Các trường hợp luân hồi được ghi nhận

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Yerkov, một trong những nhà sưu tập những ví dụ đáng kinh ngạc về sự luân hồi, đã trích dẫn trường hợp của David Paladin người Mỹ. Cậu bé có làn da trắng có cha là nhà truyền giáo và mẹ là người da đỏ Navajo được lớn lên tại khu định cư của người da đỏ Chinley (Arizona) và cực kỳ hạn chế và không có khuynh hướng hướng tới cuộc sống văn minh của Mỹ thế kỷ 20.

Sau khi thành thạo nghề vẽ bản đồ với rất nhiều khó khăn, chàng trai trẻ cuối cùng đã đến châu Âu trong Chiến tranh thế giới thứ hai như một phần của quân đội Mỹ và nhanh chóng bị Đức Quốc xã bắt giữ. Những thử thách ập đến với chàng trai trẻ thật tàn nhẫn. Quân đội của các đồng minh trong liên minh chống Hitler khi chiếm được trại tập trung đã tìm thấy một núi xác chết ở đó, trong số đó, những người lính có kinh nghiệm đã vô tình xác định được thi thể của một người Mỹ với một chút sự sống khó đoán. Anh ta được đưa đến một bệnh viện dã chiến ở Vienna, và sau đó đến một bệnh viện ở Michigan (Mỹ), nơi bệnh nhân đã trải qua hai năm rưỡi mà không tỉnh lại.

Những lời đầu tiên được nam thanh niên thốt ra, trở lại cuộc sống thực bằng sự nỗ lực của các bác sĩ khiến tất cả những người có mặt đều kinh ngạc: “Tôi là một nghệ sĩ, tên tôi

- Wassily Kandinsky. Trong khi đó, khi người Mỹ trẻ tuổi ở trong trại của Đức Quốc xã, một nghệ sĩ trừu tượng người Nga đã qua đời ở tuổi 78. Một sự kiện đáng buồn đã diễn ra ở Neuville (Pháp), nhưng không thể so sánh ngày giờ của hai sự kiện, vì không ai theo dõi cụ thể sức khỏe của người tù.

Dấu vân tay của bệnh nhân xác nhận rằng anh ta là một cựu lính Mỹ Paladin, người không có cơ hội nghiên cứu lịch sử và nghệ thuật, ngôn ngữ và hội họa. Tuy nhiên, khi đang ở trong bệnh viện, anh ấy đã bộc lộ cảm giác thèm vẽ không thể kiểm soát, và trên những bức tranh sơn dầu do anh ấy cung cấp theo yêu cầu, những bức tranh đầu tiên đã được viết, điều mà các chuyên gia tự tin gán cho Kandinsky về phong cách, cách thức và nghị lực bất khuất. Khi hồi phục, Paladin bắt đầu chơi piano mà trước đây anh chưa từng chạm vào. Sắp xếp âm nhạc của dàn nhạc địa phương trở thành một trong những hoạt động yêu thích của chàng trai trẻ, và thú tiêu khiển yêu thích của Kandinsky là trong những giờ rảnh rỗi.

Các viện bảo tàng ở New York, Hamburg, Paris và Tokyo bắt đầu quan tâm đến tác phẩm của nghệ sĩ "mới vào nghề". Đại học Denver và Cao đẳng Prescott ở Arizona đã mời một cá nhân tài năng đến dạy hội họa, sáng tác và tâm lý học, họa sĩ người New Mexico đã mở một xưởng vẽ và mời những ai có nhu cầu đến học. Cuộc sống công khai của anh ấy - với các cuộc triển lãm, bài phát biểu và tham vấn, được giám đốc Bảo tàng Guggenheim Thomas Messer bảo trợ, dẫn đến thực tế là nhiều người thú vị và hiểu biết đã tụ tập xung quanh cô ấy, mỗi người đều sẵn sàng giúp đỡ trong việc nghiên cứu hiện tượng. Chính họ đã đẩy chàng trai trẻ đến một cuộc thử nghiệm thôi miên, trong đó người da đỏ Mỹ nói giọng Nga thẳng thắn. "Linh hồn của Kandinsky, bay khỏi cơ thể già, nhìn thấy cơ thể trẻ của một người khỏe mạnh, quyết định hít thở năng lượng của mình vào đó." Trong một buổi thôi miên khác, cũng chính người đó thú nhận rằng chính linh hồn của Kandinsky đã từng hấp thụ linh hồn của nhà soạn nhạc Adolph Adam, cung cấp cho anh ta khả năng âm nhạc, và bây giờ nó đã truyền vào cơ thể của một người Mỹ.

Một trong những trường hợp của nửa sau thế kỷ 20 là câu chuyện về một cậu bé năm tuổi, Toran, sống ở Delhi và liên tục nói với cha mẹ rằng cậu là Suresh Varma, chủ một cửa hàng radio ở Agra, rằng anh ta đã có vợ và hai con. Cậu bé kể về việc, khi trở về nhà ở Agra bằng xe hơi, cậu nhìn thấy hai người không rõ danh tính ở cổng, những người lao vào cậu với một khẩu súng lục và giết chết cậu bằng một phát súng vào đầu.

Cha mẹ cậu bé Shanti và Mahavir Prosad buộc phải kiểm tra những tuyên bố ngông cuồng như vậy ở Agra. Hóa ra, đúng là có Suresh Varma, người kinh doanh hàng vô tuyến điện và đã chết cách đây 5 năm như lời cậu bé nói. Người vợ góa của thương gia gặp Toran, và anh ta không chỉ nhận ra cô mà ngay lập tức bắt đầu hỏi về số phận của chiếc xe Fiat cũ. Thoran có một vết sẹo kỳ lạ trên thái dương bên phải. Khám nghiệm thi thể của Suresh Varma bị sát hại cho thấy viên đạn găm vào thái dương bên phải, xé toạc hộp sọ và thoát ra phía trên tai phải, nơi cậu bé có một vết bớt.

Nâng cao trong chuỗi tồn tại

Kể từ năm 1975, các chuyên gia đã nghiên cứu ở phương Đông và châu Âu hơn hai trăm năm mươi trường hợp “sinh con thứ hai” của con người.

Trong số những sự kiện mà Johannes Butlar thu thập được về "cuộc hành trình trở lại một kiếp trước" bằng thôi miên, có những sự kiện rất biểu cảm. Vì vậy, trong một buổi học thôi miên do Loring Williams thực hiện với một người Mỹ trẻ tuổi, George Field, đối tượng đã được "nâng cao" trong chuỗi tồn tại của một trăm năm kể từ thời điểm sinh ra cuối cùng của anh ta. Đối với những câu hỏi về cảm giác của anh ta, nơi anh ta sống và anh ta là ai, nhà thôi miên đã được trả lời bởi một nông dân Jonathan Powell từ Bắc Carolina … Anh ta sống gần thị trấn Jeffermont … Sinh năm 1832 … chiến tranh.

Nhà thôi miên, là một người tỉ mỉ, đã cố gắng lấy các tài liệu từ Civil War, nhưng chỉ có thể xác nhận tất cả các chi tiết về khu vực diễn ra các hành động và nơi Field chưa từng đến trong đời thực. Tại chính thị trấn Jeffermont, nhà thôi miên đã tổ chức một buổi họp với phường của mình trước sự chứng kiến của một nhà sử học địa phương, người đã rất ngạc nhiên khi người thanh niên này liệt kê những gia đình nông dân chính của khu vực, những "cha đẻ của thành phố" của thế kỷ trước. Ông mô tả những ngôi nhà và tòa nhà từng đứng trên đường phố chính và quảng trường, nhưng cuối cùng đã bị phá bỏ hoặc xây dựng lại. Tuy nhiên, thực tế về sự tồn tại của Jonathan Powell không thể được xác nhận, bởi vì việc đăng ký khai sinh và chết ở vùng này chỉ bắt đầu vào năm 1912. Tuy nhiên, bác sĩ nghiên cứu đã công bố câu chuyện của mình về thí nghiệm, và một lúc sau Jonathan Powell, hay còn gọi là George Field, nhận được một lá thư. Một người phụ nữ có tên thời con gái là Powell đã viết cho anh ấy rằng cô ấy là cháu gái của Jonathan Powell. Cô xác nhận, “Jonathan Powell là chú cố của tôi. Quân Yankees đã giết anh ta."

Bạn thích ngôn ngữ quốc gia nào vào thời điểm này trong ngày?

Một nhà nghiên cứu khác, một nhà thôi miên từ Philadelphia, đã quyết định đưa vợ / chồng của mình vào trạng thái thôi miên thoái lui.

Trong một trong những phiên này, vợ anh ta đột nhiên nói giọng nam trầm, với giọng Scandinavia phát âm. Cô ấy tự nhận là một người đàn ông tên là Jensen Jacobi. Sau đó, cô ấy bắt đầu trả lời sương bằng một thứ tiếng nước ngoài, bác sĩ nhận ra - một loại người Scandinavia. Ông đã mời một số chuyên gia Scandinavia đến phiên họp tiếp theo, bao gồm cả học giả Thụy Điển Niels Salin, cựu giám đốc Bảo tàng Lịch sử Mỹ-Thụy Điển ở Philadelphia, và nhận thấy rằng người phụ nữ nói tiếng Thụy Điển cổ nhưng hiểu những câu hỏi được hỏi bằng tiếng Thụy Điển hiện đại.

Các cuộc trò chuyện bằng tiếng nước ngoài - xenology đã trở thành một hiện tượng đi kèm trong các thí nghiệm về việc đưa con người trở về kiếp trước dưới trạng thái thôi miên. Sự thật đã được ghi lại khi các đối tượng nói tiếng Tây Ban Nha, Scandinavia, Hy Lạp. Ở Ý, một người sau khi "trở lại cuộc sống thực" sau khi hôn mê, đã nói được tiếng Nhật một lúc. Ở Bulgaria, như các nhà báo đã làm chứng, một người trong trạng thái bị thôi miên nói tiếng địa phương Ba Tư. Tất cả những điều này hoàn toàn không chứng minh cho sự luân hồi, mà nó cũng có thể là một dạng hiện tượng của một tâm trí bị phong tỏa, bộc lộ nguồn dự trữ của nó trong một trạng thái phức tạp như vậy. Tuy nhiên, những "ký ức di cảo", xenoglossia, thói quen, khả năng và nhu cầu "bẩm sinh từ hư không", như thể do một thực tế nào đó ra lệnh, giúp chúng ta có thể hiểu được những người coi trọng xác suất luân hồi.

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai ở Đức Quốc xã, các hội kín, theo chỉ thị của Hitler, đã phát triển một phương pháp tiến hành các cuộc chiến tranh huyền bí, một phương pháp tác động vào linh hồn con người, điều khiển mọi quá trình của cuộc sống. Vấn đề tuyệt mật mà Đức quốc xã cố gắng giải quyết bằng kiến thức thu được từ các chuyến thám hiểm Himalaya là "việc cấy ghép thể xác" hay "linh hồn" từ một cơ thể vật chất này sang một cơ thể vật chất khác. Cơ quan tình báo của các nước đồng minh ghi nhận công trình của các nhà khoa học Đức Quốc xã về tài liệu, phương pháp, kỹ thuật của các Lạt ma Tây Tạng. Được biết, không lâu trước khi tự sát, Hitler có tâm trạng vui vẻ và hoạt động rất tích cực. Từ các chương trình mã hóa giữa trụ sở chính và trụ sở tình báo đặc biệt "Vali 1", rõ ràng là Fuhrer đang chuẩn bị một hành động chưa từng có. Tướng Krebs, bí mật về một số chi tiết của dự án, đã lập luận trong các cuộc thẩm vấn rằng Hitler không còn quan tâm đến thực tế nữa, bởi vì ông ta sẽ tham gia vào thí nghiệm cấy ghép linh hồn của chính mình và linh hồn của Eva Braun vào các cơ thể khác với sự giúp đỡ của các pháp sư và lạt ma phương đông.

Xin chào, tôi là mẹ của bạn

Những trường hợp "trở lại" trong một chiêu bài mới đã và đang được viết ra liên tục, minh họa một hiện tượng bất thường bằng những ví dụ đáng kinh ngạc nhất. Có thể kể đến trường hợp của Sonny Sutton, một cư dân của thị trấn Lide của Ireland. Câu chuyện của ông đã được mô tả nhiều lần, nhưng ngay cả những nhà phê bình thiên vị nhất cũng không tìm thấy sai sót trong đó.

Một người phụ nữ xa lạ, trẻ hơn nhiều so với chủ nhân, gọi điện đến căn hộ của một người đàn ông lớn tuổi. Cô ấy giải thích chuyến thăm của mình một cách đơn giản: "Con yêu, mẹ là mẹ của con." Tên của vị khách là Jenny Cockel, nhưng cô không nghi ngờ gì rằng trong kiếp trước, cô tên là Mary Sutton và có bảy người con. Kiến thức này đến với Jenny khi còn là một đứa trẻ - cô ấy đã mơ về sự tồn tại trong quá khứ của mình. Cô nhớ các con của "cô", biết nhà của Suttons ở đâu, cách sắp xếp các phòng trong đó, đồ đạc trong nhà. Cô ấy dễ dàng nói về nhiều chi tiết trong cuộc sống cá nhân của Mary Sutton.

“Lúc đầu, tôi đã nhầm cô ấy với một kẻ lừa đảo,” Sonny 73 tuổi cho biết. “Nhưng sau những cuộc trò chuyện dài, tôi tin rằng cô ấy thực sự biết mọi thứ về gia đình chúng tôi, kể cả những chi tiết.”

Jenny, một cư dân của thị trấn Northamtonshire, Anh, là một phụ nữ khá bình thường. Cô đã có chồng và hai con - 10 tuổi và 14 tuổi. Những giấc mơ đã ám ảnh cô, và cô quyết định tìm lại gia đình của mình từ kiếp trước. Sonny là người đầu tiên.

“Cô ấy đã biết mọi thứ. Cô ấy thậm chí còn mô tả hai bức chân dung - của cô ấy và anh trai của mẹ tôi, được treo trong cabin và bị phá hủy bởi một quả bom trên không trong chiến tranh. Điều này đã thuyết phục tôi hoàn toàn,”Sonny nói. Sau cái chết của Mary vào năm 1932, các con của bà phải sống trong trại trẻ mồ côi, và chỉ còn lại Sonny với một người cha nghiện rượu. Anh mất liên lạc với các anh chị em khác, nhưng Jenny đầy nghị lực đã tìm thấy ba anh trai và hai chị gái, những người mà cô cũng tin tưởng về mối quan hệ của họ. Họ cùng nhau bắt đầu tìm kiếm em gái của Bridi. Lịch sử của gia đình Sutton có nhiều chi tiết thuyết phục và những điều nhỏ nhặt không thể được phát minh ra và hoàn toàn không thể tìm ra một cách chính thức. Nó được miêu tả đầy đủ chi tiết trong cuốn sách của Jenny Kokkal, trước khi khoa học bị đóng băng trong sự hoang mang. Nhưng có lẽ điều đáng kinh ngạc nhất trong lịch sử của một phụ nữ Anh giản dị là cô cảm thấy hoàn toàn tin tưởng vào sự tái sinh của mình, điều mà các Pythagoras nổi tiếng đã nói trước cô nhiều thế kỷ. Ông được coi là một trong những nhà cầm quyền đầu tiên đặt ra vấn đề về sự bất tử của cá nhân, vốn chỉ thay đổi lớp vỏ vật chất. Pythagoras nói rằng anh ta nhớ rất rõ tất cả những lần sinh trước của mình, và đặc biệt rằng anh ta đầu tiên là Efalid, sau đó là chiến binh Euforbus, người đã chiến đấu bên thành Troy trong cuộc chiến nổi tiếng và bị Menelaus giết chết. Cái chết mà nhà khoa học và triết gia nổi tiếng kể cho các học trò của mình được tiếp nối bởi sự lang thang của linh hồn trong các thế giới khác nhau, bao gồm cả địa ngục, và chỉ sau khi thanh lọc, nó mới trở lại trái đất trong cơ thể của Germotim. Linh hồn, hay thể xác của Pythagoras, đã đến thăm cơ thể của người đánh cá Pyrrhus trên đảo Delos, và sau một cuộc sống khó khăn, nó đã hóa thân vào cơ thể của một nhà khoa học Hy Lạp.

Một nhà triết học cổ đại khác là Plato đã khái quát những tư tưởng nổi tiếng của thời đại trước, đi đến kết luận rằng linh hồn bất tử bị ràng buộc vào lãnh vực vật chất, với thế giới vật chất, là tù nhân của thể xác với những thói quen và ý thích bất chợt của nó. Ông cho rằng chỉ có thể phá bỏ sự lệ thuộc đó khi một người trong cuộc sống vật chất của mình từ bỏ những thú vui của thế giới vật chất. Ở Ấn Độ, ý tưởng về luân hồi được phát triển ở cấp độ của "quy luật quản lý cuộc sống của con người", tức là tùy thuộc vào nghiệp, theo cách hiểu hiện đại - chương trình. Theo quy luật nghiệp báo, kết quả của những việc làm thiện và ác của một người trong một kiếp sẽ quyết định hoàn cảnh của cuộc đời người đó trong kiếp tái sinh tiếp theo. Và với mỗi lần trở lại mới trên con đường đời sống vật chất, một người có cơ hội để dập tắt những ham muốn thể xác trong bản thân và tiếp cận sự hoàn hảo. Đó là quy luật hoàn thiện chuẩn bị cho một con người tinh thần thực tế rằng anh ta sẽ không phải quay trở lại thế giới vật chất, nhưng sự tồn tại ở một thế giới khác - thế giới trung gian, hay thế giới tâm linh - sẽ tạo cơ hội cho sự hoàn thiện và nhận thức mới.

Trả lại đứa trẻ cái hộp hít

Học thuyết về sự tái sinh đã tìm thấy một sự xác nhận rất quan trọng trong việc thực hành Chủ nghĩa Lạt ma, bởi vì sau cái chết của một Lạt ma ("bề trên"), các đệ tử, tín đồ và người hầu của ngài có nghĩa vụ đi tìm cậu bé mà linh hồn của khởi hành đã di chuyển. Đôi khi cuộc tìm kiếm kéo dài vài năm, và tình cờ tìm được vài người xin vào chỗ “thầy” cùng một lúc. Sau đó, một tấm séc được sắp xếp cho họ, đưa mọi thứ vào đúng vị trí của nó. Nhà nghiên cứu Tây Tạng nổi tiếng David Noel đã để lại một số mô tả về những tấm séc như vậy mà cô đã chứng kiến: “Bên cạnh cung điện của Lạt ma - Pegnai tulku, người mà tôi sống ở Qum Bum, có một tulku khác tên là Agnay-Tsang … Sau khi Cái chết của người thứ hai, Agnay-Tsang, đã bảy năm trôi qua, và người ta vẫn không thể tìm thấy hiện thân của nó … Nhưng bằng cách nào đó, trong chuyến đi thương mại tiếp theo, vị giáo chủ của lạt ma quay lại nghỉ ngơi và làm dịu cơn khát của mình tại một trong những các trang trại. Trong khi bà chủ đang pha trà, ông lấy ra một hộp ngọc bích và định đãi mình để hít hà thì bất ngờ cậu bé đang chơi trong góc bếp can ngăn, đặt tay lên ghế đẩu và hỏi một cách trách móc:

- Tại sao bạn có hộp hít của tôi?

Người quản lý điếng người. Chiếc hộp hít quý giá thực sự không thuộc về anh. Đó là hộp hít của cố Agnay-Tsang. Có thể anh ấy sẽ không lấy nó, nhưng nó vẫn ở trong túi của anh ấy, và anh ấy liên tục sử dụng nó. Anh bối rối đứng, run rẩy dưới ánh mắt nghiêm khắc đầy đe dọa của cậu bé đang dán chặt vào mình - khuôn mặt đứa bé đột nhiên thay đổi, mất đi nét trẻ con.

“Trả lại ngay bây giờ,” anh ra lệnh. - Đây là hộp hít của tôi.

Lòng đầy hối hận, nhà sư kinh hãi gục ngã dưới chân vị vua đầu thai. Vài ngày sau, tôi chứng kiến cậu bé được hộ tống với vẻ ngoài cực kỳ hào hoa đến nơi ở hợp pháp của mình. Anh ta mặc một chiếc áo choàng bằng gấm vàng, và cưỡi một con ngựa đen tuyệt đẹp, mà người quản lý đang dẫn đầu bằng dây cương. Khi đoàn rước tiến vào hàng rào cung điện, cậu bé đã nhận xét như sau:

“Tại sao,” anh ta hỏi, “chúng ta đang rẽ trái à?

Đến sân thứ hai, bạn cần đi qua cổng bên phải.

Thật vậy, sau cái chết của Lạt ma, vì một lý do nào đó, cánh cổng bên phải đã được đặt và một cánh cổng khác được làm ở bên trái. Bằng chứng mới này về tính xác thực của người được chọn đã làm dấy lên sự ngưỡng mộ trong giới tu sĩ. Vị lạt ma trẻ tuổi được đưa đến các phòng riêng của mình, nơi trà được phục vụ.

Cậu bé ngồi trên đống gối lớn, nhìn chiếc bát ngọc trước mặt, đựng một đĩa bạc mạ vàng và trang trí bằng nắp đồng.

“Đưa cho tôi một chiếc cốc sứ lớn,” anh ta ra lệnh, và mô tả chi tiết chiếc cốc sứ Trung Quốc, không quên thiết kế tô điểm cho nó. Không ai đã nhìn thấy một cái cốc như vậy. Người quản gia và các nhà sư cố gắng thuyết phục một cách tôn trọng vị lạt ma trẻ tuổi rằng không có chiếc cốc như vậy trong nhà. Đúng lúc đó tôi bước vào hội trường. Tôi đã nghe nói về những cuộc phiêu lưu với hộp hít và tôi muốn nhìn kỹ hơn về đứa bé phi thường. Theo phong tục Tây Tạng, tôi tặng vị lạt ma mới một chiếc khăn lụa và một số món quà khác. Anh tiếp nhận chúng, mỉm cười ngọt ngào, nhưng với vẻ bận tâm, tiếp tục suy nghĩ về chiếc cốc của mình.

“Nhìn đẹp hơn và bạn sẽ tìm thấy,” anh ta đảm bảo.

Và đột nhiên, như một tia chớp tức thì, anh bừng sáng tâm trí và thêm chi tiết về một chiếc rương được sơn bằng màu và màu như vậy, được đặt trong một căn phòng như vậy và như vậy, nơi cất giữ những thứ chỉ thỉnh thoảng được sử dụng…

Chưa đầy nửa giờ sau, một chiếc cốc có đĩa và nắp được tìm thấy trong một chiếc hộp ở dưới cùng của chiếc rương mà cậu bé mô tả.

“Tôi không biết về sự tồn tại của một chiếc cốc như vậy,” người quản lý đảm bảo với tôi sau đó. “Bản thân Lạt ma hoặc người tiền nhiệm của tôi chắc hẳn đã đặt nó vào trong chiếc rương này. Không có gì khác có giá trị trong đó, và không ai đã nhìn vào đó trong vài năm …"

Bạn có thể tin vào luân hồi hoặc không. Nhưng không một ngành khoa học nào có thể giải thích được điều đó, điều đó có nghĩa là chỉ có tài liệu tích lũy được và các phương pháp chẩn đoán thực nghiệm mới có thể thúc đẩy nhân loại hiểu biết về hiện tượng này.