Mục lục:

Phóng sự ảnh về chuyến thám hiểm Tây Tạng nổi tiếng của SS
Phóng sự ảnh về chuyến thám hiểm Tây Tạng nổi tiếng của SS

Video: Phóng sự ảnh về chuyến thám hiểm Tây Tạng nổi tiếng của SS

Video: Phóng sự ảnh về chuyến thám hiểm Tây Tạng nổi tiếng của SS
Video: [BHTT] ĐẨY NGÃ NGẠO KIỀU TIỂU BẢO BỐI - PHẦN 1 (chương 1-15) [đô thị, oan gia hoan hỉ, ngọt, hài] 2024, Có thể
Anonim

Nhờ sự hợp tác của wikimedia và Cục Lưu trữ Nhà nước Đức, tất cả 1.773 bức ảnh do Ernst Schaefer mang theo từ chuyến thám hiểm nổi tiếng đến Tây Tạng năm 1938-39 đã được công bố rộng rãi. Dưới đây là một số trong số họ.

Thợ săn với một con diều đỏ.

Đoàn thám hiểm đến Calcutta: từ trái sang phải Wienert, Schaefer, Beger, Krause, Geer.

Ở Gangtok, Shefer nhận được Maharaj.

Dường như không có thời gian để cạo râu.

Chuẩn bị đi du lịch Tây Tạng. Schaefer đang vạch ra một lộ trình.

Krause bắt muỗi vằn.

Điều này đã có ở Lhasa. Rabden Hazi (hướng dẫn), Kaiser Bahadur Thapa (phiên dịch), Schaefer đang đứng. Krause, Geer, Wienert, Beger đang ngồi.

Tiệc chiêu đãi. Chú ý đến cờ hiệu.

Ảnh chụp với các bộ trưởng. Bức tranh đầu tiên chỉ còn cách đây sáu tháng nữa, nhưng bộ râu và bộ quần áo đã khiến du khách già đi cả chục năm.

Schaefer với sư trụ trì của tu viện và người lái mô tô Mondre. Mondre học ở Anh thời trẻ và mang theo một chiếc mô tô, chiếc đầu tiên ở Tây Tạng. Nhưng sau khi đâm vào ngựa của một bộ trưởng Tây Tạng, anh ta đã bị cấm đi mô tô, thậm chí bị giáng chức.

Một người chạy cho các phép đo nhân trắc học.

Geer với một con dê.

Wienert với con ngựa của ai đó (có thể là của Przewalski).

Xôi khô.

Lhasa.

Mục tiêu của cuộc thám hiểm đã đạt được! Tôi đã tìm được một bức tranh phù hợp với cờ hiệu!

Lhasa. Quang cảnh Potala.

Có vẻ như bức ảnh chụp bộ phim Kin-Dza-Dza này do nhầm lẫn.

Ernst Schaefer và quay phim Krause quay các nghi lễ Tây Tạng

DESERT GOBI VÀ SHAMBALA.

Có lẽ nó sẽ giống như một sự trùng hợp đơn giản, nhưng chính tại sa mạc Gobi, vị Lạt ma thứ ba, mà chúng ta đã đề cập, được đặt tại Shambhala. Trong mô tả của mình, ông khá rõ ràng giới hạn nó trong năm quốc gia - Vùng đất của Tuyết (Siberia) ở phía bắc, Tây Tạng và Ấn Độ ở phía nam, Trung Quốc ở phía đông, và Khotan ở phía tây. [56]

Nhiều nhà Thông thiên học tôn trọng cùng một phiên bản của Shambhala trong Gobi vào những năm 1920. Trong cuốn sách Cống hiến cho con người và mặt trời (1922), Alice Bailey, học sinh của Blavatsky, giải thích học thuyết của Sanat Kumar, người cũng là một “Aryan Christ”, giống như Baldr-Krestos, người vừa đến Gobi sớm hơn vài triệu năm so với người sau.. “Chỉ cần nói rằng vào giữa thời đại Lemurian, khoảng mười tám triệu năm trước, một sự kiện lớn đã diễn ra, có nghĩa là, trong số những thứ khác, như sau: Biểu trưng hành tinh của hệ thống trái đất của chúng ta, một trong Bảy Tinh linh trước đây ngai vàng, được hóa thân về mặt thể chất và dưới vỏ bọc của Sanat Kumara, The Ancient of Days, Chúa tể của Thế giới, đã giáng xuống hành tinh vật chất dày đặc của chúng ta và ở lại với chúng ta kể từ đó. /… /. Trong Ngài, chúng ta sống và di chuyển và tồn tại, và không ai trong chúng ta có thể rời khỏi hào quang của Ngài. Ngài là Hy Tế Vĩ Đại, Ngài đã để lại vinh quang của đỉnh cao nhân danh những đứa con trai đang phát triển của loài người, lấy chính Ngài một hình thể vật chất theo hình ảnh của con người.”[57]

Trong chủ nghĩa Irminism, một mối liên hệ tương tự giữa người Gobi và người Lemurian cũng tồn tại, đặc biệt là trong giới của những người được gọi là "kỹ thuật viên vũ trụ", như ipynna của những người theo Wiligut đã tự gọi mình, vốn đã thống nhất vào những năm 1920. Nhà lý thuyết chính của nhóm huyền bí này, kỹ sư giáo dục Emil Rüdiger, đã giải thích lý thuyết Gobi của mình trong cuốn sách Sức mạnh của hai mặt trời. The Myth of the Breezing's Vòng cổ”.

Đặc biệt, ở đó, anh kể về việc trong quá trình di cư của họ, những cư dân của Lemuria trước đây đã hình thành bốn Asgards (tức là bốn "Agarts", giống như đối với Rudiger, cũng như đối với nhiều tác phẩm kinh điển của Ariosophy). Bốn người Asgard Lemurian này được cai trị bởi mỗi vị Thần của riêng họ và nằm ở bốn hướng chính:

Bắc Asgard - Lemurians of Thor sống ở đó, Đông Asgard - người Lemurian của Odin sống ở đó, Western Asgard - người Lemurian của Loki sống ở đó, Nam Asgard - người Lemurian của Balder sống ở đó. [58]

Nếu người đọc mong đợi rằng Asgard Balder sẽ được xếp vào Gobi, thì chúng tôi buộc phải làm anh ta thất vọng. Theo Rüdiger, Đông Asgard nằm trên địa điểm của Gobi ngày nay, trẻ hơn những nơi khác và được liên kết với Cực hình thành. Những sinh vật sống ở Asgard này sở hữu bí mật về bốn chiều. Họ là Vanir và những sinh vật trợ giúp của họ (gần giống như trong chứng loạn thị của Illion!). Công việc sáng tạo của họ về việc tạo ra con người đã được thực hiện đến cùng bởi những cư dân của Lokian Asgard, những người đã tham gia vào thứ mà trong ngôn ngữ Serrano nghe có vẻ giống như "thuật giả kim chủng tộc": họ tạo ra sự sống hữu cơ, tạo ra các loại sinh vật vật chất dày đặc mới.. Mục tiêu chính của họ là cải thiện gia đình, mà Rüdnger, theo Wiligug, gọi là "kế hoạch tuyệt vời cho sự phát triển và quản lý con người."

Đề xuất: