Đế chế Khmer bí ẩn. Cố đô Angkor đã chết như thế nào?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Thủ đô của nhà nước Khmer hùng mạnh và bí ẩn này bị diệt vong như thế nào, không ai biết. Theo một trong những truyền thuyết, con trai của một trong những linh mục dám phản đối vị hoàng đế độc ác, và ông đã ra lệnh dìm chết kẻ trơ tráo trong hồ Tonle Sap. Nhưng ngay sau khi nước đóng trên đầu thanh niên, các vị thần giận dữ trừng phạt vị chúa tể. Hồ tràn bờ và làm ngập cả Angkor, cuốn trôi cả bọn bạo chúa và tất cả thần dân của hắn ra khỏi mặt đất.

Từ trên không, ngôi đền bên dưới trông như một đốm nâu khó hiểu trên nền xanh của những cánh rừng bất tận ở miền bắc Campuchia. Chúng tôi đang bay lượn trên Angkor cổ kính. Các ngôi làng bây giờ được gắn với những tàn tích của nó. Những ngôi nhà sàn dài, mảnh mai của người Khmer chống lũ lụt trong mùa mưa kéo dài gần 30 km từ hồ Tonle Sap đến đồi Kulen và xa hơn về phía bắc. Nhưng bây giờ máy bay ánh sáng của chúng ta hạ xuống bên dưới, và ngôi đền Banteay Samre hiện ra trước mắt chúng ta trong vẻ lộng lẫy của nó. Nó được xây dựng vào thế kỷ 12 để tôn vinh thần Vishnu và được xây dựng lại vào những năm 1940. Banteay Samre chỉ là một trong số hơn một nghìn khu bảo tồn của Angkor, được xây dựng trong thời kỳ hoàng kim cao nhất của nó, khi các dự án kiến trúc đầy tham vọng của người Khme không thua kém gì các kim tự tháp Ai Cập. Angkor trở thành một sân khấu hoành tráng, nơi diễn ra vở kịch về cái chết của một nền văn minh vĩ đại. Đế chế Khmer tồn tại từ thế kỷ 9 đến thế kỷ 15 và ở đỉnh cao quyền lực, đế chế này sở hữu một vùng lãnh thổ rộng lớn của Đông Nam Á - từ Myanmar (Miến Điện) hiện đại ở phía tây đến Việt Nam ở phía đông. Thủ đô của nó, diện tích bằng năm phần tư của một đô thị hiện đại, có dân số ít nhất là 750 nghìn người. Angkor là thành phố lớn nhất trong thời kỳ tiền công nghiệp.

Vào cuối thế kỷ 16, khi các nhà truyền giáo Bồ Đào Nha đến tháp hoa sen của Angkor Wat - ngôi đền sang trọng nhất trong số các ngôi đền trong thành phố và là công trình tôn giáo lớn nhất thế giới - thủ đô một thời hưng thịnh đang sống những ngày cuối cùng của nó. Các nhà khoa học nêu ra một số nguyên nhân dẫn đến sự suy tàn của Angkor, trong đó chủ yếu là sự đánh phá của kẻ thù và quá trình chuyển đổi sang thương mại đường biển đã trở thành bản án tử hình đối với thành phố nằm trong nội địa của đất nước. Nhưng đó chỉ là những phỏng đoán: trong hơn 1.300 chữ khắc trên tường của các ngôi đền ở Angkor, không có gì có thể tiết lộ bí mật về cái chết của đế chế. Tuy nhiên, những cuộc khai quật gần đây trên lãnh thổ của thành phố đã cho phép nhìn vấn đề này theo một cách mới. Trớ trêu thay, Angkor có thể đã bị diệt vong do trình độ kỹ thuật cao cho phép thành phố đối phó với lũ lụt theo mùa rất phổ biến ở Đông Nam Á. đàn ông cúi xuống ván chơi, đàn bà sinh con trong lều. Cùng với những âm mưu hòa bình này, còn có những cảnh chiến tranh. Trên một trong những bức phù điêu, một con tàu chở đầy những chiến binh bị giam cầm từ vương quốc Champa láng giềng băng qua Hồ Tonle Sap. Sự kiện này được khắc trên đá để tưởng nhớ chiến thắng của người Khmer trong cuộc chiến đó. Nhưng, bất chấp chiến thắng trước kẻ thù bên ngoài, đế chế đã bị chia cắt bởi xung đột nội bộ. Những người cai trị Angkor có một số bà vợ, điều này trở thành lý do cho những mưu đồ liên tục của nhiều hoàng tử, và ngoài ra, họ còn tiến hành một cuộc tranh giành quyền lực bất tận. Mối thù kéo dài hàng năm trời này gợi nhớ đến Chiến tranh Khăn quàng cổ và Hoa hồng trắng ở châu Âu thời Trung cổ. Nhà khảo cổ học Roland Fletcher từ Đại học Sydney, một trong những người đứng đầu dự án "Angkor vĩ đại", chắc chắn rằng xung đột dân sự đóng một vai trò quan trọng trong sự sụp đổ của đế chế Khmer. Các học giả khác tin rằng Angkor đã chết dưới tay kẻ thù bên ngoài.

