Tại sao chỉ chịu trách nhiệm là không đủ?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Xin chào các bạn, đây là bài viết phổ biến thứ ba về chủ đề "tâm động lực học", hãy để tôi nhắc các bạn rằng bài trước đó là về trách nhiệm đối với hành động của bạn và đối với cuộc sống của bạn nói chung, và sau đó chúng tôi khuyên bạn nên suy nghĩ về điều đó. là đủ để chịu trách nhiệm cho cuộc sống của mọi người nói chung tốt hơn. Sau đó, tôi nói rằng nó là không đủ, và bây giờ tôi đề nghị lắng nghe lý lẽ của tôi.

Để bắt đầu, chúng ta hãy tìm hiểu ý nghĩa thực sự của “chịu trách nhiệm” là gì? Ý nghĩa hàng ngày của quá trình này rất khác so với quá trình thực, và do đó cần phải làm rõ sơ bộ.

Chúng ta hãy nhớ "tâm động học" là gì. Nói tóm lại, đây là khi “mọi người đều làm theo ý mình và kết quả là như thế nào”, bạn vừa xem các ví dụ chi tiết về “điều gì sẽ xảy ra” trong hai bài trước.

Theo tôi, trách nhiệm bắt đầu khi một người nhận ra rằng hành động của mình ảnh hưởng đến tất cả những người khác, và ngay cả những việc tưởng như tầm thường nhất trong thế giới của chúng ta cũng có hậu quả rất nghiêm trọng, vì chúng được nhân lên với số người làm những việc này …. Hãy nhớ ví dụ về rác trên bãi biển? Một chai nhựa thực sự không gây hại cho ai, nhưng nhân lên với hàng nghìn khách du lịch và bạn sẽ nhận được một núi rác.

Trách nhiệm của mỗi người bắt đầu khi anh ta nhận thức rõ ràng rằng mọi hành động của mình LUÔN LUÔN gây ra hậu quả đáng kể. Thứ nhất, bởi vì chúng được tổng hợp với những hành động tương tự của người khác, và thứ hai, nếu bản thân một người có vai trò quan trọng trong xã hội, thì hành động của anh ta đã có ý nghĩa trong bản thân họ.

Ngoài hai ví dụ này, một phần ba cũng có thể được trích dẫn, liên quan đến thời gian: một người gieo hạt nhỏ bây giờ, và sau này thu hoạch lớn. Vì vậy, nhà sinh lý học lỗi lạc Gennady Andreevich Shichko đã nói (không phải theo nghĩa đen) rằng chứng nghiện rượu bắt đầu không phải từ chiếc cốc đầu tiên bạn uống, mà bằng chiếc cốc đầu tiên đứa trẻ nhìn thấy trên tay những người thân yêu của mình.

Và điều này có nghĩa là một ly của bạn (chỉ một ly) đôi khi dẫn đến việc trẻ em phải sử dụng hàng chục, hàng trăm hoặc thậm chí hàng nghìn ly sau đó khi chúng đến tuổi được sử dụng miễn phí (và thường là sớm hơn). Như thế này: một ví dụ về bạn - và hàng trăm, hàng nghìn lần lặp lại của những người khác. Một lần nữa, để bạn cảm nhận được kịch tính của tình huống: MỘT trong những hành động hoặc thói quen của bạn bằng cách nào đó thể hiện trong thực tế dưới dạng nhân lên gấp bội.

Tuy nhiên, đây không phải là tất cả.

Không hành động cũng là một dạng hành động đặc biệt, khi một người quyết định một cách có ý thức không thực hiện bất kỳ hành động nào. Vì vậy, chẳng hạn, anh ta có thể dung túng cho cái ác, chỉ đơn giản là cho phép nó xảy ra. Bây giờ nhân sự không hành động với số người không hoạt động và bạn có được cụm từ "tâm lý động lực học" trong câu nói "sự không hành động của đa số làm phát sinh tính dễ dãi của thiểu số." Nhưng nếu bạn biết về điều này, thì có đáng phàn nàn rằng ai đó đã “ăn cắp” hoặc “làm hỏng” ở đâu đó không? Nhiều người gián tiếp tham gia vào việc này.

Một ví dụ tầm thường và thô thiển: bạn hầu như không hài lòng với việc thú cưng sắp xếp nhà vệ sinh từ vỉa hè hoặc công viên của thành phố, đồ đạc trong đó thường đọng lại trên đế giày của bạn.

Trách nhiệm của bạn trong ví dụ này là phần lớn bạn không đưa ra ý kiến với chủ sở hữu vật nuôi không dọn dẹp sau đó, và nếu chúng là động vật đi lạc, thì bạn không có biện pháp đưa chúng ra khỏi đường phố. Ví dụ: không quyên góp tiền (hoặc thức ăn) cho các vườn ươm động vật bị bỏ rơi và những vườn ươm này chỉ đơn giản là "tự mình" đi xuống.

Chính xác hơn là do bạn không hành động. Vì vậy, tôi nhắc lại, một yếu tố quan trọng khác của trách nhiệm không chỉ là nhận thức về quá trình "nhân" hành động của một người với số người thực hiện hành động này, mà còn là "nhân" hành động của một người với cùng một số.

Làm thế nào bạn có thể hình dung một cách trực quan sự “nhân lên” của các hành động và việc không hành động của bạn để hiểu rõ hơn về cách hoạt động của nó? Một vài ví dụ đã được đề cập chi tiết trước đây, nhưng hãy đưa chúng vào danh sách chung.

- Ùn tắc giao thông lớn được tạo ra bởi những người lái xe ô tô cá nhân không dễ thấy. Mỗi chiếc đều có một chiếc ô tô nhỏ của riêng mình, và tổng cộng chúng có thể lấp đầy hàng chục và hàng trăm km vuông đường mỗi ngày, đồng thời làm tăng khối lượng carbon dioxide trong khí quyển.

- Đại dương ngập rác nhựa là kết quả của nhiều năm nỗ lực của từng người tiêu dùng, mỗi người nói chung dường như không tạo ra nhiều rác.

- Nhiều người không ác cảm với việc đốt rác trong khu vực của họ (bao gồm cả nhựa và các chất thải độc hại khác khi đốt). Logic của hành vi xã hội thông qua cơ chế "tâm động lực học" nhận được hiện thân vật chất của nó dưới dạng các lò đốt.

Hãy tưởng tượng rằng một nhà máy được nhân lên với một trăm nghìn một "lò đốt chất thải" riêng lẻ như vậy trong cả nước. "Lò đốt rác" nhỏ bé này hút thuốc và hủy hoại cuộc sống của những người hàng xóm hít phải khói hăng trong một giờ. Khi chúng tôi nhân một "lò đốt" như vậy với (có điều kiện) một trăm nghìn, chúng tôi có một lò đốt như vậy, làm hỏng cuộc sống của những người sống gần đó. Rốt cuộc, nhà máy phải được lắp đặt không xa khu định cư hoặc ngay bên trong, nhưng làm sao có thể khác được?

Sau khi tất cả, một cá nhân "đốt" cũng không đi xa vào lĩnh vực này để đốt tất cả mọi thứ ở đó, phải không? Một lần nữa, chúng ta nhận được phép nhân sai số riêng lẻ với một số lớn.

- Một người đàn ông quyết định rằng "túp lều của anh ta là ở rìa." Kết quả là người này, và cùng với anh ta, những người còn lại, nhận được sự dễ dãi của những người cho phép mình thực hiện những hành động gây khó chịu cho tất cả chúng ta, dưới chiêu bài quyền lực. Thật vậy, ngoài việc phàn nàn về chính quyền, nhiều người KHÔNG cố gắng thực hiện những hành động có thể giúp chính quyền hiểu họ sai ở đâu, có nghĩa là ý kiến của họ sẽ không được tính đến. Và vị trí của họ như "để mọi người bắt đầu làm, sau đó tôi sẽ làm" - đây là hiện thân trực tiếp của "tâm lý động lực học", cũng như vị trí như "họ vẫn không lắng nghe chúng tôi".

- Hầu như không ai trong số những người tỉnh táo đang tích cực đấu tranh cho sự tỉnh táo, đối với họ dường như những người khác nên tham gia vào việc này: các nhà hoạt động cá nhân, các tổ chức công cộng hoặc thậm chí là nhà nước. Thật không may, có rất ít nhà hoạt động và tổ chức như vậy, họ không thể đối phó, nhà nước cũng không thể đối phó, bởi vì nó thường phục vụ lợi ích của đa số, và đa số thích uống rượu và hút thuốc, hoặc đơn giản là trung thành với hiện tượng này.

Kết quả là rõ ràng: hầu hết mọi người không được bảo vệ khỏi các hành động của người say rượu và khói thuốc lá. Một lần nữa, chúng tôi thấy rằng sự thụ động của một người như vậy dẫn đến lối sống lành mạnh, nhân với số lượng người như vậy, cho thấy rằng vấn đề tưởng chừng đơn giản liên quan đến rượu và thuốc lá không thể giải quyết theo bất kỳ cách nào và MỌI NGƯỜI đều mắc phải nó, kể cả những người nghiện rượu.

Một lần nữa: ngay cả những hành động không quan trọng nhất (và không hành động), được nhân với số người thực hiện chúng, sẽ trở thành một yếu tố tổng thể, thông qua một chuỗi phản hồi, trả về TẤT CẢ mọi người. Trách nhiệm bắt đầu với nhận thức rõ ràng về sự thật đơn giản này.

Chà, điều gì xảy ra với một người khi anh ta nhận trách nhiệm? Ví dụ, anh ta không còn có thể mắng mỏ người khác vì một số hành động nhất định, bởi vì anh ta hiểu rằng bản thân anh ta có một phần trách nhiệm về việc người ta phạm phải.

Anh ta sẽ chấp nhận hoàn cảnh như hiện tại, khiêm tốn liên quan đến những gì đang xảy ra, bởi vì anh ta sẽ cảm thấy mình tham gia vào việc này, trong khi duy trì một tâm trí tỉnh táo, anh ta sẽ cố gắng xác định đầy đủ yếu tố môi trường và vai trò của mình trong đó, và không hoảng sợ. và phàn nàn về hoàn cảnh. Nhưng chấp nhận hoàn cảnh KHÔNG có nghĩa là đồng ý với họ.

Một người như vậy không thể la mắng chính quyền, hàng xóm của họ, hoặc bất cứ ai nói chung. Anh ấy hiểu rằng nếu ai đó sai, bạn có thể cố gắng dạy người đó, và nếu bạn không dạy được, thì bạn cần phải hợp lực với những người khác và dạy từ một vị trí có quyền lực lớn hơn, cho đến khi đưa một số điều khoản vào chương trình giảng dạy của nhà nước. … Nếu một người từ chối làm điều này, thì theo tôi, anh ta thậm chí không có quyền bày tỏ sự không hài lòng với việc “ai đó” dạy con mình không đúng, bởi vì bản thân anh ta muốn điều này với sự không hành động, thụ động của mình.

Nhưng như tôi đã nói, chỉ chịu trách nhiệm thôi là chưa đủ. Và điều này được nhìn thấy rõ ràng ngay cả từ ví dụ cuối cùng. Vì vậy, người đã nhận trách nhiệm về thực tế là chương trình giáo dục không hoàn toàn phù hợp với thực tế hiện đại, và sau đó là gì? Anh ta không biết làm thế nào để sửa chữa nó.

Theo tôi, rõ ràng có nhiều sai phạm do thiếu hiểu biết. Bạn có thể là một người tốt và tử tế, nhận ra rằng sự tồn tại của bạn đã mang đến những vấn đề nhất định, hãy cố gắng hành động một cách có ý thức, nhưng điều này là chưa đủ. Vì vậy, ví dụ, một người tốt và tử tế có thể không nhận thức được những gì tôi đã viết trong bài báo đầu tiên về chủ đề này: rằng bằng cách đi vay, anh ta ăn cắp tiền của tất cả những người khác một ít, làm căng thẳng nền kinh tế và tăng lạm phát.

Sau đó anh ta cần loại bỏ sự thiếu hiểu biết của mình trong vấn đề này và cố gắng sống không cho vay nặng lãi. Ví dụ, có những người có trách nhiệm hiểu rõ vấn đề, cải thiện trình độ hiểu biết của họ về các vấn đề kinh tế và thành lập một hợp tác tiết kiệm chung, cho phép bạn mua mà không cần vay với lãi suất. Đây là một ví dụ về biểu hiện thực tế của kế hoạch được đề xuất: Tôi nhìn thấy một vấn đề - Tôi nhận trách nhiệm (Tôi nhận ra tội lỗi của mình) - Tôi thanh lý sự thiếu hiểu biết của mình - Tôi đã giải quyết vấn đề (hoặc giúp giải quyết nó).

Đồng thời, một hợp tác xã như vậy không in tiền ra ngoài không khí, mà làm việc với nguồn cung tiền, nếu không sẽ chỉ đơn giản là nằm dưới nệm của những người chờ đợi X-giờ của họ. Hãy đưa ra nhiều ví dụ hơn.

Một người tử tế và tử tế có thể không nhận thức đầy đủ về chất lượng của sản phẩm trên kệ hàng, vì lý do gì anh ta sẽ chân thành và cẩn thận cho gia đình ăn đồ ăn vặt, và sau đó tự hỏi tại sao trẻ em bị ốm nhiều.

Chịu trách nhiệm ở đây là chưa đủ, bạn cần học cách hiểu cách thức hoạt động của thực phẩm và tại sao, sau đó học cách lựa chọn nó một cách chính xác, và sau này, nếu có thể, bằng mọi cách để quảng bá thực phẩm lành mạnh trong xã hội, hãy mở cửa hàng của riêng bạn., và có thể sản xuất các sản phẩm của riêng bạn., thâm nhập thị trường và làm cho mọi người hài lòng.

Một người tử tế và tử tế, có trách nhiệm giữ gìn sự sạch sẽ của thành phố và các khu vui chơi giải trí, không xả rác nơi công cộng, có thể không nghi ngờ rằng khi mỗi ngày anh ta vứt một bao rác thì không hơn gì chỉ vứt rác.. xuống nước trên bãi biển, điều khác biệt duy nhất là những túi này của anh ta sẽ nằm ở một nơi khác, nơi anh ta không nhìn thấy nó, hoặc chúng sẽ bay hơi vào khí quyển và rơi vào đất sau khi đốt cháy, điều này khó có thể tốt hơn.

Anh ấy không biết rằng có những khái niệm có thể được áp dụng để giảm lượng rác thải vào bãi rác xuống một kg mỗi tháng (tôi đang tự nói) và thậm chí ít hơn, nếu bạn vẫn cố gắng. Chúng bao gồm, ví dụ, khái niệm về loại "Không chất thải". Ngày nay, ít người sở hữu nó, vì vậy khá khó khăn để tìm sản phẩm trong bao bì "đúng" (thích hợp cho quá trình chế biến tương đối vô hại ở Nga) hoặc các cửa hàng nơi chúng được bán mà không có bao bì nào cả.

Ngay cả bây giờ, chắc chắn, nhiều độc giả lần đầu tiên nghe về "Không chất thải" nghĩ rằng tôi đang nói về tái chế chất thải và thu gom riêng biệt của nó. Tôi thường phải đối mặt với quan niệm sai lầm này. Trên thực tế, trong khái niệm này, việc tái chế và thu gom riêng nằm ở vị trí áp chót trong danh sách các hành động phải thực hiện để tạo ra ít rác hơn. Bốn vị trí đầu tiên được chiếm bởi các kỹ thuật hiệu quả hơn nhiều.

Và bây giờ, khi một người loại bỏ sự thiếu hiểu biết của mình và bắt đầu vứt cùng một túi rác không phải mỗi ngày, mà cứ sáu tháng một lần, anh ta có thể dạy điều này cho người khác, bắt đầu tạo ra sản phẩm của riêng mình, việc tiêu thụ chúng không tạo ra chất thải, hoặc thậm chí mở cả một cửa hàng theo hướng tương ứng. Nhưng cho đến khi biết có "không có rác thải", hắn sẽ thành tâm thật thà vứt rất nhiều rác và không biết về số phận tương lai của mình, tin rằng chuyện này không còn liên quan đến hắn nữa.

Có rất nhiều điều nữa mà mọi người chưa biết và thậm chí không hình dung ra. Sự vắng mặt của những ý tưởng này, kết hợp với nhịp sống hiện đại điên cuồng, khi đơn giản là không có thời gian để tham gia vào việc tự giáo dục và khai sáng sâu sắc, khiến chúng ta không thể cải thiện cuộc sống chỉ bằng cách trở thành một “người có trách nhiệm tốt”.

Có một quan sát hài hước: từ "dốt" trong tiếng Anh nghe giống như "dốt", từ đó có thể có ngữ cảnh là "từ chối chú ý", tức là một quá trình hoạt động CẢM GIÁC! Bạn có cảm thấy nơi tôi đang dẫn đầu? Sự thiếu hiểu biết là sự từ chối tự nguyện để nâng cao nhận thức. Hơn nữa, từ "trách nhiệm" có thể được viết thành "D": "TRÁCH NHIỆM", từ "tôi biết", tức là, "tôi biết."

Vì vậy, chỉ đơn giản là “làm việc tốt” là không đủ. Sẽ đúng hơn nếu thừa nhận rằng “Tôi không biết gì về thế giới” và bắt đầu loại bỏ sự thiếu hiểu biết của mình; không chỉ “trở nên tốt”, mà còn chủ động và chủ động độc lập tìm kiếm chỗ nào và điểm nào bạn dở và cách bạn có thể sửa chữa nó.

Khi nắm vững kiến thức mới, bạn không cần phải giữ nó trong mình mà phải thực hiện các hành động nhằm cải thiện xã hội bằng cách sử dụng kiến thức này. Tôi đã tự học nó - dạy người khác!

Vì vậy, các bạn, tôi kêu gọi các bạn bắt đầu làm cho cuộc sống của xã hội chúng ta tốt đẹp hơn theo sơ đồ sau: chịu trách nhiệm về hành động của bạn và hiểu những gì đang xảy ra trong thế giới của chúng ta có liên quan gián tiếp đến hành động của bạn (và không hành động) - để nhận ra thiếu hiểu biết về vấn đề khiến bạn lo lắng - để loại bỏ sự thiếu hiểu biết của bạn - để tự học cách làm điều đúng đắn - để giúp người khác học cách làm điều đúng đắn. Nhưng không áp lực, không thù hận, mà bình tĩnh và sáng suốt, chấp nhận cuộc sống, người khác và chính mình trong cuộc sống này như nó vốn có.