Những biến thái của tuổi trẻ: Biên niên sử về "Sự trưởng thành" của trẻ em

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Thật khó để tranh luận với thực tế rằng những gì đã diễn ra trong gần hai mươi năm với nền văn hóa của đất nước chúng ta không thể được gọi là gì khác hơn là sự hủy diệt. Người ta có ấn tượng rằng một thí nghiệm quái dị đang được thực hiện trên các dân tộc của Nga.

Và một trong những kết quả mà ông đạt được là tạo điều kiện cho sự xuống cấp hoàn toàn của một bộ phận dân cư, bao gồm cả việc phá bỏ hệ thống giáo dục. Đương nhiên, người ta nhấn mạnh đến thế hệ trẻ, vốn chưa có kinh nghiệm sống ở Liên Xô, và hóa ra ở đây, những thành công thực sự "xuất sắc" đã đạt được.

Mặc dù ở thủ đô và các thành phố lớn, hành vi dã man của giới trẻ ít được chú ý, nhưng ở các tỉnh, hành vi này đã trở nên phổ biến từ lâu. Chúng ta có thể nói về việc tạo ra một kiểu người mới, có được bằng cách tổng hợp những phẩm chất của người đàn ông phương Tây trên đường phố ("One-Dimensional Man" - "người đàn ông một chiều", theo Herbert Marcuse) và một người nông dân mù chữ của Nước Nga Sa hoàng. Trong bài viết này tôi sẽ viết về những người như vậy. Tôi hoàn toàn hiểu rõ rằng, không phải là một chuyên gia về vấn đề này, tôi không thể giả vờ khách quan. Chỉ cần cố gắng mô tả những gì tôi thấy hàng ngày.

Đương nhiên, chúng ta không nói về bất kỳ sai lệch nào so với quy chuẩn chung ở đây. Những tác động gây tê liệt của ti vi, uống rượu sớm, và giáo dục kém (hoặc thiếu nó) tạo ra điều kỳ diệu: sự khác biệt giữa những người trẻ cùng tuổi không đáng kể hơn so với giữa các bộ phận được đóng dấu trong cùng một lô. Có nghĩa là, nói chung, tất cả mọi người đều nghe cùng một loại nhạc, mặc quần áo giống nhau, tụ tập ở cùng một địa điểm và dành thời gian như nhau (xem các chương trình truyền hình, uống rượu vào những dịp khác nhau).

Ít của. Sự thống nhất hoàn toàn đạt đến mức, ví dụ, trong các thư viện (nhân tiện, ở các tỉnh gần như hoàn toàn được trả tiền!) Đàn ông chỉ lấy sách về người "mù" hoặc "điên", phụ nữ - Dontsova và những câu chuyện tình yêu. Theo đó, toàn bộ thư viện chỉ chứa đầy những loại sách này (hơn nữa, theo thể loại - tiểu thuyết lãng mạn "lịch sử", "hiện đại", "đặc biệt là piquant", v.v.). Tất cả các tài liệu (miễn phí) khác đều bị vứt bỏ ở bức tường phía xa, bao gồm cả. hoàn thành các tác phẩm được sưu tầm từ các tác phẩm kinh điển của Nga hoặc những cuốn sách quý hiếm về lịch sử phong trào cách mạng quốc tế (ví dụ, "Sự tạo thành của người chiến đấu Sandinista" của Omar Cabezas). Những cuốn sách như vậy đã không còn nhu cầu trong một thời gian dài.

Trước tiên, chúng ta hãy liệt kê ngắn gọn những điều kiện hình thành nhân cách của một người trẻ ở nước Nga hiện đại bên ngoài các thành phố lớn.

Trước hết - về TV. Ở các tỉnh của Nga, tivi là một vật thực sự thiêng liêng, một biểu tượng của lò sưởi - không hơn không kém. Không có TV trong nhà được coi là một dấu hiệu của bệnh tâm thần. Gần một nửa số chủ đề thảo luận trong bất kỳ công ty nào là các sự kiện diễn ra trong các bộ phim và chương trình truyền hình khác nhau. Đồng thời, bản thân mọi người cũng không nhận thấy rằng các sự kiện có thật (đám cưới, đám tang, cuộc bầu cử) đối với họ thường lùi vào nền trước phần nối tiếp (hoặc, trong mọi trường hợp, phần sau luôn có tầm quan trọng không kém). Thật tốt nếu đây là những chương trình truyền hình từ kênh đầu tiên! Ít nhất bạn có thể thảo luận về chúng, có ít nhất một số hành động, mặc dù vô lý và không thể tin được.

Điều kinh dị là chúng dần bị thay thế bằng loạt phim "gia đình" hại não như phim hài tình huống, và mọi người đưa ra lựa chọn có lợi cho mình một cách hoàn toàn vô thức. Và điều này có thể hiểu được. Trong loạt phim như vậy, không có sự phát triển của hành động; bạn có thể bắt đầu xem chúng từ bất kỳ thời điểm nào của bất kỳ tập nào. Tụ tập hàng đêm trước TV là một truyền thống gia đình gần như bắt buộc, điều này cuối cùng tạo ra cảm giác của cái gọi là. "Tính ổn định" (xét cho cùng, không có gì thay đổi trên TV - cả tin tức hay phim truyền hình dài tập). Điều thú vị là trong những chương trình truyền hình như vậy, những ông bố trong các gia đình hầu như luôn là những kẻ vô lại hiếm hoi, vợ chồng thường xuyên mắng mỏ, chế giễu nhau, con cái thì độc ác, đố kỵ và sa đọa. Nhưng thực tế của vấn đề là ngày nay tất cả điều này được coi là chuẩn mực. Cho đến nay, cơ hội xem những loạt phim như vậy ở các tỉnh chỉ dành cho những ai có thiết bị thu sóng vệ tinh - điều khiến nhiều người ghen tị. Có thể nói rằng sự xuất hiện của những sản phẩm như vậy trên các kênh truyền hình nhà nước là không thể tránh khỏi, vì nó là một công cụ mạnh mẽ cho sự suy thoái về tinh thần và đạo đức và duy trì hiện trạng.

Nhưng truyền hình không phải là phương tiện giải trí đình đám duy nhất. Gần như không thua kém anh ta về sức mạnh và độ bá đạo

sự sùng bái của điện thoại di động. Trong số những thứ khác, thương hiệu của thiết bị này là một chỉ số quan trọng về tình trạng của chủ sở hữu. Niềm đam mê dành cho "điện thoại di động" chắc chắn là không hợp lý. Tôi đã quan sát thấy những tình huống hoàn toàn vô lý khi, với mức lương 4.000 (!) Rúp, một người, vốn đã bị suy dinh dưỡng, đã vay tiền để mua một chiếc điện thoại với giá 12.000 rúp. Nhân tiện, việc mua một chiếc điện thoại mới ít nhất hai năm một lần được coi là tiêu chuẩn.

Có thể hiểu đơn giản rằng khoản mục chi phí này đã chiếm một phần lớn trong ngân sách của gia đình. Số tiền được chi không chỉ để trả cho thời gian nói chuyện trên điện thoại, mà còn được chi một phần lớn để mua các dịch vụ liên quan ("nhạc chuông", "nhạc nền", trò chơi, v.v.). Hơn nữa, đây là đặc trưng không chỉ của giới trẻ. Chúng ta thường thấy những người cao tuổi thích thú một cách ngu ngốc khi chia sẻ với nhau thông tin, chẳng hạn như về nhạc chuông mới hoặc một trong những chức năng của điện thoại của họ. Có lẽ cơn sốt "di động" là minh chứng rõ ràng nhất cho chân lý doanh nghiệp lớn không chỉ phải thỏa mãn nhu cầu mà còn phải tạo ra chúng.

Tất nhiên, mọi người có những sở thích khác, nhưng, một lần nữa, cực kỳ đơn điệu. Không ai có nhu cầu về âm nhạc vượt ra ngoài giới hạn hẹp của định dạng radio. Thật tò mò rằng các bản hit được yêu thích luôn trùng khớp một trăm phần trăm với các tiết mục của bất kỳ đài phát thanh nổi tiếng nào, hầu như được cập nhật hoàn toàn khoảng ba tháng một lần - và thậm chí không ai để ý đến một sự thao túng thô thiển như vậy. Điều này phần nào gợi nhớ đến quá trình thường xuyên thay đổi phần mềm, và không có gì ngạc nhiên khi không ai tỏ ra mặn mà với bộ ảnh chế "chính chủ" như vậy. Sự quan tâm đến việc đọc đã được đề cập ở trên.

Nói chung, mối quan tâm thực sự chân thành duy nhất mà tôi tìm thấy trong số nhiều người, trong một thứ không được phát trên đài phát thanh và truyền hình, là quan tâm đến nội dung khiêu dâm, và trong lĩnh vực này, tôi phải thừa nhận rằng, họ có quyền tự coi mình là chuyên gia (khó có thể gọi nó là khá lành mạnh và tự nhiên).

Trong số các lợi ích và nhu cầu bị áp đặt khác, nổi bật lên hiện tượng “chủ nghĩa tiêu dùng”, hoàn toàn là kết quả của việc tuyên truyền rầm rộ các giá trị tư sản cả trong phim truyền hình nói trên và quảng cáo. Không có gì ngạc nhiên khi những người vô sản hiện đại phổ biến rộng rãi hơn không ít so với các đại diện của "tầng lớp trung lưu." Quảng cáo, rõ ràng, đã được mọi người nhận thức theo phản xạ, không có bất kỳ sự tham gia nào của ý thức. Trong một thị trấn nhỏ (chưa đến 40 nghìn dân), ba chuỗi siêu thị đã được mở! Theo đó, việc có ít nhất hai thẻ giảm giá để được chiết khấu được coi là bình thường. Mua sắm là chủ đề quan trọng thứ hai của cuộc trò chuyện. Danh mục “bị nghiền nát bởi các nhãn hiệu” [1] do A. Tarasov đề xuất có thể bao gồm phần lớn dân số một cách an toàn, ngoại trừ người già và tất nhiên, cả những người nghiện rượu. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng bản thân việc quảng cáo ở các tỉnh cũng rầm rộ hơn ở thủ đô. Để thu hút sự chú ý của người mua, ngôn từ tục tĩu thường được sử dụng, che bằng tiếng rít yếu ớt, hoặc động cơ của các bài hát thời trang với phần lời được thay đổi sơ bộ (chúng ta đang nói về quảng cáo trên đài phát thanh).

Về chứng nghiện rượu. Ở các tỉnh, họ uống nhiều đến mức khó mà phân biệt được một người nghiện rượu bằng vẻ bề ngoài của anh ta. Da không khỏe mạnh, có mùi khói, v.v. các triệu chứng có thể được tìm thấy trong quá nhiều. Ranh giới mỏng nhất giữa người uống rượu và người nghiện rượu là công việc trước đây và công việc sau thì không. Ý kiến cho rằng một người không được uống rượu (cũng như không được xem TV) được mọi người coi là vô lý và có hại. Số lượng cơ sở ăn uống trên địa bàn thị xã từ 20 đến 30 cơ sở (vào các mùa khác nhau).

Để hoàn thiện bức tranh, chúng ta hãy đề cập đến sự vắng bóng gần như hoàn toàn của các tổ chức văn hóa thể thao chưa thực sự phục hồi sau những năm 90, tình trạng tồi tệ nổi tiếng của giáo dục mầm non và phổ thông ở các tỉnh (chưa kể đến giáo dục đại học).).

Như đã đề cập, kết quả của tất cả những điều này là sự thiếu hiểu biết của giới trẻ, điều đáng kinh ngạc về độ sâu và mức độ phổ biến của nó. Đáng ngạc nhiên, nhưng là sự thật: xét về kho kiến thức của họ, nhiều người trong số họ đã bị ném trở lại trình độ của tổ tiên mù chữ của họ. Tác giả của những dòng này đã phải gặp những chàng trai cô gái 20 tuổi chưa đọc một cuốn sách nào ngay cả khi còn nhỏ (phim hoạt hình cấp thấp của Mỹ đã thay thế sách thiếu nhi từ lâu), những người thậm chí còn không biết tên. của các hành tinh trong hệ mặt trời và các nước cộng hòa thuộc Liên bang Xô viết.

Sau đó, việc một số người được đề cập tin vào ma quỷ và bánh hạnh nhân không còn đáng chú ý nữa (thật không may, đây không phải là một trò đùa hay cường điệu). Đó là tốc độ suy thoái tinh thần đang diễn ra mạnh mẽ ở đây (trong một thế hệ). Điều này thậm chí còn áp dụng cho cách nói thông tục, ngày càng gần với tiếng bản ngữ, mà như bạn đã biết, chính xác là dân số thành thị thất học hoặc bán giáo dục và phổ biến nhất trong thời kỳ trước cách mạng. Ví dụ, người ta thường bỏ qua cách chia động từ (“bạn không biết?” - “Tôi không biết”, v.v.) và sử dụng sai các trường hợp (“anh ấy thô lỗ với cô ấy”, “thời gian là mười phút đến năm”). Đối với bài phát biểu bằng văn bản … Tiêu chí duy nhất để viết đúng chính tả của một từ khi chuẩn bị tài liệu (bản ghi nhớ, đơn đặt hàng sản xuất, v.v.) cho người thực thi trong Microsoft Word là không có gạch chân bằng dòng màu đỏ. Có nghĩa là, hiện nay, nhiều người (kể cả những người có trình độ học vấn cao hơn) chỉ biết chữ với nghĩa là họ biết bảng chữ cái. Để không bị vô căn cứ, tôi sẽ đưa ra một vài ví dụ (cái này áp dụng cho công việc của tôi): "sói nhà máy cán", "thuật ngữ ngắn nhất", "phôi tròn cán đặc".

Than ôi, số lượng những người như vậy sẽ không ngừng tăng lên theo thời gian (đây chỉ là thế hệ đầu tiên trưởng thành sau khi bắt đầu "cải cách").

Nhưng sẽ không thể rút ra được sự tương đồng giữa những kẻ ngu dốt hiện tại và tổ tiên của chúng, và điểm mấu chốt ở đây hoàn toàn không phải là khi không có phản xạ của người tiêu dùng ở những nơi sau này. Vấn đề là ở các giá trị đạo đức khác. Tôi sẽ cố gắng viết về điều này càng ngắn gọn càng tốt để không gây ra những lời chê bai về mặt đạo đức.

Quá trình lớn lên của hầu hết mọi người ở đây đều diễn ra theo cùng một cách:

một thiếu niên từ 15-16 tuổi bắt đầu "biết đi", tức là uống rượu, hút thuốc, sử dụng các chất hướng thần ("nấm", "cỏ dại", băm, keo dán, dược phẩm, v.v.) và có đời sống tình dục lăng nhăng.

Ở độ tuổi 20, dường như có một sự “điềm tĩnh” nhất định đi kèm với sự suy giảm sức khỏe một phần: họ bắt đầu uống rượu đều đặn vào cuối tuần, và thay đổi “đối tác” sau mỗi sáu tháng hoặc thường xuyên hơn. Bạn nên chú ý ngay đến một tình huống quan trọng: mặc dù giới tính bình đẳng hơn theo truyền thống được coi là một phạm trù xã hội bảo thủ hơn, nhưng sự suy thoái đạo đức của họ hiện đang diễn ra nhanh chóng, và điều này có thể cho thấy sự bắt đầu của sự suy thoái của quốc gia.

Chuẩn mực xã hội đầu những năm 90.thay đổi một cách chóng mặt đến nỗi nhiều bậc cha mẹ chỉ đơn giản là không thấy cần phải giáo dục con cái cẩn thận (đúng hơn, họ coi đó là một trở ngại trong cuộc sống tương lai của chúng). Đổi lại, những đứa con lớn của họ đơn giản là không biết tại sao nó lại cần thiết. Thật đáng sợ khi tưởng tượng những gì sẽ xảy ra với con cái của họ. Sự sai lệch so với các chuẩn mực được mô tả là rất hiếm, vì những người không tuân theo luật chung sẽ bị đồng nghiệp của họ bắt bớ không thương tiếc.

Ví dụ, một chàng trai không giống những người khác (ví dụ, một người không uống rượu) được chứng minh một cách có phương pháp rằng anh ta “không phải đàn ông”, mà là một cô gái “không biết đi” - rằng không ai cần cô ấy vì sự “kiêu hãnh” của cô ấy.. Sẽ thật lãng phí thời gian nếu cố gắng giải thích cho những người này ý nghĩa ban đầu của các khái niệm “tình yêu”, “tình bạn”, “sự tận tâm”, v.v. - điều này đòi hỏi một số mô hình và ví dụ bên ngoài không gian một chiều mà Màn hình TV là dành cho họ.

Cũng cần nói ngắn gọn về các trường hợp ngoại lệ. May mắn thay, họ vẫn ở đó, nhưng điều này là một niềm an ủi nhỏ. Mang thân phận bị ruồng bỏ, những người này không cố tìm lý do để chối bỏ thực tế xung quanh một cách gay gắt, không tìm lý do cho sự “khác biệt” của họ. Điều chính giúp phân biệt họ với số đông là ít nhạy cảm hơn với những nhu cầu sai lầm (áp đặt). Có nghĩa là, họ ít xem TV hơn, không bận tâm đến việc thay đổi liên tục tủ quần áo của mình, không quan tâm đến truyền thông di động, v.v. Nhưng đó là tất cả. Sở thích riêng của họ, than ôi, không đa dạng lắm: họ thích những phong cách âm nhạc không phổ biến (theo quy luật, đó là hard rock, heavy metal, v.v.), thu thập thông tin về vũ khí nhỏ, xe tăng, máy bay và các sở thích tương tự khác. Đáng sợ ở họ là sự thiếu quan tâm hoàn toàn đến tiểu thuyết nói chung, văn học cổ điển Nga nói riêng (không nói đến triết học và lịch sử). Trên thực tế, loại hình nghệ thuật duy nhất mà họ cảm nhận được là điện ảnh, và điều này khiến cho sự phát triển tinh thần của họ trở nên vô cùng khó khăn.

Sự thiếu quan tâm đến chữ in ở những người cánh tả trẻ tiềm năng tạo ra khó khăn to lớn cho những nhà tuyên truyền tương lai. Nhưng đó là một chủ đề cho một bài báo khác.