Trong biên niên sử của nhà nước Ayuthaya của Thái Lan, có bằng chứng rằng vào năm 1431, nó đã chinh phục Angkor. Để liên kết bằng cách nào đó những truyền thuyết về sự giàu có tuyệt vời của Angkor và những tàn tích xuất hiện trước mắt những du khách châu Âu đầu tiên, các nhà sử học Pháp vào thế kỷ 19, dựa trên sự kiện này, đã kết luận rằng chính Ayuthaya đã phá hủy Angkor. Fletcher nghi ngờ điều này: "Đúng vậy, người cai trị Ayuthaya thực sự đã chiếm Angkor và đặt con trai của mình lên ngai vàng ở đó, nhưng không chắc rằng trước đó ông ta đã bắt đầu công phá thành phố." Những âm mưu thâm cung của những kẻ thống trị hầu như không khiến thần dân của họ lo lắng. Tôn giáo đã đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống hàng ngày của họ. Các nhà cai trị của Angkor tuyên bố vai trò tay sai của các vị thần Ấn Độ giáo trên trần gian và dựng lên những ngôi đền để tôn vinh họ. Nhưng vào thế kỷ XIII và XIV, Ấn Độ giáo ở những vùng đất này bắt đầu dần nhường chỗ cho Phật giáo, một trong những học thuyết của nó - về bình đẳng xã hội - có thể trở thành mối đe dọa rất thực sự đối với tầng lớp tinh hoa của Angkor. Tiền tệ chính của đất nước là gạo - lương thực chính của đội quân công nhân được huy động để xây dựng các ngôi đền, và những người phục vụ các ngôi đền này. Trong khu phức hợp Ta-Prom, họ tìm thấy một dòng chữ ghi rằng chỉ riêng ngôi đền này đã được phục vụ bởi 12.640 người. Nó cũng báo cáo rằng hàng năm hơn 66 nghìn nông dân trồng khoảng hai nghìn tấn gạo cho các linh mục và vũ nữ. Nếu chúng ta thêm vào đó những người hầu của ba ngôi đền lớn - Pre-Khan, Angkor Wat và Bayon - thì số lượng người hầu sẽ tăng lên 300 nghìn người. Đây đã là gần một nửa tổng dân số của Angkor Vĩ đại. Và không có vụ thu hoạch lúa - nạn đói và các cuộc xáo trộn hàng loạt bắt đầu. Nhưng nó có thể đã khác: có lẽ, vào một thời điểm nào đó, triều đình đã quay lưng lại với Angkor. Mỗi người cai trị có thói quen xây dựng các khu đền mới, và phó mặc những ngôi đền cũ cho số phận của họ. Có thể chính truyền thống làm lại từ đầu từng gây ra cái chết của thành phố khi giao thương đường biển giữa Đông Nam Á và Trung Quốc bắt đầu phát triển. Có lẽ những người cai trị Khmer đã di chuyển đến gần sông Mekong, do đó có thể tiếp cận thuận tiện với Biển Đông. Thiếu lương thực và tình trạng bất ổn tôn giáo có thể dẫn đến sự sụp đổ của Angkor, nhưng một kẻ thù khác đã lén lút giáng đòn gánh chịu đòn.

