Ankor Wat, Campuchia - ngôi chùa lớn nhất thế giới

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Quần thể đền Angkor Wat là ngôi đền Hindu lớn nhất không chỉ ở Campuchia mà còn trên Thế giới, là công trình tôn giáo lớn nhất của nhân loại, được vua Khmer Suryavarman II kiến tạo theo phiên bản truyền thống cách đây khoảng một nghìn năm. (1113-1150 SCN)

Việc xây dựng đền Angkor Wat kéo dài 30 năm, nó trở thành ngôi đền lớn nhất ở cố đô của đế chế Khmer - Angkor. Khu vực Angkor Wat - 2,5 km vuông. (Con số này gần gấp 3 lần diện tích của Vatican), và quy mô của toàn bộ kinh đô Angkor cổ đại của người Khmer với dân số hơn 1 triệu người đã vượt quá 200 km vuông. Để so sánh, ví dụ, thành phố lớn thứ hai được biết đến trong cùng thời kỳ cổ đại là thành phố Tikal - thành phố lớn nhất của nền văn minh Maya, nằm trên lãnh thổ của Guatemala hiện đại. Kích thước của nó vào khoảng 100 km vuông, tức là ít hơn 10 lần và dân số chỉ từ 100 đến 200 nghìn người.

Angkor Wat là ngôi đền lớn nhất ở cố đô, nhưng không phải là ngôi đền duy nhất. Thành phố Angkor - là thủ đô của Đế chế Khmer từ thế kỷ 9 đến thế kỷ 14, bao gồm nhiều ngôi đền Hindu và Phật giáo, trong đó có nhiều ngôi đền được bảo tồn khá tốt cho đến ngày nay. Mỗi người trong số họ đều đẹp theo cách riêng của nó và đặc trưng cho các giai đoạn khác nhau của thời kỳ hoàng kim của quyền lực Đế chế Khmer. Các nhà sử học sau này sẽ gọi đây là thời kỳ lịch sử của người Khmer là Angkorian.

Việc xây dựng Angkor mất khoảng 400 năm. Nó được bắt đầu bởi người sáng lập triều đại Angkorian, hoàng tử Ấn Độ giáo Jayavarman II vào năm 802, người đã tuyên bố mình là "người cai trị toàn cầu" và "Vua Mặt trời" ở Campuchia. Khu phức hợp đền thờ cuối cùng được xây dựng vào thế kỷ 12 bởi Vua Jayavarman VII. Sau khi ông qua đời vào năm 1218, việc xây dựng ngừng hoạt động. Lý do cho điều này, theo một phiên bản, là trong Đế chế Khmer, các mỏ sa thạch chỉ đơn giản là kết thúc, theo một phiên bản khác, đế chế này đã rơi vào tình trạng chiến tranh ác liệt và không thể tiếp tục xây dựng. Thời kỳ Angkorian của lịch sử Khmer kết thúc vào năm 1431 khi quân xâm lược Thái Lan cuối cùng đã chiếm được và cướp bóc thủ đô của người Khmer và buộc người dân phải di chuyển về phía nam đến vùng Phnom Penh, nơi trở thành thủ đô mới của người Khmer. Tuy nhiên, các nhà sử học vẫn đang tìm kiếm bằng chứng về những lý do thực sự dẫn đến sự sụp đổ của Đế chế Khmer.

Ở Angkor, nổi bật là quần thể đền lớn nhất - Angkor Wat, Angkor Thom (bao gồm một số ngôi đền cùng một lúc, trong đó lớn nhất là đền Bayon), Ta Prohm, Banteay Srei và Preah Kan. Ngôi đền đáng chú ý nhất là và vẫn còn là Angkor Wat, vẫn là công trình tôn giáo lớn nhất trên thế giới. Chiều cao của nó là 65 mét. Ngôi đền được bao quanh bởi một con hào khổng lồ rộng 190 mét, dài 1.300 mét x 1.500 mét. Được xây dựng dưới thời trị vì của Suryavarman II (1113-1150) trong 30 năm, Angkor Wat trở thành công trình linh thiêng lớn nhất trên thế giới. Sau cái chết của Vua Suryavarman II, ngôi đền đã nhận ông vào các bức tường của nó và trở thành một lăng mộ.

Angkor Wat - Lịch sử phát hiện ra thành phố Angkor đã mất

Ankor Wat đã trở nên phổ biến rộng rãi trong thế giới hiện đại sau khi xuất bản vào năm 1861 các nhật ký và báo cáo của nhà du lịch và tự nhiên học người Pháp Henri Muo về các chuyến thám hiểm của ông đến Đông Dương. Trong nhật ký của anh ấy, bạn có thể tìm thấy những dòng sau:

Henri Mouhot sinh năm 1826 tại Pháp, từ năm 18 tuổi ông đã dạy tiếng Pháp và tiếng Hy Lạp tại học viện quân sự Nga ở St. Sau khi trở về quê hương, ông kết hôn với con gái của một nhà thám hiểm nổi tiếng người Anh và chuyển đến Scotland. Và đã đến năm 1857, Henri Muo quyết định đi một chuyến đi đến Đông Nam Á (Đông Dương) để thu thập các mẫu động vật học. Trong thời gian ở châu Á, anh đã đi du lịch Thái Lan, Campuchia và Lào. Có lẽ ông đã linh cảm điều gì đó, vài tháng sau chuyến viếng thăm Angkor Wat lần cuối, vào năm 1861, ông chết vì bệnh sốt rét, trong chuyến thám hiểm lần thứ tư tới Lào. Ông được chôn cất ở đó, gần thủ đô Luang Prabang (Luông Pha Băng), vị trí lăng mộ của ông đến nay vẫn được biết đến. Nhật ký của Henri Muo được lưu giữ ở London, trong kho lưu trữ của Hiệp hội Địa lý Hoàng gia, London.

Sự vĩ đại của ngôi đền Angkor Wat mà anh nhìn thấy lần đầu tiên đã khiến Anri Muo bị sốc, trong ghi chú của mình, anh viết như sau về Ankor Wat:

Từ nguyên của tên đền Angkor Wat

"Angkor Wat" không phải là tên ban đầu của ngôi đền, vì cả những tấm bia đặt nền móng của ngôi đền, cũng như bất kỳ dòng chữ nào liên quan đến tên của thời điểm đó đều không được tìm thấy. Người ta không biết thành phố cổ đại-ngôi đền được gọi khi đó như thế nào, và có khả năng nó được gọi là "Vrah Vishnulok" (nghĩa đen là "Nơi của Thánh Vishnu"), để tôn vinh vị thần mà nó đã được thờ cúng.

Nhiều khả năng, cái tên "Angkor" bắt nguồn từ tiếng Phạn "nagara" có nghĩa là "thành phố". Trong tiếng Khmer, nó được đọc là "noko" ("vương quốc, đất nước, thành phố"), nhưng theo cách nói thông thường, người Khme phát âm "ongko" thuận tiện hơn nhiều. Từ sau rất phụ âm với khái niệm thu hoạch, gần với nông dân, và có thể được dịch theo nghĩa đen là “hạt lúa thu hoạch”.

Qua nhiều thế kỷ, những người bình thường đã giảm bớt "ongko" có được ý nghĩa của một cái tên riêng, được đặt theo tên của vùng cố đô Angkor (hay Ongkor), cố đô của Đế chế Angkor. Angkor Thomcũng như đền Angkor Wat.

Từ "Wat" xuất phát từ tiếng Pali "watthu-arama" ("nơi xây dựng ngôi chùa"), có nghĩa là vùng đất thiêng của tu viện, nhưng ở nhiều nước Đông Nam Á (Thái Lan, Lào, Campuchia). từ lâu nó đã mang một nghĩa rộng hơn, dùng để chỉ bất kỳ tu viện, ngôi chùa hay chùa chiền Phật giáo nào. Trong tiếng Khmer "voat" có thể vừa có nghĩa là "đền thờ" vừa có nghĩa là "sự tôn kính, ngưỡng mộ". Thật vậy, Angkor Wat - ngôi đền lớn nhất của thành phố các vị thần Angkor, là biểu tượng cho niềm tự hào dân tộc của người Khme.

Trong tiếng Khmer, tên của ngôi đền Angkor Wat được phát âm là "Ongkovoat". Trong phần lớn các nguồn, nó được hiểu là một "ngôi đền thành phố". Vì tên "Angkor" đã được sử dụng với ý nghĩa của một tên riêng từ thế kỷ 15-16, một bản dịch chính xác hơn có thể được giả định - "ngôi đền của Angkor".

Tại sao mọi người lại rời khỏi ngôi đền lớn nhất thế giới?

Lý do tại sao người Khme để lại ngôi đền lớn nhất thế giới, Angkor Wat, tại khu rừng cách đây 500 năm, và rời bỏ Angkor để phát triển kinh đô mới của vương quốc họ, Phnom Penh, vẫn còn là một chủ đề tranh luận của các nhà sử học. và các nhà khảo cổ học. Trong hơn 100 năm, hàng trăm nhà khảo cổ học từ khắp nơi trên thế giới đã cố gắng vén bức màn bí mật về kinh đô Khmer cổ đại - thành phố của các vị thần Angkor. Thực tế là quá khứ đã để lại cho chúng ta một số lượng không đáng kể bằng chứng bằng văn bản liên quan đến lịch sử xây dựng các ngôi đền ở Angkor. Quá trình làm việc miệt mài trong thời gian dài của các nhà nghiên cứu dần dần hé lộ cho chúng ta những bí mật của ngôi đền thiêng Angkor Wat, đưa ra những điều chỉnh mới đối với các lý thuyết lịch sử khác nhau liên quan đến nguồn gốc và mục đích của nó.

Các ngôi chùa của người Khmer không bao giờ dành cho các cuộc tụ họp của các tín đồ, chúng được xây dựng như một nơi ở của các vị thần. Lối vào các tòa nhà trung tâm của khu phức hợp chỉ dành cho các linh mục và quốc vương. Ngôi đền lớn nhất của thành phố của các vị thần, Angkor Wat còn có một chức năng bổ sung: ban đầu nó được quy hoạch là nơi chôn cất các vị vua.

Đáng chú ý là những người kế vị Jayavarman II đã tuân theo các nguyên tắc xây dựng của ông. Mỗi người cai trị mới đã hoàn thành thành phố theo cách mà cốt lõi của nó liên tục chuyển động: trung tâm của thành phố cũ nằm ở ngoại ô của thành phố mới. Đây là cách mà thành phố khổng lồ này dần dần lớn mạnh. Mỗi lần một ngôi đền năm tháp được dựng lên ở trung tâm, tượng trưng cho núi Meru, trung tâm của thế giới. Kết quả là, Angkor biến thành toàn bộ thành phố của những ngôi đền. Sự huy hoàng của đế chế Khmer đã bị lu mờ phần nào trong các cuộc chiến tranh khó khăn và kéo dài với Tami và Tayas. Vào năm 1431, quân đội Thái Lan (Xiêm) đã hoàn toàn chiếm được Angkor: thành phố trở nên tiêu điều, như thể một trận dịch tàn nhẫn đã tràn qua nó. Theo thời gian, khí hậu ẩm ướt và thảm thực vật tươi tốt đã biến thủ đô thành đống đổ nát và khu rừng rậm nhấn chìm hoàn toàn.

Thời kỳ khó khăn (chiến tranh bên ngoài và bên trong) trong lịch sử của Campuchia (Kampuchea) đã không cho phép người nước ngoài đến thăm kiệt tác rực rỡ của kiến trúc châu Á. Trong một thời gian dài, các ngôi đền ở Angkor đã không thể tiếp cận được đối với nhiều nhà nghiên cứu, khảo cổ học và sử học. Tình hình đã thay đổi vào tháng 12 năm 1992, khi các ngôi đền Angkor, bao gồm cả "Angkor Wat", xứng đáng được thêm vào danh sách một trong những ngôi đền lớn nhất thế giới, được UNESCO đưa vào danh sách các di sản văn hóa thế giới, và một năm. sau đó, Điều phối Quốc tế, một ủy ban đã tự đặt ra mục tiêu phục hồi vẻ huy hoàng trước đây của Angkor. Các nguồn tài trợ cho dự án đã được tìm thấy và công việc khôi phục tích cực bắt đầu. Những cây khổng lồ bị chặt phá làm tường bao, lối vào, trần nhà, tường bao, lối đi đều được phục hồi. Các nhà khoa học từ các quốc gia khác nhau đang tham gia tích cực vào việc khôi phục lịch sử của Angkor. Sẽ có đủ công việc cho tất cả mọi người trong nhiều thập kỷ.

