Caucasian về người da trắng

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Câu hỏi về việc họ sẽ đi về đâu sau khi chiến tranh kết thúc là một câu hỏi tu từ.

Phòng hơi ngạt hoặc trục xuất. Phần 1

Hôm qua tôi đã đứng xếp hàng mua vé xem phim. Trước mặt tôi là một chàng trai với một cô gái, một cặp đôi trẻ đẹp. Họ đang tích cực thảo luận điều gì đó với tâm trạng vui vẻ. Sau đó, cô gái đột ngột quay lại, liếc nhìn xung quanh tôi, thay đổi trên khuôn mặt và ngay lập tức cầm lấy chiếc túi, kiểm tra xem nó đã ở đúng vị trí chưa. Cảm nhận khóa túi để xem nó đã được đóng lại chưa. Sau đó, anh ấy thì thầm với bạn trai của mình. Hành vi đó là hoàn toàn dễ hiểu: có một đằng sau, những suy nghĩ đầu tiên đến với cô ấy, nhìn vào tôi, rằng bây giờ cô ấy sẽ có thứ gì đó để giật lấy.

Đối với những người da trắng chết cóng hiện đại, hành vi khỉ này làm tôi khó chịu không ít. Nhưng tôi thậm chí còn khó chịu hơn bởi một khoảnh khắc như vậy mà họ trộn tôi với họ và nhận thức giống nhau.

Những thanh niên da trắng xuất thân từ các gia đình nghèo khó thấy cách duy nhất có thể để kiếm tiền cho bản thân thông qua trộm cắp, cướp giật, bảo vệ và trộm xe. Và những người có tiền và tiền mà cha mẹ họ cho (và cha mẹ họ nhận được từ "trợ cấp cho Caucasus"), họ phô trương như một con khỉ với số tiền này. Và điều này thật khó chịu.

Bản thân tôi có mong muốn rằng chúng không chỉ được di dời khỏi đây ở một nơi nào đó trong một ngôi làng miền núi, mà còn áp dụng những biện pháp nghiêm khắc nhất đối với chúng! Có lẽ vì vậy một cái gì đó sẽ đến với họ. Quá trình tiến hóa của chúng sẽ được tăng tốc theo phương pháp roi.

Những người bạn Nga của tôi thường hỏi tôi những câu hỏi tương tự, tại sao họ không thể suy luận một chút như những người lành mạnh. Tại sao lại cư xử như một con thú hoàn toàn. Tôi có nhiều bạn bè làm việc trong lĩnh vực kinh doanh nhà hàng và câu lạc bộ. Nếu ai đó mở một nhà hàng hoặc một câu lạc bộ, thì quy tắc đầu tiên mà họ chỉ định trước khi kiểm soát khuôn mặt là (tôi trích dẫn theo nghĩa đen): "Đừng để đen, hach và thú dữ!" Hơn nữa, những hành khách làm phiền nhất chủ yếu là người Chechnya và người Dagestanis.

Ở Moscow, chỉ có một số cơ sở đắt tiền mới cho phép người Caucasus vào, và họ chỉ đến đó nếu là người quen hoặc họ hàng của những người Caucasus khác. Nhân tiện, điều này mang lại cho những người đồng sáng lập rất nhiều rắc rối. Bởi vì những “ràng buộc gia đình” từ loạt bài “nay con trai tao sẽ đến mày, mừng sinh nhật mày” nên ông không thể từ chối cho con vào được. Nhưng sau đó nó biến thành một cuộc chiến, la hét, lezginka, nói chuyện phiếm diện, quấy rối phụ nữ và có một luồng khách hàng rời khỏi cơ sở. Ở đây quan hệ họ hàng với những người quen có ảnh hưởng và họ hàng đi đến xung đột lợi ích với kinh doanh. Và ngay cả những người đồng sáng lập cũng hiểu và kết quả là chính họ đang cố gắng loại bỏ tất cả loài quái thú này. Nếu được phép, sau đó là con trai của những người quen hoặc họ hàng gần nhất.

Hành vi này thật khó chịu. Và tôi hiểu phản ứng tự nhiên và mong muốn của người dân địa phương để trục xuất tất cả mọi người khỏi đất nước của họ. Không ai thích khi họ đến nhà bạn, họ phỉ nhổ bạn và áp đặt phong tục của họ. Và họ làm tất cả những điều này không đúng, nhưng một cách thô lỗ. Không có gì ngạc nhiên khi họ muốn đuổi chúng ra ngoài hoặc tống chúng vào phòng hơi ngạt và đầu độc chúng. Tôi đã có một "khu phức hợp khách", tôi luôn có thể nhìn thấy từ đôi mắt của mình rằng họ mong đợi ở tôi những hành vi điển hình của một con vật ngu ngốc. Nhưng sau một thời gian, người ta làm vỡ khuôn. Có vẻ như một gã khùng, khi mang hình xăm, không đi giày da đanh với tất trắng. Dường như không có hành vi khó hiểu và cử chỉ hung hãn, lúc đầu nghi ngờ xuất hiện. Và sau khi giao tiếp, tình hình hoàn toàn êm xuôi, bóng bay tiêu cực của người đó được thả ra và cuộn thư giãn. Tôi không làm phiền mọi người, tôi không cư xử như một con lợn, như "uh, nghe này, Vasya, mang nó vào, nào … -đừng làm phiền tôi!". Chưa bao giờ có một mối quan hệ như vậy. Nhưng, thật không may, không phải thiểu số hình thành quan điểm về Caucasus, mà ngược lại.

Nội chiến

Từ phía trên, họ đang cố gắng trình bày đây như một cuộc giao tranh trọng điểm, họ nói ở đây là không thích hợp để nói về một loại thù địch quốc gia nào đó. Mọi thứ đều được bưng bít. Trên thực tế, mọi người hoàn toàn hiểu rõ rằng chính vì vậy mà mọi chuyện phát sinh. Sự khác biệt về tâm lý và thái độ đối với cuộc sống. Khi bạn cư xử như một con lợn chết cóng, và ngay cả trong một bữa tiệc, thì chẳng ai thích điều đó cả.

Tất cả điều này sẽ kết thúc với thực tế là sẽ có một cuộc nội chiến dưới hình thức này hay hình thức khác. Những kẻ như Tesak (Maksim Martsinkevich) và những người theo chủ nghĩa dân tộc khác sẽ ngày càng thu thập được nhiều người ủng hộ hơn, và sớm muộn gì họ cũng bắt đầu nghiền nát những con vật như rệp và di dời chúng. Họ không hiểu rằng họ không chỉ là một thiểu số, mà họ có thể bị tiêu diệt chỉ trong một cú ngã sà xuống. Điểm sôi có thể đến bất cứ lúc nào.

Tôi hiểu cách họ nghĩ và suy luận. Rằng một khi có tiền và một số loại kết nối với cảnh sát hoặc nhà nước. họ sẽ luôn mua chuộc hoặc quyết định vấn đề có lợi cho họ. Sức mạnh nhất thời này, chính là ở thời điểm hiện tại, nó mang lại cho bản thân sự tự tin. Nhưng trên thực tế, tất cả đều là thiển cận. Hành vi thiên hạ này có thể bị dừng lại bất cứ lúc nào. Hơn nữa, nếu người dân vùng dậy, trình bày việc này với cơ quan chức năng thì họ sẽ là người ngâm cứu trước để không bị mất chức.

Nhưng trong khi mọi người đang cố gắng làm cho nó trôi chảy. Như vậy, tình hình chỉ thêm trầm trọng. Hoặc có thể họ không biết cách thoát khỏi tình huống, nên mọi thứ sẽ tự diễn ra. Nhưng sớm muộn gì que diêm với xăng sẽ tiếp xúc với nhau, cháy có nổ. Những hậu quả sẽ không được biết, nhưng nó sẽ là. Mình thấy thế nào là tâm trạng bọn Nga đang nóng dần lên, thực sự không thích hết. Ngay cả khi họ hợp tác với ai đó từ Caucasus, thì tất cả đây chỉ là mô phỏng vì lợi ích tiền bạc. Trong thực tế, thái độ là rất phân loại. Và tính phân biệt này đã phát triển thành thù hận. Họ cần cái quái gì ở đây vậy, cứ để họ lên núi và khoe khoang ở đó.

Cũng có đủ loại đạo đức giả như Heydar Dzhemal. Ai nói rằng "tất cả đây là một sự khiêu khích của các dịch vụ đặc biệt." Nói rằng, người da trắng là những con cừu hòa bình, và tất cả những việc làm của họ chỉ là ảo giác của chúng ta. Cảm giác là Dzhemal chỉ đang làm việc với bà của ai đó. Có thể thấy Người khéo nói rất thú vị về các chủ đề triết học, đào sâu. Nhưng đối với Hồi giáo và Caucasus, nó mang một số điều vô nghĩa. Lừa đảo các thuyết âm mưu rập khuôn. Tôi không biết, vì mục đích khiêu khích, liệu anh ta có thực sự tin tưởng hay đang làm việc đó. Nhưng những ai ngoài đời tiếp xúc với tất cả những điều này, những câu chuyện cổ tích này sẽ không ảnh hưởng đến họ. Chúng sẽ chỉ ảnh hưởng đến bản thân người Hồi giáo và người Da trắng, những người tự thuyết phục rằng họ đều tuyệt vời. Nói, làm tốt lắm Dzhemal, mang sự thật!