Angkor và các nhà cai trị của nó bắt đầu phát triển mạnh mẽ bằng cách học cách quản lý các dòng nước trong mùa mưa. Một hệ thống kênh rạch và hồ chứa phức tạp được xây dựng ở đây, có khả năng tích trữ nước cho các tháng mùa khô trong năm và phân phối lượng nước dư thừa vào mùa mưa. Kể từ thời đại của Jayavarman II, người thành lập Đế chế Khmer vào đầu những năm 800 của thời đại chúng ta, sự thịnh vượng của nó chỉ phụ thuộc vào thu hoạch lúa. Nền kinh tế đòi hỏi những kỳ quan kỹ thuật, chẳng hạn như hồ chứa Tây Barai, dài 8 km và rộng 2,2 km. Để xây dựng khu phức hợp nhất trong ba hồ chứa lớn này cách đây một nghìn năm, phải cần đến 200 nghìn công nhân đào 12 triệu mét khối đất, sau đó đắp từ đó thành những bờ kè rộng 90 mét và cao ba tầng. Hồ chứa khổng lồ này vẫn chứa đầy nước được chuyển hướng từ sông Siem Reap. Người đầu tiên đánh giá cao quy mô của các công trình thủy lợi ở Angkor là nhà khảo cổ học từ Trường Nghiên cứu Châu Á của Pháp (EFEO) Bernard-Philippe Groslier, người đã dẫn đầu một cuộc thám hiểm để lập bản đồ thành phố từ trên không và trên đất liền. Theo nhà khoa học, những hồ chứa khổng lồ này phục vụ hai mục đích: chúng tượng trưng cho đại dương nguyên sơ của vũ trụ quan của người Hindu và những cánh đồng lúa được tưới tiêu. Nhưng Groslie đã không hoàn thành dự án. Cuộc nội chiến, chế độ độc tài Khmer Đỏ đẫm máu và cuộc xâm lược năm 1979 của quân đội Việt Nam đã vĩnh viễn đóng cửa Campuchia và Angkor với phần còn lại của thế giới. Và sau đó những người lái marauders đến Angkor, lấy đi mọi thứ có thể lấy đi từ đó. Khi kiến trúc sư kiêm nhà khảo cổ học Christophe Potier mở lại EFEO vào năm 1992, điều đầu tiên ông làm là giúp Campuchia xây dựng lại những ngôi đền bị phá hủy và cướp phá. Nhưng Potier cũng quan tâm đến những khu vực chưa được khám phá đằng sau những ngôi đền. Trong vài tháng, ông miệt mài khám phá phần phía nam của Angkor Vĩ đại, đánh dấu trên bản đồ những thành lũy bị chôn vùi, nơi có thể chôn cất những ngôi nhà và khu bảo tồn. Sau đó, vào năm 2000, Roland Fletcher và đồng nghiệp của ông là Damian Evans, cũng từ Đại học Sydney, đã thu được một cuộc khảo sát radar về Angkor được chụp từ một máy bay của NASA. Cô ấy ngay lập tức trở thành một cảm giác. Các nhà khoa học đã tìm thấy trên đó dấu vết của nhiều khu định cư, kênh đào và hồ chứa nước ở những khu vực khó tiếp cận để khai quật. Và điều quan trọng nhất là cửa ra vào của các hồ chứa.

Vì vậy, một kết cục đã được đặt ra trong cuộc tranh chấp, bắt đầu bởi Groslier: các hồ chứa khổng lồ chỉ được sử dụng cho mục đích tôn giáo hoặc cho những mục đích thực tế. Câu trả lời là rõ ràng: cho cả hai. Các nhà khoa học đã vô cùng ngạc nhiên trước những thiết kế hoành tráng của các kỹ sư thời xưa. Fletcher nói: “Chúng tôi nhận ra rằng toàn bộ cảnh quan của Greater Angkor chỉ là tác phẩm của bàn tay con người. Trong nhiều thế kỷ, hàng trăm kênh đào và đập đã được xây dựng để chuyển nước từ các sông Puok, Roluos và Siem Reap đến các hồ chứa. Trong mùa mưa, lượng nước dư thừa cũng được rút vào các hồ chứa này. Và sau khi mưa tạnh, vào tháng 10-11, lượng nước tích trữ được phân phối qua các kênh thủy lợi. Hệ thống khéo léo này đã đảm bảo sự hưng thịnh của nền văn minh Angkor. Theo Fletcher, nó có thể giúp dự trữ đủ nước khi hạn hán. Và khả năng thay đổi hướng của dòng nước mưa và thu gom nó cũng trở thành liều thuốc chữa bách bệnh cho lũ lụt. Xét đến việc các quốc gia thời Trung cổ khác ở Đông Nam Á đều bị thiếu hoặc thừa nước, tầm quan trọng chiến lược của các công trình thủy lợi của Angkor khó có thể được đánh giá quá cao. Nhưng những cấu trúc tương tự này theo thời gian đã trở thành một vấn đề thực sự khiến các kỹ sư Khmer đau đầu: hệ thống phức tạp ngày càng trở nên khó quản lý hơn. Một trong những bằng chứng về các công trình nước đã xuống cấp là ao ở Western Mebon - một ngôi đền trên đảo ở Western Baray. Phấn hoa được các nhà khảo cổ học phát hiện cho thấy hoa sen và các loài thực vật thủy sinh khác đã mọc ở đó cho đến thế kỷ 13. Nhưng sau đó chúng được thay thế bằng dương xỉ, thích những nơi đầm lầy hoặc đất ẩm ướt. Rõ ràng là ngay tại thời điểm Angkor đang ở đỉnh cao vinh quang, vì một lý do nào đó, hồ chứa nước này đã cạn kiệt. Daniel Penny, chuyên gia về phấn hoa và đồng lãnh đạo của dự án Greater Angkor cho biết: “Có gì đó không bắt đầu sớm hơn chúng tôi mong đợi. Kể từ đầu thế kỷ 14, châu Âu đã trải qua mùa đông khắc nghiệt và mùa hè mát mẻ trong vài thế kỷ. Rất có thể những chuyển dịch khí hậu mạnh mẽ đã diễn ra ở Đông Nam Á. Ngày nay, mùa mưa ở Angkor kéo dài từ tháng 5 đến tháng 10 và cung cấp khoảng 90% lượng mưa của khu vực.