Mối liên hệ bí ẩn của Angkor với vòng xoắn của chòm sao Draco

Năm 1996, nhà khảo cổ học và sử học người Anh John Grigsby, khi khám phá Angkor, đã đưa ra kết luận rằng quần thể đền Angkor là hình chiếu trên mặt đất của một phần nhất định của Dải Ngân hà, và các cấu trúc chính của Angkor mô phỏng hình xoắn ốc nhấp nhô của chòm sao phía bắc Con rồng. Để bắt đầu nghiên cứu theo hướng tìm kiếm mối tương quan của trời và đất trong mối quan hệ với Angkor, ông đã được thúc đẩy bởi dòng chữ bí ẩn về thời của Jayavarman VII, vị vua Khmer trong thời kỳ Angkor Thom và Bayon được xây dựng vào thế kỷ XII. Trên một tấm bia đào trên lãnh thổ của ngôi đền Bayon có ghi - "Đất nước Kambu tương tự như bầu trời."

Một mối liên hệ nhất định với các vì sao cũng được chỉ ra bởi dòng chữ do những người xây dựng ngôi đền hình chóp lớn Phnom-Bakeng, được xây dựng dưới thời trị vì của Vua Yasovarman I (889-900 SCN). Dòng chữ nói rằng mục đích của ngôi đền là để tượng trưng cho "những chuyển động trên trời của các ngôi sao bằng đá của nó". Câu hỏi đặt ra là liệu có tồn tại ở Campuchia một mối tương quan giữa trời và đất tương tự như ở Ai Cập (kết nối của kim tự tháp Giza với chòm sao Orion) không?

Thực tế là hình chiếu của chòm sao rồng của các ngôi đền chính của Angkor trên Trái đất hóa ra không hoàn toàn chính xác. Khoảng cách giữa các ngôi đền tỷ lệ với khoảng cách giữa các ngôi sao, nhưng vị trí tương đối của các ngôi đền, tức là góc giữa các đoạn nối các ngôi đền, không lặp lại chính xác hình ảnh trên bầu trời. Ngoài ra, cần lưu ý rằng Angkor không phải là hình chiếu của chòm sao Rồng lên bề mặt trái đất, mà là hình chiếu của cả một vùng bầu trời xung quanh Rồng, bao gồm một số ngôi sao từ phía Bắc Crown, Ursa Minor và Big Dippers, Deneb từ Cygnus. Tất cả những nơi thiêng liêng trên Trái đất đều tái tạo phần này hoặc phần kia của bầu trời dọc theo Dải Ngân hà.

Cùng năm 1996, một nhà nghiên cứu nghiệp dư người Anh khác, John Grigsby, tham gia công việc khoa học và lịch sử về Angkor. Khi đặt ra cho mình mục tiêu xác định ngày chính xác khi hình ảnh bầu trời tương ứng với vị trí nhất định của các ngôi đền ở Angkor, họ đã thực hiện rất nhiều công việc nghiên cứu với sự hỗ trợ của công nghệ máy tính. Kết quả nghiên cứu của họ đã làm rúng động cộng đồng khảo cổ học thế giới. Nghiên cứu máy tính đã chỉ ra rằng các ngôi đền chính của Angkor thực sự là sự phản chiếu trên mặt đất của các ngôi sao thuộc chòm sao Draco và chính ở vị trí này mà các ngôi sao đã ở trên điểm phân cực vào năm 10500 trước Công nguyên. e.

Ít ai nghi ngờ sự thật rằng Angkor thực sự được xây dựng từ thế kỷ 9 đến thế kỷ 13. Tuy nhiên, sau Công Nguyên, làm sao thần dân của các vị vua Campuchia có thể biết được bức tranh bầu trời cách đây hơn 10.000 năm, bởi vì vào thời của họ, tuế sai đã ẩn một phần của bức tranh được chiếu ra ngoài đường chân trời. Người ta đưa ra giả thuyết rằng tất cả các ngôi đền chính của Angkor đều được xây dựng trên những công trình kiến trúc cổ hơn, bằng chứng là những phiến đá khổng lồ lót các kênh nhân tạo làm bằng cự thạch, sự hiện diện của khối xây đa giác, kỹ năng chế tác đá cao, những lâu đài bằng đá. không biết khi nào chúng được xây dựng. Tuy nhiên, nếu họ đã chiếu chòm sao Rồng …

Được bao phủ bởi hàng km chạm khắc tinh xảo, những tảng đá khổng lồ của khối xây của ngôi đền được kết hợp hoàn hảo với nhau, không bị gắn chặt bởi bất cứ thứ gì và chỉ được giữ bằng trọng lượng của chính chúng. Có những ngôi đền không thể đặt lưỡi dao vào giữa các phiến đá, hơn nữa, chúng có hình dạng và độ cong bất thường, giống như xếp hình, nơi không có công nghệ hiện đại nào có thể tái tạo vẻ đẹp trường tồn của những ngôi đền này.

Stegosaurus ở Angkor Wat. Người Khmer có thể nhìn thấy khủng long?

Giả thuyết về sự thành lập của Angkor vào thế kỷ XI trước Công nguyên không mâu thuẫn với thực tế là những ngôi đền như chúng ta thấy ngày nay được xây dựng từ thế kỷ 9 đến 12 sau Công nguyên. e. các quốc vương Khmer nổi tiếng, nhưng không phải mọi thứ đều đơn giản như vậy. Ví dụ, ngôi đền Ta-Prohm có đầy những bức tượng và cột đá được chạm khắc tinh xảo với những bức phù điêu được chạm khắc trên đó. Cùng với hình ảnh các vị thần và nữ thần trong các ô thần thoại của Ấn Độ giáo cổ đại, hàng trăm bức phù điêu mô tả các loài động vật có thật (voi, rắn, cá, khỉ). Hầu như mỗi inch của đá sa thạch màu xám đều được bao phủ bởi các hình chạm khắc trang trí. Điều ngạc nhiên là gì các nhà khoa học đã phát hiện ra ở Ta-Prohm trên một trong những cột một hình ảnh Stegosaurus- một loài khủng long ăn cỏ tồn tại cách đây 155-145 triệu năm.

Các nhà nghiên cứu đã chứng minh rằng bức phù điêu này không phải là hàng giả. Người Khme đã nhìn thấy những con stegosaurus ở đâu? Việc này được giải thích như thế nào?

Thần số học của Angkor - một sự trùng hợp hay một lời tiên tri?

Ngày bí ẩn này là gì - điểm phân đỉnh của năm 10500 trước Công nguyên? Vào ngày này, các ngôi sao của chòm sao rồng nằm trong hình chiếu mà quần thể đền Angkor tái tạo trên trái đất, nếu bạn nhìn từ trên cao. Ngày này gắn liền với quá trình tuế sai của các thiên thể. Trái đất giống như một đỉnh khổng lồ, dưới tác dụng của lực hấp dẫn của Mặt trời và Mặt trăng, nó thực hiện một vòng quay chậm. Mặt trăng và Mặt trời, nhờ lực hút của chúng, có xu hướng quay trục của Trái đất, kết quả là, hiện tượng tuế sai phát sinh.

Các nhà chiêm tinh học tin rằng chu kỳ tuế sai là 25.920 năm, được gọi là Năm vĩ đại (khoảng thời gian mà cực của xích đạo thiên thể tạo thành một vòng tròn quanh cực của hoàng đạo). Trong thời gian này, trục của trái đất đi một vòng tròn dọc theo hoàng đạo. Trong trường hợp này, một kỷ nguyên chiêm tinh bằng 1/12 chu kỳ (25920: 12 = 2160) và là 2160 năm. Một tháng của Năm Vĩ đại, với khoảng thời gian 2160 năm Trái đất, là kỷ nguyên chiêm tinh. Mỗi kỷ nguyên vũ trụ (2160 năm Trái đất) đại diện cho cả một giai đoạn phát triển của nhân loại, gắn liền với dấu hiệu Hoàng đạo mà trục Trái đất đi qua. Thời kỳ này theo một cách thần bí nào đó đã được nhà triết học Hy Lạp nổi tiếng Plato biết đến, người tin rằng đây (25920 năm) là thời kỳ tồn tại của nền văn minh trần gian. Vì vậy, thời kỳ tuế sai còn được gọi là Năm Đại Platon (Great Year of Plato). Một ngày của Năm vĩ đại về mặt lý thuyết bằng 72 năm của chúng ta (25920: 360 = 72 năm - trục của trái đất đi qua 1 hoàng đạo).

