Về nguồn gốc của đạo Hồi

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Dường như ai cũng biết Hồi giáo đến từ đâu: hàng trăm cuốn sách, bài báo, chương trình phát thanh và truyền hình hàng ngày, nhiều tập … Bạn có thể đọc về điều này trong bất kỳ bách khoa toàn thư thông thường và tôn giáo nào và thậm chí trong "Sổ tay người vô thần". Nhưng nhà nghiên cứu lịch sử Đại Thảo nguyên Murad Aji gần đây đã đưa từ Iran xác nhận giật gân về giả thuyết của ông về nguồn gốc của đạo Hồi. Lời của anh ấy.

- Murad Eskenderovich, người ta thường chấp nhận rằng Hồi giáo là một tôn giáo có nguồn gốc từ Ả Rập. Bạn có một quan điểm khác. Tại sao?

- Đúng vậy, ngày nay người ta thường nghĩ như vậy - bắt đầu từ Arập. Nhưng ba hoặc bốn trăm năm trước, mọi người thể hiện bản thân theo cách khác: sau đó có những ý tưởng khác nhau về Hồi giáo. Thực ra, tôi đang nói về khoảng thời gian đó trong cuốn sách "Kipchaks, Oguzes" của mình.

Hồi giáo sơ khai khác hẳn với Hồi giáo hiện đại. Ví dụ, ở châu Âu thời Trung cổ, nó được gọi là "tà giáo Ai Cập", bởi vì đức tin mới có bề ngoài rất giống với Cơ đốc giáo phương Đông - cùng là Độc thần. Các nghi lễ và lời cầu nguyện của họ hầu như giống nhau. Byzantium, nhà lập pháp lúc bấy giờ về trật tự ở châu Âu, đã không công nhận Hồi giáo trong một thời gian dài, coi đây là một giáo phái Cơ đốc.

Mặt khác, những người theo đạo Cơ đốc phương Tây (rõ ràng là để làm phiền người Byzantine!), Ngược lại, tự gọi mình là đồng minh của Hồi giáo, và các giáo hoàng thừa nhận rằng họ tin cùng một Chúa như những người theo đạo Hồi, họ biết kinh Koran. Ví dụ, Giáo hoàng Sylvester II, trước khi đắc cử, đã sống giữa những người Hồi giáo trong vài năm, nghiên cứu toán học, hóa học và khoa học kỹ thuật ở đó. Và, tin tôi đi, có rất nhiều ví dụ như vậy. Rốt cuộc, thập tự giá đều là biểu tượng của Hồi giáo sơ khai. Ít nhất là sớm nhất là vào năm 1024, lễ Thánh Giá đã được cử hành ở Caliphate, các lễ hội được mở ra bởi chính Caliph. Và các biểu tượng đã được người Hồi giáo sử dụng … Nói một cách dễ hiểu, nhiều thứ thực sự khác với ngày nay.

- Vậy thì tại sao rất ít người biết về lịch sử ban đầu của Hồi giáo?

- Câu trả lời phải được tìm kiếm trong chính trị thế giới. Bà, chính trị gia, vào đầu thế kỷ 19 đã buộc phải viết lại lịch sử của Hồi giáo, để nó được biết đến như ngày nay. Sự thật mờ dần vào nền. Sự nhấn mạnh đã được đặt vào nguồn gốc Ả Rập. Như thể không có "gốc rễ" nào khác.

Điều này đã được thực hiện để lấp đầy khoảng trống kết quả: Đế chế Ottoman sau đó chịu thất bại, vai trò của nguyên tắc Turkic trong nền văn hóa của phương Đông đang suy yếu cùng với người Thổ, nó phải bị lãng quên. Việc viết lại lịch sử là lẽ thường tình, nó luôn kéo theo sự thay đổi của quyền lực.

“Nhưng kinh Qur'an đầu tiên được viết bằng tiếng Ả Rập. Với điều này bạn sẽ không tranh luận?

- Và điều này được biết đến như thế nào? Có, trong văn bản hiện đại của Qur'an, ví dụ, có những dòng sau: "Chúng tôi đã đặt nó thành Qur'an trong tiếng Ả Rập để bạn có thể hiểu." (Sura 43-3). Tôi đặc biệt nhấn mạnh từ "tiếng Ả Rập" và nói rằng vào thời của Nhà tiên tri không có ngôn ngữ Ả Rập. Và không ai biết từ "Ả Rập". Người Ả Rập xuất hiện muộn hơn, nhiều thập kỷ sau, khi nhà nước Caliphate xuất hiện. Cư dân của nó, những người đã cải sang đạo Hồi, được gọi là người Ả Rập. Họ là người Thổ Nhĩ Kỳ, người Ai Cập, người Syria, người Libya và các dân tộc khác. Chính xác là các dân tộc! Như bạn có thể thấy, Ả Rập không phải là một thuật ngữ dân tộc.

Ngôn ngữ Ả Rập phát triển muộn hơn, vào cuối thế kỷ thứ 10. Ít nhất, al-Khalil đã thực hiện nỗ lực đầu tiên để tạo ra một từ điển và quy tắc tiếng Ả Rập, hay đúng hơn, một số cơ sở khoa học của một ngôn ngữ tôn giáo mới, vào cuối thế kỷ thứ 8, nhưng nỗ lực của ông đã thất bại. Ngôn ngữ "hỗn hợp" không hoạt động. Rõ ràng, nó dựa trên ngôn ngữ Turkic.

Nỗ lực thứ hai để tạo ra một từ điển tiếng Ả Rập là công trình của Ibn Duraid (837 - 933), nó vẫn tồn tại cho đến ngày nay, được các học giả Ả Rập biết đến. Hoàn toàn có thể đánh giá sự phát triển của ngôn ngữ Ả Rập nhờ nó. Nhưng đó cũng chưa phải là tiếng Ả Rập. Chỉ sau này, khi ngôn ngữ "cơ bản" được bổ sung với vốn từ vựng của những người du mục Bedouin, một thứ giống với tiếng Ả Rập mới xuất hiện. Sau đó, "Sách sửa sai" viết tay gồm 10 tập được xuất bản, tác giả của nó là Abu Mansur Muhammad ibn al-Azhar al-Azhari (895 - 981). Có lẽ ông ấy là người sáng lập ra ngôn ngữ Ả Rập, ít nhất thì ông ấy đã đứng ở nguồn gốc của nó.

Khái niệm "tiếng Ả Rập" vẫn còn rất điều kiện. Ví dụ, ở Ả Rập Xê Út nghe có vẻ khác với ở Ai Cập hoặc Algeria. Người Ả Rập hiểu nhau như người Nga hiểu người Ukraine hoặc người Bulgaria. Một cái gì đó rõ ràng, nhưng không phải là tất cả. Hơn nữa, chính ngôn ngữ của Kinh Qur'an là hoàn toàn khác nhau.

Và điều này là do người Ả Rập là một liên minh của các dân tộc khác nhau đã được thống nhất bởi Hồi giáo, một hiệp hội chính trị hoặc tôn giáo.

- Vậy thì không rõ ràng gì cả. Chữ viết của người Ả Rập đến từ đâu?

- Tôi thừa nhận, nó cũng làm tôi thích thú. Nhưng tôi không tìm đến sách giáo khoa tiếng Ả Rập hay một cuốn bách khoa toàn thư. Nó không có ý nghĩa gì, ở đó lịch sử của ngôn ngữ Ả Rập bắt đầu với một niên đại mơ hồ - "trước thế kỷ IV." Hoàn toàn vô lý. Lý do tại sao bạn hỏi?

Bởi vì thế kỷ thứ 4, chính xác hơn là năm 312, là niên đại của bản thảo lâu đời nhất được biết đến ở Trung Đông, được viết bằng chữ viết gợi nhớ đến chữ viết Ả Rập. Đúng là không một người Ả Rập nào có thể đọc được nó, cũng như tất cả các văn bản "Ả Rập" cổ đại khác. Tuy nhiên, họ vẫn được gọi là Ả Rập. Đây là những gì chính trị làm trong khoa học …

Họ thậm chí còn nghĩ ra một phiên bản của sự kết nối giữa tiếng Ả Rập và tiếng Ả Rập, nhưng điều này không chính xác ngay từ đầu. Rốt cuộc, chữ cái Ả Rập bắt đầu từ phải sang trái, nó có đồ họa biểu cảm và đặc biệt, tương tự như ở Cận Đông và Trung Đông. Chữ hình nêm - có, có, chữ tượng hình - cũng có, nhưng chữ ghép - không. Vì vậy, một câu hỏi đặt ra - về cơ bản một bức thư mới đến từ thế kỷ thứ 4 ở Trung Đông ở đâu? Và người Copts và người Ethiopia?

Mối quan tâm khoa học của tôi nằm ở cuộc Di cư vĩ đại của các Dân tộc, bắt đầu trước kỷ nguyên mới từ Altai Cổ đại và tiếp tục dọc theo các thảo nguyên của Âu-Á cho đến thế kỷ thứ 5. Nói cách khác, tôi đang nghiên cứu lịch sử của thế giới Turkic và Đại Thảo nguyên. Ở đây câu trả lời cho câu hỏi của bạn đã được tìm thấy.

Nó chỉ ra rằng rất lâu trước thời đại mới, Altai cổ đại đã có ngôn ngữ viết của riêng mình. Đây là những chữ rune, chúng được khắc trên đá, chúng đã được nghiên cứu bởi khoa học, tuổi của chúng đã được xác định. Nhưng đó không phải là vấn đề. Chữ viết Runic bắt đầu từ phải sang trái hoặc từ trên xuống dưới, các nguyên âm bị bỏ qua, văn bản được viết bằng một từ. Đây là tính nguyên bản của chữ viết Altai. Các chữ rune được dùng như "các chữ cái khối".

Ngoài chữ rune, người Altaian cổ đại còn biết viết chữ thảo. Cô viết bằng tay trên những mảnh da đã được may, viết bằng bút lông hoặc que nhọn, nhúng vào sơn, vì thời đó họ không có giấy, mực hay các vật liệu viết khác. Thế giới phương Tây biết đến ngôn ngữ viết của người Altaian vào năm 250 trước Công nguyên, khi Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc chạm vào vùng đất của Ba Tư Cổ đại. Quyền lực ở đó được truyền cho triều đại của Arshakids, hay còn gọi là Sakas Đỏ, họ đến từ Altai.

Con dấu của Arshakids cho phép người ta nói như vậy, nó được lưu giữ trong Bảo tàng Nhà nước Iran, có chữ Rune của người Thổ Nhĩ Kỳ rõ ràng trên đó, và đây là một dấu ấn không thể xóa nhòa. Chính tôi đã nhìn thấy chúng.

Cùng với những người cai trị, một hệ thống chữ viết mới đã đến Iran từ phải sang trái, trong một từ, đó là, theo các quy tắc của Altai cổ đại! Sau đó, những người ghi chép địa phương đã tạo cho chữ cái một độ hoa mỹ nhất định, và các "chữ cái" bắt đầu giống thiên nga, họ có một cái tên - kufi (trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ là "kuf" - "thiên nga"), nhưng tất nhiên về nguyên tắc họ không thay đổi chữ cái..

Vào đầu thế kỷ thứ 4, khi cuộc Đại di cư của các dân tộc đến Trung Đông, chữ viết Kufic mà ngày nay được gọi là tiếng Ả Rập cổ đại, vì một lý do nào đó, cũng đến đây. Nhưng, tôi nhắc lại, chưa một người Ả Rập nào đọc nó …

Để không làm người đọc khó hiểu về các chi tiết, tôi sẽ lưu ý: các văn bản cổ của Kinh Koran được viết bằng chữ viết Kufic. Chúng được lưu giữ trong các thư viện của thế giới Hồi giáo như là đền thờ của đạo Hồi.

Ở Iran, giấy Altai xuất hiện vào cuối thế kỷ thứ 6. (Đọc thêm về điều này trong cuốn sách của tôi). Và người Ả Rập đã biết về nó vào thế kỷ thứ 8, chính xác hơn là vào năm 751. Kể từ thời điểm đó, văn bản của Kinh Koran bắt đầu được viết trên giấy bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ kufi, nhưng trên giấy, hiện đã được nấu ở Samarkand và được gọi là từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ là "kagit". Trước đó, kinh Korans được viết bằng chữ Kufi, nhưng trên chất liệu da mịn.

Để không phải trì hoãn chủ đề, tôi sẽ lưu ý: từ "cuốn sách" (kinig) trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, trong thời cổ đại nó có nghĩa là "trong một cuộn": sách hiện đại bắt đầu bằng cuộn. Trường hợp cuộn sách được gọi là "sanduk" giữa người Thổ Nhĩ Kỳ và cả người Ả Rập … Bạn có thể tiếp tục, bởi vì hầu như tất cả hoạt động kinh doanh sách đều bắt đầu ở Altai. Điều này được chứng minh bằng cách thiết kế các trang của kinh Koran cổ đại. Đây này, nhìn kìa, đây là những đồ trang sức của người Thổ Nhĩ Kỳ!

Câu hỏi này lẽ ra đã được các nhà khoa học quan tâm từ lâu, nó nằm ở bề nổi chứ chưa ai đặt ra. Chính trị bị can thiệp. Tôi đã bị thuyết phục về điều này trong một chuyến đi gần đây đến Iran. Các đồng nghiệp Iran đã cho xem những văn bản cổ xưa nhất của kinh Koran, được viết trên da bằng chữ Kufic. Tôi cầm trên tay những cuốn sách này, là vật thiêng liêng đối với một người Hồi giáo. Họ thực sự là "Altai", chẳng hạn như tôi đã mô tả trong cuốn sách của mình.