Video: Đào tạo từ xa là cái chết của giáo dục
2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20
Môn đồ không phải là bình chứa đầy kiến thức. Họ là những con người cần giao tiếp với giáo viên, với đồng nghiệp, chứ không phải công nghệ để đồng hóa kiến thức một cách hiệu quả. Kiến thức không thể được truyền tải và nhận thức một cách chân thực qua màn hình máy tính. Nuccio Ordine, giáo sư văn học Ý tại Đại học Calabria, cho biết điều này trong một tin nhắn video được đăng vào ngày 18 tháng 5 trên trang web của ấn bản tiếng Tây Ban Nha của El Pais.
Bị cảnh báo bởi sự lan rộng của hình thức đào tạo từ xa, Ordine cho rằng nó là một sự thay thế rẻ tiền cho giáo dục chân chính, không thể làm dịu cơn khát kiến thức và đưa nó vào văn hóa.
Nuccio Ordine là nhà triết học, nhà văn người Ý, một chuyên gia nổi tiếng trong thời kỳ Phục hưng Ý, đặc biệt, trong tiểu sử và tác phẩm của Giordano Bruno. Ordine trở nên nổi tiếng thế giới với tác phẩm “Biên giới của bóng tối. Văn học, Triết học và Hội họa của Giordano Bruno”(2003), nó cũng đã được dịch sang tiếng Nga. Ordine sinh năm 1958 ở Calabria. Giảng dạy văn học Ý tại Đại học Calabria (Rende). Giáo sư thỉnh giảng tại các trường đại học ở Pháp, Anh, Đức, Mỹ.
Tôi muốn chuyển sự quan tâm của tôi đến bạn. Những bài hát ca ngợi về học tập ảo và giáo dục từ xa đã được phát trong những tuần gần đây khiến tôi kinh hoàng. Đối với tôi, dường như giáo dục từ xa là một con ngựa thành Troy, lợi dụng đại dịch, muốn phá vỡ những nền tảng cuối cùng về quyền riêng tư và giáo dục của chúng ta. Tất nhiên, chúng tôi không nói về các trường hợp khẩn cấp. Bây giờ chúng ta phải thích ứng với học tập ảo để tiết kiệm năm học.
Tôi lo ngại về những người tin rằng coronavirus là cơ hội để thực hiện một bước tiến nhảy vọt đã được chờ đợi từ lâu. Họ lập luận rằng chúng ta sẽ không thể quay trở lại giáo dục truyền thống nữa, mà điều mà chúng ta có thể hy vọng nhất là phương pháp giảng dạy kết hợp: một số lớp học sẽ học toàn thời gian, một số lớp học sẽ có khoảng cách xa.
Tiếp xúc với học sinh trong lớp học là điều duy nhất mang lại ý nghĩa thực sự cho giáo dục và thậm chí là cuộc sống của chính giáo viên.
Trong khi sự nhiệt tình của những người ủng hộ giáo học của tương lai đang dâng trào từng đợt, tôi cảm thấy không thoải mái khi sống trong một thế giới đã trở nên khó nhận ra. Giữa rất nhiều điều không chắc chắn, tôi chỉ chắc chắn một điều: tiếp xúc với học sinh trong lớp học là điều duy nhất mang lại ý nghĩa thực sự cho giáo dục và thậm chí là cuộc đời của một nhà giáo. Tôi đã dạy 30 năm, nhưng tôi không thể tưởng tượng được việc chạy các lớp học, bài kiểm tra hay bài kiểm tra qua một màn hình lạnh. Vì vậy, tôi thực sự nặng nề khi nghĩ rằng có lẽ vào mùa thu, tôi sẽ phải tiếp tục khóa học bằng cách sử dụng phương pháp học kỹ thuật số.
Làm sao tôi có thể dạy mà không có những nghi lễ đã là cuộc sống và niềm vui trong công việc của tôi trong nhiều thập kỷ? Làm thế nào tôi có thể đọc một văn bản cổ điển mà không nhìn thẳng vào mắt học sinh của mình, mà không thể nhìn thấy biểu hiện không tán thành hoặc đồng cảm trên khuôn mặt của họ? Không có học sinh và giáo viên, trường học và trường đại học sẽ trở thành những không gian thiếu vắng hơi thở của cuộc sống! Không có nền tảng kỹ thuật số nào - tôi phải nhấn mạnh điều này - không có nền tảng kỹ thuật số nào có thể thay đổi cuộc sống của học sinh. Chỉ có một giáo viên tốt mới có thể làm được điều này!
Học sinh không còn bị yêu cầu học để trở nên tốt hơn, để biến kiến thức thành công cụ của tự do, phê bình và trách nhiệm công dân. Không, những người trẻ tuổi bắt buộc phải có chuyên môn và kiếm tiền. Ý tưởng về một trường học và một trường đại học như một cộng đồng hình thành nên những công dân tương lai có thể làm việc trong nghề nghiệp của họ với các nguyên tắc đạo đức vững chắc và ý thức sâu sắc về tình đoàn kết của con người và lợi ích chung đã bị mất. Chúng ta quên rằng nếu không có đời sống của cộng đồng, không có những nghi thức mà học sinh và giáo viên gặp nhau trong lớp học, thì không thể có sự chuyển giao kiến thức hay giáo dục thực sự.
Đằng sau giao tiếp trực tuyến liên tục ẩn chứa một hình thức mới của sự cô đơn khủng khiếp.
Học sinh không phải là hồ chứa để chứa đầy các khái niệm. Đây là những con người, giống như giáo viên, cần đối thoại, giao tiếp và trải nghiệm cuộc sống của việc học tập chung. Trong những tháng cách ly này, hơn bao giờ hết, chúng tôi nhận ra rằng các mối quan hệ giữa con người - không phải ảo mà là thực - đang ngày càng biến thành một thứ xa xỉ phẩm. Như Antoine de Saint-Exupéry đã dự đoán: “Thứ xa xỉ duy nhất mà tôi biết là sự xa xỉ trong giao tiếp của con người”.
Bây giờ chúng ta có thể thấy rõ sự khác biệt giữa tình trạng khẩn cấp và bình thường. Trong thời gian xảy ra dịch bệnh (khẩn cấp), các cuộc gọi video, Facebook, WhatsApp và các công cụ tương tự trở thành hình thức duy nhất để duy trì mối quan hệ của chúng tôi đối với những người bị nhốt trong nhà của họ. Khi những ngày bình thường đến, chính những công cụ này có thể dẫn đến sự lừa dối nguy hiểm. (…) Chúng ta cần nói rõ với sinh viên rằng điện thoại thông minh có thể rất hữu ích khi chúng ta sử dụng nó đúng cách, nhưng nó sẽ trở nên rất nguy hiểm khi nó sử dụng chúng ta, biến chúng ta thành nô lệ, không thể nổi dậy chống lại bạo chúa của chúng.
(…) Các mối quan hệ chỉ trở nên chân thực khi có những kết nối sống động, thực tế. (…) Và đằng sau giao tiếp trực tuyến liên tục là một hình thức mới của sự cô đơn khủng khiếp. Tất nhiên, không thể tưởng tượng nổi việc sống mà không có điện thoại, nhưng công nghệ, chẳng hạn như thuốc, có thể chữa bệnh, hoặc có thể đầu độc. Phụ thuộc vào liều lượng.
"Con người không sống chỉ bằng bánh mì."
Thời báo New York gần đây đã đăng một loạt bài báo cho biết rằng việc sử dụng loại ứng dụng này đang giảm dần ở các hộ gia đình giàu có ở Mỹ và gia tăng ở các hộ gia đình trung lưu và nghèo. Giới tinh hoa ở Thung lũng Silicon gửi con cái của họ đến trường đại học, nơi trọng tâm là giao tiếp giữa con người với con người, chứ không phải công nghệ! Sau đó, bạn có thể tưởng tượng loại tương lai nào? Một là trẻ em của những người giàu có sẽ có giáo viên giỏi và giáo dục chất lượng cao toàn thời gian, ưu tiên các mối quan hệ giữa con người với nhau, trong khi trẻ em từ các tầng lớp nghèo hơn mong đợi một nền giáo dục tiêu chuẩn hóa thông qua các kênh truyền hình và ảo.
Đó là lý do tại sao trong một trận đại dịch, chúng ta cần hiểu rằng: chỉ cần bánh mì để nuôi cơ thể là đủ, nếu đồng thời chúng ta không đòi hỏi để nuôi tinh thần. Tại sao siêu thị mở cửa và thư viện đóng cửa? Năm 1931, 5 năm trước khi chết dưới tay quân Pháp, Federico García Lorca đã mở một thư viện ở làng quê hương Fuente Vaqueros. Tin chắc về tầm quan trọng của văn hóa đối với việc nuôi dưỡng tình yêu thương xóm giềng trong người đọc, nhà thơ vĩ đại đã viết một bài ca ngợi sách đáng kinh ngạc. Tôi muốn đọc nó.
“Con người không sống chỉ bằng bánh mì. Đói bụng mà ở ngoài đường không xin miếng bánh mì thì xin nửa miếng bánh mì, một cuốn sách. Đó là lý do tại sao tôi tấn công dữ dội những người chỉ nói về các nhu cầu kinh tế, mà không nói bất cứ điều gì về các nhu cầu văn hóa, trong khi các dân tộc đang hò hét về họ. Tôi cảm thấy tội nghiệp hơn nhiều cho một người muốn biết nhưng không thể đạt được kiến thức hơn là cho một người đang đói, bởi vì một người đói có thể thỏa mãn cơn đói của mình bằng cách ăn một miếng bánh mì hoặc trái cây. Và một người khao khát kiến thức, nhưng không có phương tiện, trải qua sự dày vò khủng khiếp, bởi vì anh ta cần sách, sách, rất nhiều sách … Và những cuốn sách này ở đâu? Sách, sách … Đây là một từ ma thuật có nghĩa giống như "tình yêu." Các dân tộc hãy cầu xin họ, như họ xin bánh mì hay mưa cho ruộng đồng của họ”.
Đề xuất:
Bí quyết thành công của Leo Tolstoy. Nhà văn về giáo dục, khoa học và cái chết
Trong cộng đồng văn học, những câu chuyện cười về độ dài các tác phẩm của Leo Nikolaevich Tolstoy là một trong những tác phẩm phổ biến nhất. Tuy nhiên, nhà văn không chỉ sáng tác thành công những câu văn dài dòng mà còn biết cách diễn đạt ý nghĩ một cách sinh động dưới dạng ngắn gọn. Lý thuyết & Thực hành trích dẫn những cuốn nhật ký hay nhất của Tolstoy về nghệ thuật, giáo dục và cái chết
Người phá hủy các trường đại học kiểm soát giáo dục và chuẩn bị các tiêu chuẩn giáo dục liên bang "kỹ thuật số"
Những độc giả thường xuyên của Katyusha đều biết rõ về lịch sử đối đầu giữa những người thanh lý hệ thống giáo dục truyền thống Nga / Xô Viết và những nhà giáo dục bảo thủ. Vị trí của người thứ hai có thể được gọi là yêu nước một cách an toàn, trong khi trong số những "nhà đổi mới" có khá nhiều nhà phương pháp-biến thể, quản trị viên của HSE và RANEPA và các thành viên khác của Hội đồng Bảo tàng khoan dung Do Thái
"Cải cách" giáo dục - cái chết của nước Nga. Thư ngỏ gửi Tổng thống Liên bang Nga V.V. Gửi cho Putin
Ý nghĩa thực sự của "cải cách tự do" trong giáo dục chỉ có thể được hiểu khi xem xét ba sự kiện cơ bản. Thứ nhất, Thứ ba
Tại sao giáo dục nghệ thuật tự do lại khó hơn giáo dục kỹ thuật và làm thế nào để đạt được điều tốt nhất
Tôi nghĩ rằng tôi đã vô cùng may mắn. Tôi vẫn cố gắng học được một nền giáo dục kỹ thuật của Liên Xô, vào thời điểm thay đổi thời đại, tôi đã bổ sung một nền giáo dục nửa Xô Viết nửa perestroika - hợp pháp, và tất cả những điều này được đánh bóng từ trên cao bằng một thứ kỹ thuật tư sản thuần túy
Lỗ hổng của nhà trường: Về vai trò của giáo viên hiện tại và sự xuống cấp của giáo dục
Trò chuyện với biên tập viên khoa học của tạp chí Expert, Alexander Nikolaevich Privalov. Cuộc trò chuyện xoay quanh các mục tiêu thực sự của cải cách giáo dục, về những kiến thức và khả năng mà học sinh tốt nghiệp những năm gần đây có được trong thực tế, giáo viên bị tước quyền quản lý, phụ huynh quan tâm và không quan tâm. Và cả về những gì cần thiết để hồi sinh trường trung học của Nga