Chỉ trích Zadornov

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Blogger LJ nổi tiếng fritzmorgen (theo hộ chiếu của anh ta là Oleg Makarenko, trong blog của Fritz Moiseevich Morgen) vào cuối tháng 1 đã đăng một bài trên blog của mình về nhà văn châm biếm Zadornov, trong đó anh ta gọi anh ta là Russophobe. Ông tích cực thúc đẩy ý tưởng về "Zadornov-Russophobe" với sự giúp đỡ của dự án thông tin Rukspert của mình. Theo blogger này, “chúng tôi nợ Zadornov rằng danh tiếng của một kẻ không có vũ khí và ăn trộm đã cố thủ vững chắc trong tâm trí của một số lượng lớn người Nga”. Và như các lập luận, anh ấy đưa ra các ví dụ từ châm biếm các buổi biểu diễn. Hãy nhấn mạnh một lần nữa - trào phúng.

Khi sau khi phát hành bộ phim “Rurik. Thực tế đã mất”Mikhail Zadornov bắt đầu đập phá các nhà khoa học - mọi thứ đều rõ ràng ở đây, họ có chuyên môn: kẻ châm biếm can thiệp vào lĩnh vực hoạt động của họ, và họ không thể giữ im lặng. Có vẻ như ngay cả trước bộ phim này, Zadornov, trong chương trình Gordon Quixote, đã khá khéo léo chiến đấu với gang-leyka lịch sử kagal truyền thống, và nó thậm chí còn đến mức ông Blanca và cái g … nhưng trong đó chúng ta sống”(trích dẫn).

Đây là những nhà sử học chính thống, họ có rất nhiều lý do, và “đây là công việc” - không cho phép ý thức tự giác của người dân Nga trỗi dậy. Nhưng khi một blogger trả phí (được biết đến trên thực tế trên Internet) gọi Zadornov là Russophobe sau khi phát hành một bộ phim về chủ đề Slavic và trước sự quan tâm rộng rãi về nó, thì đây chẳng qua là hành vi quấy rối. Và cuộc đàn áp này, với danh tiếng của Fritzmorgen, rõ ràng là có tính chất tùy chỉnh: Zadornov đã biểu diễn trên sân khấu hơn chục năm, nhưng vì một số lý do mà những lời buộc tội về Russophobia đã giảm xuống sau sự phấn khích xung quanh bộ phim tài liệu mà anh ta đã quay.

Trong bài viết mở rộng của mình, chủ yếu là các trích dẫn rõ ràng hoặc ẩn ý từ các độc thoại của nhà văn châm biếm, Fritzmorgen quên đề cập rằng Russophobe Zadornov ở Riga đã mở một thư viện với sách Nga cho người dân Nga bằng chi phí của mình. Ông đã tài trợ cho việc xây dựng ba tượng đài cho Arina Rodionovna (tác giả của những tượng đài này là các kiến trúc sư người Nga). Anh liên tục giúp đỡ các nghệ sĩ trẻ của Nga, đưa họ lên sân khấu biểu diễn. Mikhail Nikolaevich Zadornov đã tổ chức phát hành các đĩa có các bài hát quân đội Nga, sau đó ông đã gửi đến các thành phố của Nga để các tình nguyện viên tặng cho người dân trong lễ kỷ niệm Ngày Chiến thắng. Trong nhiều năm rồi, vào ngày 9 tháng 5, ông đã gửi cho người Nga những dải ruy băng của Thánh George, mà họ không thể đến được đó. Vào những năm 90, khi cuộc đàn áp người Nga bắt đầu ở các nước Baltic, ông đã đưa 3.000 cựu binh Nga đến Nga.

"Russophobe" khét tiếng Mikhail Nikolaevich đã xuất bản hàng chục cuốn sách của các tác giả khác nhau viết về chủ đề Slavic. Không ngừng thu hút sự chú ý đến chủ đề Slavic, làm phim về chủ đề này….

Tất nhiên, bạn sẽ không đọc về điều này từ một blogger hàng đầu nổi tiếng, người không ngần ngại viết các bài đăng tùy chỉnh và nhận 20 nghìn rúp cho mỗi bài (những ai muốn có thể tò mò, hãy tìm kiếm thông tin về chủ đề này trên Yandex hoặc Google).

Rất khó để nói rằng "Karina Maskvist" Fritzmorgen sẽ thực hiện mệnh lệnh của ai, những người như vậy không đặc biệt kén chọn mùi tiền, nhưng sự thật vẫn là - công việc đang được tiến hành.

Xem xét các ý kiến khác.

Trong số những khán giả Internet, rất quen thuộc với câu hỏi về người Do Thái, không ai tin rằng Mikhail Zadornov sinh ra trong một gia đình hỗn hợp: cha là người Nga, mẹ là người Do Thái. Một bức ảnh chụp anh với mẹ đã được lan truyền trên mạng một thời gian dài. Ảnh từ trang web chính thức của Zadornov.

Điều này làm giảm đáng kể "hệ số tin cậy" của khán giả này đối với phim của Zadorny, vì những người được khai sáng trong câu hỏi Do Thái, như một quy luật, đều được khai sáng trong lịch sử của người Slav. Không có gì bí mật đối với họ rằng hai vấn đề này có liên quan khá chặt chẽ và điểm nhấn chính của di sản tổ tiên không nằm ở quốc tịch của Rurik, mà là trong cuộc chiến không ngừng của Chủng tộc Da trắng với Lực lượng Bóng tối, cách giải thích khác nhau rộng rãi giữa các tác giả khác nhau. Và, theo đó, ngay ở phần đầu của sử thi này bằng một bộ phim dân gian, "Bức thư gửi Mikhail Zadornov" đã được lan truyền trên mạng, trong đó Hoàng tử Svyatoslav được đề xuất làm nhân vật trung tâm như người chiến thắng hệ thống ký sinh thời đó - Khazar Kaganate của người Do Thái.

Theo đó, khán giả này không mấy e dè trong biểu cảm, thậm chí gần đây người châm biếm còn thực hiện một bài blog với tiêu đề hùng hồn "Tôi có phải là khuôn mặt của người Do Thái không ?!"

Những lời phàn nàn chính của những người này bao gồm những điều sau:

Thành phần tham gia phim:

Không có người bạn thân nào của Mikhail Valery Chudinov, Zharnikova, Tyunyaev và các nhà khoa học khác ít nhất có thể tiết lộ cho người xem những sự thật về nền văn minh Slav, như Cái nôi của TẤT CẢ các nền văn minh. Sự hiện diện của Bezrukov cũng đặt ra một câu hỏi, sự xuất hiện của nó không có ý nghĩa gì trong bộ phim về chủ đề này.

Sự biến dạng và nhầm lẫn:

Người Varangian là những người khai thác muối, mặc dù theo Dal thì đó là một “người bảo vệ, một chiến binh”. Viện sĩ A. Tyunyaev nói về điều này.

"Sự trẻ hóa" của nền văn minh Slav:

Không một lời nào về các hiện vật làm chứng cho hàng trăm nghìn năm lịch sử của người Slav - bản đồ Chandar, tìm thấy tisulsa và những thứ khác. Người ta có thể nói về Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc, hoặc về các kim tự tháp của Trung Quốc. Ngay cả một người hoài nghi cũng sẽ nghĩ về điều sau - tại sao người Trung Quốc lại che giấu nó bằng tất cả sức lực của họ và không cho bất cứ ai vào đó? Rốt cuộc, nếu đó là công lao của họ, họ sẽ kèn cựa về điều đó trên toàn thế giới. Ngay cả việc liệt kê vài mảnh khảm này cũng sẽ nói lên sự thật về sự cổ xưa của nền văn minh Slavic hơn những gì được mô tả trong phim.

Trích dẫn rất gây tranh cãi:

Thứ nhất, Kievan Rus, giống như Moscow sau này, chỉ là một bộ phận (kaganates, tỉnh, vùng, lãnh thổ) của Great Tartary - Đế chế Vedic Orthodox của RUSS với thủ đô cuối cùng ở Tobolsk. Điều này được xác nhận bởi số lượng lớn các tài liệu tham khảo trong bách khoa toàn thư và các câu chuyện về du khách, và thậm chí còn nhiều hơn trên các bản đồ cũ - bất kỳ ai cũng có thể tải xuống bộ sưu tập 350 bản đồ có đề cập đến Đế chế này và tự mình xem.

Và Kiev đã là nước thứ ba liên tiếp - trong trích dẫn, nó được gọi là "lâu đời nhất".

Chính thống giáo cũng được biết đến với nhiều người quan tâm đến lịch sử của Cơ đốc giáo ở Nga. Hãy làm một bài kiểm tra nhỏ - điều gì xuất hiện trong đầu bạn khi bạn đọc từ "ô nhục"? Trong khi đó, trong ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cổ, nó có nghĩa là "cảnh tượng, màn trình diễn sân khấu." Hình thức này vẫn tồn tại trong ngôn ngữ Serbia, và ngay cả các nhà ngôn ngữ học chính thức cũng thừa nhận rằng chính ngôn ngữ Serbia đã giữ lại hầu hết các ngôn ngữ cổ Slavic.

Một sự thay thế tương tự của các khái niệm đã xảy ra với từ "Orthodoxy" - Cơ đốc giáo đội lốt thế giới quan Vệ Đà. Ngay cả một phân tích ngắn gọn về các truyền thống và ngày lễ của Cơ đốc giáo Nga cũng cho thấy nguồn gốc Vệ đà của họ. Và việc Cơ đốc giáo hóa nước Nga bằng lửa và gươm đối với những người có học thức không cần phải giải thích - điều này thậm chí còn có trong các biên niên sử còn sót lại, được A. Nevzorov chứng minh gần đây.

Hơn nữa, trái đất không phục những ngôi đền chỉ đơn giản vì chúng đã ở đó, những ngôi đền chỉ đơn giản là bị lấy đi - đỉnh đầu đang thay đổi, và thậm chí sau đó không phải ở khắp mọi nơi.

Chà, với thực tế là người Slav không thích đánh nhau, người ta có thể đồng ý - họ không thích điều đó, nhưng họ biết cách. Ngay cả Chính thống giáo giờ đây cũng đồng ý rằng không ai có thể đánh bại người Slav bằng vũ lực, và sự phản đối duy nhất của họ - ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ - đang sụp đổ dưới sự tấn công của dữ liệu mới về Đế chế Nga-Horde.

Và nếu chúng ta nhớ các chiến dịch của người Slav Aryan ở Ấn Độ cổ đại - Dravidia, và chiến thắng trước Trung Quốc, được ghi nhận trong kinh Veda của người Slavic-Aryan - ơn gọi của Rurik và cụm từ "người Slav không thích chiến đấu" mang một hàm ý khác. Với khái niệm này, nó có thể được mô tả một cách phóng đại như sau, ví dụ: vùng Vologda đã yêu cầu một giám đốc an ninh (nếu có nhu cầu như vậy) từ vùng lân cận, vì không có ý nghĩa gì khi yêu cầu từ Siberia.

Bản quyền:

Một trong những câu hỏi đối với Zadornov có vẻ như thế này: tại sao bộ phim, được quay bằng tiền công (khoảng ba triệu rúp), lại không thể sao chép và tải lên YouTube? Ngay sau khi bộ phim được phát hành trên TV, những người đam mê đã sao chép nó và tải nó lên YouTube. Tuy nhiên, sau vài ngày, tất cả các bản sao này đã bị gỡ bỏ do vi phạm bản quyền. Chỉ còn lại một chiếc - chiếc chính thức. Có lẽ bây giờ đã có các bản sao mới hoặc đã được sửa đổi một chút (để không có xác nhận quyền sở hữu nào của YouTube), nhưng "đã tìm thấy các ngã ba, nhưng vẫn còn sót lại." Và không có bản sao tháng 12, có nghĩa là không thể tạo một bản sao trong ít nhất một tháng. Có thể có nhiều lý do giải thích cho điều này - nhưng sẽ khá công bằng nếu Zadornov tiết lộ vấn đề này một chút, với việc viết blog thường xuyên của anh ấy thì mọi chuyện sẽ trở nên dễ dàng.

Tuy nhiên, người ta không thể không ghi nhận sự quan tâm to lớn nảy sinh nhờ bộ phim “Rurik. Thực tế thất lạc”giữa những người bình thường, hoàn toàn khác xa với nghiên cứu lịch sử. Họ bắt đầu tìm kiếm xa hơn, để hỏi, để được quan tâm, để rũ bỏ cảm giác tội lỗi sai lầm về skin và câu lạc bộ trước khi Rurik xuất hiện.

Có thể phong cách trình bày sai, các sự kiện được trình bày được giải thích bởi cơ quan kiểm duyệt? Khó ai có thể phủ nhận rằng có một sự kiểm duyệt nhất định trên TV. Có lẽ bộ phim của Zadornov sẽ không được phát hành vào khung giờ vàng trên một trong những kênh trung ương của đất nước nếu không có Bezrukov nổi tiếng, nếu không cúi đầu trước các nhà thờ Chính thống giáo và Cơ đốc giáo. Tất nhiên, nó chỉ có thể được đăng trên Internet, nhưng khi đó tiếng vang vẫn sẽ khác.

Có thể điều này là do phong cách đặc biệt của Zadornov, những cân nhắc cá nhân của anh ta? Anh ấy là một nhà văn châm biếm, người đã bắt đầu làm những việc khá chuyên biệt này. Từ những năm 90 cho đến ngày nay, bạn có thể nghe nhiều người bình thường nói rằng trong số tất cả các diễn viên hài mà họ thích nhất là Zadornov. Điều này là tự nhiên, bởi vì Zadornov đã nói về “của chúng tôi”, về người Nga, điều mà bạn hiếm khi nghe thấy từ những diễn viên hài có họ không phải là người Nga.

Rốt cuộc, sự hài hước ở đất nước chúng ta, không chỉ bây giờ, mà trước đây, không phải là Liên Xô, mà là Do Thái. Hơn nữa, chính những người Do Thái đã viết về điều này: Marian Belenky, một nhà viết kịch nhạc pop, tác giả của những đoạn độc thoại của Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov đã viết một bài báo "Sự thống trị của người Do Thái đã kết thúc", trong đó ông than thở về một danh hiệu như vậy khi chỉ có một người xuất hiện! Nhà văn châm biếm người Nga - Mikhail Evdokimov. Evdokimov sau đó đã "đùa" đến mức trở thành thống đốc của Lãnh thổ Altai. Giống như bất kỳ người trung thực nào trong một bài đăng như vậy, anh ta ngay lập tức bị giết.

Hóa ra sẽ khó khăn hơn nhiều cho Zadornov để đạt được danh tiếng trong môi trường châm biếm này mà không có gia phả của anh ta. Nhưng bây giờ anh ta có cơ hội để chuyển từ châm biếm sang những điều nghiêm trọng nhằm khôi phục ý thức tự giác của người dân Nga, và sử dụng danh tiếng của mình để giáo dục mọi người.

Anton Burmistrov.