Nhà báo và nhà sử học địa phương nói về loài nhện khổng lồ ăn thịt người

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Bài báo thú vị này được gửi bởi nhà văn, nhà báo và nhà dân tộc học từ Nalchik (Cộng hòa Kabardino-Balkarian) Viktor Nikolaevich Kotlyarov.

Những gì được kể dưới đây rõ ràng sẽ bị đa số cho rằng là ảnh chế, truyện kinh dị cổ tích, truyện dân gian. Có thể là những bình luận mỉa mai, ám chỉ về nhận thức còn thiếu sót, trách móc của người kể với mong muốn thu hút sự chú ý về mình bằng những phương pháp không hoàn toàn đúng.

Thực tế là số đông sẽ không tin vào câu chuyện này, tôi biết chắc chắn. Hơn nữa, bản thân tôi bấy lâu nay cũng không tin.

Và ngay cả bây giờ, thành thật mà nói, tôi nghi ngờ những gì tôi đã nghe. Vì vậy, tôi sẽ cố gắng mổ xẻ nó từ mọi phía, để nhìn tập phim này dưới góc độ có thể. Tuy nhiên, điều có thể có nghĩa là gì? Điều này là không thể, vì lý do đơn giản là không thể - nói với tôi là một chuyên gia liên quan trực tiếp đến việc nghiên cứu dữ liệu từ các đại diện của thế giới động vật.

Chà, nếu vậy, chúng tôi chỉ nêu sự thật. Hãy coi toàn bộ câu chuyện này là một hư cấu, mà là một hư cấu không chỉ và thậm chí không dựa nhiều vào truyền thuyết của những năm xa xôi, cũng như ấn tượng của những người chứng kiến.

Chúng ta đang nói về động vật chân đốt khổng lồ - loài nhện đã từng sống trong khu vực của chúng ta. Tôi đã đề cập đến chủ đề này trong bài viết "Nhện Tyzyl và Madzhar huyền thoại" ("Kabardino-Balkaria không xác định", 2013) và chắc chắn rằng chủ đề này đã bị đóng.

Hãy để tôi nhắc bạn rằng đó là về sự kiện Madzhar (ở vị trí của nó bây giờ là khét tiếng trong lịch sử hiện đại Budennovsk) - thành phố Golden Horde nổi tiếng, trong thế kỷ XIII-XVI là trung tâm của giao điểm của các tuyến đường thương mại từ Transcaucasia đến vùng Bắc Biển Đen và vùng Volga, theo truyền thuyết, đã bị nhện khổng lồ tấn công theo đúng nghĩa đen.

Nhà khoa học lớn nhất của thế kỷ 18, Peter-Simon Pallas, đã viết về điều này trong tác phẩm "Ghi chú về cuộc hành trình tới các thống đốc phía nam của nhà nước Nga trong năm 1793-1794": Theo truyền thống, tên sông Bivalla bắt nguồn từ. Trong tiếng Tatar, bi có nghĩa là "tarantula", và walla có nghĩa là "xấu" hoặc "xấu". Tôi chưa bao giờ coi đất nước này là nơi sinh của những loài côn trùng được đặt tên; Hơn nữa, bất chấp mọi nỗ lực của tôi, tôi không thể tìm thấy dù chỉ một chiếc tarantula bình thường ở đây."

Sau đó, vào năm 1828, nhà tự nhiên học người Pháp Charles Godet đã đến thăm Madzhare, người đã giải thích chi tiết hơn về truyền thuyết về sự tàn phá thành phố bởi những con nhện khổng lồ.

Suy nghĩ trong tài liệu của tôi về cách chính xác những con nhện có thể chiếm hữu toàn bộ thành phố, tôi, cho rằng cư dân rời khỏi Majar vì sự phong phú đáng kinh ngạc của loài nhện, biến cuộc sống của mọi người thành một cơn ác mộng, tuy nhiên, vẫn nhớ về một truyền thuyết đã được phản ánh trong sử thi Nart.

Truyền thuyết thật tuyệt vời, và cũng là duy nhất - nó không được tìm thấy ở bất kỳ dân tộc nào, những người mang sử thi Nart, ngoại trừ Balkars và Karachais. Nó được xuất bản trong cuốn sách "Narts" (Moscow, "Vostochnaya Literatura", 1994) trong phần "Sosuruk / Sosurka" ở số 45 và được gọi là "Cách Nart Sosuruk tiêu diệt nhện ăn thịt người."

Nhưng tôi đã đưa nó lên trong tài liệu "Tyzyl Spiders and the Legendary Majar" như một bằng chứng chắc chắn rằng những con nhện khổng lồ có thể tồn tại, ít nhất là trong trí tưởng tượng của con người. Và nếu có rất nhiều trong số chúng, và nếu chúng khiến mọi người gặp rắc rối và đau khổ, thì cuối cùng, chúng có thể tăng kích thước, biến thành người khổng lồ.

Cũng rõ ràng rằng nhện Tyzyl không thể kết thúc ở Madzhara, nằm cách nơi ở của chúng tôi hơn một trăm km (theo đường thẳng). Nó chỉ là một phiên bản kỳ lạ, nhằm mục đích cung cấp cho tài liệu một số loại âm mưu thần bí. Nhưng hóa ra không cần phải gắn nó - Madjar ở rất xa và tự ở, còn loài nhện Tyzyl lại là một câu chuyện hoàn toàn khác. Và quan trọng nhất, hóa ra nó hoàn toàn không phải là chuyện hoang đường.

Hơn nữa, vào những năm bảy mươi của thế kỷ trước, tôi đã nghe thấy tiếng vọng của nó, nhưng rất nghi ngờ về tiếng ồn ào của cư dân địa phương (trong suốt những năm làm báo, tôi phải nghe điều này, chắc cả một bộ sưu tập cổ tích cũng đủ rồi. truyện), sau đó tôi chỉ cười.

Nhưng hãy bắt đầu với nguồn chính, cụ thể là văn bản gốc. Đây là hồ sơ của một cư dân của làng Bedik Harun Otarov, do nhà giáo dục Balkar nổi tiếng Said Shakhmurzaev thực hiện vào năm 1973 (khi đó người kể chuyện đã 78 tuổi) và hiện được lưu trữ trong kho lưu trữ của Viện Kabardino-Balkarian cho Nghiên cứu nhân đạo.

Hãy cung cấp cho nó đầy đủ:

“Vào những ngày của Narts, có những con nhện lớn [kích thước] của một cái rổ. Họ sống ở vùng đất Tyzyl, trong một khu vực được gọi là Kerdeyuklu. Có Shauppopot Rise. Ở cả hai bên của dốc đứng này, có những hẻm núi sâu.

Ở đó, tại ngã tư đường, trong hẻm núi [và] sống những con nhện [kích thước của] một cái rổ. Họ đan một mạng nhện [dày] bằng sợi lasso, dụ [vào đó] những du khách đi ngang qua và quấn lấy họ, hút máu họ ra. Trong những hẻm núi sâu xung quanh Shaushupot, xương và hộp sọ của những người bị những con nhện này nuốt chửng vẫn nằm im.

Cố vấn nart Satanai nghe nói rằng ở đây và có những con nhện [kích thước của] cái rổ chặn đường của mọi người, dụ họ vào mạng nhện [của họ] và hút máu ra khỏi họ. Nghe vậy, cô ấy kể cho Sosuruku nghe về mọi chuyện.

Sosuruk, cùng với đội quân Nart của [anh ta], đi đến nơi có những con nhện. Khi đến đó, chúng tôi thấy [lưới] và mạng nhện [của chúng] trong một hẻm núi sâu. Những con nhện, nhận thấy [những chiếc xe trượt tuyết], lao vào [chúng]. Một số xe trượt tuyết đã chết. Tuy nhiên, những chiếc xe trượt tuyết đã chiến thắng và tiêu diệt [tất cả] lũ nhện. Nart Sosuruk gửi đến Satanai [một người đưa tin] với thông điệp rằng họ đã đánh bại lũ nhện. Satanai đến [đó] và nhìn thấy những con nhện lạ bị giết [kích thước] to bằng cái rổ.

[Theo lệnh của] Satanai đã thu thập mạng nhện của những con nhện này, chất chúng lên ngựa và đưa chúng đến đất nước Nart. Từ trang web này những tấm bạt đã được dệt, [may] quần áo cho quân đội Nart. Quần áo làm từ những mạng nhện này không hề bị ướt. Nó [rất] mạnh, trong cái lạnh [nó] ấm, trong cái nóng thì mát. [Narts, mặc] trong bộ quần áo này, không cầm theo mũi tên hay kiếm. Những bộ quần áo mạng nhện này tỏa sáng rực rỡ.

Một lần, khi quân đội Nart bắt đầu một chiến dịch, trên đường đi, họ đã gặp một nhóm lớn người Nga. Các Emegens, nhìn thấy [Narts], quyết định chiến đấu với chúng. Tuy nhiên, bộ quần áo sáng bóng [trên xe trượt tuyết] chiếu sáng các hẻm núi, các con đường, làm mù [các Emegens], và họ không thể chịu đựng được, sợ hãi và vội vàng chạy.

[The Narts] bắt đầu đuổi theo Emegens và đẩy chúng vào hẻm núi Shaushyugut, nơi chúng tiêu diệt lũ nhện. Những Emegens ngu ngốc, [bị đói], đã ăn những con nhện bị xe trượt tuyết giết chết [và tất cả] đều chết. Kể từ ngày đó, không ai nhìn thấy Emegens. "Đây là cách người Emegens biến mất trên trái đất", cha tôi Nannak nói với tôi hồi nhỏ khi ông nói về những chiếc xe trượt tuyết."

Vì vậy, trước mắt chúng ta là một câu chuyện cổ tích, truyền thuyết, truyền thống. Loại hình nghệ thuật dân gian này nên được đối xử như vậy, nếu …

Dư âm đầu tiên của câu chuyện về con nhện đến với tôi vào những năm bảy mươi tĩnh lặng và trì trệ của thế kỷ trước. Ban biên tập của tờ báo "Thanh niên Xô Viết", nơi tôi làm việc, một ngày tháng Tám rời đến Hẻm núi Tyzyl - tại trung tâm du lịch "Tyzyl", thuộc sở hữu của nhà máy thiết bị bán dẫn Nalchik, họ hứa sẽ cho chúng tôi nơi trú ẩn. vào thứ bảy và chủ nhật tại bữa ăn đầy đủ.

Một thỏa thuận như vậy trong những năm đó là chuẩn mực: NZPP nổi tiếng khắp nước cộng hòa, tờ báo dành nhiều tài liệu cho nó hơn một lần, và hoàn toàn tự nhiên khi tổ chức Komsomol của nhà máy quyết định tổ chức một cuộc họp của các nhà hoạt động thanh niên với nhân viên báo trong một bầu không khí thân mật, có thể nói,.

Họ lái xe đến Gundelen (khi đó anh ấy được gọi như vậy) trong bài xã luận "Volga" - ở ghế sau của chúng tôi, tôi nhớ, có sáu người chúng tôi: bốn người gần nhau, hai người - một thực tập sinh từ Sở Rostov của Nhà báo và trưởng ban tuyên giáo, một người phụ nữ rất tiêu biểu - quỳ gối của chúng tôi. Tôi không nhớ chúng tôi đến đó bằng cách nào và điều đó không quan trọng trong trường hợp này. Đến lượt của Hundelen, một nhà máy “UAZ” đang đợi chúng tôi, cái gọi là “máy tính bảng”, nơi chúng tôi ổn định với sự thoải mái tuyệt vời.

Sau tay lái là một người đàn ông khoảng năm mươi tuổi - đối với tôi, mới ngoài hai mươi tuổi - một ông già thực sự không có hứng thú. Và, không nghi ngờ gì, không được nhớ, nếu không phải vì những điều sau đây. Ở một nơi nào đó ngay sau nhánh rẽ dẫn đến một hẻm núi khác, tài xế dừng xe và ra khỏi đó. Thành thật mà nói, tôi nghĩ anh ấy cần một công việc kinh doanh nhỏ. Nhưng qua khóe mắt anh để ý rằng người đàn ông dừng lại ở một chiếc hộp nằm bên đường.

Rõ ràng, đó là một chiếc hộp để vận chuyển táo. Người lái xe nâng nó lên, đưa nó gần như trước mắt, chăm chú xem xét thứ gì đó, rồi ném nó sang một bên. Rõ ràng là anh ấy đang rất phẫn nộ hoặc khó chịu về điều gì đó. Điều này được thể hiện rõ ràng trong phản ứng của anh ấy trước lời nhận xét của thư ký tổ chức Komsomol của nhà máy đi cùng chúng tôi, mà anh ấy đã nói với người lái xe. Anh cố gắng giải thích điều gì đó, nhưng những gì anh lẩm bẩm, không ai hiểu được trong tiếng ồn của động cơ.

Tôi tái tạo tất cả các hành động của người lái xe được mô tả ở trên với độ chính xác như vậy bởi vì anh ta và tôi đã ngồi cùng một bàn trong phòng ăn liền kề tòa nhà ký túc xá của cơ sở du lịch - rất tốt cả về thiết kế bên ngoài và các món ăn được chuẩn bị. Người lái xe (thật không may, lúc đó tôi thậm chí còn không hỏi về tên của anh ta) đã cố gắng đeo nó vào ngực anh ta vào lúc này, và dường như là một liều thuốc đáng kể, và do đó muốn nói ra và được lắng nghe. Vì chúng tôi ngồi cùng bàn với anh ấy một mình (không có đủ chỗ ngồi ở nơi sinh hoạt chung, nơi các nhà báo và nhà tổ chức Komsomol của nhà máy ngồi, và tôi, với tư cách là người trẻ nhất, phải ngồi xuống gần đó), tôi là người đối thoại duy nhất của anh ấy.

Những gì tôi nghe thấy, tôi coi như là một cuộc tán gẫu say rượu, nhưng nhìn chung thì chẳng hiểu gì cả. Và làm thế nào bạn có thể phản ứng với đống rác mà người lái xe đang chở.

Anh ta nói rằng ngày hôm trước anh ta đến Nalchik để lấy thức ăn cho căng tin, đi lại nhẹ nhàng, không tính những thùng táo rỗng, và do đó lao nhanh, mặc dù đường không có tốc độ như vậy. Vì vậy, tôi không để ý đến sinh vật lạ đang bò dọc đường. Tuy nhiên, anh vô thức bẻ lái sang phải, và không hiểu tại sao lại quyết định dừng lại.

Anh giảm tốc độ, ra khỏi xe, đi được vài mét rồi sững người ngơ ngác. Ở bên đường là một thứ trông giống hệt một con nhện. Chỉ cực kỳ khổng lồ - gần bằng đầu gối. Tôi nhớ những hình tam giác nhọn với vô số chân nhô ra từ mọi phía, một chiếc mai khổng lồ giống như một con rùa ở giữa, và đôi mắt - những hạt sáng bóng. Con nhện vẫn còn sống, nhưng không di chuyển, rõ ràng là nó, đã nhận một cú đánh từ cỗ máy, đang lễ lạy.

Không biết phải làm gì và đồng thời trải qua nỗi sợ hãi vô thức - người đàn ông chưa bao giờ nhìn thấy những con quái vật như vậy trước đây, anh ta nhớ về những hộp táo trong xe và lấy ra một trong số chúng. Con nhện vẫn lờ mờ bất động bên vệ đường. Vì một lý do nào đó, người đàn ông từ từ đi ngang, bước đến gần anh và che cho anh một chiếc hộp.

Và sau đó con côn trùng dường như thức dậy. Một khối màu vàng, rít lên và bốc mùi khủng khiếp, ngay lập tức văng ra khỏi lỗ; sau đó chiếc hộp, được ném bằng một lực đáng kinh ngạc, bay lên không trung và con nhện, như thể tăng gấp đôi kích thước, di chuyển về phía người đàn ông.

Người ta chỉ có thể đoán tài xế đã cất cánh và sau đó điều khiển xe như thế nào. Kể từ đó, anh ấy đã đi qua nơi này hai lần, nhưng quyết định chỉ dừng lại vào ngày hôm nay - sự hiện diện của một số lượng lớn người đã mang lại dũng khí.

Làm thế nào tôi có câu chuyện này? Bạn sẽ lấy nó như thế nào? Phim kinh dị về những con côn trùng khổng lồ thậm chí còn chưa đi vào đầu các nhà biên kịch Hollywood đã được quay nhiều thập kỷ sau đó. Giáo dục duy vật phủ nhận bất kỳ khả năng nào về sự hiện diện của những con quái vật như vậy trong thực tế lúc bấy giờ của chúng ta.

Vì vậy, anh ấy đã làm theo lẽ phải - không tin một lời nào của người đối thoại với mình. Hơn nữa, sau này, khi ban đêm chúng tôi tụ tập trong một căn phòng hút thuốc ngẫu hứng bên cạnh tòa nhà chính, tàn nhẫn, với chủ nghĩa cực đoan vốn có của tuổi trẻ, anh ta đã chế nhạo người lái xe, truyền tải câu chuyện của anh ta vào mặt. Họ cười rất lâu, mọi người cũng cười theo.

Và nó đã biến mất khỏi bộ nhớ. Đi mãi mãi. Tôi thậm chí còn không đưa tình tiết này vào tài liệu "Người nhện khổng lồ và vị quân sư huyền thoại" để không bị chế giễu. Và Internet đã đầy rẫy những bản sao mà người viết những dòng này không phải là một sử gia địa phương, mà là một người kể chuyện.

Tôi sẽ không nhớ tập này ngày hôm nay, nếu … Nhưng nhiều hơn về điều đó bên dưới. Trong khi chờ đợi, chúng ta hãy trở lại chính văn bản, được xuất bản trong sử thi "Narta". Hãy nói về từ ghép của những nơi diễn ra các sự kiện được mô tả. Trong nartiad Karachai-Balkarian, trái ngược với sử thi của các dân tộc khác, trong hầu hết các truyền thuyết đều có sự tham khảo rõ ràng về khu vực này. Trong trường hợp này, vùng Tyzyl là Hẻm núi Tyzyl. Địa phương Kerdeyuklyu tương ứng với địa phương nằm trong hẻm núi Tyzyl ngay trước trạm bơm nước - ngày nay nó được gọi là Kukurtlu, bắt đầu từ ý nghĩa của từ này (kukurt có nghĩa là hydro sunfua).

Ở đây, thực sự, một nguồn có mùi đặc trưng của hydrogen sulfide đã phun ra khỏi lòng đất. Nhưng không thể tìm ra Shaushyugut Upland ở đâu. Nhà khoa học Balkarian Makhti Dzhurtubaev (xem tác phẩm "Sử thi anh hùng Karachay-Balkarian" của ông. M., "Pomatur", 2004, trang 152) tin rằng đây là một trong những rặng núi gần với Kendelen, mặc dù trong đoạn cuối của truyền thuyết, tên này đã biểu thị hẻm núi trong đó xe trượt tuyết tiêu diệt nhện.

Theo tôi, cái nhìn của một người yêu Tyzyl, người đã đến đó vài lần, chúng ta có thể nói về hẻm núi Urda - một khu vực tuyệt vời, bí ẩn và u ám, vẫn còn kém nghiên cứu.

Và một điều nữa thu hút sự chú ý trong câu chuyện về người nhện. Trong trận chiến được mô tả, những chiếc xe trượt tuyết, bất chấp cái chết của nhiều người trong số họ, đã giành chiến thắng, tiêu diệt tất cả các loài động vật chân đốt. Họ thu thập mạng nhện của mình, đưa đến nước Nart, nơi từ đó (mạng nhện) họ dệt vải và may quần áo.

Khó nói là quần áo: thứ nhất là không bị ướt, thứ hai là lúc lạnh thì ấm, lúc nóng thì mát, thứ ba, quan trọng nhất là “họ không cầm kiếm”.

Cần nhắc lại rằng chỉ trong thời đại của chúng ta, các nhà khoa học mới biết đến các đặc tính tuyệt vời của web. Sợi của nó có độ bền vượt trội so với thép có cùng độ dày; Nếu chúng ta dệt một sợi chỉ dày 7 mm, thì nó có thể ngăn chiếc máy bay mới nhất đang bay với tốc độ tối đa. Những sợi chỉ này có khả năng thu thập những giọt nước lớn hơn chúng hàng nghìn lần.

Web tiêu tán năng lượng va chạm hiệu quả đến mức “nếu một chiếc áo giáp được làm từ nó, nó thực tế sẽ không thể xuyên thủng, hơn nữa, không thấm nước, nhẹ và thoải mái bất thường - nó sẽ ấm vào mùa đông và mát vào mùa hè”. Đó là, anh ta sẽ có tất cả những phẩm chất được nói đến trong sử thi.

Một câu hỏi tự nhiên được đặt ra: làm thế nào mà người kể chuyện biết về các thuộc tính độc đáo của web? Cô ấy, để tôi nhắc bạn, ngoài mọi thứ khác, "tỏa sáng rực rỡ", điều đã giúp Narts trong trận chiến với Emegens. Emegens là các nhân vật văn hóa dân gian, đối thủ chính của Narts, những sinh vật có tầm vóc to lớn, sức mạnh đáng kinh ngạc, trong khi ác cảm và hẹp hòi.

Đây là cách Yevgeny Baranov, quê ở Nalchik, một nhà văn học dân gian nổi tiếng (chúng tôi đã xuất bản một cuốn sách gồm các tác phẩm của ông "Tiếng vọng sống trong quá khứ"), mô tả chúng:

“… Dưới cái tên này, những người khổng lồ một mắt được biết đến là những người trốn trong hang động và tham gia vào việc chăn nuôi dê. Giận dữ và độc ác, chúng được phân biệt bởi tính háu ăn phi thường và đặc biệt thích ăn thịt người: do đó, để bảo vệ mình khỏi sự tấn công của chúng, mọi người đã phải đấu tranh liên tục với chúng.

Không bị phân biệt bởi một bộ óc đặc biệt, Emegens dễ dàng khuất phục trước sự lừa dối của một người mà nhờ vào sự tinh ranh của mình, họ thường đánh bại họ. Emegens dao động từ một đầu đến một nghìn đầu. Những cái đầu bị cắt rời của họ có xu hướng phát triển thành cơ thể ngay lập tức; phần còn lại của cơ thể họ có cùng một tính chất. Vì vậy, để lấy đi mạng sống của một emegen, phần cơ thể bị cắt rời của anh ta nên được đốt ngay lập tức …”.

Nhưng trong trường hợp của loài nhện, chúng tôi chỉ quan tâm đến một sự giảm cân bằng của Emegens - tính háu ăn đáng kinh ngạc của chúng. Chúng ta hãy nhớ: "Những người Emegens ngu ngốc đã ăn những con nhện bị xe trượt tuyết giết chết." Do đó, những con nhện rất độc, và trong bối cảnh này, câu chuyện của người lái xe về con nhện văng ra một khối màu vàng - rít và có mùi - mang một ý nghĩa đặc biệt. Không còn nghi ngờ gì nữa, sự đông tụ có nghĩa là có tính axit: axit clohydric, như bạn đã biết, trong một số trường hợp nhất định sẽ tạo thành bọt và bọt. Tôi phải nói rằng, người lái xe của chúng tôi đã may mắn vì chất do con nhện phun ra không dính vào cơ thể anh ta …

Rõ ràng, loài nhện Tyzyl rất được quan tâm về mặt khoa học. Nếu họ là, tất nhiên. Makhti Dzhurtubaev, đã được đề cập ở trên, bình luận về cốt truyện về động vật chân đốt, kết luận: “Rất khó để nói liệu truyền thuyết có dựa trên một số sự kiện có thật hay không, ví dụ, một cuộc đụng độ với một bộ tộc, tên tự của họ đã gợi nhớ tổ tiên. của Balkars và Karachais của từ “lip” - một con nhện, tức là e. nó ra đời do một từ nguyên sai.

Người xưa - Balkars và Karachais - nói về những con nhện này như về những sinh vật có thật sống ở thời xa xôi trên vùng núi Caucasus. Chạy trốn khỏi chúng, mọi người xây dựng nhà của họ trên các đỉnh núi bằng phẳng - loài nhện không biết leo dốc. Mọi người không dám xuống các thung lũng”. (tr. 152-153).

Nhưng đối với tôi, có vẻ như bộ tộc Gubu trong trường hợp này không liên quan gì đến nó. Hơn nữa: hãy dội cho tôi những viên đá về sự mỉa mai của bạn, nhấn chìm tôi trong thác nước của trí thông minh của bạn, nhưng tôi tin rằng: từng cá thể nhện khổng lồ, bị tiêu diệt bởi xe trượt tuyết trong thời xa xưa (người ta tin rằng sử thi như vậy được tạo ra vào thế kỷ VIII- Thế kỷ VII trước Công nguyên, và vào thế kỷ XIII –XIV các truyền thuyết riêng lẻ được kết hợp thành các chu kỳ) tồn tại cho đến ngày nay.

Hơn nữa, có một người đàn ông đã tận mắt nhìn thấy những con nhện khổng lồ ăn thịt người. Tôi đã nhìn thấy nó tương đối gần đây, và tôi biết rằng anh ta không nói dối. Không phải tôi biết - tôi chắc chắn.

Đây là cách nó đã được. Một cuộc gọi vào tháng Giêng từ Tyrnyauz từ một người bạn của tôi, đồng nghiệp của tôi, người mà tôi đã tham gia nhiều hơn một cuộc thám hiểm, về người mà tôi đã viết nhiều hơn một lần. Nhưng bài phát biểu trong trường hợp này không phải về anh ta, mà là về người quen của anh ta - một người thành đạt, được biết đến trong cộng đồng của anh ta, không thiên về cường điệu và những câu chuyện kể. Do địa vị và chức vụ của mình, anh ấy hơi xấu hổ có thể họ không tin, hiểu lầm, và do đó, theo thỏa thuận của hai bên, hôm nay tôi không đề cập đến tên anh ấy.

Đây là câu chuyện. 2008 năm. Tên của chúng tôi đi đến Tyrnyauz và bên ngoài làng Bedyk, khoảng hai km rưỡi từ nó, nhìn thấy một cái gì đó trên đường. Dưới đây là những ấn tượng của anh ấy:

“Tôi nhận thấy từ xa có thứ gì đó đang di chuyển trên đường. Anh ta dừng xe cách sinh vật này năm sáu mét, cho xe vào phanh tay, mở cửa, nhưng không đi ra ngoài. Và chỉ sau đó tôi nhận ra rằng một con nhện khổng lồ (cao ít nhất 35-40 cm) đang bò ngang qua đường đua. Nó lớn hơn nhiều so với kích thước của một cái xô. Tôi đang bò chậm rãi, chân của anh ấy (đối với tôi dường như có ít nhất tám chân) di chuyển đồng bộ.

Thành thật mà nói, khi nhìn thấy anh ta, tôi, một người đã từng chứng kiến rất nhiều vì nhiệm vụ chuyên môn của mình, tôi nín thở - đó là một con quái vật thực sự, được tạo ra bởi thiên nhiên để mang đến cái chết. Tôi đợi cho đến khi anh ta trốn trong bụi cây ven đường, rồi lao đi với tốc độ đến nỗi trong khoảng mười lăm phút nữa tôi đã đến Tyrnyauz.

Tôi không cần phải phát minh và phổ biến, nếu cần, tôi có thể xác nhận tính xác thực của câu chuyện của mình trên một bức ảnh đa khoa, đặc biệt là vì tôi đã được thử nghiệm nó một vài lần. Bạn nói rằng trong sử thi "Narta" có một truyền thuyết về loài nhện như vậy, nhưng tôi, thật xấu hổ, đã không đọc nó - tác phẩm không còn thời gian để đọc.

Và tôi chưa nghe bất cứ điều gì tương tự như vậy từ những người cũ. Và nếu anh ta làm vậy, anh ta sẽ lấy người kể chuyện cho một người mơ mộng. Chúng ta có rất nhiều người như vậy - họ bịa ra, đặc biệt là đối với một cái đầu say xỉn, nhằm thu hút sự chú ý về bản thân, phô trương, tăng giá. Tôi không phải là một trong số họ. Và tôi đã không nói với bất cứ ai về tập này sau đó, và thậm chí bây giờ tôi không có ý định, nếu tôi không biết rằng bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến đi đến những nơi này.

Đối với tôi, dường như con quái vật này sống ở đâu đó gần đó - có thể trong các hang động bên phải, nếu chúng tôi đi lên, hai bên của hẻm núi Baksan. Rốt cuộc, như tôi hiểu từ cuộc trò chuyện của chúng tôi với bạn, người kể chuyện, người mà huyền thoại tái hiện lại trong "Narts" được ghi lại, cũng là người Bedyk. Rất có thể đây không phải là tình cờ, và chính ở đây, hoặc ở Tyzyl, bên kia sườn núi, mà anh ta đang sống. Anh ấy hoặc họ.

Mặt khác, bạn đang tranh luận rằng nhện không thể leo dốc. Nhưng có thể trước đây họ không biết bằng cách nào mà đã học được điều này qua hàng thế kỷ? Cũng thật lạ là không ai nhìn thấy chúng trong thời gian này. Nhưng tôi đã thấy nó. Tôi thấy cách tôi nhìn thấy bạn, chúng là thật."

Nó có nghĩa là chúng tồn tại? Vì vậy, những di tích của các thời đại đã qua bằng cách nào đó vẫn tồn tại một cách đáng kinh ngạc cho đến ngày nay? Một cơn rùng mình chạy khắp cơ thể khi chỉ nghĩ rằng chúng ta có thể gặp phải một trong những đại diện của loài hóa thạch này - một kẻ săn mồi, trong chế độ ăn của không chỉ côn trùng hoặc động vật nhỏ khác, mà còn cả con người. Brr …

Khoa học chắc chắn nói rằng: điều này là không thể, nhưng cuộc sống, bằng chứng là hai trường hợp được mô tả, hóa ra lại thuyết phục điều ngược lại? Nhưng chúng ta đừng vội vàng, bởi vì, nói chung, chúng ta không có bằng chứng, và lời khai của nhân chứng, ngay cả khi nó được xác nhận bởi một máy chụp cắt lớp, trong trường hợp này không có nghĩa lý gì: có thể anh ta đã nhìn thấy nó, hoặc có thể anh ta đã nhìn thấy nó.

Và phần tái bút cần thiết. Almasty, những người rừng, những người vẫn chưa được khoa học xác nhận cho đến ngày nay, đã được nhìn thấy ở Kabardino-Balkaria với hàng trăm, nếu không muốn nói là hàng nghìn người. Không chỉ có truyền thuyết sống lại, mà còn có rất nhiều lời chứng đã được thu thập (đặc biệt, bởi chuyến thám hiểm nổi tiếng của người phụ nữ Pháp Jeanne Kofman, người đã đóng tại làng Kamennomostskoye trong nhiều năm).

Tại sao chúng ta lại nhớ đến Almasty? Một trong những phiên bản tại sao chúng vẫn chưa được tìm thấy là dựa trên thực tế là Almasts không sống trong thế giới của chúng ta, nhưng, giả sử, ở một thế giới khác - song song, paraworld. Và do một số hoàn cảnh, họ thấy mình ở một thời điểm nào đó trong chúng ta. Và nếu điều gì đó tương tự xảy ra với những con nhện khổng lồ? Điều này có thể được phép không? Tại sao không?

Vì vậy, người ta phải tìm kiếm. Chúng ta sẽ tìm kiếm, như người hùng của một bộ phim nổi tiếng đã nói? Sẽ tìm kiếm! Mùa xuân này, chúng ta sẽ đến vùng thượng lưu của Bedyk, Tyzyl và Urda nằm phía sau chúng - rất giống nhau (hãy nhớ câu thoại trong truyền thuyết “Cách Nart Sosuruk tiêu diệt nhện ăn thịt người”) “những hẻm núi sâu, nơi có xương và hộp sọ của những người bị những con nhện này nuốt chửng vẫn còn nằm.