Người Samova. Nói dối về những người tàn tật trong cuộc chiến đó

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

"Samovars" - đây là cách mà những thương binh trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại bị cụt tay chân được gọi một cách tàn nhẫn như vậy trong thời kỳ hậu chiến. Theo thống kê chính thức, 10 triệu quân nhân Liên Xô trở về từ các mặt trận của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại đã bị vô hiệu hóa. Trong số này: 775 nghìn - với vết thương ở đầu, 155 nghìn - với một mắt, 54 nghìn - mù hoàn toàn, 3 triệu - một tay, 1, 1 triệu - không có cả hai tay và hơn 20 nghìn người bị cụt tay và chân …

Một số - những người đã trở về nhà của họ - được vợ con yêu thương quan tâm, chăm sóc. Nhưng đã xảy ra chuyện một số phụ nữ không chịu được, tìm đến những người đàn ông khỏe mạnh và dắt theo con của họ. Những người tàn tật bị bỏ rơi, như một quy luật, cuối cùng được đưa vào Nhà Thương binh. Một số may mắn hơn - họ được giữ ấm bởi những người phụ nữ nhân ái, những người đã mất chồng và con trai trong chiến tranh. Một số là người ăn xin và vô gia cư ở các thành phố lớn.

Nhưng đến một thời điểm nào đó, những thương binh đã biến mất một cách bí ẩn khỏi đường phố và quảng trường của các thành phố lớn. Có tin đồn rằng tất cả họ hoặc được giấu trong nhà tù và bệnh viện tâm thần, hoặc được đưa đến các trường nội trú và tu viện hẻo lánh, để không nhắc nhở những người sống sót và khỏe mạnh về cuộc chiến khủng khiếp. Và họ không càu nhàu với chính phủ …

Những tin đồn này đúng đến mức độ nào, hãy cùng tìm hiểu xem …

Dưới sự kiểm soát của các thương binh quân sự trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Kể từ tháng 1 năm 1943, NKGB của Liên Xô đã gửi chỉ thị một cách có hệ thống đến chính quyền địa phương yêu cầu "ngăn chặn" những người tàn tật đã trở về từ mặt trận. Nhiệm vụ rất rõ ràng: những kẻ què quặt có thể tiến hành tuyên truyền chống Liên Xô - điều này phải được ngăn chặn. Những người khuyết tật có những lý do khách quan dẫn đến sự không hài lòng: họ hoàn toàn không có khả năng lao động, họ nhận được một khoản lương hưu ít ỏi - 300 rúp (lương của một lao động phổ thông là 600 rúp). Hầu như không thể tồn tại bằng tiền trợ cấp như vậy. Đồng thời, giới lãnh đạo đất nước cho rằng việc nuôi dưỡng người khuyết tật nên đặt lên vai những người thân. Một luật đặc biệt thậm chí đã được thông qua, trong đó nghiêm cấm việc nhận những người khuyết tật thuộc nhóm I và II có cha mẹ hoặc người thân vào các cơ sở phúc lợi xã hội.

Vào tháng 7 năm 1951, theo sáng kiến của Stalin, các sắc lệnh của Hội đồng Bộ trưởng Liên Xô và Đoàn Chủ tịch Xô Viết Tối cao Liên Xô đã được thông qua - "Về chống ăn xin và chống các phần tử ký sinh xã hội".

Theo các nghị định này, những người ăn xin khuyết tật được lặng lẽ xếp vào các trường nội trú khác nhau. Một số phiên tòa hình sự công khai đã được thực hiện để tẩy chay. Ví dụ, ở Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Komi, những người Chekist xác định là "Liên minh Thương binh", được cho là do các cựu sĩ quan của Hồng quân tổ chức. Vì tuyên truyền chống Liên Xô, người ta nhận các án tù dài hạn.

Sổ tay Valaam

Evgeny Kuznetsov đã vẽ những bức tranh về cuộc sống của các thương binh trên đảo Valaam trong cuốn "Sổ tay Valaam" nổi tiếng của mình. Vào những năm 1960, tác giả làm hướng dẫn viên du lịch trên đảo.

Theo sự đảm bảo của tác giả, vào năm 1950, theo sắc lệnh của Xô Viết Tối cao về Lực lượng SSR Karelo-Phần Lan, Nhà Thương binh và Lao động được đặt tại Valaam. Các nhà chức trách chính thức giải thích quyết định của họ bởi sự phong phú của các khu dân cư và phòng tiện ích, không khí sạch trong lành, sự sẵn có của đất cho vườn cây, vườn rau và các công ty con.

Trên báo chí Liên Xô khi đó, đã có những ghi nhận về việc những người tàn tật sẽ được chữa lành tốt như thế nào trên đảo, thay vì đi ăn xin trong các thành phố, uống rượu, ngủ dưới hàng rào và trong tầng hầm.

Tác giả nhẫn tâm mắng nhân viên không mang đồ ăn đến cho người tàn tật, ăn trộm đồ vải và bát đĩa. Ông cũng mô tả những ngày lễ hiếm hoi. Chúng xảy ra khi một số cư dân có tiền. Tại quầy hàng tạp hóa địa phương, họ mua vodka, bia và một món ăn nhẹ đơn giản, sau đó bữa ăn bắt đầu trên bãi cỏ yên tĩnh với rượu bia, chúc rượu và những kỷ niệm về cuộc sống hòa bình trước chiến tranh.

Nhưng trên tất cả các tài liệu lưu trữ không có "ngôi nhà cho thương binh và lao động", như E. Kuznetsov và nhiều nhà thần thoại học gọi nó, mà chỉ đơn giản là "một ngôi nhà không hợp lệ". Hóa ra là anh ta không chuyên về các cựu chiến binh. Trong số những người "được cung cấp" (như cách gọi chính thức của bệnh nhân) có một đội ngũ khác nhau, bao gồm "thương binh từ nhà tù, người già."

Dàn hợp xướng của "samovars"

Trong cùng một cuốn sách, tác giả mô tả một trường hợp như vậy.

Năm 1952, Vasily Petrogradsky, người bị mất hai chân ở phía trước, được gửi đến đây, khất thực từ các nhà thờ ở Leningrad. Anh ta đã uống hết số tiền thu được trong công ty của những người bạn vô gia cư. Khi các trang mạng xã hội nhân ái gửi Vasily đến Goritsy, bạn bè đã ghé vào và tặng cho anh một chiếc đàn accordion có cúc áo (mà anh là chủ sở hữu) và ba hộp nước hoa "Triple" yêu quý của anh. Ở Goritsy, cựu thủy thủ không xoắn mà nhanh chóng tổ chức một dàn đồng ca gồm những người tàn tật. Với phần đệm của đàn accordion nút của anh ấy, chủ nhân của các nam trung, trầm và nam cao đã hát những bài hát dân gian yêu thích của họ.

Vào những ngày hè ấm áp, các y tá mang các "samova" đến bờ sông Sheksna, và dưới sự chỉ đạo của Vasily, họ đã sắp xếp một buổi hòa nhạc, mà khách du lịch sẽ thích thú lắng nghe khi đi qua các con tàu có động cơ. Các nhân viên của trường nội trú ở làng Goritsy rất thần tượng Vasily, người đã tìm thấy điều gì đó không chỉ cho bản thân mà còn cho những cư dân khác.

Rất nhanh chóng, tiếng tăm của dàn hợp xướng khác thường đã lan ra khắp đất nước, và nó trở thành một loại hình thu hút rất hấp dẫn của những nơi này.

Hoàn toàn tự nhiên, tình hình ở mỗi cơ sở như vậy phụ thuộc vào đội ngũ quản lý và nhân viên của nó. Theo lời kể của những người chứng kiến, những người tàn tật ở làng Goritsy đã nhận được mọi sự chăm sóc y tế cần thiết, bốn bữa một ngày và không bị đói. Những người có thể làm việc đã giúp nhân viên làm việc nhà.

Do sự thiếu hụt đàn ông trầm trọng trong thời kỳ hậu chiến, phụ nữ địa phương mất chồng, lấy rể thường kết hôn với những cư dân của trường nội trú và sinh ra những đứa con khỏe mạnh từ họ. Hiện nay, chỉ có một số ít thế hệ thương binh sống sót, đại đa số họ lặng lẽ ra đi, không gánh nặng lo lắng hay muộn phiền cho ai …

Các kho lưu trữ của Valaam Home for the Disabled nói gì

Những gì đập vào mắt ngay lập tức là địa chỉ cư trú của các cựu chiến binh tàn tật. Về cơ bản nó là Karelo-Finnish SSR.

Khẳng định rằng các cựu chiến binh tàn tật ký sinh từ các thành phố lớn của Liên Xô được đưa đến "hòn đảo lạnh giá" là một huyền thoại mà vì một số lý do vẫn được ủng hộ. Theo các tài liệu, họ thường là người bản xứ của Petrozavodsk, Olonetsky, Pitkyaranta, Pryazhinsky và các vùng khác của Karelia. Họ không bị "bắt" trên đường phố, mà được đưa đến Valaam từ "ngôi nhà dành cho người tàn tật với tỷ lệ cư trú thấp" đã tồn tại ở Karelia - "Ryuttyu", "Lambero", "Svyatoozero", "Tomitsy", "Baraniy Bereg", "Muromskoe", "Monte Saari". Nhiều người hộ tống khác nhau từ những ngôi nhà này đã được lưu giữ trong hồ sơ cá nhân của những người tàn tật.

Như các tài liệu cho thấy, nhiệm vụ chính là truyền nghề cho một người khuyết tật để giúp anh ta có cuộc sống bình thường. Ví dụ, từ Valaam, họ được gửi đến các khóa học về kế toán và thợ đóng giày - những người khuyết tật cụt chân có thể hoàn toàn thành thạo điều này. Việc đào tạo cho các thợ đóng giày cũng được tổ chức tại Lambero. Các cựu chiến binh của nhóm 3 phải làm việc, nhóm 2 - tùy thuộc vào tính chất của thương tích. Trong khi nghiên cứu, 50% lương hưu được cấp cho người khuyết tật đã được nhà nước giữ lại.

Một tình huống điển hình, có thể thấy từ các tài liệu: một người lính trở về sau chiến tranh không có chân, không có người thân thiệt mạng trên đường đi sơ tán, hoặc có cha mẹ già cần giúp đỡ. Người lính của ngày hôm qua gõ xung quanh, gõ xung quanh, và sau đó vẫy tay với mọi thứ và viết cho Petrozavodsk: hãy gửi tôi đến một ngôi nhà dành cho người tàn tật. Sau đó, đại diện chính quyền địa phương kiểm tra điều kiện sống và xác nhận (hoặc không xác nhận) yêu cầu của người bạn. Và chỉ sau đó người cựu binh đã đến Valaam. Dưới đây là bản sao chứng từ an sinh xã hội cho người tàn tật chứng minh điều này:

Dưới đây là một ví dụ về chứng chỉ - một người khuyết tật được gửi đến Valaam, vì gia đình không thể hỗ trợ anh ta, chứ không phải vì anh ta bị kẹt trong một thành phố lớn:

Dưới đây là một tuyên bố hài lòng với yêu cầu thả người tàn tật đến Leningrad để đặt hàng một bộ phận giả:

Trái ngược với truyền thuyết, trong hơn 50% trường hợp những người đến Valaam có họ hàng mà anh ta biết rất rõ. Về vấn đề cá nhân, người ta bắt gặp những lá thư gửi cho giám đốc - họ nói, chuyện gì đã xảy ra, chúng tôi đã không nhận được thư trong một năm! Chính quyền Valaam thậm chí còn có một hình thức phản hồi truyền thống: "Chúng tôi thông báo cho bạn rằng sức khỏe vẫn như vậy theo cách cũ, ông ấy nhận được thư của bạn, nhưng không viết, vì không có tin tức và không có gì để viết - mọi thứ vẫn như cũ, nhưng anh ấy gửi lời chào đến bạn. "…

Vào năm 2014, Maxim Ogechin đã quay một bộ phim về chủ đề này, có tên là: Samovars.

Chúng tôi đề nghị độc giả của Kramola đánh giá độc lập mức độ chính xác về mặt lịch sử của nó: