Mục lục:

Lầm tưởng phản khoa học về đồng tính luyến ái ở động vật đã bị xóa bỏ
Lầm tưởng phản khoa học về đồng tính luyến ái ở động vật đã bị xóa bỏ

Video: Lầm tưởng phản khoa học về đồng tính luyến ái ở động vật đã bị xóa bỏ

Video: Lầm tưởng phản khoa học về đồng tính luyến ái ở động vật đã bị xóa bỏ
Video: Thực Phẩm Biến Đổi Gen Là Gì?🍆GMO Có Lợi Và Hại Như Thế Nào Đến Sức Khỏe Con Người 2024, Tháng tư
Anonim

Tạp chí Thế giới Khoa học: Sư phạm và Tâm lý học, nằm trong Danh sách các tạp chí khoa học được bình duyệt của Nga, được phê duyệt bởi Ủy ban Chứng nhận Cao hơn (HAC RF) và là một phần của cơ sở dữ liệu Chỉ số Trích dẫn Khoa học Nga, đã xuất bản một bài báo loại bỏ huyền thoại về đồng tính luyến ái ở động vật.

Trong các bài hùng biện của các nhà hoạt động LGBT, bạn thường có thể nghe thấy tuyên bố rằng đồng tính là một loại chuẩn mực của con người, vì nó được cho là được quan sát thấy trong tự nhiên - giữa các loài động vật. Câu lệnh này được xây dựng dựa trên các câu lệnh tuần tự sau:

1) đồng tính luyến ái được quan sát thấy giữa các loài động vật;

2) những gì động vật làm là tự nhiên;

3) do đó, đồng tính luyến ái là tự nhiên đối với một người.

Vấn đề với kết luận này là điểm 1 thể hiện sự thay thế các khái niệm và cách giải thích nhân học thiên lệch về hành vi của động vật, và điểm 2 dựa trên phép ngoại suy cực kỳ chọn lọc các hiện tượng của thế giới động vật đối với đời sống con người.

Trước hết, cần lưu ý rằng giữa các loài động vật không có "đồng tính luyến ái" (hấp dẫn tình dục đối với người cùng giới và các hành động dựa trên nó), mà là hành vi đồng giới, thường không liên quan gì đến hấp dẫn tình dục hoặc thậm chí là giao cấu. như vậy. Ngay cả nhà hoạt động LGBT Simon LeVay, người nổi tiếng với nghiên cứu về não bộ của mình, cũng thừa nhận rằng “trong thế giới động vật không có“khuynh hướng đồng tính luyến ái”trong sự hiểu biết của con người, và những hành vi đồng tính luyến ái được ghi lại không bao giờ dẫn đến việc chúng thay thế hoạt động tình dục khác giới” (LeVay, 1996).

Các nhà nghiên cứu về hành vi tình dục của động vật lưu ý rằng mặc dù họ sử dụng các thuật ngữ phổ biến để mô tả hành vi đồng giới ở động vật, chẳng hạn như "đồng tính luyến ái", "sở thích bạn đời" và "xu hướng tình dục", nhưng những thuật ngữ này không giống với những thuật ngữ được sử dụng để mô tả định hướng của một người đại diện là một hiện tượng phức tạp hơn nhiều (Roselli, 2009).

Theo nhà ngôn ngữ học Bruce Bagemihl trong một cuốn sách được xuất bản bởi một nhà xuất bản chuyên về văn học lãng mạn, viễn tưởng và đồng tính, bao gồm cả nội dung khiêu dâm, "hành vi đồng tính đã được ghi nhận ở hơn 450 loài động vật" (Bagemihl, 1999).

Mặc dù con số 450 nghe có vẻ ấn tượng, nhưng chia nó thành 1, 552, 319 loài được mô tả bởi khoa học (Zhang. 2011), chúng ta thấy rằng hành vi đồng giới trong giới động vật có xu hướng bằng 0: 0,0002. Ngoài ra, các số liệu thống kê này bao gồm bất kỳ tương tác nào giữa các cá nhân cùng giới tính, phần lớn đại diện cho các ví dụ về nuôi dạy con cái, các nghi lễ thứ bậc, nghi lễ tán tỉnh, xác định nhầm bạn tình, hình thành quan hệ đối tác do rối loạn dấu ấn hoặc không thể tiếp cận một cá nhân của người khác giới, và những thứ tương tự. Ví dụ về hành vi tình dục (hay nói đúng hơn là sự bắt chước của nó, vì theo quy luật, không xảy ra sự thâm nhập cũng như cực điểm) trong số 450 loài động vật này là rất hiếm, và thậm chí trong những trường hợp hiếm hoi này, loài động vật này hoàn toàn không có hứng thú với loài khác động vật do nó đồng giới với anh ta, như trường hợp của một số người. Ở đây, một nghi lễ xã hội diễn ra, hoặc một sự thay thế (như chân của chủ nhân cho một con chó), xảy ra do bạn tình khác giới không thể tiếp cận được.

