Video: Cơ chế thánh hiến của nhà thờ
2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20
Giả sử chúng ta có một nguyên tử uranium-235 đã được thánh hiến. Sau một chuỗi phản ứng hạt nhân, nó phân chia, biến thành hai nguyên tử - krypton và bari.
Những nguyên tử này có thể được coi là thần thánh hóa không? Các proton về cơ bản là giống nhau.
Hay việc mất đi các neutron tự do sẽ vô hiệu hóa bí tích?
Hmm … nhưng thật kỳ lạ, trong nghi thức truyền phép, toàn bộ vật được truyền phép, phần rắc, hay bán kính nào đó tính từ nơi hành lễ?
Ví dụ, tộc trưởng của chúng ta vào năm ngoái đã thánh hiến sông Jordan (sau khi Chúa Giêsu chịu phép rửa trong đó cho tộc trưởng, nó có vẻ không đủ thánh thiện). Vì vậy, ông đã dâng nó toàn bộ, phần bờ biển nơi nó đứng, hay một lượng nước nhất định chảy gần ông vào thời điểm đó?
Nó dường như là tất cả. Nếu tất cả, thì điều gì đã ngăn cản anh ta dâng hiến toàn bộ Trái đất (vâng, đồng thời, toàn bộ vũ trụ), cứu tất cả các giáo sĩ khác và cá nhân anh ta khỏi công việc thường ngày là dâng hiến mọi thứ xung quanh thành từng mảnh nhỏ?
Tôi không làm căng nó lên, chỉ là sự tò mò tự nhiên.
Tôi cũng đang nghĩ về nó.
Nhưng, chẳng hạn, tại Lễ Hiển Linh, nước được thánh hiến hàng năm. Và điều này có nghĩa là cô ấy đã mất đi sự thánh thiện bằng cách nào đó. Mặt khác, nếu nước Hiển linh đó được đổ vào một chai đậy kín, thì sự thánh khiết sẽ vẫn còn trong ít nhất một năm, cho đến Lễ Hiển linh tiếp theo.
Ở đây tôi có hai giả định:
1. Nước trong các hồ chứa mất đi sự thánh thiện vì đủ loại người vô thần tắm trong đó vào mùa hè.
2. Nước mất đi sự thánh thiện của nó, đi qua chu trình, tức là đã bay hơi, nó bay lên những đỉnh của độ cao và sự thánh thiện (như bạn biết, nhẹ hơn nước) trở lại nơi nó xuất phát, tức là, lên trời, và nước với mưa rơi xuống đã ở dạng chưng cất, không có sự thánh thiện.
Có thể mang lại sự thánh thiện cho bất cứ điều gì không? Hay có những thứ không thể thánh hóa? Có vật liệu nào che chắn khỏi sự thánh thiện gây ra không (ví dụ như Phật tử).
Tôi cũng muốn chỉ ra rằng sự nên thánh là một thủ tục tâm lý hơn là một thủ tục thể chất. Ví dụ, nếu một người được rảy nước thánh, thì người đó sẽ được thánh hóa, nhưng quần áo thì không. Đồng thời, nếu linh mục cố tình thánh hóa y phục, thì có khả năng sẽ được thánh hiến. Những thứ kia. tất cả phụ thuộc vào động cơ của linh mục.
Những thứ kia. chỉ những gì mà linh mục thánh hóa sẽ được thánh hóa. Do đó, sau khi phân rã, uranium sẽ không còn được hiến thánh nữa, bởi vì linh mục đã thánh hiến uranium, không phải bari và krypton.
Đồng thời, nếu vị linh mục cố ý hiến dâng neutron và proton bên trong uranium, thì sau khi nguyên tử tan rã, họ sẽ giữ lại sự thánh hóa của mình.
Hãy nói cho tôi biết: nếu một hố băng được hiến dâng (thực tế là sự gián đoạn về độ dày của lớp băng), thì tại sao chúng lại lao xuống nước? Bạn có thể thần thánh hóa các ranh giới hữu hình của một cái gì đó theo cùng một cách và chỉ cần đi qua nó không? (nói một cái vòng?)
Hay ý bạn là ranh giới của sự gián đoạn, cộng với bề mặt của nước bao quanh chúng?
Và đâu là ranh giới giữa khối nước được thánh hiến và không được thánh hiến? Giả sử tôi khoan băng cách hố 15 mét - liệu có nước thánh hiến không?
Tôi không hề ngu ngốc, tôi thực sự quan tâm. Tôi cũng đã hỏi một câu hỏi trong một chủ đề song song, nhưng họ không đưa ra câu trả lời.
Giả sử một linh mục ban phước cho phương tiện phóng proton. Đến lượt nó, 15 giây sau khi bắt đầu phát nổ, ánh sáng từ vụ nổ được hàng nghìn người nhìn thấy. Sau đó, tất cả họ đều thấy mình đang giao tiếp với sự thánh thiện (xem định đề về sự chuyển đổi một khối thánh thành năng lượng thánh).
Nhưng nếu trong số ngàn người này có những người của những lời thú nhận KHÁC NHAU, thì hóa ra họ sẽ được thần thánh hóa thánh trái ý mình sao? Trong trường hợp này, cảm xúc của các tín hữu sẽ không bị tổn thương khi họ được thánh hiến mà họ không biết, không theo đức tin của họ sao?
Có lẽ cần phải phát triển một cơ chế khái niệm nào đó, để sau này, dần dần chuyển sang hình thành Thuyết về Sự thánh thiện. Rõ ràng là giờ đây, toàn bộ căn bếp này đều dựa trên kinh nghiệm thực nghiệm nhiều năm của các thế hệ các nhà thần thánh, và do đó, thiếu một cách tiếp cận có hệ thống.
Rõ ràng là một lý thuyết được phát triển cẩn thận theo nghĩa thuần túy thực tế sẽ cho phép giải quyết các vấn đề cấp bách như:
- định nghĩa chính xác về ranh giới và mức độ thánh thiện
- định nghĩa chính xác về ranh giới và mức độ bẩn thỉu
- tính toán mức độ thánh thiện cần thiết, tùy thuộc vào đặc điểm thể chất của đối tượng được thánh hiến
- phát triển các phương pháp mô tả
- phát triển các phương pháp để kéo dài sự thánh thiện
và nhiều hơn thế nữa, hiện đang thiếu rất nhiều.
Tôi đã đọc nó … Chà, bạn đã viết rác ở đây.
Khi được thánh hiến, linh mục không sinh ra “sự thánh thiện”. Sự thánh thiện, đó là Ân điển của Đức Chúa Trời, được Đức Chúa Trời phân bổ cho trái đất với một số lượng hạn chế. Và linh mục chỉ việc phân phối lại nó. “Kéo” khỏi những đồ vật đã được thánh hiến trước đây và tập trung vào những gì đang được thánh hóa bây giờ.
Có những đồ vật có khả năng giữ ân hạn kém và rất dễ kéo nó ra khỏi chúng (bể chứa hở, khí, v.v.). Đó là lý do tại sao nước rửa tội được thánh hiến lại mỗi năm.
Nhưng xác chết của các vị thánh hoặc các món đồ quần áo của họ - thì ngược lại. Grace rất mạnh mẽ, không bị mất cấp độ qua nhiều thế kỷ. Có thể "rút" ân điển ra khỏi họ chỉ bằng một nghi lễ mạo phạm đặc biệt.
Vì vậy, chúng ta hãy thu thập tất cả sự thật chúng ta biết về cơ chế của sự tương tác thần thánh:
1) nó tồn tại trong thời gian ngắn - để truyền sự thánh thiện, cần có sự tiếp xúc chặt chẽ với nguồn (mài rũa, chạm vào);
2) nó không ổn định, trong khi giai đoạn phân rã phụ thuộc vào loại trạng thái kết hợp của chất - nó có thể tồn tại trong nhiều thế kỷ đối với chất rắn, ít nhất một năm đối với chất lỏng, không có dữ liệu cho trạng thái khí, nó có thể tồn tại trong dạng plasma (lửa thánh) trong ít nhất vài ngày;
3) nó phải được lượng hóa, nếu không đại dương thế giới có thể được thánh hiến bằng một chai nước thánh;
4) nó có thể được bù (làm ô nhiễm) bởi một nguồn ngược dấu.
Chúng ta có thể rút ra kết luận và giả thiết nào về bản chất của sức mạnh như vậy từ những dữ kiện này?
Tôi vẫn có câu hỏi:
Một linh mục thánh hóa nước - một nguồn ân sủng thiêng liêng hay một người dẫn đường?
Nguồn cung cấp ân sủng tại nguồn là hữu hạn hay nó đang bổ sung?
Các đặc tính dẫn điện có phụ thuộc vào sự vô tội / tuổi tác / sức khỏe / phẩm giá thiêng liêng không?
Một cá nhân bên ngoài tôn giáo có thể tích lũy hoặc tiến hành ân sủng và truyền nó vào các vật thể và chất liệu, nếu anh ta vô tội hơn các giáo sĩ được chứng nhận?
Chà, phần lớn: Breguet có tăng khả năng ân hạn hay nó chứa lượng dư thừa của nó để tránh rò rỉ không tự nguyện?
Nếu bạn quay trở lại cội nguồn của "sự trong sạch của nghi lễ", thì hóa ra ban đầu nó là một cách tầm thường để bắt mọi người rửa sạch.