Để hiểu về những mùa mưa trong quá khứ xa xôi, Brendan Buckley của Đài quan sát Trái đất của Đại học Columbia đã thực hiện một chuyến thám hiểm đến các khu rừng ở Đông Nam Á để tìm kiếm những cây có vòng sinh trưởng hàng năm. Hầu hết các cây mọc ở vùng này không có vòng hàng năm phân biệt rõ ràng. Nhưng nhà khoa học vẫn cố gắng tìm ra những giống cây trường thọ cần thiết, trong đó loài bách hiếm Tokienia hodginsii, có thể đạt tới 900 năm tuổi và thậm chí hơn thế nữa, có giá trị đặc biệt. Các vòng tăng trưởng bị nén mạnh của thân cây này có thể cho biết về một loạt các đợt hạn hán nghiêm trọng xảy ra ở Angkor từ năm 1362 đến năm 1392 và trong những năm 1415-1440. Thời gian còn lại, khu vực này nhiều khả năng bị ngập do mưa lớn. Rất có thể thời tiết khắc nghiệt đã giáng một đòn chí mạng vào Angkor. Đánh giá theo tình trạng của Tây Barai, vào thời kỳ hoàng hôn của Angkor, các công trình thủy lợi đã không hoạt động hoàn toàn trong hơn một chục năm. Daniel Penny cho biết: “Tại sao hệ thống không hoạt động hết công suất vẫn là một bí ẩn. “Nhưng điều này có nghĩa là Angkor không còn bột trong bình của nó. Hạn hán xen kẽ với mưa bão không thể không phá hủy hệ thống cấp nước của thành phố”. Tuy nhiên, Penny tin rằng, Angkor vẫn chưa biến thành sa mạc. Những cư dân của Thung lũng hồ Tonle Sap, kéo dài về phía nam của các ngôi đền chính, đã có thể tránh được một viễn cảnh thảm khốc. Tonle Sap được nuôi dưỡng bởi nước của sông Mekong, phần thượng lưu của sông băng của Tây Tạng không bị ảnh hưởng bởi các mùa mưa bất thường. Nhưng đồng thời, các kỹ sư Khmer, mặc dù có kỹ năng tuyệt vời, đã không thể giảm thiểu tác động của hạn hán ở miền bắc bằng cách chuyển hướng nước của hồ Tonle Sap ở đó, trái ngược với sự cứu trợ tự nhiên. Họ không thể thắng được lực hấp dẫn. Nhà nhân chủng học Michael Coe của Đại học Yale giải thích: “Khi đất đai bị cạn kiệt ở các nước nhiệt đới, rắc rối lớn sẽ xảy ra. Hạn hán có thể đã gây ra nạn đói ở phía bắc Angkor, trong khi nguồn cung cấp gạo vẫn ở các khu vực khác của thành phố. Điều này cũng có thể trở thành một lý do cho tình trạng bất ổn phổ biến. Ngoài ra, như thường lệ, rắc rối không đến một mình. Quân đội của vương quốc láng giềng Ayuthaya xâm lược Angkor và lật đổ vương triều Khmer vào cuối trận đại hạn hán lần thứ hai. Đế chế Khmer không phải là nền văn minh đầu tiên trở thành nạn nhân của thảm họa môi trường. Ngày nay, các nhà khoa học có khuynh hướng tin rằng vào thế kỷ thứ 9, nền văn minh Maya đã diệt vong do dân số quá đông và một loạt các đợt hạn hán nghiêm trọng. Fletcher nói: “Về cơ bản, điều tương tự đã xảy ra ở Angkor. Và con người hiện đại nên rút kinh nghiệm cho những bài học lịch sử này. Người Khmers, giống như người Maya, đã tạo ra một quốc gia thịnh vượng, nhưng không thể chịu được những thách thức của các yếu tố. Tất cả chúng ta đều phụ thuộc vào cô ấy.

Đọc thêm về chủ đề: