Game of Thrones - một loại virus ngoài hành tinh trong tâm trí người xem

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Theo nhà sử học và triết học xã hội Andrei Fursov, khi tưởng tượng thay thế khoa học viễn tưởng, tương lai được thay thế bằng quá khứ. Trong một cuộc phỏng vấn với BUSINESS Online, anh ấy nói về cách Game of Thrones làm mờ đi khái niệm thiện và ác trong người xem, tại sao Cơ đốc giáo bị loại bỏ khỏi thời Trung cổ tưởng tượng, người bị cản trở bởi tiến bộ khoa học và công nghệ của những năm 1960, và tại sao những giấc mơ của các hành tinh và phi thuyền khác đã bị đổi thành thế giới của những cuộc tra tấn đồi trụy và thời trung cổ.

Game of Thrones là gì?

- Andrei Ilyich, tập cuối của loạt phim hoành tráng của Mỹ "Game of Thrones" đang được công chiếu trên màn ảnh thế giới. Bộ phim phá vỡ hàng triệu kỷ lục về lượt xem và đồng thời gây ra những đánh giá rất trái chiều từ giới phê bình. Theo quan điểm của bạn với tư cách là một nhà sử học và nhà khoa học, Game of Thrones là gì?

- Trước hết, về mặt thiết kế, thế giới của Game of Thrones là sự kết hợp của ba thời đại khác nhau. Một mặt, Antiquity được đoán ở đó, mặt khác - Dark Ages, "Thời kỳ đen tối", tức là sự phân chia theo trình tự thời gian giữa cuối thời Cổ đại và đầu thời Trung cổ. Từ phần ba - thời Trung cổ Cao ngất ở đó; Đặc biệt, một trong những thành phố tự do, Braavos, rất gợi nhớ đến Venice. Braavos có kênh đào, nhà thuyền và thậm chí là một phần ngập nước của thành phố. Và có một Ngân hàng Sắt rệu rã.

Tất cả những điều này kết hợp lại với nhau có thể được mô tả như một thế giới tiền tư bản và tiền công nghiệp, bao gồm thời Cổ đại, thời Trung cổ và một số yếu tố của văn hóa phương Đông (người du mục, thành phố nô lệ, gợi nhớ đến các trung tâm của Đông Địa Trung Hải và phía bắc Châu Phi, giống như Carthage). Tuy nhiên, tất cả đều trông khá hữu cơ. Một điều nữa là những người sống trong một thế giới được phát minh phức tạp dường như không phải là cư dân của Thời kỳ Hắc ám - tâm lý của họ khá hiện đại.

Nếu chúng ta so sánh "Game of Thrones" với một sử thi giả tưởng quy mô lớn khác - "Chúa tể của những chiếc nhẫn", thì có một điểm khác biệt đáng kể. Cả trong cuốn sách của John Tolkien và trong bộ phim của đạo diễn Peter Jackson, ranh giới giữa thiện và ác được vẽ ra rất rõ ràng. Hơn nữa, các thế lực của cái ác thậm chí bề ngoài trông rất khủng khiếp và ghê tởm: chúng là yêu tinh, Orc, hoặc kẻ thù lớn nhất của các dân tộc tự do ở Trung Địa, Sauron. Yêu tinh ngược lại là xinh đẹp khí chất, người cũng không tệ. Trong Game of Thrones, sự rõ ràng này đã bị mất đi, và có thể là do cố ý. Bề ngoài, những người đến từ thế giới của "A Song of Ice and Fire" có thể trông hoàn toàn bình thường và hấp dẫn, nhưng đồng thời cũng xấu xa trong lòng. Thực tế không có cái ác tuyệt đối nào ở đây, có lẽ ngoại trừ Ramsey Bolton và Vua Jeffrey. Ngay cả Littlefinger (Lord Petyr Baelish) - một nhân vật tiêu cực - tất nhiên cũng làm việc thiện vì lợi ích ích kỷ của mình: làm ác, làm lành. Ví dụ, anh cứu Sansa Stark, người không hề thờ ơ với anh, nhưng quan trọng nhất, với sự giúp đỡ của cô, anh sẽ trở thành người thống trị phương Bắc. Sau đó, Sansa giải quyết trò chơi của Baelish, và chị gái Arya giết Littlefinger vì một trong những thủ phạm gây ra cái chết của cha cô. Tuy nhiên, tại một số điểm, Baelish đã làm một hành động tốt để thay đổi tiến trình của trò chơi và lịch sử của thế giới Thrones.

Một đặc điểm hùng hồn khác của sử thi - cả điện ảnh và sách: trong suốt quá trình của nó, cái ác bây giờ và sau đó chiến thắng cái thiện. Những nhân vật tương đối tích cực bị tiêu diệt dưới tay của những nhân vật tiêu cực (tuy nhiên, những nhân vật sau này cũng mắc phải). Vì vậy, cả trong bộ phim "Game of Thrones" và trong cuốn sách của George Martin, ý tưởng luôn được cho rằng thiện và ác là hỗn hợp và rất khó để phân biệt cái này với cái kia. Trên thực tế, đây là cách nó diễn ra trong cuộc sống: thế giới thực không phải là màu đen và trắng, nó bao gồm nhiều sắc thái xám khác nhau. Trên một cực, màu trắng, có các vị thánh, bên kia, màu đen, có những kẻ vô lại và quái vật như Ramsey Bolton, và không gian giữa hai cực này là màu xám. Nhưng cuộc sống xám xịt vẫn tiếp diễn, nhưng những nguyên tắc cần phải phân biệt rõ ràng trắng đen. Trong phim, các nguyên tắc như vậy không được rõ ràng đối với các nhân vật của anh ấy.

Thế giới của Game of Thrones là thế giới giết người, mưu mô, đê tiện, trác táng, loạn luân và tra tấn dã man. Nếu chúng ta nhớ về thời Trung cổ hoặc đặc biệt là thời kỳ cuối của Đế chế La Mã, thì chúng ta sẽ tìm thấy tất cả những điều này ở đó. Và trong thời đại Phục hưng, nơi mà mặt bóng tối được nhà triết học người Nga Alexei Losev mô tả một cách tuyệt vời, những đam mê ma quỷ bùng lên và hoàn toàn chiến thắng, nhưng trong sử thi của Martin, bóng tối đã được cô đọng đến giới hạn: ý tưởng được áp đặt lên người đọc và người xem rằng không có Trên thế giới này có rất nhiều điều tốt, nhưng cũng có rất nhiều điều ác. Điều đó chiến thắng và về nguyên tắc, là chuẩn mực.

Tranh giành quyền lực

- Thực ra, thời Trung cổ thực sự, với tất cả sự tàn ác của nó, đã được Cơ đốc giáo làm dịu đi, nhờ đó mà nó không còn tăm tối như vậy nữa. Nhà triết học Berdyaev thậm chí còn gọi thời Trung cổ là thời đại vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại, vì đây là nỗ lực đầu tiên nhằm xây dựng Vương quốc của Chúa trên trái đất. Và Cơ đốc giáo đã bị xóa khỏi Game of Thrones. Đúng như tên gọi, đây chỉ là một trò chơi tham vọng và tranh giành quyền lực.

- Tôi sẽ không phóng đại vai trò làm dịu đi của Cơ đốc giáo. Nó chỉ đủ để nhớ lại các cuộc chiến tranh của người Albigensian, vụ cháy của Tòa án dị giáo và nhiều hơn nữa. Trong Game of Thrones, chúng ta thấy thời kỳ Trung cổ và Đen tối, nhưng Cơ đốc giáo lại không có ở đó. Nhân tiện, anh ấy cũng không có trong "Chúa tể của những chiếc nhẫn". Thế giới của "Song of Ice and Fire" có các tôn giáo riêng, trong đó lớn nhất là Giáo phái của Bảy người. Cũng có những người tin vào lửa - những người ủng hộ việc sùng bái R'glor, gợi nhớ đến Zoroastrianism (nhưng điều này chẳng qua là sự giống nhau bên ngoài). Một phần với Cơ đốc giáo, bạn chỉ có thể tìm thấy phong trào của chim sẻ: có chủ nghĩa khổ hạnh, Con chim sẻ của Ngài. Tuy nhiên, phong trào này còn xa những người theo Chúa Kitô, do đó chúng tôi buộc phải tuyên bố: không có Kitô giáo nào trong thế giới của "Song of Ice and Fire". Nếu chúng ta coi rằng phương Tây hiện đại cũng không có Cơ đốc giáo, và dưới vỏ bọc của quá khứ xa xôi của "Game of Thrones", chúng ta được xem một trong những phiên bản của thế giới trong tương lai, thì điều này không phải là ngẫu nhiên. Trong thế giới hậu tư bản chủ nghĩa, ngách của Cơ đốc giáo sẽ rất hẹp, nếu có.

- Đó là, chúng ta được đưa ra một kịch bản của tương lai với tên gọi có điều kiện là “Chuyển tiếp đến thời Trung cổ!”, Nhưng đây là thời Trung cổ, bị thanh trừng theo đạo Cơ đốc và hoàn toàn dành cho những đam mê thiên lương.

- Không chỉ là "Chuyển tiếp đến thời Trung cổ!" Chủ nghĩa tư bản với tư cách là một hệ thống đang trên đường phát triển, nó gần như không còn nữa. Một kỷ nguyên chuyển tiếp bắt đầu sang một cái gì đó khác về cơ bản và không nhất thiết phải tốt hơn, đúng hơn là ngược lại. Và nếu một thảm họa toàn cầu không xảy ra, thì tương lai đang chờ đợi chúng ta sẽ không đồng nhất và thuần nhất cho đến khi hệ thống mới được thiết lập hoàn chỉnh. Một mặt, nó sẽ là tương lai của châu Phi, mặt khác, nó sẽ giống với Đông Ả Rập tiền tư bản. Lựa chọn thứ ba là Trung Quốc, nơi lối sống truyền thống của Trung Quốc sẽ áp dụng công nghệ máy tính và thiết lập một hệ thống xếp hạng xã hội. Nó đã được thử nghiệm ở Trung Quốc (nó cung cấp một hệ thống xếp hạng đặc biệt sẽ theo dõi hành vi của người dân và chấm điểm cho người dân dựa trên "tín nhiệm xã hội" của họ; những người vi phạm có thể bị cấm đi máy bay và đi bằng tàu hỏa, có lợi việc làm, giáo dục trẻ em trong các trường học và đại học ưu tú, v.v. - ghi chú của biên tập viên). Người anh trai, được Orwell giới thiệu trong cuốn tiểu thuyết "1984", chỉ đơn giản là yên nghỉ ở đây - nó sẽ trở thành một hệ thống giám sát toàn bộ mọi người và mọi thứ, điều mà người anh hùng Winston Smith của Orwellian không bao giờ mơ tới (lưu ý cho những ai thích để nói về Trung Quốc xã hội chủ nghĩa ánh sáng như một sự thay thế và thế giới xấu xa của tư bản ").

Tương lai là thế giới của một số tương lai, một số trong số đó là tương lai. Một phép tương tự bên ngoài ở đây có thể là "thời kỳ đen tối" trong mối quan hệ với thời kỳ cổ đại dù không sáng nhưng vẫn không quá tối của thế kỷ thứ 4 sau Công Nguyên. Và có vẻ như giá trị chính của những thế giới này sẽ là sức mạnh như khả năng kiểm soát các nguồn lực và hành vi của quần chúng. Trên thực tế, "Game of Thrones" đã cho chúng ta thấy điều này. Giá trị vô điều kiện duy nhất mà hầu hết các nhân vật của Martin giữ lại là quyền lực. Ngay cả khi chúng ta lấy Arya Stark, người mà tình cảm của con người là quan trọng, chúng ta sẽ thấy rằng nhiều hành động của cô ấy là do khao khát trả thù. Và cô trả thù, cảm thấy trả thù như một sức mạnh và sử dụng những kỹ năng mà cô đã được dạy bởi một nhóm sát thủ, rất đặc trưng, gợi nhớ đến những sát thủ thời trung cổ. Trong số các nhân vật, có linh hồn thiện và ác không ngừng chiến đấu với nhau, người ta cũng có thể nhớ đến Jon Snow và Daenerys Targaryen. Và cả hai người trong số họ ở các mức độ khác nhau (nhưng đặc biệt là Daenerys) đều phấn đấu cho quyền lực.

"Giá trị chính của những thế giới này sẽ là quyền lực như khả năng kiểm soát các nguồn lực và hành vi của quần chúng."

Thế giới giả tưởng thay thế khoa học viễn tưởng

- Nếu chúng ta lấy thời Trung Cổ làm bản gốc, thì chúng ta sẽ thấy rằng thực tế mọi thứ - từ các cuộc Thập tự chinh và cuộc tìm kiếm Chén Thánh cho đến các tác phẩm của Chrétien de Trois và Minnesingers - đều có một lớp vỏ tôn giáo. Nó chỉ ra rằng thế giới phi Cơ đốc của Game of Thrones thậm chí không phải là một bản nhại của aevum trung bình, nó là phản thời trung cổ.

- Tôi sẽ không phóng đại thành phần tôn giáo của cùng các cuộc thập tự chinh. Đúng vậy, tôn giáo đã chính thức hóa các cuộc thập tự chinh, nhưng đồng thời chúng cũng giải quyết được hai vấn đề: một khối lượng nhân khẩu dư thừa bị tống ra khỏi châu Âu, đồng thời mong muốn cướp bóc và giết chóc được thỏa mãn. Chúng ta đừng quên rằng châu Âu của thế kỷ 11 - 13 trông giống như một thế giới man rợ so với phương Đông Ả Rập tinh tế. Trên thực tế, người Ả Rập, khi họ lần đầu tiên chạm trán với quân thập tự chinh, đã coi họ như vậy - giống như một đám đông hoang dã đến cướp bóc một nền văn minh tiên tiến. Và họ đã không xa sự thật. Vì vậy, tôi sẽ không gọi Game of Thrones là phản thời trung cổ với lý do rằng rất nhiều thứ đã bị vứt bỏ khỏi đó. Mặt khác, phần lớn những gì không có trong thế giới trung cổ đã được đưa vào thế giới của "Bài ca của băng và lửa" - đây là lớp cổ xưa mà tôi đã đề cập.

- Theo anh, tại sao thể loại giả tưởng lại trở nên phổ biến trong những thập kỷ gần đây? Xét cho cùng, ngay cả vào cuối thời kỳ Xô Viết, khoa học viễn tưởng vẫn được đánh giá cao, độc giả bị thu hút nhiều hơn bởi những con tàu sao và những thế giới không xác định, những hành tinh xa xôi và một số tương lai thiên hà chung chung không rõ ràng nhưng rạng rỡ, và bây giờ, thay vì tất cả những điều này, lại có những kỷ nguyên đen tối với tội giết người và loạn luân.

- Hoàn toàn đúng, và đỉnh cao của khoa học viễn tưởng (cả Liên Xô và phương Tây) rơi vào những năm 1960-1970. Tuy nhiên, trong những năm 1970, thể loại này bắt đầu mai một dần và trở nên vô nghĩa; đến những năm 1980, thể loại giả tưởng bắt đầu có được sức mạnh ở phương Tây. Tất nhiên, điều này không phải là ngẫu nhiên. Chính những năm 1960 đã trở thành đỉnh cao của tiến bộ khoa học và công nghệ trong thế kỷ XX. Vào thời điểm nửa đầu thế kỷ XX kết thúc, trong suốt năm mươi năm này, rất nhiều thứ đã được phát minh ra đến mức mọi thứ dường như đều có thể xảy ra, người ta tin rằng sự tiến bộ sẽ phát triển theo cấp số nhân. Những năm 1960 là một thế giới của sự lạc quan về xã hội, văn hóa và kỹ thuật. Người đàn ông đã bay vào vũ trụ, phóng vệ tinh nhân tạo và nghĩ về sự phát triển của các hành tinh khác. Nhưng sự thôi thúc của con người vào tương lai đã tạo ra một mối đe dọa nhất định đối với những người cầm quyền ở cả phương Tây và Liên Xô.

Và vào những năm 1960, các nhân viên của Viện nghiên cứu con người Tavistock ở Anh (và trớ trêu thay, nó nằm ở Devonshire, bên cạnh đầm lầy Dartmoor, nơi bộ phim truyền hình đen tối "Những chú chó của Baskervilles" của Conan Doyle đã play) được giao nhiệm vụ làm chậm tiến bộ khoa học và công nghệ bằng cách đưa ra một số mô hình thông tin-tâm lý và tổ chức. Đặc biệt, công việc bắt đầu về việc tạo ra các phong trào và văn hóa phụ của thanh niên và phụ nữ (đó là thời điểm The Beatles và The Rolling Stones xuất hiện theo yêu cầu, chủ nghĩa môi trường bắt đầu phát triển, và phong trào nữ quyền tăng cường mạnh mẽ).

Một trong những nhiệm vụ chính được giao cho Tavistock là: dập tắt sự lạc quan về văn hóa của những năm 1960 Và khoa học viễn tưởng, đặc biệt là khoa học Xô Viết, chắc chắn là lạc quan trong tâm trạng của nó. Một số ghi chú kém lạc quan hơn (tôi không thể gọi chúng là bi quan, nhưng chúng trông phức tạp hơn chỉ là sự lạc quan) đã được một số nhà văn trong phe xã hội chủ nghĩa ghi lại, đặc biệt là trong các cuốn sách của Stanislav Lem (chỉ cần đọc Phi hành gia và Đám mây Magellanic của ông ấy). Tuy nhiên, tâm trạng chung của khoa học viễn tưởng Liên Xô cho đến giữa những năm 1960 chủ yếu là lạc quan - điều này có thể thấy cả trong tác phẩm của anh em nhà Strugatsky và trong tiểu thuyết của Ivan Efremov. Nhưng vào cuối những năm 1960, một bước ngoặt đã xảy ra, và trên một cơ sở rất đơn giản: danh pháp này, vì lý do nhóm lính đánh thuê, đã từ bỏ bước nhảy vọt vào tương lai và muốn bắt đầu tích hợp vào hệ thống mũ. Các nhà văn khoa học viễn tưởng sắc sảo nhất của chúng ta đã nắm bắt được bước ngoặt này bằng trực giác. Ivan Efremov viết cuốn tiểu thuyết "Hour of the Bull" (xuất bản năm 1968-1969, xuất bản thành sách riêng năm 1970), theo sáng kiến của Yuri Andropov, cuốn tiểu thuyết này đang được mang ra khỏi các hiệu sách và thư viện - cơ quan đầu não của hành tinh. Tormans rất giống Bộ Chính trị Liên Xô. Để thay thế "Noon …" của Strugatskys là "Snail on the Slope". Ngay cả trong tạp chí nổi tiếng của Liên Xô Tekhnika Molodoi, người ta đã thấy rõ điều này: giọng điệu của các ấn phẩm đã thay đổi từ nửa sau những năm 1960 sang những năm 1970.

Ở phương Tây, bước ngoặt đang diễn ra vì những lý do tương tự: tiến bộ công nghệ, phát triển nhanh chóng kể từ nửa sau thế kỷ 19, cho phép tầng lớp trung lưu và tầng lớp lao động cao nhất được hưởng thành quả của nó - điều này gây ra một mối đe dọa. cho những người nắm quyền, vì vậy giai cấp thống trị bắt đầu phản ứng. Chúng ta có thể nói rằng nomenklatura của Liên Xô và giới tinh hoa phương Tây đã hoạt động đồng bộ ở đây. Kết quả là tiến bộ khoa học và công nghệ trong nửa sau thế kỷ 20 và đầu thế kỷ XXI bị chậm lại. Điều gì đã được phát minh trong thời gian này? Điện thoại di động, máy tính, internet? Nhưng điều này không thể so sánh với những thành tựu vũ trụ của nửa đầu thế kỷ XX.

Một trong những hậu quả của quá trình tiến hóa tiêu cực vào những năm 1970 là việc thể loại giả tưởng bị đàn áp hoặc loại bỏ khoa học viễn tưởng. Trong thể loại giả tưởng, không có dân chủ hay tiến bộ - đây là tương lai cũng như quá khứ. Và điều này tương quan rất tốt với báo cáo nổi tiếng năm 1975 "Cuộc khủng hoảng của nền dân chủ", mà Huntington, Crozier và Watanuki đã viết theo yêu cầu của Ủy ban ba bên. Đây là một tài liệu rất thú vị, tôi đã nói về nó nhiều hơn một lần. Nói tóm lại, ý tưởng chính của báo cáo tóm tắt là phương Tây bị đe dọa nhiều hơn không phải bởi Liên Xô, mà bởi nền dân chủ thái quá ở chính phương Tây, vốn có thể được sử dụng bởi "các nhóm xã hội vô trách nhiệm". “Hệ thống chính trị dân chủ đặc biệt dễ bị tổn thương trước những căng thẳng từ các nhóm công nghiệp và khu vực,” - các tác giả của báo cáo tuyên bố. Vì vậy, như đã nêu trong tài liệu, cần giải thích cho người dân hiểu rằng dân chủ không chỉ là một giá trị, mà còn là một công cụ, bên cạnh dân chủ còn có các giá trị khác: thâm niên, tri thức, quyền hạn. Theo nghĩa đen, nó đã được diễn đạt như thế này: "Trong nhiều trường hợp, nhu cầu về chuyên môn, thâm niên, kinh nghiệm và khả năng đặc biệt có thể lớn hơn những tuyên bố về dân chủ như một cách cấu thành quyền lực." Kết luận, bản báo cáo gợi ý giới thiệu một số sự thờ ơ về chính trị trong quần chúng, điều này hoàn toàn tương quan với thế giới tưởng tượng thời thượng. Rốt cuộc, trong tưởng tượng, tôi nhắc lại, không có dân chủ - chỉ có tân tư tế, tân vua và phi hiệp sĩ.

"Trong thể loại giả tưởng, không có dân chủ, không có tiến bộ - đây là tương lai cũng như quá khứ."

Không gian bên trong của Chúa tể những chiếc nhẫn, Trò chơi vương quyền, Bánh xe thời gian của Robert Jordan, Harry Potter và những người khác, trước hết là thế giới của các hệ thống phân cấp, chứ không phải thế giới của Ephraim về Tinh vân Andromeda, nơi có tương lai được gọi là Era Met Hands. Thứ hai, thế giới tưởng tượng là một thế giới tiền công nghiệp hay tốt nhất là một thế giới cổ điển tương lai công nghiệp đổ nát. Và điều này cũng tương ứng với quá trình làm chậm lại tiến bộ khoa học, kỹ thuật và công nghiệp vì lợi ích của tầng lớp cao nhất của xã hội tư bản. Cơ sở tư tưởng cho sự hãm mình là chủ nghĩa môi trường, đã biến thành một hệ tư tưởng bán manh. Báo cáo đầu tiên cho Câu lạc bộ Rome (được tạo ra vào năm 1968) được gọi là "Các giới hạn để tăng trưởng." Có ý kiến cho rằng nhân loại trong quá trình phát triển công nghiệp đã đạt đến giới hạn, đang gây áp lực quá lớn lên môi trường tự nhiên, cần phải làm chậm lại sự phát triển công nghiệp và kinh tế bằng cách đi đến “không tăng trưởng”. Tức là, 50 phần trăm tổng số quỹ nên dùng để hóa giải những tiêu cực mà sự phát triển công nghiệp mang lại. Bất chấp thực tế là báo cáo đã được phơi bày là giả mạo khoa học, những người ủng hộ sinh thái học và phi công nghiệp hóa đã vẫy nó như một biểu ngữ - giống như một sự giả mạo khác được sử dụng ngày nay, đó là kế hoạch "sự nóng lên toàn cầu do hoạt động của con người."

Vì vậy, khi chuyển từ khoa học viễn tưởng sang giả tưởng với hệ thống phân cấp thời kỳ tiền công nghiệp, khác xa với tính hợp lý (một đặc điểm khác của phản mã hóa), thế giới của các pháp sư và phù thủy có một cơ sở giai cấp rõ ràng. Theo thuật ngữ của chủ nghĩa Mác, đây là sự phản ánh sự suy đồi của xã hội tư bản và thực tế là tầng lớp tư bản đã tiến hành một quá trình làm chậm tiến bộ khoa học và công nghệ. Danh pháp Liên Xô cũng làm điều tương tự vì lợi ích của họ, khi vào giữa những năm 1960, họ chặn chương trình OGAS của Viktor Glushkov (nhà phát triển máy tính cá nhân đầu tiên trong Liên Xô MIR-1), cũng như chương trình phát triển nhiệt hạch nhiệt hạch lạnh. của Ivan Filimonenko, và một số thành tích quân sự khác của KB Chelomey. Thực tế là việc thực hiện các dự án của Glushkov và Filimonenko đã phần nào gạt danh nghĩa sang một bên, những người được gọi là nhà kỹ trị đã lên hàng đầu. Nhân tiện, tôi nhớ rất rõ vào cuối những năm 1960 tại Đại học Tổng hợp Moscow, giáo viên chủ nghĩa cộng sản khoa học của chúng tôi đã chỉ trích nhà khoa học và nhà văn khoa học viễn tưởng Igor Zabelin theo quan điểm của ông ấy, theo đó giới trí thức khoa học và kỹ thuật đang trở thành một lực lượng nổi bật. của sự tiến bộ. Vâng, giới trí thức kỹ thuật đã bị gạt sang một bên cùng với tiến bộ khoa học và công nghệ. Theo nghĩa này, chúng ta có thể nói rằng thế giới của chủ nghĩa tư bản được tài chính hóa đã trở thành quá khứ trong 15–20 năm đầu của thế kỷ 21 là kết quả của sự song song, và kể từ giữa những năm 1970, các hành động chung của giới tinh hoa phương Tây và một phần của nomenklatura của Liên Xô. Đúng vậy, các nomenklatura của Liên Xô không lập kế hoạch cho thế giới này, họ chỉ đơn giản là nhận ra lợi ích ích kỷ của mình, nhưng giới tinh hoa phương Tây đã lên kế hoạch cho một thế giới như vậy. Và thế giới của "Game of Thrones" là một trong những phiên bản của thế giới mà giới tinh hoa này cung cấp cho chúng ta như một dự án cho tương lai, giúp chúng ta có khả năng xảy ra tương lai như vậy.

Bộ phim sẽ ảnh hưởng như thế nào đến khán giả Nga

- Liệu ý thức của người xem Nga có thể được định dạng bởi loạt phim truyền hình "Trò chơi vương quyền"? Người ta biết rằng ở phương Tây, sử thi này đã chiếm hữu tâm trí.

- Tôi nghĩ sẽ không có chuyện gì xảy ra ở Nga. Khoảng 10 năm trước tại Hoa Kỳ, tôi đã có một cuộc trò chuyện với một người khó tính, người đã lập luận rằng những kẻ "bắn súng" của người Mỹ có tác dụng với người Mỹ, người Tây Âu thành công về mặt định dạng lại ý thức, nhưng đối với người Slav và đặc biệt là trẻ em Nga - hoàn toàn không giống như họ. muốn. Anh hỏi: "Tại sao em lại nghĩ như vậy?" Và tôi đã trả lời câu hỏi này.

- Tại sao?