Sách Phục truyền luật lệ ký (cuốn sách cổ thứ 2 của Kinh Torah) mô tả những nghi lễ chính xác mà mọi người đàn ông và phụ nữ phải tuân theo. Đối với tất cả mọi người - rửa tay trước và sau khi ăn (nếu không thì thức ăn bị ô uế theo nghi thức và phép lành của bánh không có tác dụng). Đối với nam giới - ngâm mình trong suối thiêng mỗi tuần một lần, đối với phụ nữ - mỗi tuần một lần, cộng với một nghi lễ đặc biệt sau kỳ kinh nguyệt. Nếu anh ta ở trong ngôi nhà có người chết - ô uế. Nếu anh ta ở trong đồng với gia súc, anh ta đã bị ô uế. Vân vân.
Hơn nữa, nước thánh chỉ là nước chảy, trong suối, sông hoặc trong trường hợp xấu nhất là trong một ống dẫn nước. Nước đọng trong ao hoặc hồ bơi không linh thiêng.
Trong trường hợp bệnh truyền nhiễm, có các quy tắc kiểm dịch, và thậm chí có công thức để làm xà phòng thần thánh (diệt khuẩn) tại hiện trường.
Chỉ cần đi giải thích cho một người chăn cừu vào năm 2000 trước Công nguyên thế nào là trực khuẩn Koch hay trực khuẩn lao. Vì vậy, họ đã viết "không có sự ghê tởm - ô uế, ô uế, hãy ra khỏi làng cho đến khi bạn được thanh tẩy."
Thật không may, chỉ có nước thánh (với gậy Koch) là còn lại từ chính sách dịch tễ học được suy nghĩ kỹ lưỡng của người Do Thái cổ đại.
Video về chủ đề:
Đề xuất:
Khu định cư của những người theo giáo phái trong rừng taiga: "Nhà thờ của Kinh thánh cuối cùng"
Giáo phái "Giáo hội của Lời ước cuối cùng" và người đứng đầu giáo phái, người tự xưng là Chúa Giê-su Ki-tô, đã được biết đến ở Nga từ lâu. Trong thời gian này, cộng đồng của họ đã xây dựng một thành phố trong rừng taiga và biến cuộc sống của các thành viên thành một cơn ác mộng
Các nhà thờ và đền thờ theo chủ nghĩa hiện đại của thời đại chúng ta - những sáng tạo kiến trúc tráng lệ
Nhiếp ảnh gia nổi tiếng người Paris Thibaut Poirier không chỉ đi khắp thế giới mà còn nỗ lực ghi lại những sáng tạo kiến trúc tráng lệ nhất. Anh ấy bị thu hút bởi sự đa dạng chưa từng có của các công trình kiến trúc mang tính biểu tượng của mọi thời đại và các dân tộc, hấp dẫn với các hình thức và nội thất độc đáo. Ông đã dành chuyến đi cuối cùng của mình đến những công trình kiến trúc đền đài gây ngạc nhiên với sự hoành tráng và lộng lẫy của chúng, phản ánh mong muốn của các kiến trúc sư hiện đại là đặt tất cả những gì tốt nhất vào công việc kiến tạo của họ
Việc phá hủy nhà thờ và các sự kiện khác mà Nhà thờ Đức Bà đã trải qua từ thế kỷ 14
Vào ngày 15 tháng 4 năm 2019, một đám cháy đã xảy ra ở Paris. Cả thế giới chứng kiến nhà thờ Đức Bà cháy rụi. Tòa nhà bị mất chóp, đồng hồ và mái. Nhờ nỗ lực của những người lính cứu hỏa, bên trong thánh đường đã được bảo toàn. Ngay cả những chiếc ghế cũng không bị đốt cháy. Và trong khi chính phủ Pháp đang thảo luận về cách tốt nhất để khôi phục lại di sản văn hóa và triệu phú nổi tiếng người Pháp đã quyên góp 100 triệu euro cho việc này, chúng tôi quyết định nhớ lại Nhà thờ Đức Bà Paris trông như thế nào vào thế kỷ 19 và những sự kiện đã chứng kiến nó từ đâu
Giá Nến Nhà Thờ Thực Sự Có Giá Bao Nhiêu - Và Nhà Thờ Có Kiếm Được Từ Chúng Không
Đến một tu viện Chính thống giáo nổi tiếng ở Nga hoặc đến thăm một nhà thờ bình thường "trong khu vực", các tín đồ mua nến, biểu tượng, dầu và các vật dụng khác - như lẽ phải. Đồng thời, giá cả ở các chùa rất chênh lệch, ở những nơi du lịch thậm chí còn khiến bạn mắt tròn mắt dẹt
Tại sao các cột của Nhà thờ Thánh Isaac bắt đầu được sản xuất trước khi dự án xây dựng nhà thờ được phê duyệt
Sự nhầm lẫn về thời gian chặt hạ, vận chuyển và lắp đặt các cột của Nhà thờ Thánh Isaac được giải thích là do việc khởi công xây dựng dự án bị hoãn lại năm 1818