5 giai đoạn của cửa sổ Overton: Ý kiến của công chúng được điều khiển như thế nào?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Trên Internet tiếng Nga, thông tin về công nghệ Overton Window, dành riêng cho các cơ chế thao túng dư luận, đã trở nên phổ biến. Tên của công nghệ mang tên tác giả của nó - luật sư và nhân vật đại chúng người Mỹ Joseph Overton.

Bài giảng 6: Công nghệ cửa sổ Overton. Dư luận bị thao túng như thế nào?

Công nghệ cửa sổ Overton

Trên Internet tiếng Nga, thông tin về công nghệ Overton Window, dành riêng cho các cơ chế thao túng dư luận, đã trở nên phổ biến. Tên của công nghệ mang tên tác giả của nó - luật sư và nhân vật đại chúng người Mỹ Joseph Overton.

Theo lý thuyết của ông, đối với mọi ý tưởng hoặc vấn đề trong xã hội, có một cái gọi là "cửa sổ cơ hội" xác định khuôn khổ cho một cuộc thảo luận về chủ đề có thể xảy ra, trong đó những người bày tỏ quan điểm khác nhau sẽ không tự động bị xâm phạm trong mắt của người khác. Theo thông lệ, bạn không nên động đến một số ý tưởng, một số ý kiến có thể được thảo luận trong một nhóm hẹp gồm các chuyên gia, và một số ý kiến có sẵn để thảo luận công khai.

Nhưng khu vực của các chủ đề mở và đóng để thảo luận công khai trong xã hội hiện đại, vốn sống trong điều kiện thay đổi liên tục, không phải là tĩnh, mà là động về bản chất. Điều này có nghĩa là cái gọi là "cửa sổ cơ hội" có thể di chuyển sang trái hoặc sang phải khi tình hình thông tin thay đổi, tùy thuộc vào từng trường hợp. Phần lớn người dân không nhận thấy sự chuyển động này, bởi vì nó diễn ra dần dần, trong vài năm, và mọi người thường chìm đắm trong các công việc cá nhân và không theo dõi các quá trình lâu dài.

Và câu hỏi chính là cuộc thảo luận đang chuyển hướng do những nguyên nhân khách quan của sự phát triển của xã hội, hay là do nhân tạo và bị kiểm soát?

Tất nhiên, một số phần của các quá trình tự nó tiến hành do sự phát triển của công nghệ, khoa học, sự giao thoa giữa các nền văn hóa của các dân tộc khác nhau, v.v. Nhưng trong khuôn khổ bài giảng của chúng tôi, chúng tôi sẽ đề cập đến những chủ đề đang đi sâu vào tâm thức công chúng một cách giả tạo, với sự thao túng tích cực của dư luận thông qua các phương tiện truyền thông, mà sẽ đúng hơn nếu gọi là "phương tiện hình thành và quản lý dư luận. " Điểm này phải được ghi nhớ: chính sự kiểm soát đối với phương tiện trung tâm là điều kiện chính cho sự chuyển động giả tạo của các cửa sổ Overton theo hướng này hay hướng khác. Các dấu hiệu chính của việc quảng cáo giả tạo các chủ đề nhất định là các động cơ tài chính rõ ràng của chúng và không tương ứng với lợi ích của hầu hết xã hội.

Dưới đây là một ví dụ minh họa: sự xuất hiện của người đồng tính công khai đầu tiên trong các sản phẩm của công ty Disney với tư cách là một trong những anh hùng của phiên bản mới của câu chuyện cổ tích "Người đẹp và quái vật", phát hành năm 2017. Rõ ràng, sự thật này, đã gây ra sự bất bình của một bộ phận không nhỏ khán giả, đã thu hẹp rất nhiều đối tượng mục tiêu của bộ phim và hãng Disney nói chung, không chỉ ở chính nước Mỹ mà còn ở nhiều quốc gia khác trên thế giới. Lượng khán giả giảm tự động có nghĩa là công ty không kiếm được hàng chục triệu đô la, bởi vì nhiều bậc cha mẹ không muốn dẫn con cái của họ đến một bộ phim cổ vũ sự trụy lạc.

Tuy nhiên, bất chấp những thiệt hại tài chính trực tiếp, công ty Disney đã thực hiện bước đi này và chủ đề về sự trụy lạc đã có một vị trí vững chắc trong điện ảnh hiện đại cho đến nay, thậm chí còn tiếp cận các sản phẩm dành cho khán giả trẻ em. Điều này có nghĩa là trong điện ảnh phương Tây, các quy tắc bất thành văn đã được đưa ra để quảng bá chủ đề LGBT hoặc các cơ chế đã được tạo ra để kích thích nhẹ nhàng các quá trình như vậy, điều này cho thấy bản chất nhân tạo của sự dịch chuyển của Cửa sổ Overton trong lĩnh vực này.

Trước khi bắt đầu phân tích chi tiết cách các ý tưởng được thúc đẩy ở mỗi giai đoạn, hãy xem video dành riêng cho chủ đề về sự biến thái và cách chúng được giới thiệu ở Nga.

Bài đánh giá video này đã được phát hành vào năm 2015 và kể từ đó, cánh cửa cơ hội đã tiến xa hơn. Các giai đoạn chính của toàn bộ quá trình đưa các hiện tượng phá hoại vào đời sống xã hội là gì?

Giai đoạn đầu tiên

Giai đoạn đầu tiên trong quá trình chuyển động của cửa sổ Overton là chuyển cuộc thảo luận từ "không thể tưởng tượng được" sang "cấp tiến". Bất kỳ hiện tượng nào bị coi là loại không được xã hội chấp nhận, đều nằm trong phạm vi tội lỗi hoặc điều cấm kỵ. Ví dụ, ăn thịt đồng loại, loạn luân, đồng tính luyến ái, v.v. Đối với xã hội một cách dễ hiểu về một số ví dụ cụ thể và được quảng bá công khai (một vụ bê bối hoặc một loạt các sự kiện được lập trình), một chủ đề bị cấm trước đây bắt đầu được thảo luận sôi nổi, thường được đặt dưới những dòng chú thích hợp lý: “Điều gì là tồi tệ trong hiện tượng này hoặc hiện tượng đó? Tại sao điều này không thể được thực hiện? Chúng tôi thấy, ví như những người này làm việc này, họ thấy vui vẻ và không làm mất lòng ai cả?”

Đây là cách chương trình được hình thành: “Tất nhiên, chủ đề này bị cấm, nhưng không đến nỗi chúng tôi không thể nói về nó - chúng tôi là những người tự do, những người có ý thức, nền văn minh của chúng tôi rất phát triển, đặc biệt là vì chúng tôi có quyền tự do bài phát biểu, vì vậy chúng ta có thể nói về điều bị cấm”. Trên kênh truyền hình Domashny của Nga thậm chí còn có một chương trình mang tên "Không có chủ đề cấm kỵ" và chính xác những gì nó đang làm, dưới chiêu bài nghiên cứu khoa học và khác, giới thiệu đến công chúng những vấn đề trước đây nằm trong khu vực điều cấm kỵ.

Kết quả của chuyển động đầu tiên của “cửa sổ Overton” là một chủ đề không thể chấp nhận được đã được đưa vào lưu hành, điều cấm kỵ đã bị loại bỏ, tính rõ ràng của vấn đề đã bị phá hủy - “thang độ xám” đã được tạo ra. Đây là cách chuyển vấn đề từ khu vực cấm, không tưởng sang khu vực triệt để, khi chủ đề vẫn được coi là nằm trong vùng tội lỗi hay cấm kỵ, nhưng bạn đã có thể nói về nó. và quan trọng nhất là bày tỏ ý kiến cá nhân của bạn mà không sợ hậu quả.

Giai đoạn thứ hai

Trên giai đoạn thứ haimột mặt xảy ra việc mở "cửa sổ Overton" - sự tạo thành từ ngữ và sự thay thế ý nghĩa ban đầu của hiện tượng cấm kỵ (ví dụ: thay vì các từ "pederasty", "sodomy", báo chí bắt đầu sử dụng các thuật ngữ trung lập hơn: "đồng tính luyến ái", "đồng tính"); mặt khác, tìm ra một tiền lệ lịch sử (của một nhân vật, sự kiện nổi tiếng) để biện minh cho hiện tượng này trước con mắt của một bộ phận xã hội.

Công nghệ tạo và thực hiện các phép điệp ngữ được thể hiện rất rõ trong video "Vũ khí ngôn ngữ":

Những quá trình nào, ngoài các chủ đề LGBT mà chúng ta đã đề cập, là hai giai đoạn đầu tiên của phong trào cửa sổ Overton đang trải qua ngày nay?

Khi phân tích văn hóa đại chúng hiện đại được thực hiện trong khuôn khổ dự án Teach Good cho thấy, trong xã hội, các cuộc thảo luận đã được kích động một cách giả tạo về việc chấp nhận loạn luân, ấu dâm, cắt xén cơ thể, tự tử, ăn thịt đồng loại, Satan giáo, mại dâm, xuyên nhân loại, sử dụng ma túy, v.v.

Trong bài giảng, chúng ta sẽ xem xét kỹ hơn hai chủ đề - hợp pháp hóa mại dâm và biện minh cho việc ăn thịt đồng loại

Hình ảnh gái mại dâm chưa bao giờ được ca tụng, lãng mạn hóa, thậm chí là lý tưởng hóa trong văn hóa như hiện nay. Hãy nhớ đến bộ phim kinh điển và vẫn được yêu thích của nhiều người "Pretty Woman", nơi cô gái điếm được miêu tả gần như "Cinderella".

Nếu trước đó vấn đề mại dâm được nêu ra trong các tác phẩm văn học hay điện ảnh, thì gái điếm thường được thể hiện như một nạn nhân của hoàn cảnh, kết quả của sự sa đọa của hệ thống. Ở thời đại của chúng ta, trong điện ảnh, hình ảnh một cô gái điếm tự nguyện được lãng mạn hóa và nhân hóa. Người phụ nữ đã chọn nghề này cho mình. Họ trở thành nhân vật chính của các bộ phim và phim truyền hình dài tập. Nước ngoài - "Kept Women", "Secret Diary of a Call Girl", "The Diaries of the Red Shoe", "Young and Beautiful"; trong nước - "Thiên đường bị nguyền rủa", "Người phụ nữ bình thường", "Bóng tối của quá khứ" và những bộ phim khác. Hơn nữa, trong những bộ phim này, cô gái điếm đóng vai trò là nhân vật chính. Và nếu chúng ta mở rộng danh sách sang những bức ảnh mà chúng đóng vai trò thứ yếu nhưng tích cực, thì sẽ không có một bài báo nào là đủ cho danh sách này, chúng ta chỉ có thể đề cập đến những bức ảnh được hầu hết mọi người Nga biết đến ít nhất là từ các áp phích: "Capercaillie "," Karpov "," Trong mùa xuân tình yêu nở hoa "," Mở ra, cảnh sát! "," Cảnh sát đến từ Rublyovka "," Những chàng trai thực thụ ", v.v.

Song song với việc phát triển chủ đề này trong điện ảnh, các cựu nữ diễn viên phim khiêu dâm như Pamela Anderson hay Sasha Grey bị biến thành một nhân vật truyền thông một cách giả tạo. Họ được mời xuất hiện trong các bộ phim thông thường, họ đến thăm chính thức Nga, bán sách của họ ở nước ta. Tất cả điều này đang diễn ra với sự hỗ trợ tích cực của báo chí trung ương và thậm chí nhà nước. Cơ quan xuất bản Interfax trong ngoặc kép "tin tức" về cuốn tiểu thuyết khiêu dâm mới của Sasha Grey, được xuất bản bởi nhà xuất bản Eksmo. Kênh NTV nhiệt tình bình luận về sự tham gia của Sasha Grey trong cuộc biểu tình từ Vladivostok đến Moscow, và Kênh Một mời cô tham gia chương trình Evening Urgant.

Việc biến một nữ diễn viên khiêu dâm thành một thương hiệu và trên thực tế, việc quảng cáo nội dung khiêu dâm trên các ấn phẩm hàng đầu của Nga là điều tưởng chừng như không tưởng, nhưng ngày nay nó đã trở thành hiện thực. Giai đoạn tiếp theo là hợp pháp hóa mại dâm ở cấp lập pháp. Mặc dù về nguyên tắc, ngay cả bây giờ các cơ quan bảo vệ pháp luật thực tế không đấu tranh với cái gọi là "tiệm massage" và các dấu hiệu văn hóa khác của các cơ sở như vậy. Bây giờ chúng ta hãy xem một vài video về chủ đề này.

Hãy chú ý đến điểm này - khi mại dâm dần được hợp pháp hóa, quá trình ngược lại sẽ diễn ra - những thuật ngữ như "trinh tiết", "khiêm tốn", "trong sạch" bị chế giễu hoặc bị loại bỏ hoàn toàn khỏi các lời nói công khai. Chúng dường như bị thay đổi trên thang đo Overton theo hướng ngược lại, và chúng được thay thế bằng các từ ngữ như "trải nghiệm tình dục phong phú", "thử thách hoặc hôn nhân dân sự".

Và bây giờ các cô gái xấu hổ khi phải khiêm tốn, họ coi sự trong trắng của mình là một cái gì đó không tự nhiên, không bình thường. Và một số người nhiệt tình thảo luận về "cuộc cách mạng tình dục" diễn ra ở phương Tây, và sau đó là "cuộc cách mạng tình dục" đến với chúng ta, mà không nhận ra rằng đây chỉ là một cách nói tục ngữ khác mà đằng sau đó là một quá trình mất tinh thần được kiểm soát.

Giai đoạn thứ ba

Trên giai đoạn thứ baSau khi tiền lệ hợp pháp hóa đã được cung cấp, có thể di chuyển "cửa sổ Overton" từ lãnh thổ có thể đến khu vực hợp lý và có thể chấp nhận được. Ở giai đoạn này, vấn đề hợp nhất và tích phân trước đây bị phân mảnh thành nhiều loài và phân loài - một số trong số đó là "rất khủng khiếp và không thể chấp nhận được", trong khi những vấn đề khác là "khá dễ chấp nhận và dễ thương."

Nhiều quan điểm cũng đang được phổ biến tới công chúng. Vì vậy, các cộng đồng quảng bá "thang độ xám" được đặt ở hai bên cực. Mặt khác, có những người cấp tiến không bắt tay, những người mà một xã hội phát triển cao buộc phải chịu đựng, mặt khác, những quý ông khá đáng kính được tiếp đón trong những ngôi nhà tốt nhất của "Paris và London".

Ví dụ, trong ý thức cộng đồng, cần phải tạo ra một "chiến trường" giả tạo cho vấn đề cho phép ăn thịt đồng loại. Bù nhìn được đặt ở hai bên sườn cực - những người ủng hộ cấp tiến và phản đối cấp tiến của việc ăn thịt đồng loại đã xuất hiện một cách đặc biệt. Các đối thủ thực sự - tức là những người bình thường không muốn thờ ơ với vấn đề đang gây rúng động hiện tượng này, đang cố gắng tập hợp lại với những con bù nhìn và viết chúng là những kẻ thù ghét cực đoan.

Vai trò của những con bù nhìn này là tích cực tạo ra hình ảnh những kẻ thái nhân cách điên cuồng - những kẻ hung hãn, căm ghét phát xít mắc chứng “bệnh nhân giống”, kêu gọi những kẻ ăn thịt người, người Do Thái, cộng sản và người da đen bị thiêu sống. Sự hiện diện trên các phương tiện truyền thông được cung cấp cho tất cả các hạng mục công dân được liệt kê, ngoại trừ những người thực sự phản đối việc hợp pháp hóa.

Trong tình huống này, bản thân những kẻ được gọi là nhân loại vẫn ở giữa những con bù nhìn, trên "lãnh địa của lý trí", từ đó, với tất cả những thứ bệnh hoạn về "sự tỉnh táo và nhân văn", họ lên án "những kẻ phát xít của tất cả các sọc. " "Các nhà khoa học" và các nhà báo ở giai đoạn này chứng minh rằng nhân loại trong suốt lịch sử của nó đã ăn thịt lẫn nhau, và điều này là bình thường.

Giờ đây, chủ đề về bệnh nhân giống có thể được chuyển từ chủ nghĩa hợp lý sang phổ biến. Cửa sổ Overton tiếp tục.

Đồng thời, chủ đề ăn thịt đồng loại, được coi là một ví dụ ở đây, không phải là một cái gì đó trừu tượng hay viển vông, mà là thực tế hiện tại của thế giới phương Tây, cho đến nay chúng ta chỉ tiếp cận chúng ta bằng tiếng vọng

Giai đoạn thứ tư

Trên giai đoạn thứ tưKhi Cửa sổ Overton mở ra, một hiện tượng bị cấm trước đây được hợp pháp hóa - nó trở thành chủ đề chính của các chương trình trò chuyện và phát sóng tin tức. Ví dụ, các chương trình truyền hình về những kẻ ăn thịt người được quay, mọi người đắm chìm trong cuộc thảo luận về các chi tiết và khía cạnh khác nhau của vấn đề, từ đó sinh ra chứng nghiện. Các cụm từ được nghe ở khắp mọi nơi, như:

• “Đây là những người sáng tạo. Chà, anh đã ăn thịt vợ mình, vậy thì sao?"
• “Họ thực sự yêu thương các nạn nhân của họ. Ăn, có nghĩa là anh ấy yêu!"
• "Anthropophile có chỉ số thông minh cao và có đạo đức nghiêm khắc."
• "Kẻ ái dục là nạn nhân của chính họ, cuộc sống của họ đã tạo ra họ"
• “Họ được nuôi dưỡng như vậy,” và vân vân.

Phổ biến một ý tưởng cũng bao gồm:

• Tạo ra các sản phẩm truyền thông khác nhau (phim, bài hát, triển lãm) dành riêng cho một chủ đề bị cấm trước đây;
• Thu hút các "ngôi sao" của show kinh doanh đến việc quảng bá ý tưởng;
• Kích thích quá trình tự tái tạo (trao giải thưởng, hỗ trợ những người sáng tạo phù hợp trên các phương tiện truyền thông, v.v.)

Giai đoạn thứ năm

ĐẾN giai đoạn thứ nămCác trào lưu cửa sổ của Overton thay đổi khi một chủ đề trong xã hội được hâm nóng đến mức có thể chuyển từ phạm trù “phổ biến” sang phạm vi “chuẩn mực” và “chính trị hiện tại”. Ở giai đoạn này, “việc chuẩn bị khung pháp lý bắt đầu. Các nhóm vận động hành lang đang nắm quyền đang củng cố và thoát ra khỏi bóng tối. Các cuộc thăm dò xã hội học được công bố, được cho là xác nhận một tỷ lệ cao những người ủng hộ điều cấm kỵ này hay điều cấm kỵ khác muốn hợp pháp hóa tội lỗi này. Trong giai đoạn cuối của phong trào Okna, xã hội đã bị phá vỡ. Phần sinh động nhất của nó bằng cách nào đó vẫn sẽ chống lại sự củng cố lập pháp của cách đây không lâu vẫn còn là những điều không tưởng, nhưng trên toàn bộ xã hội đã tan vỡ và đã đồng ý với thất bại của nó.

