Làm thế nào họ xuyên thủng áo giáp của các hiệp sĩ

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Ngay cả đối với người đàn ông hiện đại, trang phục của các hiệp sĩ thời trung cổ thường tạo ấn tượng khó phai mờ. Nó mạnh hơn nhiều trong kỷ nguyên "đen tối nhất" (thực tế là không phải như vậy). Trong gần một nghìn năm, kỵ binh kỵ binh thống trị các chiến trường. Trong thời gian này, sự phát triển của áo giáp và các phương tiện hủy diệt của con người đã trôi qua một chặng đường dài và thú vị. Vì vậy, làm thế nào bạn có thể đánh bại một cuộc chiến được xích từ đầu đến chân bằng thép tốt?

Về "sự lãng mạn" của chiến tranh cũ

Trước hết, văn hóa nghệ thuật nói chung và văn hóa đại chúng hiện đại nói riêng làm sai lệch rất nhiều nhận thức về hiện thực của bất kỳ cuộc chiến tranh nào. Bao gồm cả cổ và trung cổ. Và trước hết, các tác phẩm văn hóa đã "làm sai lệch" ý tưởng của con người về những trận chiến trông như thế nào.

Và mặc dù không nhà nghiên cứu lịch sử quân sự nào có thể nói chắc chắn 100% rằng điều này hay điều kia đã xảy ra trên chiến trường như thế nào, nhưng việc nghiên cứu các nguồn lịch sử từ trang thiết bị đến danh sách tổn thất, cùng với việc tái thiết hiện đại bởi lực lượng của những người đam mê cho phép bạn có được một số ý tưởng về cách nó có thể trông như thế nào trong thực tế, chứ không phải trong một bộ phim hay trong các trang của một cuốn tiểu thuyết.

Kết quả là, các trận chiến thực sự có nhiều điểm chung với hình ảnh của chúng trong hầu hết các tác phẩm văn hóa đại chúng như đấu vật Mỹ và đánh nhau trên đường phố. Tất cả điều này phải được hiểu rõ trước khi bắt đầu suy đoán về cách bạn có thể "giết một hiệp sĩ" trong bộ giáp nguyên tấm. Cần hiểu rằng trong chiến tranh thời cổ đại và trung cổ có hai “nguồn” tổn thất nhân sự chính.

Đầu tiên là những tổn thất về vệ sinh: chết vì bệnh tật, thương tật, mệt mỏi, và thậm chí cả tuổi già.

Nguồn tổn thất nhân sự thứ hai là cuộc thảm sát sau khi thất bại của quân đội: nếu điều tồi tệ nhất xảy ra và quân đội bỏ chạy, và kẻ thù có một số lượng kỵ binh đại diện, thì cuộc thảm sát và bắt giữ tù binh thường bắt đầu.

Và mặc dù điều này xảy ra thường xuyên, nhưng không phải trận chiến nào cũng kết thúc trong thất bại như vậy. Hầu hết các trận chiến thời cổ đại và trung cổ đều là những pha hành động phức tạp, kéo dài hàng giờ đồng hồ và nhiều giai đoạn. Thông thường, khi quân đội nhận ra rằng thất bại đã gần kề, họ tìm cách rút lui theo thứ tự tương đối. Vào thời Trung cổ, khi kỵ binh chiếm ưu thế trên các chiến trường, ngay cả một cuộc rút lui hoảng loạn thường xuyên nhất cũng không cho phép kẻ thù sắp xếp một cuộc tàn sát (mọi người chỉ việc rời đi!).

Vì vậy, trực tiếp trong trận chiến, miễn là quân đội duy trì ít nhất một đội hình và trật tự rõ ràng, tổn thất là rất nhỏ. Chiến thắng trong các trận chiến thực sự đạt được chủ yếu không phải do tàn sát, mà là do cơ động và duy trì đội hình. Nếu đội hình của bạn bị phá vỡ, thì các thuộc hạ, theo quy luật, bắt đầu chạy tán loạn ngay cả trước khi kẻ thù nhận ra rằng đã đến lúc bắt giữ tù nhân và tàn sát những người không thành công. Đó là sự lãng mạn.

Giới thiệu về áo giáp và dụng cụ mở chai

Tất nhiên, không ai muốn chết. Vì vậy, trong suốt lịch sử của mình, con người không chỉ tạo ra phương tiện giết nhau, mà còn là phương tiện để bảo vệ chính những người thân yêu của mình.

Áo giáp đã phát triển linh hoạt nhất kể từ đầu Thời kỳ Đen tối. Cuộc xâm lược của Attila không chỉ đưa các dân tộc mới đến châu Âu, mà còn mang theo kiềng cho ngựa - một thứ sẽ được định đoạt để thay đổi cục diện chiến tranh trong một nghìn năm tới.

Thực tế là nếu không có kiềng, một người trên lưng ngựa với ngọn giáo không thể tạo ra một hệ thống hủy diệt duy nhất, tổ chức một đòn tấn công với lực lượng khủng khiếp bằng mũi giáo. Để đánh bằng một ngọn giáo từ phi nước đại để bản thân bạn vẫn còn nguyên xương sống và hai cánh tay, bạn chỉ có thể thực hiện đúng tư thế trong yên ngựa. Và không thể chiếm được nó nếu không có kiềng.

Đó là giáo và kiềng là vũ khí chính của các hiệp sĩ thời trung cổ, và không có nghĩa là một thanh kiếm được bao phủ bởi bức màn lãng mạn của các tiểu thuyết hiệp sĩ thế kỷ 18. Không thể sống sót sau một cú đánh từ một cái kiềng bằng một ngọn giáo. Và vấn đề không phải là một cú đánh như vậy sẽ tự nhiên đâm xuyên qua người.

Ngay cả khi ngọn giáo không đâm xuyên qua, tác động xấu hổ của cú va chạm có thể so sánh với tác động của một làn sóng nổ. Do đó, các hiệp sĩ tương lai nhanh chóng nhận ra rằng họ cần phải tự vệ bằng quần áo nhiều lớp và chuỗi thư. Trên thực tế, nó là phương tiện bảo vệ chính trong thời Trung cổ cho đến thế kỷ thứ XIV. Chỉ một số bộ phận của áo giáp là nguyên tấm: mũ bảo hiểm, găng tay, lựu đạn. Mặc dù hai thứ sau thường chỉ có thể được mua bởi những người giàu nhất.

Áo giáp tấm cổ điển xuất hiện rất muộn, vào cuối thời Trung cổ, và trở thành dấu vết của sự phát triển bảo vệ hiệp sĩ. Rất khó để giết một người trong bộ giáp như vậy, nhưng vẫn không phải là không thể.

Trước hết, điều này đã được thực hiện bởi cùng một hiệp sĩ. Một đòn tấn công từ phi nước đại với một ngọn giáo sắc bén mang lại cơ hội tốt để giết kẻ thù mặc áo giáp, đặc biệt là nếu ngọn giáo đâm vào chỗ hiểm yếu.

Rất khó để xuyên thủng áo giáp bằng một thanh kiếm hoặc rìu khốn nạn. Tuy nhiên, điều quan trọng hơn ở đây là hiệu ứng xấu hổ tương tự vẫn truyền qua áo giáp và quần áo bên dưới chúng, có thể dẫn đến chấn động các cơ quan và xuất huyết nội tạng.

Cách chắc chắn nhất để giết một hiệp sĩ mặc giáp là sử dụng vũ khí ném, chủ yếu là nỏ.

Cuộc chạy đua giữa lực kéo của những thứ này với độ dày và độ phức tạp của áo giáp hoàn toàn là một câu chuyện hoàn toàn khác.

Tuy nhiên, chốt nỏ có khả năng xuyên thủng áo giáp rất tốt. Và quan trọng nhất, những người bắn nỏ có hiệu quả (giống như bất kỳ mũi tên nào) từ chỗ ẩn nấp. Mục đích là để bắn phá các hiệp sĩ bằng những phát súng. Sau đó, lý thuyết xác suất bắt đầu hoạt động: ít nhất một cái gì đó, ít nhất một người nào đó, ít nhất tại một số điểm dễ bị tổn thương, sẽ bay.

Sự ra đời của súng không có nghĩa là chôn giấu tinh thần hiệp sĩ trong áo giáp, mà trở thành một phương tiện thậm chí còn chắc chắn hơn để giết một chiến binh được trang bị so với cung và nỏ.

Cuối cùng, hiệp sĩ có thể bị đâm xuyên qua một chỗ dễ bị tổn thương bằng dao, kiếm hoặc dao găm. Việc chính là kéo anh ta xuống ngựa trước. Đối với điều này, bộ binh sử dụng giáo đặc biệt có móc.

Khi đã ở trên mặt đất, hiệp sĩ thường không thể làm gì trước những người lính bộ binh đông hơn. Người bản địa của các dân tộc phía đông và ngựa cũng sử dụng lasso - một sợi dây có vòng cho các mục đích tương tự.

Nhưng điều chính giết chết các đại diện của tầng lớp quý tộc quân sự là tình hình tài chính của họ.

Thực tế là, tất cả các hiệp sĩ không được trang bị đồng nhất. Hầu hết các máy bay chiến đấu có phương tiện bảo vệ khá tầm thường, những người khác có thể có trang bị tiên tiến, nhưng chất lượng không cao. Chỉ những lãnh chúa phong kiến giàu có nhất và có danh hiệu nhất mới có thể mua được bộ giáp tốt nhất và thực sự siêu đáng tin cậy. Vì áo giáp như vậy cực kỳ đắt tiền.

Về lao động nông dân, việc sản xuất một bộ áo giáp có thể là công việc của tất cả các thuộc hạ của lãnh chúa phong kiến trong vài năm.

Đó là sự lãng mạn. Nhân tiện, hầu hết trong các cuộc chiến tranh phong kiến, họ vẫn cố gắng bắt tù nhân, vì đối với bất kỳ lãnh chúa phong kiến hoặc quân nhân của ông ta, đều có thể nhận được một khoản tiền chuộc kha khá từ gia đình bằng tiền, thực phẩm hoặc sở thích chính trị. Mặc dù, tất nhiên, đã có những "cuộc chiến tồi tệ" với những cuộc tàn sát và những kẻ thù địch lẫn nhau.