Căn bệnh của xã hội thế kỷ 20: Làm giàu từ giá trị, bình đẳng và hạnh phúc

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Chúng tôi đang xuất bản một đoạn ghi âm lưu trữ cuộc phỏng vấn với Erich Fromm, trong đó một nhà tâm lý học người Đức nói về những căn bệnh của xã hội thế kỷ 20, những vấn đề của nhân cách mà nó phải đối mặt trong thời đại tiêu dùng, thái độ của con người đối với nhau, những giá trị đích thực Và những nguy hiểm đang chờ đợi chúng ta trong thời đại chiến tranh và các nhà nước thao túng.

Về thái độ làm việc của một người trong xã hội tiêu dùng:

Mike Wallace:Tôi muốn biết ý kiến của bạn với tư cách là một nhà phân tâm học, điều gì xảy ra với chúng ta với tư cách cá nhân. Ví dụ, bạn sẽ nói gì về những gì xảy ra với một người, một người Mỹ, liên quan đến công việc của anh ta?

Erich Fromm:Tôi nghĩ rằng công việc của anh ấy phần lớn là vô nghĩa đối với anh ấy vì anh ấy không liên quan gì đến nó. Nó trở thành một bộ phận của một cơ chế lớn hơn - một cơ chế xã hội được quản lý bởi một bộ máy quan liêu. Và tôi nghĩ rằng một người Mỹ thường vô thức ghét công việc của mình bởi vì anh ta cảm thấy bị mắc kẹt, bị giam cầm. Anh ấy cảm thấy như thể anh ấy đang lãng phí phần lớn cuộc đời, sức lực của mình vào những việc không có ý nghĩa đối với anh ấy.

Mike Wallace:Nó có ý nghĩa với anh ấy. Anh ấy sử dụng công việc của mình để kiếm sống, vì vậy nó xứng đáng, hợp lý và cần thiết.

Erich Fromm: Đúng, nhưng điều này không đủ để khiến một người hạnh phúc nếu anh ta dành tám giờ mỗi ngày để làm những việc không có ý nghĩa hoặc hứng thú đối với anh ta, ngoại trừ việc kiếm tiền.

Mike Wallace: Đây là điểm. Điều này cũng thú vị khi làm việc cùng. Có lẽ tôi quá cố chấp, nhưng chính xác thì ý bạn là gì? Ví dụ, khi một người làm việc trong nhà máy với chiếc cờ lê con khỉ, điều này có thể mang lại ý nghĩa sâu sắc gì?

Erich Fromm: Có một thú vui sáng tạo mà các nghệ nhân rất thích trong thời Trung cổ và vẫn còn tồn tại ở các nước như Mexico. Đó là niềm vui khi tạo ra một cái gì đó cụ thể. Bạn sẽ tìm thấy rất ít công nhân lành nghề vẫn thích điều này. Có thể nó quen thuộc với một công nhân trong nhà máy thép, có thể với một công nhân có công việc sử dụng các loại máy móc phức tạp - anh ta cảm thấy rằng mình đang tạo ra một thứ gì đó. Nhưng nếu bạn bắt một người bán một sản phẩm không tốt, anh ta sẽ cảm thấy như một kẻ lừa đảo, và anh ta ghét sản phẩm của mình như … một cái gì đó …

Mike Wallace: Nhưng bạn đang nói về hàng hóa vô dụng. Và nếu anh ta bán bàn chải đánh răng, ô tô, TV hoặc …

Erich Fromm: "Vô dụng" là một thuật ngữ tương đối. Ví dụ, để thực hiện kế hoạch của mình, nhân viên bán hàng phải khiến mọi người mua chúng và nhận ra rằng họ không nên mua chúng. Sau đó, từ quan điểm của nhu cầu của những người này, họ là vô dụng, ngay cả khi mọi thứ tự nó là theo thứ tự.

"Định hướng thị trường" là gì và nó dẫn đến đâu

Mike Wallace: Trong các tác phẩm của mình, bạn thường nói về “định hướng thị trường”. Bạn muốn nói gì về "định hướng thị trường", Tiến sĩ Fromm?

Erich Fromm: Ý tôi là, cách mọi người liên hệ cơ bản cũng giống như cách mọi người liên hệ với những thứ trên thị trường. Chúng ta muốn thay đổi tính cách của chính mình, hay như người ta thường nói, "hành trang cá nhân của chúng ta" để làm gì đó. Bây giờ điều này không áp dụng cho lao động thể chất. Một người lao động chân tay không nên bán danh tính của mình. Anh ấy không bán nụ cười của mình. Nhưng những người mà chúng ta gọi là "cổ áo trắng", tức là tất cả những người xử lý các con số, với giấy, với những người thao túng - chúng ta sử dụng từ tốt nhất - thao túng con người, dấu hiệu và từ ngữ. Ngày nay, họ không chỉ phải bán dịch vụ của mình mà khi tham gia vào một thương vụ, ít nhiều họ phải bán danh tính của mình. Tất nhiên có sự ngoại lệ.

Mike Wallace: Do đó, ý thức về giá trị bản thân của họ phụ thuộc vào mức độ thị trường sẵn sàng trả cho họ …

Erich Fromm: Chính xác! Cũng giống như những chiếc túi không bán được vì cung không đủ cầu. Từ quan điểm kinh tế, chúng là vô dụng. Và nếu cái túi có thể sờ thấy, thì đó sẽ là một cảm giác tự ti khủng khiếp, vì không ai mua nó, nghĩa là nó vô dụng. Người coi mình là vật cũng vậy. Và nếu anh ta không đủ thành công để bán mình, anh ta cảm thấy rằng cuộc đời mình đã thất bại.

Về trách nhiệm:

Erich Fromm: … Chúng tôi đã giao trách nhiệm về những gì đang xảy ra ở đất nước chúng tôi cho các chuyên gia, những người phải xử lý nó. Cá nhân công dân không cảm thấy rằng anh ta có thể có ý kiến riêng của mình. Và ngay cả điều đó anh ấy nên làm, và chịu trách nhiệm về nó. Tôi nghĩ rằng một số sự kiện gần đây đã chứng minh điều này.

Mike Wallace: … Khi bạn nói về sự cần thiết phải làm một điều gì đó, có thể vấn đề là trong xã hội vô định hình của chúng ta, rất khó để phát triển cảm giác này. Mọi người đều muốn làm điều gì đó, nhưng rất khó để phát triển tinh thần trách nhiệm.

Erich Fromm: Tôi nghĩ rằng bạn đang chỉ ra một trong những sai sót lớn trong hệ thống của chúng tôi ở đây. Một công dân có rất ít cơ hội có bất kỳ ảnh hưởng nào - để bày tỏ ý kiến của mình trong quá trình ra quyết định. Và tôi nghĩ rằng điều này tự nó dẫn đến sự thờ ơ và ngu xuẩn về chính trị. Đúng là trước hết phải suy nghĩ rồi mới hành động. Nhưng cũng đúng là nếu một người không thể hành động, suy nghĩ của anh ta sẽ trở nên trống rỗng và ngu ngốc.

Về giá trị, bình đẳng và hạnh phúc

Mike Wallace: Bức tranh xã hội mà bạn đang vẽ - bây giờ chúng ta đang nói chủ yếu về xã hội phương Tây, về xã hội Mỹ - bức tranh bạn đang vẽ rất u ám. Tất nhiên, ở phần thế giới này, nhiệm vụ chính của chúng ta là tồn tại, tự do và nhận ra bản thân. Tất cả những gì bạn đã nói ảnh hưởng đến khả năng tồn tại và tự do của chúng ta trong thế giới hiện đang khủng hoảng này như thế nào?

Erich Fromm: Tôi nghĩ rằng bạn vừa đề cập đến một vấn đề rất quan trọng: chúng ta phải đưa ra quyết định về các giá trị.. Nếu giá trị cao nhất của chúng ta là sự phát triển của truyền thống phương Tây - một con người mà quan trọng nhất là cuộc sống của con người đối với những người mà tình yêu, sự tôn trọng và phẩm giá là những giá trị cao nhất, thì chúng ta không thể nói, "Nếu điều này tốt hơn cho sự tồn tại của chúng ta, thì chúng ta có thể rời bỏ những giá trị này." Nếu đây là những giá trị cao nhất, thì dù chúng ta còn sống hay không, chúng ta sẽ không thay đổi chúng. Nhưng nếu chúng ta bắt đầu nói: “Chà, có lẽ chúng ta có thể đối phó tốt hơn với người Nga nếu chúng ta cũng biến mình thành một xã hội bị kiểm soát, nếu chúng ta, như ai đó đã đề xuất hôm trước, sẽ huấn luyện binh lính của chúng ta giống như người Thổ Nhĩ Kỳ, những người đã chiến đấu. thật dũng cảm ở Hàn Quốc …”. Nếu chúng ta muốn thay đổi toàn bộ cách sống của mình vì cái gọi là "sự sống còn", thì tôi nghĩ rằng chúng ta đang làm chính xác những gì đe dọa sự sống còn của chúng ta. Bởi vì sức sống của chúng ta và sức sống của mỗi quốc gia đều dựa trên sự chân thành và niềm tin sâu sắc vào những ý tưởng mà quốc gia đó tuyên bố. Tôi nghĩ rằng chúng ta đang gặp nguy hiểm bởi vì chúng ta nói một điều và cảm nhận và hành động khác nhau.

Mike Wallace: Bạn đang nghĩ gì vậy?

Erich Fromm: Ý tôi là, chúng ta đang nói về bình đẳng, về hạnh phúc, về tự do và giá trị tinh thần của tôn giáo, về Chúa, và trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta hành động theo những nguyên tắc khác biệt và có phần mâu thuẫn với những ý tưởng này.

Mike Wallace: Được rồi, tôi muốn hỏi bạn về những gì bạn vừa đề cập: bình đẳng, hạnh phúc và tự do.

Erich Fromm: Tôi sẽ thử. Một mặt, bình đẳng có thể được hiểu theo nghĩa như trong Kinh thánh: tất cả chúng ta đều bình đẳng vì chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời. Hoặc, nếu bạn không sử dụng ngôn ngữ thần học: rằng tất cả chúng ta đều bình đẳng theo nghĩa không ai phải là phương tiện đối với người khác, nhưng mỗi người tự nó là một mục đích. Ngày nay chúng ta nói nhiều về sự bình đẳng, nhưng tôi nghĩ rằng hầu hết mọi người đều hiểu sự bình đẳng này. Họ đều giống nhau - và họ sợ, nếu họ không giống nhau, họ không bình đẳng.

Mike Wallace: Và hạnh phúc.

Erich Fromm: Hạnh phúc là một từ rất đáng tự hào trong toàn bộ di sản văn hóa của chúng ta. Tôi nghĩ nếu bạn hỏi ngày nay điều gì mọi người thực sự coi là hạnh phúc, thì đó sẽ là sự tiêu dùng không giới hạn - những điều như ông Huxley đã mô tả trong cuốn tiểu thuyết Brave New World của mình. Tôi nghĩ nếu bạn hỏi mọi người thiên đường là gì, và nếu họ thành thật, họ sẽ nói rằng đây là loại siêu thị lớn với đồ mới hàng tuần và đủ tiền để mua đồ mới. Tôi nghĩ ngày nay, đối với hầu hết mọi người, hạnh phúc mãi mãi là một đứa trẻ bú mẹ: uống nhiều hơn thứ này, thứ này hoặc thứ kia.

Mike Wallace: Và hạnh phúc nên là gì?

Erich Fromm: Hạnh phúc phải là kết quả của những kết nối sáng tạo, chân chính, sâu sắc - hiểu biết, đáp ứng mọi điều trong cuộc sống - với con người, với thiên nhiên. Hạnh phúc không loại trừ nỗi buồn - nếu một người phản ứng với cuộc sống, anh ta sẽ có lúc hạnh phúc, và đôi khi anh ta buồn. Phụ thuộc vào những gì anh ta đang phản ứng.