Hậu quả khủng khiếp nhất của công nghệ này là một người mất đi sự hòa hợp, vướng vào những tranh chấp và dằn vặt nội tâm vô tận. Sau khi đạt được kết quả, nhiều người buộc phải duy trì ảo tưởng chấp nhận giá trị của người khác. Con người ngày càng kém nhân bản, mất dần mối liên hệ với cội nguồn và văn hóa của mình. Nói cách khác, một người từ một thân cây mạnh mẽ biến thành một ngọn cây xơ xác, trở nên khô cằn và dễ bị tổn thương.

Hệ tư tưởng về lòng khoan dung

Điều kiện chính hay nền tảng chính để thúc đẩy tất cả những lệch lạc này vào xã hội là gì? Vì vậy, ngày nay được giới thiệu tích cực với chúng ta "lòng khoan dung", với sự giúp đỡ mà mọi người thoát khỏi câu hỏi về quá trình và hiện tượng nào nên được dung thứ, và điều nào nên được chống lại bằng cách thể hiện sự không khoan dung.

Một lần nữa, điều đó nghe có vẻ tuyệt vời - “mọi người đều có thể có ý kiến riêng của mình”, “không cần áp đặt bất cứ điều gì lên bất kỳ ai”, “hãy coi chừng bản thân, đừng can thiệp vào công việc của người khác,” v.v.“Chà, các nhân vật LGBT đã xuất hiện trong phim hoạt hình dành cho trẻ em - đối với bạn thì sao, bạn không buộc phải thay đổi định hướng của mình chứ? Chà, họ chiếu trên TV những nội dung thô tục, gái mại dâm và nữ diễn viên khiêu dâm - hãy lấy và thay đổi kênh, đó chỉ là công việc! Nếu bạn không thích, đừng nhìn!”. Những công thức như vậy thường che giấu những kẻ tuyên truyền của mọi thứ cơ bản và vô đạo đức.

Thực tế, tất cả những lời kêu gọi của họ, bằng cách này hay cách khác, đều hướng đến việc một người nên trở nên thụ động, không quan tâm đến người khác, sống theo nguyên tắc “nhà mình thì cửa lợi, mình không biết”, chỉ nghĩ về bản thân

Trong xã hội luôn tồn tại khái niệm chuẩn mực. Những sai lệch và biến thái mà chúng tôi coi trong bài giảng là ví dụ rõ ràng về chuyển động Cửa sổ Overton, mặc dù chúng đã gặp trong lịch sử nhân loại, chưa bao giờ là chuẩn mực. Vì vậy, chúng ta không được, và hơn thế nữa, chúng ta không có quyền bình tĩnh hoặc ngụy biện cho những nỗ lực biện minh cho chúng, chứ chưa nói đến việc hợp pháp hoá chúng. Bất cứ điều gì họ che giấu đằng sau - cho dù đó là "bảo vệ quyền của người thiểu số" hay những lời kêu gọi "theo kịp thời đại, không phải là quá khứ." Bạn không thể tuân theo sự dẫn dắt của hệ tư tưởng khoan dung. Chúng ta phải hiểu rõ trong những trường hợp nào là thích hợp để thể hiện sự khoan dung với ý kiến của người khác, và trong những trường hợp nào thì thể hiện sự không khoan dung và ngăn chặn sự phát triển của các khuynh hướng nguy hiểm cho xã hội.

Sẵn sàng thể hiện sự khoan dung vâng lời trong mọi tình huống chỉ có nghĩa là một điều - sự thiếu lương tâm của một người và không có khả năng phân biệt giữa thiện và ác. Sự khoan dung được áp đặt một cách nghiêm khắc đối với xã hội để nó không chống lại và bình tĩnh chấp nhận mọi thay đổi, mà không đi sâu vào bản chất của mỗi người trong số họ. Để không rơi vào "miếng mồi" này, điều quan trọng là phải hiểu cách thức hoạt động của công nghệ Overton Window, và có thể chống lại việc đưa ra những ý tưởng và ý nghĩa phá hoại.

Cách chống lại công nghệ của Overton Window

Để chống lại công nghệ Overton Window, bạn phải:

• Luôn luôn và ở mọi nơi cố gắng nói sự thật. Tránh sử dụng các từ ngữ, đi sâu vào nội dung và quy trình, gọi các sự kiện bằng tên riêng của chúng, cho dù tất cả đều nghe có vẻ khó nghe đến mức nào.
• Tự giáo dục. Trong cuộc chiến thông tin hiện đại, người chiến thắng là người thông minh hơn, người biết nhiều hơn và hiểu rõ hơn các quá trình xã hội, có thể sử dụng hiệu quả hơn sức lao động hoặc nguồn lực tài chính sẵn có của mình để điều chỉnh tình hình. Tất cả các khuynh hướng được nêu trong bài giảng không thể dừng lại ở vị thế đối đầu quyền lực; trước hết, cần phải tham gia vào đối đầu thông tin.
• Tạo và hỗ trợ các cơ quan truyền thông chống lại sự lan rộng của các xu hướng phá hoại. Cần phải hiểu rằng chính các phương tiện truyền thông là công cụ chính của việc quản lý xã hội phi cấu trúc. Không phải là duy nhất, nhưng là quan trọng nhất.

Một số người tin rằng các hãng truyền thông lớn được hỗ trợ bởi quảng cáo hoặc các cơ chế tài trợ tự nhiên khác. Nhưng trên thực tế, hầu như tất cả các hãng thông tấn, kênh truyền hình và nhà xuất bản hiện đại đều có mối liên hệ trực tiếp với giới tài phiệt quốc tế, vốn hình thành nên các xu hướng mà chúng ta thấy. Họ nhận được số tiền khổng lồ từ chủ sở hữu của mình, và do đó họ không bận rộn với việc đưa tin khách quan về các sự kiện, mà với việc quảng bá giả tạo một chương trình có lợi cho chủ sở hữu.

Lợi nhuận từ quảng cáo chiếm một phần nhỏ trong thu nhập của họ - ví dụ, ở Nga, trong hầu hết các trường hợp, quảng cáo truyền hình được đặt hàng bởi các thương hiệu nước ngoài và trên thực tế, nó được coi là một trong những cơ chế kiểm soát bên ngoài. Vì vậy, trong lĩnh vực truyền thông lớn, về nguyên tắc, không có vấn đề cạnh tranh lành mạnh hay bình đẳng, tất cả đều được bao cấp bằng cách này hay cách khác và do đó “thuần hóa”.

Một giải pháp thay thế lớn cho hệ thống hiện có ngày nay đang phát triển chủ yếu nhờ vào Internet, với sự ra đời của nó mà những người bình thường có cơ hội tạo ra các trang thông tin, duy trì blog, kênh YouTube, cộng đồng trên mạng xã hội của họ.

Không ai sẽ trợ cấp cho những nền tảng phân phối tin tức và phân tích hữu ích cho nhiều tầng lớp trong xã hội và chúng có thể tồn tại và hoạt động hiệu quả chỉ với sự hỗ trợ của những người bình thường. Vì vậy, nếu bạn tìm và thường xuyên đọc các nguồn thông tin mà theo bạn, đóng góp vào việc nâng cao đạo đức và dân trí của xã hội, hãy tham gia tích cực vào các hoạt động của họ: để lại bình luận, viết bài, phân phát tài liệu, hỗ trợ tài chính.