Lịch sử lao động nô lệ và nuôi thây ma dưới chủ nghĩa tư bản

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Điều quan trọng cần lưu ý là các quy tắc zombi hóa một người và toàn bộ cộng đồng được đưa ra dưới đây, đã được thử nghiệm trên thực tế, được áp dụng với một số thành công ở bất kỳ nước tư bản nào. Không loại trừ, than ôi, Liên bang Nga.

Chuyển từ quy tắc này sang quy tắc khác, mọi người đều có thể tìm thấy sự tương đồng của những phương pháp đó với cuộc sống hiện đại dưới chủ nghĩa tư bản.

Hệ thống của Đức Quốc xã trong những năm 1938-1939 - thời điểm Bettelheim lưu lại Dachau và Buchenwald - vẫn chưa nhằm mục đích tiêu diệt hoàn toàn, mặc dù lúc đó cũng chưa tính đến tính mạng.

Cô được chú trọng vào việc "giáo dục" quyền lực nô lệ: lý tưởng và ngoan ngoãn, không suy nghĩ về bất cứ điều gì ngoại trừ sự thương xót từ chủ nhân, đó là điều không đáng tiếc để lãng phí.

Theo đó, cần phải làm cho một đứa trẻ sợ hãi thoát khỏi tính cách chống cự của người lớn, dùng vũ lực để làm trẻ sơ sinh một người, để đạt được sự thoái lui của họ - đối với một đứa trẻ hoặc thậm chí đối với động vật, một sinh vật sống không có nhân cách, ý chí và cảm xúc.

Sinh cơ dễ quản, không thiện cảm, dễ khinh thường, ngoan ngoãn giết thịt. Đó là, nó là thuận tiện cho các chủ sở hữu.

Một số chiến lược chính phổ biến. Và trong những biến thể khác nhau, chúng được lặp đi lặp lại trên thực tế ở mọi cấp độ xã hội: từ gia đình đến nhà nước. Đức Quốc xã chỉ thu thập tất cả vào một điểm tập trung duy nhất là bạo lực và kinh dị.

Những cách này để biến đổi nhân cách thành sinh khối là gì?

Quy tắc 1. Bắt người đó làm công việc vô nghĩa

Một trong những hoạt động yêu thích của SS là bắt mọi người làm những công việc hoàn toàn vô nghĩa, và các tù nhân biết rằng điều đó không có ý nghĩa. Khiêng đá từ nơi này đến nơi khác, đào hố bằng tay không, khi những chiếc xẻng nằm gần đó. Để làm gì? "Bởi vì tôi nói thế!".

(Điều này khác với "bởi vì bạn phải làm" hoặc "việc kinh doanh của bạn là phải làm, không phải suy nghĩ"?)

Quy tắc 2. Đưa ra các quy tắc loại trừ lẫn nhau, không thể tránh khỏi vi phạm

Quy tắc này đã tạo ra một bầu không khí lo sợ thường xuyên bị bắt. Mọi người buộc phải thương lượng với cai ngục hoặc "kapos" (trợ lý SS trong số các tù nhân), rơi vào tình trạng hoàn toàn phụ thuộc vào họ. Một lĩnh vực lớn cho hành vi tống tiền đang diễn ra: những người quản lý và quản lý có thể chú ý đến các hành vi vi phạm hoặc họ không thể trả tiền - để đổi lấy một số dịch vụ nhất định.

(Sự vô lý và không nhất quán của luật tiểu bang là một sự tương tự hoàn toàn).

Quy tắc 3. Giới thiệu trách nhiệm tập thể

Trách nhiệm tập thể làm xói mòn trách nhiệm cá nhân - đây là một quy tắc nổi tiếng.

Nhưng trong một môi trường mà chi phí sai lầm quá cao, trách nhiệm tập thể biến tất cả các thành viên trong nhóm lần lượt trở thành những người giám sát. Bản thân tập thể trở thành đồng minh vô tình của SS và ban quản lý trại.

Thông thường, tuân theo một ý thích nhất thời, người đàn ông SS sẽ đưa ra một mệnh lệnh vô nghĩa khác. Mong muốn vâng lời đã ăn sâu vào tâm lý đến nỗi luôn có những tù nhân tuân theo mệnh lệnh này trong một thời gian dài (thậm chí có khi người đàn ông SS quên nó sau năm phút) và buộc những người khác phải làm theo.

Ví dụ, một ngày nọ, một quản giáo ra lệnh cho một nhóm tù nhân giặt giày bên ngoài và bên trong bằng xà phòng và nước. Đôi ủng cứng như đá, cọ vào chân. Lệnh không bao giờ được lặp lại. Tuy nhiên, nhiều phạm nhân ở trại lâu năm vẫn tiếp tục giặt giày từ bên trong hàng ngày và mắng nhiếc những ai không làm điều này là cẩu thả và bẩn thỉu.

(Nguyên tắc trách nhiệm của nhóm … Khi “mọi người đều phải chịu trách nhiệm”, hoặc khi một người cụ thể chỉ được coi là đại diện của một nhóm rập khuôn, và không phải là số mũ của ý kiến riêng của anh ta).

Đây là ba "quy tắc sơ bộ". Ba yếu tố sau hoạt động như một liên kết sốc, nghiền nát một nhân cách đã được chuẩn bị sẵn thành sinh khối.

Quy tắc 4. Làm cho mọi người tin rằng không có gì phụ thuộc vào họ. Để làm điều này: tạo ra một môi trường không thể đoán trước, trong đó không thể lên kế hoạch cho bất cứ điều gì và bắt mọi người sống theo hướng dẫn, triệt tiêu bất kỳ sáng kiến nào

Một nhóm tù nhân Séc đã bị tiêu diệt như thế này. Trong một thời gian, họ được coi là "quý tộc", được hưởng một số đặc quyền, được phép sống tương đối thoải mái mà không cần phải làm việc và vất vả. Sau đó, người Séc đột nhiên bị ném vào công việc khai thác đá với điều kiện làm việc tồi tệ nhất và tỷ lệ tử vong cao nhất, đồng thời cắt giảm khẩu phần ăn của họ. Sau đó, trở về một ngôi nhà tốt và công việc nhẹ nhàng, sau vài tháng - trở lại mỏ đá, v.v.

Không ai còn sống. Hoàn toàn thiếu kiểm soát cuộc sống của chính mình, không có khả năng dự đoán những gì bạn được khuyến khích hoặc bị trừng phạt, đánh gục mặt đất từ dưới chân bạn. Tính cách đơn giản là không có thời gian để phát triển các chiến lược thích ứng, nó hoàn toàn vô tổ chức.

“Sự sống còn của con người phụ thuộc vào khả năng của anh ta trong việc duy trì một số khu vực hành vi tự do, duy trì quyền kiểm soát một số khía cạnh quan trọng của cuộc sống, bất chấp những điều kiện dường như không thể chấp nhận được … Ngay cả một cơ hội nhỏ, mang tính biểu tượng để hành động hoặc không hành động, nhưng ý chí tự do của chính anh ấy, đã cho phép anh ấy tồn tại với tôi và những người như tôi. (in nghiêng trong ngoặc kép - trích dẫn của B. Bettelheim).

Những thói quen hàng ngày tàn bạo nhất liên tục thôi thúc mọi người. Nếu bạn chần chừ một hoặc hai phút để rửa, bạn sẽ đến muộn vào nhà vệ sinh. Nếu bạn trì hoãn việc dọn dẹp giường của mình (khi đó ở Dachau vẫn còn giường), bạn sẽ không có bữa sáng, vốn đã rất đạm bạc. Vội vàng, sợ đến muộn, suy nghĩ một giây rồi dừng lại …

Bạn liên tục bị thúc giục bởi những giám thị xuất sắc: thời gian và sự sợ hãi. Bạn không lập kế hoạch trong ngày. Bạn không chọn phải làm gì. Và bạn không biết điều gì sẽ xảy ra với mình sau này. Hình phạt và phần thưởng không có bất kỳ hệ thống nào.

Nếu lúc đầu các tù nhân nghĩ rằng việc làm tốt sẽ giúp họ thoát khỏi sự trừng phạt, thì sau đó họ hiểu ra rằng không có gì đảm bảo rằng họ sẽ không bị đưa đi lấy đá ở mỏ đá (nghề chết chóc nhất). Và họ đã được trao thưởng như thế. Đó chỉ là ý thích bất chợt của một người SS.

(Quy tắc này rất có lợi cho các tổ chức và phụ huynh độc đoán vì nó đảm bảo sự thiếu hoạt động và chủ động của người nhận các thông điệp như “không có gì phụ thuộc vào bạn”, “tốt, bạn đã đạt được gì”, “nó đã và luôn luôn là vậy ).

Quy tắc 5. Khiến mọi người giả vờ rằng họ không nhìn thấy hoặc không nghe thấy gì

Bettelheim mô tả tình huống này. Một người đàn ông SS đánh một người đàn ông. Một nhóm nô lệ đi ngang qua, nhận thấy tiếng đập, cùng nhau quay đầu sang một bên và tăng tốc mạnh, thể hiện bằng tất cả vẻ ngoài rằng họ “không nhận thấy” điều gì đang xảy ra. Người đàn ông SS, không nhìn lên khỏi nghề nghiệp của mình, hét lên "Làm tốt lắm!"

Bởi vì các tù nhân đã chứng minh rằng họ đã học được quy tắc "không biết và không nhìn thấy những gì không được phép." Và các tù nhân càng tăng thêm sự xấu hổ, cảm giác bất lực và đồng thời, họ vô tình trở thành đồng bọn của tên SS, chơi trò chơi của hắn.

(Ở các quốc gia phát xít, quy tắc "chúng tôi biết mọi thứ, nhưng giả vờ …" là điều kiện quan trọng nhất cho sự tồn tại của chúng)

Quy tắc 6. Làm cho mọi người vượt qua ranh giới cuối cùng bên trong.

“Để không trở thành một xác chết biết đi, nhưng vẫn là một con người, mặc dù bị sỉ nhục và suy thoái, thì điều cần thiết là luôn luôn nhận thức được nơi mà ranh giới đó đi qua, bởi vì nó không có đường quay trở lại, một ranh giới vượt quá mà người ta không thể rút lui trong bất kỳ hoàn cảnh nào, ngay cả khi nó đe dọa đến tính mạng … Để nhận ra rằng nếu bạn sống sót với cái giá phải trả là vượt qua ranh giới này, bạn sẽ tiếp tục một cuộc sống đã mất hết ý nghĩa."

Bettelheim đưa ra một câu chuyện rất đồ họa về "dòng cuối cùng". Một ngày nọ, người đàn ông SS đã thu hút sự chú ý của hai người Do Thái bị "lướt qua". Anh ta bắt họ nằm xuống một con mương đầy bùn, gọi là tù nhân Pole từ một lữ đoàn lân cận và ra lệnh cho họ chôn sống những người không được ủng hộ. Cực từ chối. Người đàn ông SS bắt đầu đánh anh ta, nhưng Pole tiếp tục từ chối. Sau đó quản giáo ra lệnh cho họ đổi chỗ cho nhau, và cả hai được lệnh chôn cất Cực.

Và họ bắt đầu chôn vùi người bạn đồng hành của mình trong bất hạnh mà không một chút do dự. Khi Cực gần như bị chôn vùi, người đàn ông SS ra lệnh cho họ dừng lại, đào anh ta trở lại và sau đó lại nằm xuống mương. Và một lần nữa ông ra lệnh cho Pole chôn họ. Lần này anh ta tuân theo - hoặc vì ý muốn trả thù, hoặc nghĩ rằng người đàn ông SS cũng sẽ tha cho họ vào phút cuối. Nhưng viên cai ngục đã không tha thứ: ông ta dùng giày của mình dậm xuống đất trên đầu các nạn nhân. Năm phút sau, họ - một người chết và người kia sắp chết - được đưa đến lò hỏa táng.

Kết quả của việc thực hiện tất cả các quy tắc:

“Những tù nhân đồng hóa ý tưởng liên tục lấy cảm hứng từ SS mà họ không có gì để hy vọng, những người tin rằng họ không thể ảnh hưởng đến vị trí của họ theo bất kỳ cách nào - những tù nhân như vậy, theo nghĩa đen, trở thành những xác chết biết đi …”.

Quá trình biến thành những thây ma như vậy rất đơn giản và trực quan. Lúc đầu, một người ngừng hành động theo ý muốn tự do của mình: anh ta không có nguồn chuyển động bên trong, mọi thứ anh ta làm đều do áp lực từ các lính canh quyết định. Họ tự động làm theo đơn đặt hàng mà không có bất kỳ sự chọn lọc nào.

Sau đó, họ ngừng nâng cao chân khi đi bộ, và bắt đầu di chuyển theo một cách rất đặc trưng. Sau đó, họ bắt đầu chỉ nhìn về phía trước của họ. Và rồi cái chết ập đến.

Mọi người biến thành thây ma khi họ từ bỏ mọi nỗ lực để hiểu được hành vi của chính mình và đến trạng thái mà họ có thể chấp nhận bất cứ thứ gì, mọi thứ đến từ bên ngoài. “Những người sống sót đã hiểu những gì họ không nhận ra trước đây: họ có quyền tự do cuối cùng, nhưng có lẽ là quan trọng nhất của con người - trong bất kỳ hoàn cảnh nào để lựa chọn thái độ của riêng họ đối với những gì đang xảy ra.” Nơi không có mối quan hệ của riêng mình, một thây ma bắt đầu.