- Tôi nói với anh ấy rằng ở Nga có một nền văn hóa cười về cơ bản khác với ở phương Tây. Chúng ta có thể rất buồn cười và rất đáng sợ cùng một lúc. Ngoài ra, bản chất của cái ác trong văn hóa Nga không phải là tuyệt đối. Cái ác hoàn toàn chỉ có trong văn hóa phương Tây: đó có thể là Sauron, có thể là Lucifer, có thể là cá nhà táng ở Moby Dick. Đó là một thứ xấu xa đen đủi. Và trong truyền thống của Nga, ngay cả Baba Yaga một phần cũng là một nhân vật truyện tranh (văn hóa cười!), Cô ấy không phải là một ác nhân tuyệt đối. Khi Ivan đến với cô và cô hứa sẽ chiên và ăn anh ta, anh ta trả lời: "Không, bạn hấp tôi trong nhà tắm trước, cho ăn và uống." Người ta đã thấy ở đâu ở phương Tây mà cái ác tuyệt đối nuôi và uống bạn? Ngay cả với Koshchey Bessmertny trong truyện cổ tích Nga, bạn cũng có thể thương lượng. Người Nga không coi cái ác đen đủi nhất là tuyệt đối, và khoảng trống này thường được lấp đầy bằng một cái hài hước. Do đó các phản ứng.

Tôi tin rằng ngay cả đối với những người Nga, người Nga đã được cải biên rất mạnh mẽ hiện nay, thì chernukha sẽ không có tác dụng giống như đối với người phương Tây, bởi vì những nỗ lực đang được thực hiện để đe dọa, nhưng chúng tôi không sợ. Đôi khi cuộc sống thực của chúng ta còn tồi tệ hơn những "tay súng" và nhà quay phim với cái ác tuyệt đối. Tôi chắc rằng xã hội Mỹ sẽ khó có thể tồn tại được những gì chúng ta đã trải qua trong những năm 1990. Tuy nhiên, đây không phải là lý do tốt nhất cho sự lạc quan trọng yếu. Như người ta đã nói trong bộ phim "Chapaev": "Nhà ngoại cảm? Chà, xuống địa ngục với cô ấy, hãy cùng ngoại cảm. " Từ khóa ở đây là "quái".

"Trò chơi vương quyền dạy gì"

Bộ truyện ra mắt lần đầu tiên tại Hoa Kỳ vào năm 2011, ngay lập tức nhận được sự đánh giá cao từ giới phê bình phương Tây và nhanh chóng được người xem yêu thích. Kể từ đó, 5 mùa đã được quay và phần tiếp theo được lên kế hoạch. Bức tranh mô tả cuộc đấu tranh của một số gia đình có ảnh hưởng để giành lấy ngai vàng của vương quốc trong một thế giới tưởng tượng gợi nhớ về châu Âu thời trung cổ.

Hỗ trợ cho bộ truyện ở mức cao nhất. Đặc biệt, Nữ hoàng Anh đã đến thăm phim trường và Tổng thống Hoa Kỳ đã xem một trong những mùa trước khi công chiếu. Ngày nay "Game of Thrones" được quảng bá rầm rộ trên các phương tiện truyền thông Nga. Ngay cả Mikhail Zadornov cũng để lại một đánh giá tích cực về bộ phim, nói rằng bộ phim này "mang lại ánh sáng và dạy điều tốt." Vâng, chúng ta đừng lấy lời của Obama và Zadornov mà đánh giá bức tranh từ quan điểm của các giá trị gia đình truyền thống:

Điều đầu tiên người xem chú ý khi làm quen với bộ truyện là số lượng cảnh bạo lực và khiêu dâm. Và nếu một số trong số chúng được biện minh bởi cốt truyện - hành động của nhân vật, đêm tân hôn - và có ít nhất một số tải ngữ nghĩa, thì phần lớn các tình tiết như vậy đã được người sáng tạo thêm vào phim rõ ràng là vì các mục đích khác. Chúng ta đang nói về rất nhiều cảnh trụy lạc, chăn gối, chủ nghĩa đồng tính nữ, loạn luân, ám chỉ đến ấu dâm, miêu tả cuộc sống hàng ngày trong nhà thổ, hãm hiếp phụ nữ và nam giới, thanh thiếu niên, tước đoạt các bộ phận cơ thể của trẻ em, đổ máu vô nghĩa, và những thứ tương tự.

Những cảnh cưỡng hiếp, đồi bại và bạo dâm rõ ràng có mặt trong hầu hết các tập phim.

Và còn tình tiết trong đó, ngay trong nhà thờ, một người anh trai cưỡng hiếp em gái mình gần quan tài với con trai cô ấy, hay cảnh giết hại động vật và trẻ em? Vụ bê bối mới nhất gắn liền với sự xuất hiện trong loạt phim về vụ cưỡng hiếp một thiếu nữ, theo cốt truyện, em chỉ mới 14 tuổi.