Một loạt các thí nghiệm với chim bồ câu rùa đực là một ví dụ điển hình cho thấy, với việc không thực hiện bất kỳ hành động bản năng nào trong thời gian dài, ngưỡng kích thích sẽ giảm xuống: một vài ngày sau khi con cái cùng loài của nó được đưa ra khỏi lồng của con đực, nó bắt đầu chăm sóc cho một con cái thuộc loài khác, điều mà trước đây anh hoàn toàn phớt lờ. Vài ngày sau, anh bắt đầu cúi đầu và thủ thỉ trước một con chim bồ câu nhồi bông, thậm chí muộn hơn - trước một mảnh vải vụn được cuộn thành một nút, và sau vài tuần cô đơn, anh bắt đầu nói hiện tại của mình là trống rỗng. góc của cái lồng, nơi giao nhau của các đường ray ít nhất đã tạo ra một loại điểm quang học nào đó. Có thể giữ được ánh mắt của anh ta. Goethe đã thể hiện hiện tượng này trong câu nói của Mephistopheles: "Với Helen, bạn sẽ thấy khát khao không thể vượt qua này trong tất cả mọi người"; và nếu bạn là nam giới, cuối cùng bạn sẽ nhìn thấy nó ngay cả trong một chiếc giẻ cũ đầy bụi (Lorenz, 1963).

Trong mọi trường hợp, chuyển sang thế giới động vật để đánh giá hành vi của con người là vô nghĩa, vì sự hiện diện của một hiện tượng nào đó ở động vật không cho thấy khả năng chấp nhận của nó đối với con người. Ngoài hành vi đồng giới, ở động vật, người ta có thể quan sát chứng đồng tính luyến ái, loạn luân, giao cấu với xác chết và đàn con, hãm hiếp, ăn thịt đồng loại, trộm cắp và giết người, điều này không cách nào khiến chúng được chấp nhận trong xã hội của chúng ta. Nhà động vật học và nhà hoạt động LGBT Paul Weissy thừa nhận trong một cuộc phỏng vấn: “Chúng ta không nên sử dụng động vật để phát triển các chính sách đạo đức và xã hội cho xã hội loài người mà chúng ta muốn sống. Những con vật không chăm sóc cho người già. Tôi không nghĩ đây nên là cơ sở cho việc đóng cửa các viện dưỡng lão."

Ví dụ về thông tin sai được xuất bản trên các phương tiện truyền thông và sách:

Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh
Hình ảnh

Cần nhắc lại rằng huyền thoại về "1500 loài động vật thể hiện hành vi đồng tính luyến ái" đã lan truyền trên mạng hơn 10 năm, bất tử trên báo chí và được các phương tiện truyền thông uy tín như BBC, Time, Telegraph, DW, săn đón. vv Trên thực tế, hóa ra con số "1500", như người ta mong đợi, không có cơ sở nào cả. Nhà động vật học người Na Uy Peter Böckman, người đầu tiên lên tiếng về con số này, không thể cung cấp nguồn tin của nó và thừa nhận sai lầm của mình:

Điều này đề cập đến cuộc triển lãm do ông tổ chức vào năm 2006 tại Oslo về hành vi đồng tính ở động vật, được nhà nước bảo trợ, vì việc hình thành thái độ khoan dung đối với đồng tính là một phần trong chính sách công ở Na Uy. Boeckman thừa nhận "động cơ chính trị đằng sau chương trình" và nói, "Tôi thực sự thích sử dụng những con số này trong các cuộc phỏng vấn khác nhau, vì nó là một con số ấn tượng, dễ nhớ, có tác dụng gây sốc tốt, điều này cho thấy đây không chỉ là một số ít của những con mèo và con chó kỳ lạ. "…

Các nhà sinh vật học lưu ý rằng hành vi đồng giới ở động vật không chỉ được quan tâm trong học thuật mà còn thường được sử dụng trong việc giải quyết các vấn đề pháp lý ở người. (Bailey & Zuk, 2009). Ví dụ, tại phiên tòa xét xử Lawrence kiện Texas, các ví dụ từ cuốn sách của Bruce Badgemeal được đưa ra để làm bằng chứng, giúp có thể bãi bỏ các luật lệ về chế độ độc tài ở Texas và các bang khác.

Đề xuất: