Bí mật về những bức tranh khắc đá của Amur được tiết lộ

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Chuyến thám hiểm thứ hai của Amur

Vào ngày 12 tháng 11 năm 2014, kênh truyền hình "Russia-1" đã chiếu bộ phim tài liệu truyền hình "Mật mã bí mật của những khuôn mặt Amur" từ chu kỳ "Bí ẩn của nền văn minh. Phiên bản tiếng Nga”(đạo diễn Yevgeny Bezborodov). Trong phim, những khuôn mặt Amur có nghĩa là "những bức tranh khắc đá của Sikachi-Alyan" được tìm thấy trên bờ Amur phía đông bắc Khabarovsk. Trong phim, thứ được gọi là góc cạnh, câu hỏi được đặt ra: "chủng tộc" nào, Mongoloid hay Caucasoid, đã tạo ra những hình ảnh này và vào thời điểm nào? Đối với vấn đề cổ vật của những bức tranh khắc đá, nhìn chung đồng tình với quan điểm của các tác giả bộ phim "Mật mã bí mật của những khuôn mặt Amur", tôi dám đưa ra một quan điểm mới về vấn đề này. Nhưng trước tiên, hai chương giới thiệu nhỏ …

Ảnh 1. Vòng tròn hoàng đạo trên mặt tiền của một tòa nhà ở St. Petersburg

1. Đồng hồ vũ trụ - Vòng tròn Svarog

Trong cuộc sống, chúng ta sử dụng đồng hồ thông thường và lịch bình thường, dựa trên chuyển động quay hàng ngày của Trái đất quanh trục của nó và thời gian Trái đất quay quanh Mặt trời hàng năm. Thực tế, lịch dương không phù hợp để mô tả cuộc sống của loài người trong hàng chục và hàng trăm nghìn năm.

Tuy nhiên, có những chiếc “đồng hồ”, kim đồng hồ tạo ra một cuộc cách mạng cứ sau 26.000 năm. "Mũi tên" này là trục của hành tinh Trái đất với tuế sai đặc trưng của nó.

Từ "tuế sai" dùng để chỉ một hiện tượng mà mọi người đã quan sát thấy. Hãy nhớ đồ chơi của trẻ em - whirligig. Con quay bắt đầu quay quanh trục của chính nó ngay sau khi phóng. Đây chính xác là cách trục của trái đất hoạt động, duy trì chuyển động quay, tạo ra một chuyển động tròn đều trong 26.000 năm. Đồng thời, nó như một loại “mũi tên” chỉ vào các chòm sao hoàng đạo theo trình tự thích hợp.

Mặt số của "đồng hồ" vũ trụ này là vòm trời và mười hai chòm sao vũ trụ hoàng đạo. Một máy đo thời gian như vậy đếm các kỷ nguyên hoàng đạo (lịch sử) trong vũ trụ. Nếu chúng ta chia khoảng thời gian 26.000 năm cho mười hai, chúng ta thấy rằng có 2.160 năm cho mỗi cung hoàng đạo. Khoảng thời gian như vậy sẽ rất có ý nghĩa trong cuộc đời của một dân tộc cụ thể. Vào năm 2012, mũi tên vô hình của trục trái đất đã để lại dấu hiệu của Song Ngư và bắt đầu quá trình đếm ngược của kỷ nguyên Bảo Bình. Sự thay đổi của thời đại không phải là một hiện tượng bình thường. Không phải thế hệ nào cũng có sự kiện như vậy. Petersburg, trên một trong những ngôi nhà đẹp cổ kính ở phía Petrogradskaya, bạn vẫn có thể nhìn thấy một chiếc "đồng hồ" cung hoàng đạo như vậy (xem ảnh 1).

Theo điều khoản lịch năm 2012. tương tự như ngày Hạ chí - thời điểm mà sau một số tháng, một mùa mới được sinh ra, nhưng vẫn còn rất xa trước khi nó có hiệu lực. Ví dụ, ngày 21 tháng Chạp, Mặt Trời chuyển sang mùa xuân, nhưng nó vẫn đi và đi cho đến khi mùa xuân.