Sự tàn ác và thô tục vô nghĩa, hoang dã và phi lý này, gần đây đã được phát sóng ở Nga trên kênh REN TV, được các tác giả của bộ truyện giải thích bằng cụm từ “đây là thời Trung cổ, mọi thứ đều như vậy, không cần xấu hổ về điều đó”. Không ai nghi ngờ rằng đã có rất nhiều điều tồi tệ và tàn ác trong lịch sử nhân loại, nhưng điều này không có nghĩa là cần phải chọn những ví dụ tiêu cực nhất từ lịch sử và chứng minh chúng trước hàng triệu khán giả, trình bày chúng như một chuẩn mực và hình thành các mô hình hành vi phù hợp trong đối tượng.

Riêng biệt, điều đáng nói là tình trạng say xỉn không kiềm chế được thể hiện trong phim như một đặc điểm được cho là vô hại của một số nhân vật, và rất nhiều tình tiết uống rượu xuất hiện trong mỗi tập phim.

Chỉ cần đừng nghĩ rằng trong các đoạn trích được sử dụng trong video đánh giá, chỉ có những kẻ phản anh hùng được hiển thị, theo cốt truyện, sẽ nhận được hình phạt xứng đáng. Sự cao quý được thể hiện ở đây bởi những kẻ hiếp dâm và giết người, và những kẻ gần đây được coi là hình mẫu của danh dự và nhân phẩm lại có khả năng làm những việc thấp kém và thấp hèn. Ví dụ, trong cảnh này, một chiến binh dường như cao quý giết một đứa trẻ để che giấu bí mật của mình.

Các khái niệm về thiện và ác hoàn toàn bị xóa mờ trong phim

Trong một tập khác, một trong những nữ chính tương đối tích cực thuyết phục một người chồng đồng tính mang thai một đứa con và, biết được sở thích của anh ta, đề nghị làm điều đó cùng với anh trai của cô. Một yêu thích khác của người xem và tác giả của bộ truyện, những người có ít nhất một số ý tưởng về danh dự, được thể hiện như một kẻ say rượu và một kẻ hư hỏng.

Nếu bạn theo dõi tiểu sử của những người đã sống để xem những tập cuối cùng, thì trên đường đi của họ đã có một số lượng khổng lồ các tập phim đen tối. Hầu hết mỗi nhân vật chính đều trở thành kẻ sát nhân, kẻ biến thái và kẻ phản bội, chỉ theo đuổi mục tiêu của riêng họ là chinh phục ngai vàng và thỏa mãn ham muốn cơ sở. Những người cố gắng đấu tranh cho sự thật và công lý đều bị giết một cách dã man, kể cả phụ nữ đang mang thai, hoặc đang ở bên ngoài bất kỳ sự kiện chính trị và thế tục nào ở cấp độ một nhà sư, như Jon Snow, hoặc là những người đồng tính luyến ái, như Loras.

Sau 5 mùa trong "Game of Thrones", trong số các nhân vật chính hầu như chỉ có phản diện, kẻ hiếp dâm, kẻ gian dối, kẻ gian lận và kẻ phản bội. Một kết luận giáo dục cho thấy chính nó - những người tốt không sống lâu và họ chắc chắn không nên tham gia vào chính trị. Trên thực tế, bộ phim quảng bá cùng một luận điểm sai lầm "chính trị là một ngành kinh doanh bẩn thỉu", việc đưa luận điểm này vào tâm trí của quần chúng ngăn cản những người lương thiện và tử tế bước vào lĩnh vực của chính phủ.

Tổng kết. Game of Thrones nhằm mục đích:

• Tuyên truyền sodomy và các hành vi đồi bại khác
• Khuyến khích ấu dâm
• Tuyên truyền bạo lực và tàn bạo
• Quảng cáo rượu
• Xóa mờ khái niệm thiện và ác
• Sợ dân chúng không tham gia vào quản trị

Tất cả những điều này được thể hiện trong một lớp vỏ bọc đắt tiền và đẹp đẽ như một câu chuyện cổ tích hiện đại, có đầy đủ các cốt truyện, những khúc quanh bất ngờ và các nhân vật sống động. Nhưng điều tối quan trọng là bộ phim dạy những gì, đó là những ý tưởng và giá trị mà nó mang trong mình, và cách chơi của các diễn viên, tài năng của nhà biên kịch, kỹ thuật quay phim, v.v. chỉ ảnh hưởng đến mức độ hiệu quả của các ý nghĩa được lồng vào. trong phim sẽ được truyền tải đến người xem.