Bảo vệ Trung Á khỏi chủ nghĩa Kinh tế

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Nghịch lý của lịch sử: trong các biên niên sử lịch sử, quan điểm được xác lập rằng Nga luôn đe dọa sự toàn vẹn của nước Anh và luôn làm suy yếu quyền lực của nước này bằng chính sách yêu chuộng hòa bình của mình.

Ngay cả khi là nước Anh, bằng vũ lực và sức mạnh của hải quân, cô ấy đã buộc tất cả các đồng minh châu Âu của mình rời khỏi lãnh thổ của Ấn Độ và hướng ánh mắt của mình về tất cả các quốc gia tiếp giáp với các đỉnh núi Pamirs, Tiên Sơn và Tây Tạng., cô thuyết phục rằng Nga đang xâm phạm lãnh thổ của cô …

Yorick tội nghiệp!

“Chủ nghĩa tư bản Anh luôn, đang và sẽ là kẻ bóp nghẹt ác độc nhất trong các cuộc cách mạng đại chúng. Bắt đầu từ cuộc Đại cách mạng Pháp vào cuối thế kỷ 18 và kết thúc với cuộc cách mạng Trung Quốc hiện nay, giai cấp tư sản Anh vẫn luôn đứng vững và tiếp tục đứng đầu trong đội ngũ côn đồ của phong trào giải phóng nhân loại …

Nhưng giai cấp tư sản Anh không thích tự tay mình đấu tranh. Cô ấy luôn thích cuộc chiến vào tay người khác. (J. V. Stalin 1927)

Năm 1810, chỉ huy quân đội Nga ở Gruzia, Tormasov, báo cáo với St. Petersburg rằng phái viên Anh tại Tehran đã yêu cầu Shah của Iran cho phép đi đến Anzali, Astrabad và các điểm khác trên bờ biển phía nam của Biển Caspi ở để chọn nơi đóng tàu chiến.

Những nguyện vọng này của người Anh vẫn tiếp tục theo chu kỳ cho đến gần những năm 60, bằng chứng là một báo cáo quan trọng từ Mackenzie, lãnh sự Anh tại Rasht và Anzeli, ngoại trưởng phụ trách các vấn đề đối ngoại. Đề cập đến việc thành lập công ty cổ phần Nga Kavkaz, ông khẳng định hành động ngăn chặn ngay lập tức ở Trung Á. Mackenzie kêu gọi "bằng mọi giá" giành quyền kiểm soát cảng Rasht-Anzeli dưới sự kiểm soát của Anh. Mackenzie viết: “Với công cụ này, chúng tôi có thể dễ dàng làm chủ thương mại của toàn bộ khu vực Trung Á.

Mackenzie đã gửi một kế hoạch chi tiết cho việc "mua lại cảng Rasht-Anzeli từ Ba Tư" cho Văn phòng Hàng hải Anh. Báo cáo của Mackenzie, được tờ Times đăng vào mùa hè năm 1859, đã gây ra mối quan tâm nghiêm trọng đối với chính phủ Nga hoàng.

Nhưng nếu cho đến nay chỉ có những "kế hoạch" (dù rất nghiêm trọng và có triệu chứng) gắn liền với lưu vực biển Caspi, thì ở Trung Á, những kế hoạch gây hấn của Anh đang dần được thực hiện ngày càng tích cực hơn.

Nếu với các bộ lạc miền núi ở Afghanistan, người Anh đã đấu tranh gay gắt để giành lấy sự phục tùng, thì với các tiểu vương quốc riêng lẻ, họ cố gắng tạo ra một hãn quốc lớn. Vì vậy, người bảo vệ Dost Muhammad của họ, dựa vào sự ủng hộ của người Anh, đã phản đối các hãn quốc Kunduz và Me Mẫuniok và yêu cầu từ tiểu vương Bukhara toàn bộ lãnh thổ ở tả ngạn Amu Darya.

Đặc biệt quan trọng là Charjui, nằm cách xa các pháo đài chính của hãn quốc, ở tả ngạn của Amu Darya. Ngay từ khi A. Burns thăm Bukhara, giới cầm quyền Anh đã lên kế hoạch sử dụng Amu Darya cho thương mại và thâm nhập quân sự-chính trị vào Trung Á.

Chardjuy có thể dễ dàng được biến thành một căn cứ quân sự nơi nước Anh có thể đạt được vị trí thống trị khắp Trung Á.

Trong cuộc chiến chống lại sự thống trị của Nga ở Trung Á, Anh đã sử dụng Đế chế Ottoman. Giới cầm quyền Thổ Nhĩ Kỳ tích cực thúc đẩy chính trường Anh, nhưng không quên lợi ích của chính họ. Ngay từ những ngày đầu hình thành Đế chế Ottoman, nhà vua đã lấy tên của một nhà tiên tri, người có mệnh lệnh là luật dành cho những tín đồ cuồng tín của Hồi giáo, trong đó có rất nhiều người ở châu Á bị áp bức.

Ngay cả trước khi bắt đầu Chiến tranh Crimea, chính phủ Anh, với sự giúp đỡ của Thổ Nhĩ Kỳ, đã tìm cách tổ chức các hoạt động lật đổ trên lãnh thổ sinh sống của các dân tộc Hồi giáo và một phần của Đế chế Nga - ở Crimea, Caucasus, cũng như ở các hãn quốc Trung Á.

Đại sứ quán Khiva, vào năm 1852 đã đàm phán tại Orenburg với toàn quyền V. A. Perovsky, đe dọa sẽ nhượng lại lãnh thổ ở hạ lưu sông Syr Darya cho "quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ hoặc người Anh" để tạo ra một thành trì Anh-Thổ Nhĩ Kỳ ở đó. Năm 1851, đại sứ cho rằng một chức sắc đặc biệt của Khiva đã được cử đến Tehran để thảo luận về vấn đề này.

Các sứ giả Thổ Nhĩ Kỳ đặc biệt tích cực trong Chiến tranh Krym. Các đặc vụ của Đế chế Ottoman, theo nhiệm vụ của Anh, đã cố gắng, dưới khẩu hiệu của một cuộc "thánh chiến", lôi kéo càng nhiều quốc gia càng tốt vào cuộc đấu tranh chống lại Đế quốc Nga.

Vào cuối năm 1853, các sứ giả của Đế chế Ottoman đã xuất hiện ở nhiều vùng khác nhau của Trung Á. Họ đưa ra lời kêu gọi của Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ, người đã kêu gọi Bukhara, Khiva và Kokand tấn công Đế quốc Nga.

Không phải ngẫu nhiên mà vào thời điểm này một phân đội mười hai nghìn của quân Kokand tiến hành một cuộc tấn công vào Pháo đài Perovsky. Quân đội Kokand đã bị đánh trả, và chính quyền Nga hoàng coi đây là một thất bại không chỉ của Kokand, mà còn của cả Anh và Đế chế Ottoman.

Perovsky báo cáo với Bộ Ngoại giao St. các chính phủ ở Bukhara và Khiva."

Ghi nhận mối quan hệ tốt đẹp với Bukhara, Perovsky tiếp tục: “Người ta không thể dựa vào sức mạnh của sự thân thiện này, nếu người Thổ Nhĩ Kỳ hành động nhiệt tình ở Bukhara như ở Khiva. Ở đây … họ đang cố gắng truyền niềm tin cho người Anh … chống lại người Nga, để khơi dậy sự ngờ vực. Ông viết rằng kết quả của chuyến đi của sứ quán Khiva đến Istanbul vào năm 1853, các bậc thầy về súng thần công đã đến với hãn quốc từ đó, những người đã đúc một số khẩu súng cho quân đội Khiva.

Các điệp viên Anh và Thổ Nhĩ Kỳ đã tìm cách lợi dụng cuộc tranh giành giữa Nga và Hãn quốc Kokand để giành những vùng đất Kazakh do người Kokand chiếm giữ. Các tin đồn đang lan rộng trong các bộ lạc Kazakhstan về việc Sultan gửi một đội quân lớn đến Trung Á để chiến đấu chống lại Nga, và lời kêu gọi của ông về việc thành lập một khối quân sự Bukhara-Kokand, để "thống nhất những người đứng đầu của họ, ra trận tới Kizyl-Yar, về người Nga."

Ngay sau đó, phái viên của Bukhara trở về từ Istanbul, người đã mang theo một thông điệp về việc phong tặng cho tiểu vương của Bukhara danh hiệu danh dự “người nhiệt thành của đức tin”.

Hoạt động của các điệp viên Anh và Thổ Nhĩ Kỳ đã làm trầm trọng thêm tình hình ở Trung Á. Các nhà chức trách Nga hoàng đã tính đến khả năng có hành động chung của Đế quốc Anh, Thổ Nhĩ Kỳ và các hãn quốc Trung Á.

Năm 1860, một số đại diện của nước Anh đến Bukhara để yêu cầu tiểu vương Nasrullah đồng ý tổ chức vận chuyển hàng hóa bằng tiếng Anh dọc theo Amu Darya. Cùng lúc đó, một sĩ quan tình báo đặc biệt của chính phủ Anh-Ấn, Abdul Majid, tiến vào Kokand thông qua Karategin và Darvaz, người đã được chỉ thị để thiết lập liên lạc với người cai trị của Kokand, Mallabek, và tặng cho anh ta những món quà và một bức thư với một đề nghị duy trì liên lạc với Ấn Độ thuộc Anh.

Từ Kokand, liên tục nhận được thông tin về việc chuẩn bị cho các hoạt động quân sự chống lại Nga vào mùa xuân năm 1860. Một chuyên gia vũ khí từ Afghanistan đến Turkestan và đề nghị hỗ trợ địa phương trong việc chế tạo súng, cối và đạn pháo kiểu châu Âu.

Các nhà chức trách quân sự của Orenburg, không phải không có lý do, tin rằng vị chủ nhân này được gửi đến từ Ấn Độ thuộc Anh.

Toàn quyền Tây Siberia cũng báo cáo với Xanh Pê-téc-bua về việc chuẩn bị chiến tranh của Hãn quốc Kokand. Các quan chức Kokand, lái xe quanh các ngôi làng Kazakh và Kyrgyzstan, trong nỗi đau đớn trước cái chết, chọn gia súc và ngựa cho quân đội của họ. Điểm tập trung quân Kokand là - Tashkent được chỉ định.

Đồng thời, các tiền đồn của Hãn quốc Kokand đã được củng cố ở các vùng đất Kazakh và Kyrgyzstan - ở Pishpek, Merka, Aulie-Ata, v.v.

Các mốc lịch sử của các quốc gia Trung Á chỉ được chỉ ra từ đầu thế kỷ 19, khi các hãn quốc mới thành lập, được khuyến khích bởi Anh và Thổ Nhĩ Kỳ, khi quyền lực nhà nước bắt đầu có sức mạnh. Điều này được đặc trưng bởi các cuộc nổi dậy xã hội của nông dân chống lại việc chiếm đoạt đất đai và các kênh công cộng trong tay của các khans mới đúc.

Nước uống! Nước ở Trung Á là nguồn cung cấp độ ẩm cho sự sống, dùng để uống và tưới tiêu từ thời xa xưa đã được coi là một sản phẩm công cộng bất khả xâm phạm. Do đó, việc chiếm đoạt các kênh công cộng và thu tiền trả nước đã kích động các cuộc nổi dậy xã hội chống lại sự tùy tiện của các khans.

Mạnh mẽ nhất là các phong trào trong Hãn quốc Kokand năm 1814 (cuộc nổi dậy ở Tashkent), người Kipchak Trung Quốc, một trong những bộ tộc người Uzbekistan của Hãn quốc Bukhara, năm 1821-1825. và một cuộc nổi dậy lớn của các nghệ nhân Samarkand vào năm 1826.

Các hành động chống phong kiến của người dân dekhkans và người nghèo thành thị trong Hãn quốc Khiva vào các năm 1827, 1855–1856 cũng rất gay gắt; năm 1856-1858 (ở Nam Kazakhstan), v.v.

Nhà du lịch nổi tiếng người Nga Philip Nazarov, người đã đến thăm Trung Á vào đầu thế kỷ 19, đã báo cáo rằng vào năm 1814, sau một nỗ lực khác của cư dân Tashkent nhằm lật đổ ách thống trị của người Kokand, các hành động tàn bạo hàng loạt vẫn tiếp tục diễn ra trong thành phố trong 10 ngày.

Vào tháng 4 năm 1858, nhà khoa học-du lịch nổi tiếng N, A. Severtsov bị bắt làm tù binh bởi những người lính Kokand. Khi anh ta được đưa đến thành phố Turkestan (Nam Kazakhstan), một cuộc nổi dậy của quần chúng đang diễn ra ở đó. Các bộ lạc Kazakhstan nổi loạn đã vây hãm Turkestan và Yany-Kurgan và trong một thời gian dài đã kháng cự thành công quân của Hãn quốc Kokand.

Chủ sở hữu và hướng dẫn của các đoàn lữ hành ở Tashkent, hầu hết là người Kazakh ở Orenburg, đã nói về việc Khan Mallabek cấm "chặt ngựa làm thức ăn" thích hợp cho việc phục vụ kỵ binh, và về việc Khan cố gắng tham gia liên minh với tiểu vương Bukhara vì một cuộc tấn công chung vào các tài sản của Nga.

Những người hướng dẫn này xác nhận rằng có một số người Anh ở Kokand Khanate, những người "đang tham gia vào việc đúc đại bác theo mô hình của các khẩu châu Âu." Anh ta thậm chí còn nói rằng anh ta đã nhìn thấy khoảng 20 khẩu súng đồng ở Tashkent, được đặt trên các toa tàu. Họ cũng tham gia vào việc bảo vệ Chimkent và Tashkent.

Tổng hợp tất cả các thông tin từ Trung Á và đáp ứng nhiều yêu cầu của các thị tộc phía bắc Kazakhstan, thần dân của Nga, về việc trả tự do cho những người thân miền nam của họ và bảo vệ khỏi các cuộc tấn công của người Kokand, Chính phủ Nga vào đầu năm 1865 đã quyết định chiếm đóng biên giới Kokand sở hữu giữa dòng Syrdarya và quận Altava.

Việc chiếm đóng các tài sản biên giới này được cho là được thực hiện từ hai điểm - từ phía bên của giới tuyến Syrdarya và từ phía bên của quận Altavsky để cả hai biệt đội hợp nhất trong thành phố Turkestan. Biệt đội Orenburg do Đại tá Verevkin chỉ huy, Đại tá Altavian M. G. Chernyaev, người được chỉ thị đưa Aulie-Ata và sau đó chuyển đến Turkestan để tham gia với Đại tá Verevkin.

Biệt đội của Chernyaev, tập hợp tại Verny, lên đường vào ngày 28 tháng 5 năm 1864 và vào ngày 6 tháng 6, ông đã tấn công thành phố Aulie-Ata kiên cố đầu tiên.

Từ đây, vào ngày 7 tháng 7, biệt đội của Chernyaev di chuyển theo đường tới Chimkent, gồm 6 đại đội bộ binh chưa hoàn thiện, một trăm quân Cossack, một phân đội pháo ngựa, quân số 1298 người và hơn 1000 cảnh sát là công dân Kyrgyzstan.

Tham gia cùng với một phần biệt đội của Đại tá Verevkin từ Turkestan. M. G. anh ấy đã thực hiện đoạn tuyệt vời này dọc theo thảo nguyên không nước trong khoảng cách gần 300 so với nhiệt độ 40 với sự vội vàng và may mắn tột độ.

Sau khi hợp nhất với biệt đội Turkestan của Trung tá Lerhe và Đại úy Mayer với số lượng 330 người, Chernyaev đã giành chiến thắng trong trận chiến với 18 nghìn người Kokands, vào ngày 22 tháng 7, kẻ đã chặn đường đến Chimkent, tái tạo lại Chimkent một cách chi tiết và quay trở lại Arys.

Kết quả của chiến dịch này là sự trình bày của M. G. Chernyaev. về sự cần thiết phải chiếm Chimkent làm điểm tập kết chính của lực lượng Kokand. Buổi biểu diễn này với lời giải thích về những lý do thúc đẩy việc chiếm đóng thành phố được chỉ định và các kế hoạch cho phong trào quân sự đã được gửi đến St. Petersburg vào ngày 12.09.1864.

Trong khi đó, đến thời điểm này Chernyaev M. G. được bổ nhiệm làm chỉ huy trưởng của quân đội Turkestan (phòng tuyến Novokokand). Hoàn cảnh này và thực tế là Chimkent, dưới sự lãnh đạo của một số người châu Âu, đang thực hiện công việc to lớn để củng cố và trang bị cho thành phố, buộc Chernyaev, ngay lập tức bắt đầu chiếm đóng Chimkent, mà anh ta đã làm. Ngày 21 tháng 9.

Lực lượng đồn trú của pháo đài bao gồm quân Kokand, hơn 10 nghìn người, dưới sự lãnh đạo của một số người châu Âu. Thành được xây dựng trên một ngọn đồi bất khả xâm phạm và được trang bị pháo mạnh mẽ với nguồn cung cấp rất lớn thuốc nổ và các loại đạn pháo khác.

Sự sụp đổ nhanh chóng của Chimkent cũng được tạo điều kiện bởi người dân địa phương, những người có quan điểm riêng và quan điểm của họ về những người mới đến Kokand. Đây là đòn tàn nhẫn đầu tiên không chỉ đối với các hãn quốc Trung Á, mà còn đối với những người bảo trợ Thổ Nhĩ Kỳ và Anh của họ, một khu vực rộng lớn với 1,5 triệu dân đã được giải phóng.

Không được phép di chuyển xa hơn đến Tashkent, biệt đội của Chernyaev ở lại Chimkent trong mùa đông, thu thập thông tin cần thiết từ cư dân địa phương. Trong các báo cáo của mình, Chernyaev đặc biệt ghi nhận sự cải thiện đáng kể về chất lượng của pháo Kokand, tốc độ và độ chính xác của hỏa lực, và; việc sử dụng đạn nổ phá sàn cỡ nòng lớn. Ông báo cáo về sự xuất hiện ở Tashkent của "một người châu Âu được tôn trọng và phụ trách việc đúc súng."

Trong một bức thư khác, Chernyaev chỉ ra nguy cơ đánh giá thấp lực lượng của Hãn quốc Kokand: “… Các thủ lĩnh của họ không kém hơn chúng ta, pháo binh tốt hơn nhiều, bằng chứng: súng trường là gì, bộ binh được trang bị lưỡi lê, và có nhiều quỹ hơn của chúng tôi. Nếu chúng ta không hoàn thành chúng ngay bây giờ, thì vài năm nữa sẽ có một Caucasus thứ hai”.

Các hành động thành công ở Trung Á, không đòi hỏi chi phí đặc biệt, không làm phân tán các lực lượng quân sự lớn, là điều khá hài lòng đối với chính phủ Đế quốc Nga.

“Để cai trị một cách chuyên quyền trong nước, chủ nghĩa nghiêm minh trong quan hệ đối ngoại không chỉ là bất khả chiến bại, mà còn phải liên tục giành được chiến thắng, nó phải có khả năng thưởng cho sự phục tùng vô điều kiện của thần dân bằng những chiến thắng điên cuồng sô-vanh, hơn thế nữa. những cuộc chinh phục mới,”F. Engels chỉ ra.

Đó là lý do tại sao một số "quyền hạn vượt quá quyền hạn", được Chernyaev cho phép, tức là, các hành động gây hấn công khai, không có nghĩa là làm dấy lên sự phản đối ở St. Petersburg, miễn là không có thất bại nghiêm trọng. Với số lượng nhỏ quân đội Nga ở Trung Á, bất kỳ thất bại nào cũng có thể đẩy họ vào bờ vực thảm họa, và bất kỳ chiến thắng nào trước lực lượng quân địch vượt trội về số lượng đều làm tăng uy tín của Đế chế Nga. Điều này đã khiến chính quyền lặp đi lặp lại những lời cảnh báo từ chính quyền đến chính quyền địa phương và những lời đề nghị "đừng tự chôn mình".

Vào cuối năm 1864, một chức sắc nổi tiếng Abdurrahman-bek, người cai trị phần phía đông của thành phố, đã chạy trốn khỏi Tashkent đến Chimkent. Anh thông báo cho Chernyaev về tình hình ở Tashkent và các công sự của thành phố.

Một trong những cư dân giàu nhất của nó, Mohammed Saatbai, đã đóng một vai trò đặc biệt trong việc chuẩn bị các điều kiện thuận lợi cho việc đánh chiếm Tashkent. Là một nhân vật thương mại lớn từng buôn bán với Nga trong nhiều năm, ông giữ nhân viên bán hàng thường trực ở Petropavlovsk và Troitsk, đã đến thăm Nga nhiều lần, có liên hệ với các nhà buôn ở Moscow và Nizhny Novgorod và biết tiếng Nga.

Chernyaev viết rằng Saatbai, một trong những người có ảnh hưởng nhất ở Tashkent, thuộc nhóm "những người Hồi giáo văn minh", những người sẵn sàng "nhượng bộ chống lại Kinh Koran, nếu điều này không mâu thuẫn với các quy tắc cơ bản của Hồi giáo và có lợi cho thương mại. " Chernyaev nhấn mạnh rằng Saatbay đứng đầu nhóm thân Nga của người dân Tashkent.

Đồng thời, một số cư dân của Tashkent, chủ yếu là các giáo sĩ Hồi giáo và những người thân cận với ông, đã tìm cách thiết lập liên lạc với người đứng đầu của người Hồi giáo Trung Á - tiểu vương Bukhara. Họ đã cử một đại sứ quán đến gặp anh ta và lợi dụng sự tiến quân của quân đội của tiểu vương tới Tashkent, tuyên bố chấp nhận quyền công dân của họ cho Bukhara.

Đề cập đến mối đe dọa đối với Tashkent từ Hãn quốc Bukhara, thống đốc quân sự của vùng Turkestan vào ngày 20 tháng 4 năm 1865 bắt đầu thực hiện một chiến dịch mới với sự chỉ huy của biệt đội ông ta.

Ngày 28 tháng 4 năm 1865, các toán của Chernyaev tiếp cận pháo đài Niyazbek trên sông. Chirchik, cách Tashkent 25 về phía đông bắc. Pháo đài này kiểm soát việc cung cấp nước cho thành phố. Sau một thời gian dài bị bắn phá ác liệt, quân đồn trú của Niyazbek đầu hàng (quân Nga thiệt hại - 7 người bị thương và 3 người bị trúng đạn nhẹ).

Chiếm được pháo đài, Chernyaev lấy hai nhánh chính của sông. Chirchik, người đã cung cấp nước cho Tashkent. Tuy nhiên, tin đồn về việc thành phố đầu hàng đã không đến, và Chernyaev quyết định rằng quân đồn trú Kokand hoàn toàn kiểm soát tình hình ở Tashkent. Vào ngày 7 tháng 5, quân đội Nga hoàng chiếm một vị trí cách thành phố 8 trận.

Khan Alimkul tự mình đến đây với đạo quân 6 nghìn và 40 khẩu súng. Vào ngày 9 tháng 5, một trận chiến ngoan cường bắt đầu, kết quả là quân Kokand sarbazes buộc phải rút lui, theo Chernyaev đã thua, lên tới 300 người bị giết và 2 khẩu súng. Tổn thất của quân Nga hoàng là 10 người bị thương và 12 người bị thương. Trong trận chiến vào ngày 9 tháng 5, người cai trị của Hãn quốc Kokand, Alimkul, đã bị giết.

Cái chết của chỉ huy và chính khách lỗi lạc này đã cho Chernyaev một lý do để đặt ra câu hỏi "về số phận tương lai của Hãn quốc Kokand." Chernyaev đề xuất vẽ đường biên giới dọc sông. Syr-Darya "tự nhiên nhất" và yêu cầu hướng dẫn liên quan đến ý định của Nữ vương Bukhara nhằm chiếm phần còn lại của Hãn quốc Kokand - "ngoài Darya."

Bộ Chiến tranh chỉ ra sự không thể chấp nhận được của sự chấp thuận của Tiểu vương Bukhara trong Hãn quốc Kokand. Chernyaev được chỉ thị phải thông báo cho tiểu vương rằng bất kỳ việc chiếm giữ vùng đất Kokand nào sẽ bị coi là hành động thù địch chống lại Đế quốc Nga và sẽ dẫn đến "việc hạn chế hoàn toàn hoạt động buôn bán của người Bukharian ở Nga."

Cái chết của Alimkul, người tổ chức phòng thủ thành phố, đã làm giảm sức đề kháng của quân đồn trú Kokand. Bất đồng bắt đầu giữa nhà lãnh đạo quân sự Kokand Sultan Seid-khan, người trong các báo cáo của Chernyaev được gọi là "khan Kokand trẻ tuổi", người đứng đầu thành phố Tashkent Berdybay-kushbegi, liên kết với giới quý tộc địa phương, và người đứng đầu giáo sĩ Tashkent Hakim Khoja-Kaziy.

Thiếu thức ăn và nước uống đã gây ra bạo loạn, trong đó nhiều thành viên của các giáo sĩ Hồi giáo cao nhất đã bị đánh đập.

Người nghèo Tashkent đã đạt được mục tiêu trục xuất Sultan Seid Khan: vào đêm ngày 9-10 tháng 6, ông rời thành phố cùng với 200 người thân cận. Một số đại diện của tầng lớp giáo sĩ (Hakim Khoja-kaziy, Ishan Makhsum Gusfenduz, Karabash-Khoja mutuvali, v.v.) đã kêu gọi ủng hộ tiểu vương Bukhara, lúc đó đang có một đội quân lớn ở Khojent.

Để ngăn chặn Hãn quốc Bukhara can thiệp vào cuộc chiến diễn ra ở Tashkent, vào đầu tháng 6, Chernyaev đã cử một phân đội nhỏ của Đại úy Abramov đến "đường Bukhara" và chiếm pháo đài Chinaz trên sông. Syr-Darya, phá hủy băng qua đường.

Do đó, đã bao vây Tashkent trên ba mặt, biệt đội của Chernyaev, với số lượng 1950 người với 12 khẩu súng, tiếp cận các bức tường của thành phố và bắt đầu một cuộc đọ súng trên các hướng tiếp cận nó, họ đã bị phản đối bởi quân đồn trú Kokand thứ 15 nghìn.

Tuy nhiên, việc bố trí pháo binh kém và sự phân tán của các đơn vị đồn trú Tashkent trên nhiều công trình phòng thủ đã tạo điều kiện cho việc đột phá công sự. Ngoài ra, không có sự đoàn kết giữa các cư dân trong thành phố, và một số người trong số họ đã sẵn sàng hỗ trợ quân đội Nga.

Vào đêm 14 ngày 15 tháng 6, quân đội Nga hoàng mở cuộc tấn công vào Tashkent. Sau hai ngày giao tranh trên đường phố, sự kháng cự của quân phòng thủ thành phố đã bị phá vỡ. Đến tối ngày 16/6, đại diện chính quyền địa phương đã đến Chernyaev với yêu cầu cho phép các aksakals của Tashkent xuất hiện. Vào ngày 17 tháng 6, aksakals và "những cư dân danh dự" (giới quý tộc thành phố), thay mặt cho toàn thành phố, "bày tỏ sự sẵn sàng hoàn toàn của họ để phục tùng chính phủ Nga."

Những người ủng hộ định hướng của Nga đã đóng một vai trò quan trọng trong việc đạt được chiến thắng tương đối nhanh chóng. Đặc biệt, ngay cả trong cuộc tấn công, khi quân đội Nga hoàng chiếm được bức tường thành, Muhammad Saatbai và những người cùng chí hướng đã kêu gọi người dân Tashkent ngừng kháng cự và theo Chernyaev, đã góp phần khiến thành phố đầu hàng.

Trong nỗ lực khôi phục cuộc sống bình thường ở Tashkent càng sớm càng tốt, để làm giảm sự kích động chống Nga của các giáo sĩ và tín đồ Hồi giáo, tiểu vương Bukhara, sau khi thành phố bị chiếm đóng, Chernyaev đã công bố một lời kêu gọi cư dân của nó, trong đó ông tuyên bố về sự bất khả xâm phạm của đức tin và phong tục của họ và đảm bảo chống lại việc đứng và điều động vào binh lính.

Tòa án Hồi giáo cũ được bảo tồn (mặc dù các tội hình sự được xem xét theo luật của Đế quốc Nga), các vụ tống tiền tùy tiện đã bị bãi bỏ; trong thời hạn một năm, cư dân Tashkent nói chung được miễn mọi khoản thuế và thuế. Tất cả những biện pháp này đã phần lớn ổn định tình hình ở trung tâm lớn nhất của Trung Á.

Có một chi tiết thú vị khác về quan hệ quốc tế. Vào ngày 24 tháng 11 năm 1865, các đại sứ của Maharaja Rambir Singh, người cai trị công quốc Kashmir ở Bắc Ấn, vốn từ lâu đã duy trì quan hệ thương mại và chính trị với các hãn quốc Trung Á, đã đến Tashkent.

Các đại sứ Kashmiri đến vài tháng sau khi quân đội Nga tiến vào Tashkent, họ đã trải qua một cuộc hành trình dài, khó khăn và nguy hiểm. Điều này cho thấy Ấn Độ đang theo sát sự phát triển của các sự kiện ở Trung Á.

Đại sứ quán đã không thể đạt được mục tiêu đầy đủ. Trong số bốn người được Rambir Singh cử đi, chỉ có hai người đến được Tashkent. Trong lãnh thổ do chính quyền Anh kiểm soát (giữa biên giới Kashmir và thành phố Peshawar), đại sứ quán bị tấn công, hai thành viên của đại sứ quán bị giết, và thông điệp của maharaja gửi cho người Nga bị đánh cắp.

Việc mất bức thư, không có giá trị gì đối với những tên cướp bình thường, cho thấy những kẻ tổ chức cuộc tấn công có mục tiêu chính trị. Có thể người dân Anh ở thủ đô Kashmir, Srinagar đã biết việc rời đại sứ quán, và chính quyền thuộc địa Anh đã thực hiện các biện pháp để ngăn các sứ giả đạt được mục tiêu của họ.

Tuy nhiên, những thành viên sống sót của sứ mệnh - Abdurrahman-khan ibn Seid Ramazan-khan và Sarafaz-khan ibn Iskander-khan, đã đi qua Peshawar, Balkh và Samarkand, đã đến Tashkent. Họ nói với Chernyaev rằng họ không quen thuộc với nội dung bức thư của Rambir Singh, nhưng họ đã được hướng dẫn để truyền đạt rằng ở Kashmir họ đã nhận thức được “những thành công của người Nga”, rằng mục đích của sứ mệnh của họ là “một sự biểu đạt của tình hữu nghị,”cũng như nghiên cứu triển vọng phát triển quan hệ Nga-Kashmir. …

Các đại sứ báo cáo rằng Maharaja muốn cử một đại sứ quán khác đến Nga, thông qua Kashgar, nhưng họ không biết liệu ý định này có thành hiện thực hay không. Từ các cuộc trò chuyện với Kashmiris, rõ ràng là quần chúng Ấn Độ đang phẫn nộ trước các hoạt động thuộc địa của Anh.

Vì vậy, thái độ nhân từ của cư dân Trung Á, Ấn Độ đối với Nga có lịch sử thương mại, tôn giáo chung hàng thế kỷ, tạo thành một tâm linh chung thời cổ đại, được che giấu cẩn thận bằng cách áp đặt một lịch sử bịa đặt về chiến tranh, dã man và tà giáo..

Khoảng Jingoism (Anhjingoism, từ jingo - jingo, biệt danh của những người theo chủ nghĩa sô-vanh ở Anh, từ jingo - Tôi thề có Chúa) được định nghĩa là “quan điểm của chủ nghĩa sô vanh và đế quốc cực đoan. Chủ nghĩa Jingo có đặc điểm là tuyên truyền bành trướng thuộc địa và kích động thù địch dân tộc”.

Trên thực tế, điều này có nghĩa là sử dụng các mối đe dọa hoặc vũ lực thực tế chống lại các quốc gia khác để bảo vệ những gì được coi là lợi ích quốc gia của quốc gia họ. Ngoài ra, chủ nghĩa jingo được hiểu là các hình thức cực đoan của chủ nghĩa dân tộc, trong đó người ta nhấn mạnh vào tính ưu việt của quốc gia mình so với quốc gia khác.