Thế giới tuyệt vời của các cung hoàng đạo làm mê hoặc và thu hút, nhưng nội dung sâu thẳm không đáy của chúng chỉ dành cho những nhà hiền triết tận tụy. Vào đầu mỗi thời đại, chắc chắn một đấng cứu thế nào đó sẽ xuất hiện, người sẽ thông báo cho mọi người về đặc điểm của thời đại sắp tới, những thử thách mà nó mang lại, và gợi ý những quy tắc nào cần phải tuân theo để vượt qua những thử thách sắp tới.

Lịch của các thời đại lịch sử và cung hoàng đạo hiện nay được mọi người biết đến là hệ thống cung hoàng đạo trong Kinh thánh. Nhưng có một hệ thống cung hoàng đạo khác - Vệ Đà, trong đó các cung hoàng đạo và số của chúng khác nhau, nhưng hệ thống Vệ Đà dựa trên cùng một chu kỳ là 26.000 năm.

Cơm. 1. Hai hệ thống hoàng đạo (vòng tròn thời gian)

Bên trái là cung hoàng đạo trong Kinh thánh: Sư tử, Song tử, Bạch dương, Kim ngưu, v.v. Nhưng cái bên phải là cung hoàng đạo Vệ Đà hay Vòng tròn Svarog. Nếu bạn nhìn kỹ, thì những dấu hiệu như Perunitsa (tia chớp), Chữ thập, Bánh xe, Cây đinh ba, Vòng tròn (mặt trời), Cornucopia, v.v. được tất cả mọi người biết đến. Xin lưu ý rằng thánh giá Chính thống giáo, mà nhiều Cơ đốc nhân đeo quanh cổ, là dấu hiệu của cung hoàng đạo Vệ Đà, không có dấu hiệu này trong cung hoàng đạo Kinh thánh. Mười lăm dấu hiệu còn lại của hoàng đạo Vệ Đà hiện đang ở trong trạng thái "ngủ" tiềm ẩn của "âm" và không được sử dụng để tính thời gian. Tổng cộng có mười sáu cung hoàng đạo Vệ Đà, và thời gian tồn tại của thời kỳ Vệ Đà là 1620 năm.

Ngày nay, các dấu hiệu Vệ Đà chỉ quan tâm đến các nhà dân tộc học và diễn viên lịch sử, những người tái hiện các ngày lễ và sự kiện của quá khứ xa xôi, cũng như những người nghiên cứu di sản tuyệt vời của các dân tộc trên thế giới và thần thoại của họ. Trong vòng hoàng đạo Vệ Đà bên phải ở trên cùng, một dấu hiệu bị thiếu. Nên có một hình chữ vạn ở bên trái. Chúng tôi không đặt nó ở đó, bởi vì ngày nay luật pháp của Liên bang Nga truy tố hình ảnh chữ Vạn. Mọi người đều biết rằng chữ Vạn bên trái - Inglia - đã được Đức Quốc xã sử dụng làm biểu tượng của họ. Những người Ynglings cổ đại (những người thờ lửa), tổ tiên của người Anh bản địa, những người đã đặt tên cho nước Anh (Anh là vùng đất của người Ynglings), tin rằng chữ Vạn - Inglia - là biểu tượng chính của kinh Veda và là một giản đồ. đại diện cho trung tâm của Thiên hà quay xoắn ốc của chúng ta với bốn nhánh. Cả hai hệ thống hoàng đạo (vòng tròn thời gian) đều là "bánh răng" và là bộ phận hợp thành của cùng một cơ chế lịch, chung cho nhân loại, hoạt động theo nguyên lý "âm - dương".

2. Đồng hình ảnh hoặc thuộc tính của cung hoàng đạo

Theo "Lịch của các thời đại lịch sử" (xem Hình 3), một hệ thống hình ảnh nhất định tương ứng với mỗi thời đại của Vòng tròn Svarog: các vị thần bảo trợ (Jiva, Tarkh, Perun, Kupala, v.v.), một con vật linh thiêng nhất định. hoặc Xử Nữ, một trong những nguyên tố (thiên long, ánh sáng mặt trời, thế giới thực vật hoặc nguyên tố nước), v.v. Tương tự, đối với bất kỳ thời đại Kinh thánh nào, cũng có một cung hoàng đạo nhất định và một trong các nguyên tố (lửa, nước, không khí, đất). Tất cả những biểu tượng này - động vật, yếu tố, thực vật, nằm ngang, vượt qua bảng niên đại - là đồng hình ảnh hoặc thuộc tính của thời đại. Hơn nữa, bằng cách sử dụng ví dụ của câu chuyện cổ tích Nga "Cáo và sói xám", chúng ta sẽ thấy các biểu tượng Kinh thánh và Vệ Đà có thể hòa quyện chặt chẽ như thế nào trong cùng một câu chuyện cổ tích.

Một hệ thống phức tạp với nhiều hình tượng đồng là cần thiết cho việc biên soạn và hiểu các văn bản và hình tượng thiêng liêng. Đồng hình ảnh là sự trì trệ của thời đại, là thuộc tính của nó. Ví dụ, thuộc tính của Perun là tia chớp, chim đại bàng, cây sồi xanh. Trên các hình ảnh linh thiêng và trong các văn bản thiêng liêng, chỉ chúng trực tiếp chỉ ra rằng Perun có trước chúng ta. Không có dấu hiệu và chữ cái tùy tiện nào khác, ví dụ, chữ "P" trên Perun như một ký tự thiêng liêng không chỉ ra.

3. Trong mê cung của "Mật mã bí mật của những khuôn mặt của người Amur"

Trong bức ảnh 2, chúng ta thấy một trong những bức tranh khắc đá ấn tượng nhất của Amur - một hình ảnh tuyệt đẹp về con Elk. Elk đẹp trai ở đây là một trong những biểu tượng thiêng liêng trong hệ thống cung hoàng đạo Vệ Đà - biểu tượng của thời đại Elk! Lần cuối cùng thời đại của người Elk kéo dài từ năm 2848 trước Công nguyên. e. đến 1228 trước Công nguyên e., tức là 4863-3243 năm trước (xem Hình 3 "Lịch của các thời đại lịch sử").

Hình 3 Lịch của các thời đại lịch sử

Ảnh 2. Petroglyph "Elk"

"Bên trong" của Thần Vệ Nữ linh thiêng chứa đầy các biểu tượng thiêng liêng của kỷ nguyên hiện đại của Thần Vệ Nữ của các thời đại Kinh thánh - Kim Ngưu và Bạch Dương.

Biểu tượng cung hoàng đạo của Bạch Dương ở dạng sừng tròn nằm "bên trong" con Elk ở trên cùng của lưng. Kim Ngưu khó nhìn hơn. Ở đây bạn phải tìm ra nó, tức là tìm kiếm hình ảnh đồng của anh ấy. Đồng hình của Kim Ngưu (xem "Lịch các thời đại lịch sử") là Trái đất. Quỹ đạo của Trái đất là một phần ba của các vòng tròn đồng tâm xung quanh dấu hiệu thiên văn cổ xưa nhất của Mặt trời (gần với đuôi của Elk), và nó chỉ hướng vào hành tinh Trái đất. Dấu hiệu thiêng liêng của Mặt trời cũng là một hình tượng đồng, một thuộc tính của Tinh linh.

Nếu bạn quan sát kỹ hình ảnh đảo ngược của Elk (Hình 2), thì ngoài Bạch Dương, Mặt trời và Trái đất (Kim Ngưu), ở đây bạn có thể thấy hình ảnh rõ ràng của một con pike với các sọc và vây đặc trưng của nó. Pike, như sau từ "Lịch của các kỷ nguyên lịch sử", cũng là một sinh vật linh thiêng - nhân vật của Vòng tròn Svarog.

Tại sao cô ấy được miêu tả? Trong thần thoại cổ đại của nhiều dân tộc, cá là vật dự báo về những trận đại hồng thủy sắp xảy ra, đồng thời là cố vấn (để đổi lấy sự cứu rỗi của nó) về chủ đề làm thế nào để sống sót trong thời kỳ khó khăn sắp tới. Ví dụ, Avesta kể về việc người đàn ông đầu tiên Yima chỉ đơn giản là bắt được một con cá nào đó, người đàn ông này đã đề nghị cho anh ta một khoản tiền chuộc để trả tự do cho anh ta như một lời tiên tri về một trận lụt sắp xảy ra.

Trong câu chuyện dân gian Nga "At the Pike's Command" trong quá trình chế biến của A. Tolstoy, loài cá này thuộc một giống thiêng nhất định. Đây là Pike, mà cả một kỷ nguyên được cống hiến trong Vòng tròn Svarog. Điều này giúp chúng ta có thể gán sự kiện (lũ lụt) được mô tả trong Avesta vào một khoảng thời gian lịch sử cụ thể hơn, mặc dù nó không cho phép chúng tôi xác định chính xác khoảng thời gian 25920 năm liên tiếp mà sự kiện này rơi vào khoảng thời gian nào. Đồng ý, tên Yima và Emel có phụ âm rõ ràng. Trong câu chuyện cổ tích của Nga, Shchuka đã hào phóng cảm ơn Emelya Nga vì sự cứu rỗi của cô ấy, khiến anh ta trở thành sa hoàng, tức là ban cho toàn bộ quyền lực và không hề báo trước cho anh ta bất kỳ điều bất hạnh nào. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên: kỷ nguyên của Pike luôn theo sau kỷ nguyên của Ramkha, nói một cách đơn giản - Thiên đường trần gian, và Pike không phải lúc nào cũng là điềm báo của những trận đại hồng thủy. Lời tiên tri định mệnh trong lời kể lạc quan của A. Tolstoy không có, vì không phải thời đại nào của Pike cũng có một trận lụt toàn cầu. Chỉ có tên của Emelya và Yima gắn liền với truyền thuyết về trận lụt ở A. Tolstoy. Truyện cổ tích tương tự trong cách chữa bệnh của A. N. Afanasyev gần với truyền thuyết hơn về nội dung ở nhiều tình tiết. Tuy nhiên, đối với các tác phẩm văn học, tất nhiên, chúng ta không có quyền đưa ra những yêu cầu khắt khe như vậy đối với việc tuân thủ một nguồn chính nhất định.

Cơm. 2 con nai sừng tấm ngược

Trong từ "tổ tiên" của người Nga, người ta có thể nghe rõ -schur, một trong những nghĩa của nó là "pike" (xem Từ điển VI Dal, 1882). Theo nghĩa gốc, tổ tiên của chúng ta là của tổ tiên và tổ tiên của chúng ta, bao gồm cả những người sống trước và trong kỷ nguyên đầy kịch tính đó của Pike, những người đã chết vì trận lũ huyền thoại đó, ký ức về họ vẫn còn sống sau nhiều thiên niên kỷ.

Trận đại hồng thủy này có phải là trận lụt được mô tả trong Kinh thánh không? Không có khả năng. Từ nội dung của cuốn sách "Genesis", trong đó mô tả trận lụt, nó cho thấy rằng sự kiện này diễn ra sau khi tạo ra Adam và thuộc về thời đại của Kim Ngưu, tức là nó không khác nhiều về thời gian so với thời đại của Elk chính nó. Trong ánh sáng này, hình ảnh của Elk trên đá xuất hiện như một loại tượng đài cho thời đại của chính Elk, và cho tất cả các tổ tiên đã chết vì trận lụt lớn nhất trong thời đại của Pike và trong thời đại của Kim Ngưu. Bản thân Kim Ngưu và thuộc tính của nó - Trái đất - có thể được mô tả theo một cách khác, nhưng nhà điêu khắc vô danh đã chọn hình ảnh Trái đất như một hành tinh. Có lẽ để nhấn mạnh quy mô hành tinh của những thảm họa đã xảy ra với nhân loại?

Tượng đài này có phải được tạo ra bởi những người cùng thời thuộc thời đại Elk, Taurus và Aries? Trước khi cố gắng trả lời câu hỏi này, hãy xem xét bức ảnh 3, bức ảnh này mô tả một bức tranh khắc đá khác của Amur - Con ngựa tuyệt vời.

Ảnh 3. Petroglyph "Horse"

Trong bức ảnh 3, chúng ta thấy một ảnh chụp màn hình của thậm chí cả hai hình ảnh thiêng liêng liên quan đến hai thời đại liên tiếp. Đây là Con ngựa và Bánh xe luân hồi trang trí trên nền cổ con Ngựa. Bánh xe luân hồi - một bản sao của Finist the Clear Falcon - là (xem Hình 3. "Lịch của các kỷ nguyên lịch sử") là một bánh xe có sáu nan hoa, tượng trưng cho sự khởi đầu của một chu kỳ sáu kỷ nguyên Kinh thánh đang hoạt động, rơi trên "dương "giai đoạn của niên đại Kinh thánh.

Đó là Kim Ngưu, Bạch Dương, Song Ngư, Bảo Bình, Ma Kết và Nhân Mã, một loạt bắt đầu từ kỷ nguyên Vệ Đà của Finist. Cùng lúc đó, các thời đại Vệ Đà sau lần lượt bắt đầu đi vào giai đoạn "âm" bị động: Phượng hoàng, Tinh linh, Biến, Cáo, Sói, Cò, Gấu, Quạ.

Con ngựa thiêng lao đi trong vòng thời gian để kết thúc thời đại của nó, mang trên lưng một sự thay đổi, kỷ nguyên sắp tới của Finist, lao vào đầu khi chạm trán Con ngựa này dưới hình thức trang trí cho dây nịt của nó.

Đánh giá theo mức độ bảo quản như nhau, hình ảnh của Elk và Horse trên đá rất có thể được tạo ra vào cùng thời điểm, và hoàn toàn không phải trong thời đại của Elk và Horse, cách đó có ba thiên niên kỷ. Chính xác thì những hình ảnh này được tạo ra từ khi nào, vào thời đại nào, rất khó để nói chỉ dựa trên những hình ảnh đó. Cần nghiên cứu thêm về vật liệu của đá và đất của khu vực. Có thể tuổi của các đồ tạo tác tương đối nhỏ, và chúng được tạo ra đặc biệt để trang trí cho bất kỳ ngôi đền Vệ Đà nào trong vài thế kỷ trước. Có lẽ, ở đâu đó gần đó, hình ảnh và các biểu tượng khác của các kỷ nguyên của vòng tròn Svarog đã được lưu giữ trên đá.

4. Chị Cáo và Sói Xám

Ví dụ từ những câu chuyện dân gian của Nga cũng không kém phần thú vị. Việc làm quen với Vòng tròn Svarog cho phép bạn xem xét trong câu chuyện cổ tích một hoặc thậm chí một số âm mưu ẩn khỏi những con mắt tò mò. Ví dụ, chúng ta hãy chuyển sang câu chuyện cổ tích "Chị Cáo Nhỏ và Sói Xám". Nhưng trước hết, chúng ta hãy nhắc lại sơ qua nội dung của nó.

Giả vờ như đã chết, Lisa thấy mình trên một toa tàu chở cá được một Người đàn ông chở trên đường đi. Sly Fox nghĩ rằng sẽ ném hết cá khỏi xe và ẩn mình, lấy hết số cá bắt được. Cáo kéo con cá đến hố của mình và định chữa lành một cách hạnh phúc, nhưng ở đây Sói đói chỉ chạy, nó cũng muốn cá. Cho, họ nói. Còn bạn Sói ra sông, thò đuôi vào lỗ, ngồi nói: “Bắt, cá, cả loại nhỏ và loại lớn”. Con cá tự nó sẽ bám vào đuôi của bạn. Con Sói mộc mạc sang sông, hạ đuôi xuống hố băng chờ bắt mồi. Cái đuôi của anh ta đông cứng lại. Vào buổi sáng, những người phụ nữ ra sông lấy nước, thấy Sói, và đánh nó. Tôi chỉ kịp mang chân và bị mất đuôi. Sau một thời gian, Cáo và Sói gặp lại nhau. Con cáo trốn thoát sau một vụ cướp khác, và con Sói với tâm hồn đơn sơ tình nguyện tự mình thực hiện hành vi lừa bịp. Cáo cưỡi trên lưng Sói và khẽ nói: "Kẻ bất bại bị đánh bại là may mắn, kẻ bất bại bị đánh bại là may mắn." Con sói hỏi cô ấy đang lẩm bẩm điều gì ở đó, và con Cáo lớn tiếng trả lời nó: “Người bị đánh là may mắn! Người đánh đập là may! "…

Theo Svorozhy Circle, Cáo và Sói là bản chất của tên gọi của hai thời đại vũ trụ kế tiếp nhau và là tên gọi của các dân tộc sống trong các thời đại này. Cáo - kỷ nguyên kéo dài đến nửa đêm thiên hà, Sói - kỷ nguyên đầu tiên sau nửa đêm thiên hà, sự khởi đầu của buổi sáng vũ trụ

… Buổi sáng, những người phụ nữ ra sông lấy nước, nhìn thấy con Sói … Có nghĩa là, một lần trong 1620 năm, buổi sáng chắc chắn sẽ đến, không chỉ đánh dấu ngày và năm tiếp theo, mà còn là sự khởi đầu của tuổi không gian tiếp theo.

Vào buổi sáng, những người phụ nữ ra sông lấy nước (nhớ lại rằng nước là ví dụ của cả Cáo và Song Ngư), như mọi khi, trong cuộc sống hàng ngày, tất cả đều bị lãng quên, không sẵn sàng trước để cảm nhận sự kiện trọng đại của bắt đầu vào buổi sáng đầu tiên của kỷ nguyên tiếp theo. Và … họ đã nhìn thấy Sói …

Một điều gì đó tương tự đã được phát hiện bởi Chúa Giê-su Christ khi ngài đến xứ Giu-đê, nơi mà dân chúng “giống như bầy cừu”, tức là cư xử như thể kỷ nguyên của Bạch Dương vẫn đang tiếp diễn, và kỷ nguyên tiếp theo của Song Ngư hoàn toàn không đến. Tuy nhiên, chính vì điều này mà Chúa Giê-su Christ đã đến để thông báo cho “những con chiên của nhà Y-sơ-ra-ên” về sự xuất hiện của thời đại tiếp theo và về cách họ nên sống xa hơn và những quy tắc nào cần tuân thủ. Chúng tôi nhấn mạnh rằng những người phụ nữ bình thường của chúng tôi không cần một nhà tiên tri. Họ nhanh chóng đánh giá tình hình và đánh bại Sói. Để làm gì? Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn.

Cáo giả vờ chết … Thời đại của Cáo tương ứng với vương quốc Mara - nữ thần của hòa bình, mùa đông, bình định, nguồn sống tối thiểu. Vì lý do này, Mara đôi khi được gọi là nữ thần chết chóc. Thật vậy, chính vào thời điểm sức lực kém nhất mà một sinh vật sống thường nằm chờ chết. Nhưng một câu chuyện khôn ngoan nhắc nhở rằng Fox chỉ giả vờ chết. Đối với tự nhiên, cái chết luôn là một hiện tượng riêng tư, một giai đoạn cần thiết trong chu trình sống. Cái chết bất lực trước một thực thể sống như vậy.

Con cáo đã nắm được một con cá … Kỷ nguyên Vệ Đà của con cáo trong thời gian tương ứng với thời đại của Song Ngư trong Kinh thánh. Chúng ta đang nói cụ thể về các kỷ nguyên vũ trụ. Kỷ nguyên theo lịch của Song Ngư thường được xác định một cách đơn giản với Cơ đốc giáo, Tân Ước, vô tình ngụy tạo thực tế rằng quá trình lịch sử không phải là hệ quả của thời gian trôi qua theo nghĩa vật lý, tức là sự thay đổi lịch của các thời đại, với tư cách là sản phẩm của sự quản lý xã hội loài người theo các học thuyết chính trị của các thời đại lịch sử. Một trong những học thuyết chính trị này là Tân Ước, được tính toán xấp xỉ cho kỷ nguyên lịch của Song Ngư với thời hạn 2160 năm.

"Hạ cái đuôi xuống hố, Sói …" Hố băng, Jordan - một thuộc tính của Cơ đốc giáo - nguyên tố của nước. “Hãy tham gia Cơ đốc giáo và sống thỏa mãn như tôi,” Fox ranh mãnh khuyên. Nhưng nước hoàn toàn không phải là nguyên tố của Sói, nó không bảo vệ anh ta mà còn hành động rất tàn nhẫn với anh ta.

“Kẻ bất bại là điều may mắn…” Cơ đốc giáo, tất nhiên, sẽ không biến mất trong một sớm một chiều với sự thay đổi của thời đại lịch. The Broken Wolf sẽ phải mang trên mình di sản tinh thần tan chảy của thời đại Cáo trong một thời gian dài. Yếu tố của Sói là thiên đàng, nói một cách đơn giản - vương quốc của thiên đàng (xem Hình 3. "Lịch các thời đại lịch sử").

Đáng chú ý là Người đàn ông dẫn đầu một xe cá dọc đường, được bảo vệ bởi một con ngựa, một con ngựa. Ngựa cũng là một nhân vật thiêng liêng của Vòng tròn Svarog. Đây là một biểu tượng hình ảnh nổi tiếng của người dân Nga, được trưng bày nhiều lần trong các tác phẩm nghệ thuật từ thời xa xưa. Đây là biểu tượng nổi tiếng, ngày nay được gọi là "Điều kỳ diệu của George về Rồng", và không ít nhóm điêu khắc nổi tiếng về ngựa của Klodt trên cầu Anichkov ở St. Petersburg, tất nhiên, dành cho những thành công nông nghiệp của việc chăn nuôi ngựa, đây là Chú ngựa gù nhỏ trong câu chuyện của P. Ershov … Con ngựa, giống như Sói, không phải là một công cụ tìm cá, và do đó không phải là người tiêu dùng của nó. Vì lý do này, Cơ đốc giáo không thể trở thành thức ăn vĩnh viễn mãi mãi cho linh hồn của họ, và cá không thể trở thành thức ăn cho cơ thể. Và do đó hy vọng tích trữ cá cho tương lai của người nông dân cũng trở nên trống rỗng. Cá biến mất trong câu chuyện cổ tích cùng với Cáo, nhường chỗ cho các thời đại tiếp theo của Sói và Bảo Bình và các biểu tượng tương ứng của chúng. Hình ảnh về thời đại đói khát về mặt thiêng liêng của Sói, kẻ không biết cách đánh cá xa hơn và cho ăn (“ăn”) nó, ban đầu không thể cung cấp cho những người đương thời điều gì đó có thể chấp nhận được, cho đến khi sự xuất hiện của đấng cứu thế tiếp theo, bị mọi người đánh đập vì điều này, nổi lên từ nội dung ẩn của câu chuyện.

Hình ảnh con Sói bị đánh đập cũng rõ ràng lặp lại những lời tiên đoán trong kinh thánh về ngày tận thế kết thúc toàn bộ chu kỳ của các cuốn sách kinh thánh dành riêng cho hiện thân của kế hoạch Babylon, kế hoạch được đặt tên cho cuốn sách vĩ đại nhất.

Tổng kết cuộc thảo luận, chúng ta có thể nói rằng câu hỏi về "chủng tộc" nào đã tạo ra những hình ảnh này và trên cơ sở đó, có bất kỳ quyền ưu đãi nào đối với các vùng lãnh thổ tương ứng, không hoàn toàn chính xác trong phim. Hình ảnh của những con vật biểu tượng giống nhau, đồng thời và ở khắp mọi nơi trên Trái đất, được tạo ra bởi tất cả các dân tộc, trên lịch chung mà thời đại tương ứng bắt đầu. Các kỷ nguyên lịch sử đã thay đổi, cùng với đó là các biểu tượng của các kỷ nguyên dưới dạng động vật và thực vật, cũng như các hình ảnh phổ biến của chúng, được thay thế.

Có thể xem bộ phim tài liệu truyền hình "Mật mã bí mật của những khuôn mặt Amur" bằng cách mở trang web của tờ báo "Vì Delo Nga".

Svetlana KONDAKOVA, nhà sử học, người tham gia VAE, St. Petersburg

Báo “Bí mật” số 5 (72), 2015 5 (72), 2015

Văn chương:

1. Afanasyev A. N. Thần thoại Slavic. M.: Eksmo, SPb.: Midgard. Năm 2008.
2. Volansky T. Những bức thư về cổ vật người Slav. SPb., "Trang. thế giới. ist. ", 2013.
3. Gusev O. M. Bạch mã của Ngày tận thế. … LIO Editor. SPb., 2000.
4. Gusev O. M. Nước Nga cổ đại và Turan vĩ đại. SPb., "Ẩn", 2012.
5. Medvedev V. E. Văn hóa của người Amur Jurchens. Cuối thế kỷ X-XI Novosibirsk. "Khoa học". Năm 1977.
6. Popov V. V. Tìm kiếm quê hương của tổ tiên người Ấn-Âu cổ đại trên Lower Amur, hay Save Perun Sikachi-Alyan. Khabarovsk. The Ark, 2011.
7. Thần thoại của các dân tộc trên thế giới. Bách Khoa toàn thư. Trong 2 tập M., SE, 1991.
8. Turokh I. I. Carpathians và Slav. Một đoạn trích trong sáng tác "Svarog". SPb., "Ẩn", 2009.