Nicholas II đã làm gì tốt cho nhà thờ

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Một câu chuyện ngắn về những gì Nicholas II đã làm tốt cho nhà thờ, rằng ông đã được phong thánh. Khi xem xét kỹ hơn, hóa ra ROC, một lần nữa rút ra biểu tượng nhỏ này, thể hiện sự thiên vị và thiếu hiểu biết tuyệt đối trong các vấn đề lịch sử.

Nicholas II chính thức là người đứng đầu Nhà thờ Chính thống Nga, nhưng ông không đặc biệt quan tâm đến các vấn đề của nhà thờ. Đánh giá qua nhật ký và thư từ, tất cả các vấn đề của nhà thờ đều nằm trong nền tảng của anh ta. Đây là điều rất đáng buồn cho Hội thánh, vì kể từ thời Phi-e-rơ I, giáo quyền đã bị thanh lý. Hãy để tôi nhắc bạn rằng trên thực tế, người đứng đầu Thượng hội đồng và, do đó, ở người đứng đầu Hội thánh là công tố viên chính. Sa hoàng đã đích thân chỉ định công tố viên trưởng, và nhà thờ thậm chí còn không có một cuộc bỏ phiếu cố vấn. Bản thân các công tố viên trưởng lại là một câu chuyện riêng. Chẳng hạn, có lần công tố viên trưởng là Protasov đã viết thư cho bạn của mình: "Bây giờ tôi là tổng tư lệnh của nhà thờ, tôi là giáo chủ, quỷ biết điều". Metropolitan Arseny của Kiev đã viết về hệ thống của công tố viên trưởng như sau: "Chúng ta đang sống trong thời đại đàn áp tàn nhẫn chống lại đức tin và nhà thờ dưới vỏ bọc của sự chăm sóc gian trá của họ."

Từ năm 1880 đến năm 1905, Pobedonostsev cai trị nhà thờ. Không cần phải nói, những gì đang xảy ra bên trong nhà thờ. Sau cuộc cách mạng, cuộc vui không kiềm chế bắt đầu - hết người này đến người khác, không chỉ các bộ trưởng, mà cả các công tố viên trưởng cũng thay đổi. Sau Pobedonostsev và cho đến năm 1916, lần lượt vị trí người đứng đầu nhà thờ được thay thế bởi tám người. Không cần phải nói, không ai trong số họ xoay xở để giải quyết tất cả mớ hỗn độn tích lũy trong các công việc của nhà thờ. Và cháo đã quá đắt. Năm 1911-1915, trưởng công tố là Vladimir Karlovich Sabler, người Do Thái hoặc người Đức. Thật kỳ lạ là anh ta đã cầm cự quá lâu; các Zhidomasson hẳn đã giúp đỡ.

Nhà thờ lúc đó là một sự pha trộn kỳ lạ giữa giáo phái, cảnh sát và trường học. Trong một số trường hợp, các giáo sĩ được giao vai trò điều tra viên: bỏ qua việc xưng tội bí mật, các linh mục phải thông báo về các tổ chức bị cấm nếu họ có được bất kỳ thông tin nào. Tôi thường giữ im lặng về việc theo dõi các phần tử không đáng tin cậy. Kết quả của chính sách nhà thờ của Nicholas II, người dân trở nên ít quan tâm hơn đến nhà thờ, và một số ít sinh viên tốt nghiệp chủng viện trở thành linh mục. Bên trong nhà thờ, tham nhũng và tranh chấp ngự trị.

Các chủng sinh biến từ một trụ cột trở thành những kẻ phản loạn-xã hội chủ nghĩa. Trong các chủng viện, họ hát những bài hát cách mạng, có những sự kiện bạo loạn, họ đập cửa sổ và ném pháo. Trong thời gian rảnh rỗi sau khi học, một số chủng sinh thích chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa vô chính phủ. Từ năm 1880 đến năm 1907, đã có 76 cuộc bạo loạn (!) Trong các trường thần học khác nhau. Hơn nữa, hầu hết chúng được thông qua cho cuộc cách mạng năm 1905, chứ không phải cho tháng 2 năm 1917! Một thanh tra của một chủng viện thần học đã bị giết ở Tiflis. Và sau đó nó bắt đầu! Các chủng sinh đã tổ chức Ủy ban Trung ương Vyatka và bắt đầu một cuộc đấu tranh có tổ chức chống lại chế độ, kết hợp cầu nguyện và đốt pháo.

Như vậy, có thể tóm tắt: dưới thời Nicholas II, nhà thờ đã bị tàn phá. Và ông và chính sách không thành công của mình cũng phải chịu trách nhiệm về sự tàn phá này. Chính sách không thành công này đã có một đỉnh cao - sắc lệnh về sự khoan dung tôn giáo. Ngày 12 tháng 12 năm 1904, chính phủ quyết định đưa ra tôn giáo khoan dung. Năm 1905, "sắc lệnh về lòng khoan dung tôn giáo" cuối cùng đã được công bố:

- sự tự do đã được đón nhận bởi rất nhiều Tín đồ cũ (và một thiên niên kỷ đã trôi qua), - tất cả các đối tượng sinh ra ở Nga không thuộc giáo phái thống trị (vâng, nó nói vậy ở đó - giáo hội thống trị) đều nhận được cơ hội thực hiện các dịch vụ thần thánh theo nghi thức của họ, - những người nước ngoài cải đạo sang Chính thống giáo có cơ hội quay trở lại Đạo Tin lành và Công giáo, - sắc lệnh này cũng bãi bỏ các nhà tù tu viện khủng khiếp, - Các giáo sĩ "dị giáo" được miễn nghĩa vụ quân sự.

Và kết quả là:

- từ ngày 1 tháng 4 năm 1905 đến ngày 1 tháng 1 năm 1909, hơn 300.000 trường hợp rút khỏi Chính thống giáo đã được ghi nhận ở Nga. Vì sự rời bỏ nhà thờ tràn lan này, chính phủ buộc phải đình chỉ việc "chuyển đổi sang các tín ngưỡng khác" bằng một sắc lệnh bí mật, - những người sinh ra trong Chính thống giáo không có quyền thay đổi tôn giáo hoặc trở thành người vô thần, - tất cả các tôn giáo và tất cả các nhà thờ đều trở thành tự do, ngoại trừ Nhà thờ Chính thống Nga - chức vụ trưởng công tố viên vẫn chưa bị hủy bỏ. Kết quả là một tình huống nghịch lý - sắc lệnh về quyền tự do tôn giáo đã khiến Nhà thờ Chính thống giáo chìm trong gông cùm.

Kết quả: Nicholas II đã làm điều ác cho nhà thờ hơn Peter I. Nhà thờ đã mục nát, người dân không hạnh phúc, Stalin và Mikoyan rời khỏi các chủng viện. Và … Nicholas II trở thành một vị thánh!

Gần đây, Thượng phụ Kirill của Moscow và Toàn Nga đã kêu gọi những người Nga Chính thống theo gương của Hoàng đế Nicholas II, người đã tổ chức sinh nhật lần thứ 145 vào ngày 19 tháng 5 năm nay.

“Có vẻ như một người như vậy nên được bế trên tay và cảm ơn vì với giọng nói trầm ổn và vẻ ngoài nhu mì, không bao giờ làm mất lòng hay làm mất lòng ai, ông đã tổ chức được công việc của đất nước theo cách Một thời gian ngắn, bao gồm cả việc vượt qua thử thách của cuộc cách mạng năm 1905, cô ấy đã trở nên mạnh mẽ và quyền lực,”tộc trưởng nói.

Theo ông, Nicholas II là một Cơ đốc nhân thực sự và đã đưa đất nước trở thành một cường quốc.

Sự phát triển công nghiệp của Đế quốc Nga vào đầu thế kỷ 20 là thực sự tuyệt vời, nhưng khi Trung Hoa Dân quốc bắt đầu cho công chúng thấy những bộ mặt như vậy của các vị thánh, điều này chứng tỏ sự thiếu hiểu biết của cả nhà thờ và bầy của nó, đặc biệt là trong phần mà chế độ quân chủ. tình cảm bền chặt.

Đọc thêm: