Tại sao nó lại quan trọng như vậy là "ở đây và bây giờ"?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Khi nói đến điều này, nhiều người hỏi - nó như thế nào, sống trong hiện tại và ở đây và bây giờ? Hãy bắt đầu với điều này.

Làm một thí nghiệm đơn giản. Ngay bây giờ, đọc bài viết này, bạn có cảm thấy cơ thể của mình không? Hay bạn có nhớ anh ấy khi tôi đề nghị suy nghĩ về nó?

Hoặc, ví dụ, đứng lên và cố gắng lấy một đồ vật ra khỏi kệ. Tìm một giá cao để lấy đồ. Bạn đang ở đâu? Ý thức của bạn ở đâu trong khi bạn đang cố gắng lấy một đối tượng? Hầu hết chúng đều đã được lên kệ. Hoặc thậm chí đã làm một cái gì đó với mặt hàng này. Nhưng trên thực tế, trong hiện tại của bạn, trong Ở đây và bây giờ, bạn vẫn đang kéo dài - và thế là xong!

(Bạn có thể đọc tiếp hoặc nghe bài viết dưới dạng video)

Khi bạn đến cửa hàng hoặc lên ô tô để lái xe đi làm, ý thức của bạn ở đâu? Thông thường nhất - trong một cửa hàng, tại nơi làm việc, nhưng nó cũng xảy ra ở một nơi hoàn toàn xa lạ - tại một bác sĩ, trong một buổi hẹn hò lãng mạn, có thể (hoặc có thể không) chỉ vào buổi tối, hoặc thậm chí tại một khu nghỉ mát nơi bạn sẽ đi một tháng sau. hai, nhưng không phải trên con phố bạn đang đi.

Hãy thử đếm xem bạn có thường xuyên bận rộn với chính xác những gì bạn đang làm bây giờ không? Bạn sống ở hiện tại bao nhiêu phần trăm thời gian?

Một bức tranh chung - một người bước xuống phố và nghĩ về bạn đời, công việc, con cái, cha mẹ, người phạm tội, tương lai, quá khứ, bất cứ điều gì, chỉ không về những gì anh ta đang làm hiện tại. Một người rửa bát, chơi thể thao, thư giãn trên ghế dài và cùng lúc ở bất cứ đâu, chỉ là không phải ở thời điểm hiện tại.

Thật đơn giản: nếu ý thức của bạn tập trung vào những gì bạn đang làm vào chính thời điểm này, bạn đang ở đây và bây giờ hoàn toàn. Nếu nó đang bận việc khác, bạn không có ở hiện tại.

Tốt nhất, cơ thể của bạn đang ở đây. Tách khỏi ý thức, đến lượt nó, lại ở một nơi khác. Cũng như cơ thể không thoải mái lắm nếu không có ý thức, vì vậy ý thức không thể làm gì nếu không có cơ thể, không có năng lượng của các cảm giác.

Do đó, công việc của cơ thể được thực hiện trong trường hợp như vậy là vô ích, và công việc của ý thức không phải lúc nào cũng mang lại sự thỏa mãn.

Thường xuyên hơn không, mọi thứ kết thúc bằng một vòng quay liên tục của ý thức trong một số vòng tròn quen thuộc, nhưng trong vòng quay này hiếm khi có giải pháp thích hợp cho một vấn đề khó chịu và một cơ thể bị bỏ rơi ở chế độ "lái tự động" không thể nghỉ ngơi hoàn toàn, chỉ vì nó không thể hoạt động hoàn toàn tách biệt khỏi ý thức …

Tôi không tranh luận, có những lúc chúng ta không muốn làm một điều gì đó, nhưng chúng ta phải làm. Không phải ai khác cần nó, cụ thể là chúng tôi.

Giả sử bạn cần dọn dẹp, bạn muốn sạch sẽ, nhưng bạn không thích rửa sàn nhà. Tất nhiên, tôi có thể nói rằng nếu bạn bắt đầu lắng nghe cảm giác của cơ thể, để ý xem nhóm cơ nào đang hoạt động, và rửa sàn nhà có thể trở thành một trải nghiệm thú vị. Nhưng nếu bạn thực sự không thích điều đó - thì, có lẽ đã đến lúc bạn nên nghĩ về một người ngoài cuộc trong trường hợp của bạn. Và lựa chọn của bạn liên quan đến hoạt động này sẽ như sau.

Nhưng một sự lựa chọn có ý thức liên quan đến một vài hoạt động không mấy yêu thích là một chuyện, nhưng hầu như liên tục và không bị gián đoạn ở một nơi khác, mà không có bất kỳ nhận thức nào về thực tế này, lại là một trường hợp hoàn toàn khác.

Tại sao lại như vậy, và nguy cơ bị tách khỏi cuộc sống trong hiện tại là gì?

Không giống như động vật, con người có khả năng tư duy trừu tượng. Bản thân điều này không tốt cũng không xấu. Trong một số thời điểm, nó có thể giúp một người giải quyết vấn đề của mình, và ở những thời điểm khác, nó có thể gây trở ngại.

Nhưng bây giờ chúng ta đang nói về những tình huống đó, và thậm chí nhiều hơn - về lối sống như vậy, khi sự chú trọng quá mức vào tư duy trừu tượng ngăn cản một người sống trong hiện tại, để giải quyết các vấn đề hiện tại một cách hiệu quả nhất có thể.

Đặt cành cây vào lửa, tôi chú ý đến một trong những hành động của Shaman đang chuẩn bị “bàn”. Anh ta lấy trong túi ra một quả trứng gà luộc, quả trứng đã đóng thành băng trong sương giá bốn mươi độ, và hầu như không cần nhìn, chỉ bằng một nhát dao đã chia nó thành hai phần bằng nhau.

Ngồi xuống, tôi cố gắng tách đôi quả trứng bằng con dao nặng hơn của mình, rồi ba quả khác bằng con dao của Shaman. Tôi đã không quản lý để tách một quả trứng đều và không có vụn. Điều này dẫn đến ý tưởng về một số kỹ năng đặc biệt của Shaman.

- Có phải bạn thường xuyên đập trứng như vậy không?

- Tôi không nhớ. Và bạn không thường xuyên mang theo chúng.

- Và bạn đã học cách chia đều như vậy như thế nào?

- Không học. Điều tương tự sẽ xuất hiện trong tâm trí.

- Nhưng làm thế nào để bạn tiêm chúng?

- Nhìn. (Pháp sư tình cờ dùng con dao của tôi chém không ngang mà dọc theo toàn bộ quả trứng cuối cùng, chia thành hai nửa bằng nhau.)

- Bí mật là gì?

- Chúng tôi có những hành động khác nhau.

- Sự khác biệt là gì?

- Khi tôi diễn, tôi diễn hoàn toàn. Và bạn - trong các bộ phận.

- Những bộ phận nào?

- Ví dụ, một phần của bạn không chắc rằng bạn có thể xử lý quả trứng, phần còn lại cho rằng những quả trứng tách ra sẽ không biến mất trong giá lạnh, phần ba nói chung là ở Magadan với những vấn đề về trứng của chính bạn.

“Nhưng những hành động của tôi có thể phức tạp hơn những tình huống của bạn.

- Hành động của bạn chỉ có thể được làm mờ hơn. Ví dụ, thay vì đánh bóng chính xác, bạn lại đánh các ngón tay của mình một cách cuồng loạn. Thủ đoạn bẩn thỉu như vậy khiến một người trở nên yếu ớt và già đi.

- Em phải làm gì để học được hành động như anh?

- Không liên quan. Ví dụ, bạn có thể chích trứng. Điều chính khi bạn chọc trứng - nếu trứng, và không bắt quạ.

Serkin "Tiếng cười của pháp sư"

Quá tuyệt vời, phải không?

Khả năng tư duy trừu tượng đôi khi đóng vai trò dở khóc dở cười với một người: nó ngăn cản anh ta sống trong hiện tại, khiến anh ta rời xa thực tế mà anh ta đang dấn thân vào lúc này, và biến những hành động của anh ta trở nên vô hiệu.

Dưới đây là một số phàn nàn điển hình của khách hàng mà tôi nghĩ rằng nhiều người sẽ tự nhận ra:

“Khi quan hệ tình dục, đôi khi tôi nghĩ về ngoại hình của mình như thế nào, đối tác nghĩ gì về tôi, anh ấy / cô ấy có thích cơ thể của tôi không, đối tác có đủ hạnh phúc với những gì đang xảy ra hay không, liệu đề nghị này có quá mức hay không. điều đó, tôi nhớ về những người bạn đời trước, những lời than phiền / so sánh / câu hỏi cũ nổi lên, tôi nghĩ về điều gì sẽ xảy ra nếu đột nhiên không giải quyết được vấn đề …."

Kết quả là rối loạn chức năng cương dương, cực khoái, không hài lòng, sợ hãi, căng thẳng và nói chung là chất lượng tình dục kém.

“Khi tôi trình bày ý tưởng của mình với sếp / trải qua một cuộc phỏng vấn, tôi nghĩ xem sếp sẽ nghĩ gì về tôi, liệu có thích hợp để nói về điều này điều kia không, những thất bại trong quá khứ xuất hiện, suy nghĩ về những gì sẽ xảy ra. Nếu ý tưởng không được yêu thích / không, tôi sẽ vượt qua một cuộc phỏng vấn, những gì phải làm tiếp theo …"

Kết quả là một cuộc phỏng vấn thất bại, một ý tưởng không được xem xét, sự thiếu quan tâm đến tính cách của bạn và đánh giá thấp các đề xuất của bạn, thất vọng chung về bản thân và đánh giảm lòng tự trọng, điều này càng làm tăng thêm nỗi sợ hãi trong cuộc phỏng vấn tiếp theo hoặc khi nói chuyện với cấp trên..

“Khi tôi vào một công ty mới, tôi cố gắng tưởng tượng những gì tôi cần làm và nói để làm hài lòng mọi người, tôi suy nghĩ về những điều của mình, tưởng tượng những gì tôi có thể là, lo lắng về điều gì sẽ xảy ra nếu tình huống lặp lại khi mới bắt đầu. năm Tôi cảm thấy mình là người thừa trong công ty, cố gắng phân tích xem tôi đã làm gì sai…."

Kết quả là mọi người xa lánh, lạnh nhạt, cảm thấy thừa một lần nữa, suy nghĩ buồn bã, mất lòng tự trọng, tuyệt vọng và thất vọng thay vì những cảm xúc tích cực.

Đặc điểm của tất cả những tình huống này là gì? Một người ở bất cứ đâu, chỉ không ở hiện tại - trong những tình huống quá khứ, trong những giấc mơ và kế hoạch cho tương lai, trong những tưởng tượng (nghĩa là nói chung trong một thực tế hiện hữu trừu tượng), trong những giả định khác nhau “điều gì xảy ra nếu”….

Vấn đề là, sự nhấn mạnh vào cách nhìn thế giới này ở hầu hết chúng ta là do cha mẹ và nền văn hóa của chúng ta nuôi dưỡng. Có bao nhiêu bạn trong thời thơ ấu và niên thiếu đã được nói rằng: "hãy nghĩ bằng cái đầu của mình, cố gắng thấy trước hậu quả, có thể thế này hoặc thế kia!" - và đưa ra các ví dụ về trải nghiệm của chính họ hoặc của người khác, thường là tiêu cực hơn.

Bản thân ý nghĩ không phải là quá tệ. Nơi bạn có thể suy nghĩ về thông tin sẵn có, ước tính cơ hội, đánh giá hợp lý khả năng của bạn và phản ứng của những người tham gia khác trong tình huống - điều này có thể được thực hiện.

Nhưng vấn đề là nó có giới hạn. Không một công cụ phân tích nào, dù là hoàn hảo nhất có thể tính đến tất cả các biến số của thế giới này. Không ai có thể lường trước được hết hậu quả. Không một hành động nào, có tính đến tất cả các khả năng có thể bao gồm của thực tế, cho chính nó một trăm phần trăm dự đoán.

Thực tế đang thay đổi. Sống trong hiện tại- không ngừng khám phá những điều mới mẻ cho bản thân. Nếu kinh nghiệm trong quá khứ của bạn nói rằng “Tôi có một ví dụ về thất bại”, điều đó có nghĩa là bạn vừa có một kinh nghiệm như vậy. Điều này có nghĩa là bạn có thể rút ra một số kết luận từ trải nghiệm này, có lẽ - nhận ra cách không hành động nữa.

Nhưng trải nghiệm này hoàn toàn không có nghĩa là tình huống sẽ tự lặp lại. Hơn nữa, nếu bạn cởi mở với những thay đổi trong thực tế, thì bạn có thể tự đảm bảo rằng mọi thứ sẽ khác đi bằng cách nào đó. Con đường cũ sẽ chỉ là khi bản thân bạn mong đợi những biến cố bình thường, mặc dù khó chịu.

Nhiều người bị đánh lừa bởi những hành động thường ngày và rõ ràng: con đường dọc theo những tuyến đường thông thường, nơi dường như không có gì thay đổi, những kế hoạch của cuộc sống mà một số người dường như là an toàn - "hãy học từ điều này và bạn sẽ luôn có miếng bánh mì ", các kế hoạch của cuộc sống nói chung -" Nuôi dạy con trai, trồng cây và xây nhà, "v.v. Trong một số trường hợp, chúng thực sự hoạt động. Nhưng chúng không hoạt động thường xuyên một cách an toàn.

Hãy nhớ xem có bao nhiêu kế hoạch của bạn đã bị phá hỏng bởi bất kỳ trường hợp "bất khả kháng" nào?

Bắt đầu từ toàn cầu - cái chết của những người thân yêu, bệnh hiểm nghèo, mất tiền đột ngột, kinh doanh đổ vỡ hoặc khủng hoảng chính trị và kinh tế, đến một cơn cảm lạnh tầm thường xảy ra "chỉ" vào ngày quan trọng nhất, không kém phần tầm thường là trễ tàu hoặc, nói chung, một tảng băng bất ngờ rơi trên nóc ô tô. …

Ảo tưởng về khả năng kiểm soát chính xác là thứ ngăn cản chúng ta sống ở hiện tại, thứ khiến chúng ta đôi khi "lái xe" trong các cấu trúc tinh thần khác nhau, dường như được thiết kế để bảo vệ chúng ta khỏi những mơ hồ của thực tế không thể đoán trước.

Trên thực tế, nỗ lực kiểm soát các sự kiện khiến chúng ta phân tâm khỏi phản ứng trực tiếp với thế giới thực và khiến bản thân phản ứng đôi khi hoàn toàn không hiệu quả.

Rốt cuộc, như chúng tôi đã nói, sẽ không hiệu quả khi dự đoán mọi thứ 100%, đặc biệt là dựa trên kinh nghiệm của người khác và của chính bạn. Sẽ đáng tin cậy hơn nhiều nếu bạn cố gắng dựa vào phản ứng tự phát của mình. Điều này chỉ có thể xảy ra khi bạn ở hiện tại.

Tôi không muốn nói rằng bạn không cần phải suy nghĩ gì cả.

Sự khác biệt giữa suy nghĩ có ý thức, chân chính và đổ từ trống sang trống là rõ ràng: khi bạn thực sự suy nghĩ, bạn cố gắng xây dựng toàn bộ chuỗi vấn đề, nhiệm vụ - nó bắt đầu từ đâu, phát triển như thế nào, lập luận nhất định mà bạn sử dụng như thế nào. Các phán đoán của bạn có chính đáng không? Câu hỏi có lịch sử (của riêng bạn hay nói chung về lịch sử con người hoặc văn hóa, triết học, khoa học, tôn giáo), nó liên quan đến cảm giác của bạn như thế nào, bạn có thể rút ra kết luận gì từ kinh nghiệm của mình.

Đây là sự phản ánh và cần được đối xử với sự tôn trọng.

Suy nghĩ rời rạc và lộn xộn lại là một vấn đề khác. Mà không thiên về nghiên cứu, logic, lịch sử và phân tích kinh nghiệm của bạn. Tư duy phi hệ thống chỉ là những bước nhảy của tâm trí từ chủ đề này sang chủ đề khác và không có khả năng tập trung vào bất cứ điều gì trong hơn một phút, hai, ba, và than ôi, như thực tế cho thấy, đây là cái thường được gọi là động từ "suy nghĩ" ….

Quá trình có ý thức của suy nghĩ cần diễn ra và có thời gian. Ví dụ, nếu bạn cần suy nghĩ về một vấn đề cá nhân - tìm một tư thế cơ thể thoải mái, tạo ra mức độ im lặng cần thiết (hoặc bật nhạc bạn cần), chuẩn bị giấy và bút để viết ra những điều quan trọng, bạn không nên làm vậy. bị quấy rầy, hoặc để mọi người ở một nơi nào đó tự nhiên, ở một nơi vắng vẻ.

Và đừng quên thỏa thuận với bản thân về thời gian bạn sẽ suy nghĩ. Ví dụ: nếu thời gian quy định đã trôi qua và bạn vẫn chưa làm được gì, thì chẳng ích gì để tiếp tục “lái” vấn đề thành một vòng tròn trong đầu bạn. Điều này có nghĩa là bạn vẫn chưa sẵn sàng để giải quyết nó.

Và nếu bạn lao vào hiện tại, vào thực tế đang diễn ra với bạn ở đây và bây giờ, rất có thể, câu trả lời sẽ đến nhanh hơn là bạn tiếp tục chơi trò “ghi chép mòn” trong đầu.

Nếu bạn đang tham gia vào công việc trí óc hoặc định kỳ cần xử lý phân tích một hoặc một thông tin quan trọng khác đối với bạn, thì có cần thiết phải ngắt kết nối hoàn toàn với các cảm giác của cơ thể không? Có lẽ họ cũng sẽ có thể cho bạn biết một số bước để giải quyết vấn đề của bạn? Rốt cuộc, bạn là toàn thể. Làm việc với tất cả bản thân sẽ hiệu quả hơn nhiều so với một phần.

Tại sao phải sống hơn nửa cuộc đời của mình trong hai thứ “có thể” và “nếu có” khác nhau, nếu bạn có thể đi và tìm hiểu xem thực tế sẽ như thế nào, và nếu không phải lúc để tìm hiểu, chỉ cần làm những gì có liên quan ngay bây giờ, hoặc thư giãn hoàn toàn?