"Sự khiêu khích của các dịch vụ đặc biệt" là cái quái gì! Không cần bất kỳ khiêu khích nào, khi không có bộ não, họ đã bị tụt hậu về quan điểm tiến hóa, họ tin vào một số câu chuyện Ả Rập cổ đại, các quy luật không được tuân thủ. Họ cư xử như những kẻ man rợ cổ xưa, không cần khiêu khích ở đây, họ tự làm mọi thứ. Và tất cả điều này là trong thế giới hiện đại. Làm thế nào một xã hội hiện đại bình thường có thể chấp nhận tất cả những điều này?

Không thể kiểm soát chúng nếu không bằng vũ lực. Bởi vì có đến cách ứng xử văn minh như trước khi Bắc Kinh mắc bệnh ung thư. Không thể đợi lâu hơn được nữa. Một sự bùng nổ xã hội sẽ sớm xảy ra hơn là nó sẽ đến với họ cách sống. Chúng phải được kiểm soát bằng vũ lực.

Tất nhiên, tôi sẽ phản ứng với sự hiểu biết khi họ bắt đầu bị đánh đập và đuổi đi. Nếu một cái gì đó giống như một cuộc nội chiến bắt đầu, tôi thậm chí hiểu rằng tôi cũng vậy, những người bình thường khác đối xử tiêu cực với họ, trong mọi trường hợp sẽ bị phân phối. Bởi vì ở đó, họ sẽ không còn hỏi rằng đó là một con khỉ bình thường hay một con khỉ chết cóng hoang dã.

Bây giờ tôi chỉ có thể cố gắng truyền đạt tất cả những điều này cho những người đến từ Caucasus, những người trải qua những mâu thuẫn, hiểu mọi thứ, nhưng không thể thừa nhận bản thân vì môi trường gần gũi của họ. Ở đó, ảnh hưởng đến chàng trai từ phía những người thân. Bức tranh phương Đông về thế giới này đã được xây dựng từ thời thơ ấu. Nếu ban đầu không có dò hỏi, điều kiện tiên quyết nào đó khiến một người sẽ đào sâu, hứng thú, thì anh ta sẽ vẫn là một kẻ dã man như vậy. Có thể nó sẽ đến tay một số chàng trai, họ sẽ suy nghĩ lại tình hình, đưa ra kết luận và đã lựa chọn giữa dã man và văn minh. Bởi vì có những chàng trai, nhưng cũng có rất ít người trong số họ, những người cũng khó chịu khủng khiếp. Họ phải chịu đựng những người thân, vì có sự lệ thuộc trực tiếp hoặc gián tiếp vào họ. Và họ đặt một mặt tốt vào một trò chơi xấu.

Bây giờ họ sẽ viết cho tôi rằng "trong mỗi quốc gia có đủ kẻ ngốc, ở đâu cũng có tốt và xấu." Không, hãy nói chuyện cởi mở. Đúng vậy, có những kẻ ngốc ở khắp mọi nơi, nhưng số lượng côn đồ hoang dã trong văn hóa phương Đông, ở Caucasus và Trung Đông là lớn một cách không cân xứng. Ở đó, số lượng của họ đã vượt quá quy mô. Nếu một phần nghìn mô phỏng việc học, và một phần trăm nghìn người khác thực sự học và đạt được điều gì đó, thì tất cả những người khác, khi họ sống trong thời kỳ man rợ, cũng sống ở thế kỷ 21, không khác gì những kẻ man rợ với câu lạc bộ. Con thú hoang này khi đối mặt với quốc tịch Caucasian làm mất uy tín của tất cả những người bình thường, mặc dù có rất ít người trong số họ. Cuối cùng, tất cả mọi người đều được đối xử bình đẳng và sự khinh miệt này chỉ ngày càng gia tăng. Nó sẽ không kết thúc tốt đẹp.

Và, nhân tiện, người Mỹ đang làm những gì họ đang "cấy ghép nền dân chủ" ở Trung Đông, mặc dù họ đang theo đuổi các mục tiêu thương mại thuần túy của riêng mình. Mặc dù có cái giá phải trả của vấn đề là một số lượng lớn nạn nhân, nhưng về mặt lịch sử, nó có thể có lợi. Rõ ràng là sau mỗi cuộc chiến, người Mỹ chỉ để lại sự hỗn loạn. Nhưng ít ra cũng có hy vọng rằng tình hình sẽ mất ổn định và một thiểu số có tư duy sẽ lộ diện, không ngóc đầu lên được trong thời bình, bởi xung quanh họ còn có những phong tục, tập quán và bà con, họ bị ruồng rẫy và không cho phép mình. tự biểu hiện. Và trong thời kỳ bất ổn này, ít nhất họ sẽ có cơ hội thay đổi điều gì đó cho tốt hơn.

Phòng hơi ngạt hoặc trục xuất. Phần 2

Sau phần đầu tiên được phát tán rộng rãi trên mạng (mà tôi không ngờ tới), có rất nhiều thông điệp cá nhân. Ngoài những lời cảm ơn và những lời chúc tốt đẹp (mà tôi không mong đợi gì hơn), câu hỏi phổ biến nhất của loạt bài “bạn có hiểu là bạn đang kích động hận thù dân tộc không ?!”.

Không, các bạn, tôi không. Biết được tâm lý của người Caucasian từ bên trong, tôi sẽ đưa cho bạn một công thức cụ thể. Nhưng bạn dường như không hiểu anh ta. Được rồi, tôi sẽ giải thích bằng cách khác. Tôi có một câu chuyện đang kể.

Bác Vasya

Tôi 13 tuổi, đây là giữa những năm 90. Tôi có một người bạn từ Caucasus, đồng nghiệp của tôi. Anh ấy và tôi thường đến thăm các anh trai của anh ấy, những người đã thuê mấy phòng trong một căn hộ chung cư ở trung tâm Mátxcơva từ Bác Vasya.

Chú Vasya khoảng 50 tuổi, có hai học vấn cao hơn, đã từng phục vụ trên tàu ngầm, chú là một ông chú thú vị không thực tế.

Nhưng với tư cách là một người, anh ấy chỉ thú vị với tôi. Trong số những người anh trai của bạn tôi, anh ấy khơi dậy một mối quan tâm thuần túy về thương mại. Chính xác hơn, căn hộ năm phòng của anh ta ở trung tâm thủ đô Moscow, nơi một số người da trắng đã chuyển đến ở. Lúc đầu, họ trả tiền thuê phòng hàng tháng cho anh. Sau đó, họ nhận ra rằng chú Vasya không có xương sống, không có người thân, và sẽ không có ai đến giúp đỡ chú. Họ ngừng trả tiền, chỉ cho ăn. Mọi thứ đi đến mức anh ta không được trả tiền, anh ta không được cho ăn thực sự, nhưng anh ta thường xuyên say xỉn. Bản thân chú Vasya bắt đầu sống như một chú chim trong căn hộ của chính mình.

Nếu bác Vasya bắt đầu bơm bằng lái xe của mình, bác ấy sẽ bị dính vào xương sườn. Thường thì anh ta say sưa để mua vui, chơi bời và véo von. Anh ta diễu hành bằng giọng Caucasian, điều này gây ra một tràng pháo tay hoang dã từ "những người thuê nhà". Đôi khi, chú Vasya vì say xỉn nên không kiểm soát được lời nói của mình, mất kiểm soát, có thể thốt ra điều gì đó thô lỗ hoặc nói “vâng, chú đã đến đây, và chú vẫn đang lắc bằng lái, chú chẳng là ai cả!”. Sau đó, anh ta lại nhận được nó vào xương sườn. Khi tỉnh táo, anh không nói gì thừa, nhưng khi say, anh bộc phát.

Thường thì tôi vào phòng của chú Vasya một mình. Tôi thích đến gặp anh ấy và nói về cuộc sống. Anh ấy luôn sẵn lòng trả lời tôi bất kỳ câu hỏi triết học nào.

Và tôi rất thích đặt những câu hỏi khác nhau, tôi luôn quan tâm đến mọi thứ, tôi đã rất bối rối từ khi còn nhỏ.

Bác Vasya rất giỏi về điện tử, bác sửa cái gì cũng được. Anh ấy biết rất rõ về lịch sử của nước Nga. Đối với bất kỳ câu hỏi nào tôi hỏi anh ấy, anh ấy không chỉ đưa ra một số câu trả lời rõ ràng, mà còn đến từ xa, chân mọc từ đâu, nó có liên quan gì và tại sao trong lịch sử nó lại xảy ra theo cách này và những sự kiện nào xảy ra trước nó. Anh ấy đã tiếp cận bất kỳ câu hỏi nào một cách cơ bản.

Khi chú Vasya một lần nữa say xỉn và trước mắt tôi họ lại tát vào sườn ông, tôi cuối cùng đã kết thúc bởi cảm giác bất công, và tôi muốn hỏi chung chung rằng tại sao ông lại cho phép tất cả những điều này! Hôm sau tôi đến nói chuyện với anh ấy để hỏi vài câu. Tôi biết anh ta thức dậy lúc mấy giờ, tôi đến trước khi anh ta kịp say,. Anh ấy gõ cửa phòng mình, anh ấy vui lòng hét lên với tôi "Hãy đến Amiranchik!", Bởi vì anh ấy biết rằng đó là tôi, bởi vì chỉ có tôi gõ trước khi bước vào.

Khi tôi bước vào, chú Vasya đang nằm và xem TV. Anh ta có một chiếc TV đen trắng cũ kỹ với một cái tuốc nơ vít dùng cho một cây viết. Tôi ngồi xuống bàn làm việc của anh ấy, nơi luôn có rất nhiều thiết bị điện khác nhau trong tình trạng tháo rời một nửa, mà hầu như tất cả những người hàng xóm mang đến cho anh ấy và anh ấy sửa chữa với họ với giá ba kopecks hoặc một bong bóng rượu vodka.

Chúng tôi ngồi trò chuyện. Tôi muốn hỏi thẳng anh ấy, nhưng không thể, tôi xấu hổ khi đặt anh ấy vào thế khó xử, vì vậy tôi đi vào từ xa:

- Chú Vasya, chú có nhớ chuyện gì đã xảy ra ngày hôm qua không?

- À, tôi nhớ ra một điều. - anh ta lẩm bẩm một cách miễn cưỡng và không nhìn vào mắt tôi.

- Bạn có chắc là mình nhớ không? Có một khoảnh khắc khó chịu. Và vẫn còn dấu vết để lại cho bạn từ toàn bộ tình huống này. Bạn có muốn làm điều gì đó về điều này?

Anh ấy đã không trả lời câu hỏi này. Tôi đứng dậy, châm một điếu thuốc và mở cửa sổ. Tôi hỏi lại. Bởi vì sự bất công của hoàn cảnh đè lên tôi một cách quái dị. Anh ấy nói với tôi rằng "Tôi không muốn, mọi thứ đều ổn, điều gì cũng có thể xảy ra".

Tôi đã rất ngạc nhiên rằng sau đó anh ta có thể chỉ cần gọi cảnh sát, viết đơn và mọi người sẽ bị ném xuống địa ngục. Nhưng anh ấy đã không.

Và chỉ sau đó tôi nhận ra tại sao. Anh sợ hãi và nhìn xa hơn. Vào thời điểm đó, cảnh sát sẽ được trả cho một xu, họ sẽ nhanh chóng đưa ra câu hỏi. Thời thế thật khắc nghiệt, bằng mọi giá phải cần đến tiền. Và không biết sau này sẽ làm gì với anh ta. Chú Vasya hiểu điều này và lo sợ cho tính mạng của mình.

Thêm vào đó, anh ta đã tự lái xe xuống mồ. Tôi hỏi anh ấy tại sao anh ấy lại uống rượu. Anh nói rằng anh không còn tìm được chỗ đứng cho mình trong cuộc sống. Khi đó đất nước cần anh, nhưng giờ anh không còn cần ai nữa. Anh ấy mất đi sự hỗ trợ và ý nghĩa trong cuộc sống, bắt đầu lên men và bụ bẫm. Trong những năm 90, chẳng hạn như những người anh em của bạn tôi đã sống sót và thích nghi tốt. Những người mạnh hơn theo kiểu động vật sống sót. Những người như chú Vasya đã bị vắt kiệt sức lực.

Vài năm sau, căn hộ của anh bị vắt kiệt. Nhưng điều này không được hình thành ban đầu, mọi thứ phát triển dần dần. Bởi vì bác Vasya đã cho phép tình trạng này phát triển khi nó phát triển. Ban đầu, họ chỉ muốn sống với anh ta, sau đó sống tự do, v.v.

Còn chú Vasya thì uống rượu say rồi chết.

Hãy mạnh mẽ

Amiran Sardarov

Nguồn: Blog của Amiran Sardarov

Video về chủ đề:

4.000 người bản địa Nga đang chiến đấu theo phe dân quân ở Syria

Video về chủ đề: