tàng Cairo có những bức tượng của các pharaoh Vương triều thứ 4 và vợ của họ, những người có dấu hiệu rõ ràng của chủng tộc da trắng - mắt xanh và xám, tóc và da vàng.

Pharaoh mắt xanh

Tutankhamun là một người châu Âu di truyền

Các vị thần trắng của Ai Cập

Truyền thuyết cổ xưa của người da đỏ ở Trung và Nam Mỹ cũng kể rằng những người râu trắng từng đổ bộ lên bờ biển của đất nước họ. Họ đã mang lại cho người da đỏ những điều cơ bản về kiến thức, luật pháp, chữ viết và toàn bộ nền văn minh. Đó là lý do tại sao sau này những dân tộc này thực tế đã không chống lại cuộc chinh phạt tàn ác của những kẻ chinh phục người Tây Ban Nha, những người mà người da đỏ đã lấy các vị thần da trắng từ truyền thuyết của họ.

Truyền thuyết về một vị thần da trắng duy nhất, người khởi đầu cho mọi nền văn minh cổ đại của người da đỏ ở cả châu Mỹ, cũng tồn tại cho đến ngày nay. Người Toltec và người Aztec gọi thần trắng là Quetzalcoatl, người Inca - Viracocha, người Maya - Kukulcan. Người Peru, ngày nay cho rằng các vị thần có mái tóc vàng và đôi mắt xanh, họ gọi ông là Justus.

Người da đỏ da trắng ở châu Mỹ

Những vị thần được gọi là Hy Lạp cổ đại cũng đều có mái tóc đẹp, mảnh mai và đầy quyền năng. Theo truyền thuyết, nhiều người trong số họ đến từ phương bắc, từ Hyperborea bí ẩn. Các nghiên cứu gần đây cho thấy tác phẩm điêu khắc Hy Lạp cổ đại không thực sự không màu, các tác phẩm điêu khắc được sơn bằng màu sắc tươi sáng. Nhìn vào các bản dựng lại, sẽ rõ tại sao các tính từ như "mắt sáng", "tóc đẹp" và "cao" lại chiếm ưu thế trong các mô tả về hình dáng bên ngoài của các vị thần Hy Lạp.

Ở Ấn Độ, sáu người da trắng, những nhà hiền triết đến từ phương bắc, đóng vai trò là những người tiến bộ. Điều thú vị là làn da trắng và đôi mắt rất phổ biến trong ngành công nghiệp điện ảnh Ấn Độ, và những người được khán giả yêu thích thường có ngoại hình hoàn toàn châu Âu. Hiện nay ở người Ấn Độ nói chung và các diễn viên nói riêng, các loại kem tẩy trắng đang có nhu cầu rất lớn.

Và nếu chúng ta thêm vào điều này rằng tất cả các diễn viên ít nhiều nổi tiếng đều thuộc về hai lâu đài cao nhất của Ấn Độ - brahmanas và kshatriyas, thì bức tranh sẽ trở nên rõ ràng hơn.

Các nghiên cứu về di truyền học cho thấy hiện nay từ 70 đến 72% đại diện của hai giống này có haplogroup R1a, được gọi là "Aryan". Có thể nói rằng ban đầu những lâu đài này chủ yếu bao gồm những người thuộc chủng tộc da trắng.

Nhân tiện, một làn sóng thời trang mới tương tự đã bao phủ Nhật Bản và Hàn Quốc trong những năm gần đây. Các chàng trai, cô gái trẻ háo hức nhuộm tóc vàng nhạt, đỏ bạch kim. Gần một nửa số ngôi sao của kinh doanh chương trình và thậm chí thể thao đã trở thành tóc vàng. Sự thôi thúc thay đổi đặc điểm chủng tộc của bạn đến từ đâu?

Một vài bức ảnh sẽ giúp chúng ta trả lời câu hỏi này.

Làm thế nào để một người bình thường tưởng tượng một người bản xứ Nhật Bản? Co le vậy? Hoặc là?

Hãy cùng xem những bức ảnh cuối thế kỷ 19 này về đại diện của người Ainu từ đảo Shikotan.

Chúng tôi thường thấy các khuôn mặt Europioid.

Từ điển bách khoa báo cáo rằng người Ainu là "một bộ tộc có nguy cơ tuyệt chủng thuộc về những cư dân chính của Siberia … trước khi quân Nhật xâm lược, họ sinh sống trên toàn bộ Nhật Bản và gần như bị tiêu diệt bởi những người sau này trong một cuộc đấu tranh khốc liệt."

Giờ đây, ít người biết rằng họ là dân bản địa của Nhật Bản - người Ainu. Họ đã tạo ra những món đồ gốm sứ đẹp đến kinh ngạc, những bức tượng nhỏ dogu bí ẩn, gợi nhớ đến một người trong bộ đồ vũ trụ hiện đại, và hóa ra họ gần như là những người nông dân sớm nhất ở Viễn Đông.

Người Nhật không có nguồn gốc từ Nhật Bản

Tương đối gần đây, bằng chứng mới đã được biết đến rộng rãi vượt qua lịch sử chính thức của Trung Quốc.

Giờ đây, nhiều người đã biết về các kim tự tháp nổi tiếng của Trung Quốc, trong đó hơn 400 kim tự tháp đã được tìm thấy ở miền bắc Trung Quốc.

Các nhà nghiên cứu không được phép nhìn thấy chúng, nhưng mọi người đều có thể nhìn thấy chúng với sự trợ giúp của chương trình Google Earth. Có vẻ như nếu những kim tự tháp này chứng minh được sự cổ kính và vĩ đại của lịch sử Trung Quốc, thì việc người Trung Quốc thổi kèn cho cả thế giới về nó sẽ rất có lợi. Tuy nhiên, điều này vẫn chưa được thực hiện, điều này cho thấy không có mối liên hệ nào giữa các cấu trúc này với lịch sử Trung Quốc.

Điều thú vị là ở Primorye còn có nhiều kim tự tháp cổ đại đồ sộ, cao tới 300 m, người dân địa phương gọi chúng là "những ngọn đồi". Hai trong số họ, "Brother" và "Sestra", nằm gần thành phố Nakhodka. Phần ba phía trên của ngọn đồi "Brother", nơi có một căn phòng lớn bên trong với những bức tường bê tông kiên cố, đã bị nổ tung theo lệnh của chính quyền Primorye vào giữa những năm 60. và hôm nay là một cảnh tượng vô cùng đáng buồn.

Hãy xem xét một công trình kiến trúc đồ sộ khác - Vạn Lý Trường Thành nổi tiếng của Trung Quốc. Nó không được xây dựng để bảo vệ chống lại "những kẻ man rợ phương bắc xảo quyệt", như phiên bản chính thức nghe có vẻ như chỉ vì sơ hở của nó là hướng về phía nam chứ không phải ở phía bắc. Trong lần tái thiết cuối cùng, các lỗ hổng đã được chuyển sang phía bắc. Cửa sổ của các tháp canh, trước đây chỉ hướng về phía nam, nay cũng được xây bằng gạch và một lần nữa "mở" về phía bắc.

Trong các bản đồ Tây Âu cũ, Bức tường chạy chính xác dọc theo biên giới ngăn cách Great Tartary (tức là Siberia Rus) và Trung Quốc.

Theo nghiên cứu của các tác giả của Niên đại mới, Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc được xây dựng sau năm 1644.để đánh dấu biên giới với Nga, tuy nhiên, dù niên đại này có chính xác đến đâu, chúng ta cũng thấy rằng cấu trúc này hoàn toàn không chứng minh được sự vĩ đại của Trung Quốc cổ đại.

Dù sao thì, "Trung Quốc" là gì? Mọi người dân Muscovite đều biết về sự tồn tại của ga tàu điện ngầm Kitay-Gorod ở Moscow. Đến lượt nó, nhà ga được đặt theo tên của khu lịch sử ở ngoại ô Moscow. Ngày xưa, "Trung Quốc" ở Nga được gọi là vùng xa xôi, hẻo lánh, còn "Trung Quốc" được gọi là cư dân của vùng ngoại ô xa xôi.

Đó là lý do tại sao thượng lưu của sông Ob trên bản đồ Herberstein ngày 1549 được gọi là “vùng Kambalyk ở Trung Quốc”, và thành phố Kambalyk nằm trên bờ “Hồ Trung Hoa”.

Những bằng chứng này và những bằng chứng khác không phù hợp với bức tranh lịch sử bị sai lệch của thế giới sẽ bị bưng bít và tiêu hủy.

Ví dụ, ngay sau khi nhà khảo cổ học dưới nước Genrikh Petrovich Kostin từ Vladivostok phát hiện ra bằng chứng không thể chối cãi về sự tồn tại ở Primorye của một nền văn minh Slav hùng mạnh với nền văn hóa hàng hải phát triển, người Hàn Quốc, theo sau người Triều Tiên, đã phân loại nghiên cứu khảo cổ học trên Bán đảo Triều Tiên.

Thay vì dữ liệu này, chúng tôi được dạy về sự cổ xưa của lịch sử Trung Quốc. Hàng ngàn bài báo học thuật, luận án tiến sĩ và thạc sĩ đang được viết về chủ đề này …

Nhưng đây là một sự thật thú vị - công trình đầu tiên về vật lý ở Trung Quốc được xuất bản vào năm 1920. Người Trung Quốc giải thích điều này bởi thực tế là họ không cần bất kỳ khoa học nào cho đến thời điểm đó. Khổng Tử, người được coi là nhà tư tưởng và triết học cổ đại, đối với họ là khá đủ. Nho giáo là gì? Một người ngồi xuống trong tư thế trầm ngâm và thực tế đưa tất cả suy nghĩ của mình ra khỏi không khí loãng, và không dựa trên các thí nghiệm và thí nghiệm. Nhưng nếu không có khoa học thực nghiệm, thì người Trung Quốc lấy đâu ra thuốc súng, tên lửa, giấy, giàn khoan và nhiều công nghệ khác, được cho là của Trung Quốc cổ đại?

Theo nghiên cứu mới nhất trong lĩnh vực Niên đại mới, lịch sử Trung Quốc bắt đầu được tạo ra sau khi lịch sử sai, kéo dài một cách vô lý của các nước Tây Âu, được cho là có nguồn gốc từ Hy Lạp "cổ đại" và La Mã "cổ đại". Chúng tôi đã đề cập đến chủ đề này trong loạt bài "Đế chế La Mã" từ chu kỳ "Great Tartary - chỉ sự thật." Theo Niên đại mới, việc làm sai lệch lịch sử Trung Quốc như vậy được thực hiện bởi các tu sĩ Dòng Tên của Vatican, những người đã định cư ở Trung Quốc từ rất lâu trước khi các vùng Primorye và Amur sáp nhập vào Nga. Họ cũng soạn "biên niên sử Trung Quốc" cho người Trung Quốc.

Tất nhiên, chúng ta khó có thể chia tay với huyền thoại về sự cổ xưa sâu sắc của Trung Quốc và các nền văn minh phương Đông nói chung, bởi vì ngay từ khi còn đi học, chúng ta đã được đưa vào ma trận, được dạy về ý tưởng cổ xưa của phương Đông so với phía tây.

Tuy nhiên, khi phân tích kỹ lưỡng, có thể thấy rõ sự chồng chéo của lịch sử châu Âu với lịch sử Trung Quốc.

Dưới đây là một số ví dụ.

Vào thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên. ở châu Âu, Đế chế La Mã "đồ cổ" được cho là đã nổi lên, được thành lập bởi Sulla vào năm 83 trước Công nguyên. Ngay từ những ngày đầu tồn tại, chúng ta được biết, đế chế đã tuyên bố quyền thống trị thế giới của mình. Và vào thế kỷ 1 trước Công nguyên. ở Trung Quốc, đế chế Hán "cổ đại" nổi tiếng xuất hiện, đế chế này cũng tìm cách tạo ra một đế chế thế giới bằng cách chinh phục các nước láng giềng. Người ta không thể không ghi nhận "tên" đầy ý nghĩa của vị hoàng đế đầu tiên, người có tên đơn giản và khiêm tốn - W.

Đế chế La Mã "cổ" lúc đầu đã thống nhất thành công các vùng đất lân cận dưới sự cai trị của nó bằng các cuộc chinh phạt. Tuy nhiên, sau đó, Rome bắt đầu hứng chịu thất bại. Dưới thời trị vì của Marcus Aurelius, Đế chế La Mã phải đối mặt với những đối thủ hùng mạnh ở phía bắc. Triều đại của Marcus Aurelius, được cho là những năm 161-180, chuyển sang "trong những cuộc chiến tranh khốc liệt và sự nghèo nàn về kinh tế."

Đồng thời, Đế quốc Hán Trung Quốc đang tiến hành thành công việc thống nhất quân sự các vùng đất lân cận. Nhưng rồi khó khăn bắt đầu. "Cuộc chiến ở phía bắc không những không thành công mà còn dẫn đến sự suy kiệt hoàn toàn về kinh tế của Trung Quốc."

Sau đó, vào đầu thế kỷ III SCN. Đế chế La Mã "cổ" không còn tồn tại trong ngọn lửa của các cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn và tình trạng vô chính phủ. Khoảng thời gian được cho là 217-270 năm trong lịch sử của La Mã mang tên chính thức là "Tình trạng hỗn loạn chính trị vào giữa thế kỷ III. Thời của "hoàng đế quân tử" ".

Đồng thời, Đế chế Hán được cho là không còn tồn tại ở Trung Quốc xa xôi. Bức ảnh về cái chết của cô lặp lại chính xác bức tranh về cái chết của Đế chế La Mã "cổ đại", đồng thời diễn ra ở đầu bên kia của lục địa Á-Âu rộng lớn. - Lính mù chữ lên cầm quyền. Các nhà sử học xác định ngày chết của Đế chế Hán 3 năm sau cái chết của Đế chế La Mã.

Vì vậy, cả ở đó và ở đây "hoàng đế binh lính" xuất hiện cùng một lúc.

Sau sự sụp đổ được cho là vào giữa thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên. Thuộc đế chế La Mã "đồ cổ", do Sulla và Caesar thành lập, quyền lực ở Rome sớm lọt vào tay người phụ nữ nổi tiếng - Julia Mesa, một người họ hàng của Hoàng đế Caracalla. Cô ấy thực sự cai trị Rome, lên ngôi những tay sai của mình. Cuối cùng, cô ấy bị giết trong một cuộc đấu tranh giữa các giai đoạn được cho là vào năm 234. Thời đại trị vì của bà được đặc trưng là vô cùng đẫm máu.

Điều gì đang xảy ra ở Trung Quốc vào thời điểm này? Chẳng bao lâu sau sự sụp đổ của đế chế Hán được cho là vào thế kỷ III, vợ của một trong những vị hoàng đế cũng lên nắm quyền tại đất nước, người "tràn đầy năng lượng và hung dữ", đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên đẫm máu mới. " Sau một thời gian, cô ấy bị giết. Những sự kiện này có niên đại trong lịch sử Trung Quốc được cho là năm 291-300 sau Công nguyên. Có thể, "hoàng hậu Trung Hoa cổ đại" và "Julia Mesa La Mã cổ đại" chỉ là hai bóng ma phản chiếu khác nhau của cùng một nữ hoàng thời Trung cổ.

Sau đó, sự chồng chéo tiếp tục - Đế chế La Mã cổ đại được chia thành phía tây và phía đông, đồng thời đế chế Jin được chia thành phía tây và phía đông.

Hơn nữa, theo quy mô thời gian, La Mã "Cổ đại" gây ra các cuộc chiến tranh nặng nề liên miên với "những kẻ man rợ" - người Goth và người Huns. Trung Quốc theo cùng một cách trong thời đại này là chống lại "những kẻ man rợ", cụ thể là người Hồ. Vì vậy, những người Huns-Huns giống nhau đồng thời tấn công bóng ma Rome và bóng ma Trung Quốc được cho là ở các đầu khác nhau của lục địa Á-Âu. Không thể không ghi nhận cái tên rất ý nghĩa của thủ đô Trung Quốc vào thời điểm này. Cô ấy được gọi đơn giản và khiêm tốn là E.

Nó chỉ ra rằng lịch sử châu Âu vốn đã bị làm sai lệch, được bao phủ bởi chủ nghĩa kỳ lạ châu Á, đã "di chuyển" đến Trung Quốc mà không có sự thay đổi về thời gian. Chỉ có địa lý thay đổi và tên hơi bị bóp méo, nhưng ngay cả ngày tháng trên thực tế cũng không thay đổi …

Có vẻ như, những quá trình lịch sử này có thể có mối quan hệ nào với chúng ta? Thật không may, một trong những trực tiếp nhất. Bởi vì một câu chuyện giả dối, giống như bất kỳ lời nói dối nào, đều mang trái đắng.

Đây là một ví dụ điển hình. Theo lệnh của những người tạo ra cái gọi là "khái niệm Á-Âu", với tiền của Tổng thống Kazakhstan Nazarbayev, đạo diễn điện ảnh nổi tiếng Bodrov Sr đã làm bộ phim "Mongol", trong đó ảo ảnh lịch sử được tăng cường hiệu quả bằng ảo ảnh điện ảnh.

Vào ngày 16 tháng 12 năm 96, Nursultan Nazarbayev đã có một bài phát biểu, bắt đầu sự tôn vinh người Kazakhstan như một "quốc gia đế quốc" và hình thành cảm giác vượt trội ở họ so với các dân tộc khác, và trên hết là đối với người Nga:

Gần mười lăm trăm năm trước, người Thổ Nhĩ Kỳ đã tạo ra nhà nước vĩ đại đầu tiên - Thổ Nhĩ Kỳ Khaganate, những người thừa kế đã trở thành nhiều nhà nước, bao gồm cả đất nước của chúng ta. Nhờ ưu thế vượt trội không nghi ngờ gì nữa, các dân tộc du mục đã có thể chiếm được các khu vực do dân cư nông nghiệp định canh chiếm đóng …

Các đế chế do người Thổ Nhĩ Kỳ tạo ra, mặc dù chúng phát sinh do kết quả của cuộc chinh phục, nhưng sau đó đã đóng một vai trò văn minh nhất định. Chế độ chuyên chế Nga hoàng ở Nga theo đuổi chính sách thiết lập một số dân tộc chống lại những người khác. Đặc biệt, những phương pháp này được sử dụng để nổ ra một cuộc chiến tranh giữa người Kazakh và người Oira với mục đích tiêu diệt cả hai dân tộc. Đây là những tiền đề cho các sự kiện tiếp theo của thế kỷ 18, cuối cùng dẫn đến việc Kazakhstan mất độc lập và biến nó thành thuộc địa của Đế quốc Nga.

Trong khi đó, người Kazakhstan hiện đại chưa bao giờ được gọi như vậy. Họ là những người Kaisaks, và có tiếng là một dân tộc rất lạc hậu. Để thoát khỏi cái tên danh từ chung, họ bắt đầu tự gọi mình là "người Kazakh", lấy tên của phần đó của Ancient Rus, được gọi là Cossack, Cossack Stan hoặc Kazakstan. Và tất cả điều này đã xảy ra cách đây không lâu, vào tháng 2 năm 1936, khi nghị định của Ủy ban điều hành trung ương của Kazak SSR / Về cách phát âm tiếng Nga và chữ viết của từ "Cossack" / xác định rằng chữ cái cuối cùng "k" được thay thế bằng chữ cái “x”. Cho đến năm 1936, không chỉ nhà nước "Kazakhstan" không tồn tại trên thế giới, mà còn không có người Kazakhstan với tư cách là một quốc gia.

Có một lời nói dối khác trong lời nói của Nazarbayev - người Nga không bao giờ có thuộc địa. Nền văn minh Nga luôn rộng hơn các dân tộc Nga. Cùng với người Nga, nó bao gồm tất cả những dân tộc trong nhiều thế kỷ sống cạnh nhau trong lĩnh vực hấp dẫn văn hóa và lịch sử của Nga, cùng làm giàu cho nhau.

Ở đây, rất thích hợp để trích dẫn nhà khoa học người Anh lỗi lạc Roderick Murchinson, người đã sử dụng sự nổi tiếng và ảnh hưởng của mình trong xã hội, vào năm 1853 đã tổ chức một phong trào mạnh mẽ ở Anh chống lại việc Anh tham gia Chiến tranh Crimea.

“Ngay cả khi Nga mở rộng tài sản của mình bằng cái giá phải trả của các thuộc địa láng giềng, không giống như các cường quốc thuộc địa khác, nó mang lại cho những sự mua lại mới này nhiều hơn những gì họ mất. Và không phải vì cô ấy được thúc đẩy bởi một số hoạt động từ thiện hay đại loại thế. Mong muốn ban đầu của tất cả các đế chế khác nhau rất ít, nhưng khi một người Nga xuất hiện, mọi thứ lại đi theo một hướng hoàn toàn khác một cách thần kỳ. Các tiêu chuẩn đạo đức do người Slav phương Đông phát triển từ thời tiền Thiên chúa giáo không cho phép người Nga xâm phạm lương tâm của người khác và xâm phạm tài sản không thuộc về mình một cách hợp pháp. Thông thường, vì cảm giác bi thương không thể nguôi ngoai bắt nguồn từ trong anh ta, anh ta sẵn sàng từ bỏ chiếc áo cuối cùng của mình hơn là cởi bỏ nó khỏi một ai đó. Do đó, dù vũ khí Nga có chiến thắng đến đâu, theo nghĩa thuần túy trọng thương, Nga vẫn luôn là kẻ thua cuộc. Cuối cùng, những kẻ bị nó đánh bại hoặc được nó bảo vệ, thường giành chiến thắng bằng cách giữ nguyên lối sống và thể chế tinh thần của họ, mặc dù rõ ràng họ không đủ khả năng tiến bộ.

Điều thứ hai đối với chúng ta dường như là một nghịch lý, nhưng đó là thực tế, nguyên nhân sâu xa của nó chắc chắn nằm ở những đặc thù của đạo đức Nga …"