Ngày nay, Bắc Cực của thế giới, như bạn đã biết, là Sao Bắc Cực, nhưng nó không phải lúc nào cũng như vậy, và vào thiên niên kỷ III trước Công nguyên. Cực Bắc của thế giới là nơi có ngôi sao α (Alpha) - Rồng. Tuế sai của trục trái đất được biết là gây ra sự thay đổi rõ ràng về vị trí của các ngôi sao với chu kỳ 25.920 năm, tức là 1 độ là 72 năm. Vào năm 10.500 trước Công nguyên. ở điểm thấp nhất của quỹ đạo là chòm sao Orion, và ở điểm cao nhất - chòm sao Draco. Có một loại con lắc "Orion-Dragon". Kể từ đó, quá trình tiền sử đã xoay xở để xoay thiên thể một nửa vòng tròn so với cực của hoàng đạo, và ngày nay Rồng ở gần điểm thấp nhất và Orion là điểm cao nhất. Giáo sư lịch sử MIT Giorgio de Santillana và đồng nghiệp của ông, Tiến sĩ Gerta von Dehehand, dựa trên nghiên cứu của họ, kết luận rằng toàn bộ Angkor là một mô hình tuế sai khổng lồ. Những sự kiện sau đây cũng có lợi cho cô ấy:

• Angkor Wat mô tả 108 naga kéo một đỉnh khổng lồ theo hai hướng (54 x 54);
• Ở hai bên của 5 cây cầu dẫn đến cổng vào đền Angkor Thom, có các tác phẩm điêu khắc khổng lồ xếp thành hàng song song - 54 Devas và 54 Asura. 108x5 = 540 tượng x 48 = 25920;
• Đền Bayon được bao quanh bởi 54 tháp đá đồ sộ, trên mỗi tháp có chạm khắc bốn khuôn mặt khổng lồ của Lokeshvara, hướng về phía bắc, nam, đông và tây, với tổng số 216 khuôn mặt - (216: 3 = 72), (216: 2 = 108). 216 - ít hơn 10 lần so với thời gian của một thời đại tiền sử (2160 năm); 108 là 216 chia hai;
• Khu bảo tồn trung tâm của Phnom Bakheng được bao quanh bởi 108 tháp pháo. 108, một trong những linh thiêng nhất trong vũ trụ học Ấn Độ giáo và Phật giáo, bằng tổng của 72 và 36 (nghĩa là 72 cộng với một nửa của 72);
• Một ngũ giác đều có một góc là 108 độ, và tổng 5 góc của nó là 540 độ;
• Khoảng cách giữa các kim tự tháp Giza ở Ai Cập, nơi các nhà hiền triết đã đi trên con đường thiên văn "Horus" cai trị, và các ngôi đền thiêng của Angkor ở Campuchia, với một giá trị trắc địa quan trọng là 72 độ. Từ tiếng Ai Cập cổ đại "Ankh-Khor" dịch theo nghĩa đen là "thần Horus sống";
• Có 72 ngôi đền và di tích bằng đá và gạch chính ở Angkor.
• Chiều dài của các đoạn đường chính ở Angkor Wat phản ánh thời gian tồn tại của bốn yuga (các thời đại thế giới vĩ đại của triết học Ấn Độ giáo và vũ trụ học) - Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga và Kali Yuga. Thời hạn của chúng lần lượt là 1.728.000, 1.296.000, 864.000 và 432.000 năm. Và ở Angkor Wat, chiều dài của các đoạn đường chính là 1728, 1296, 864 và 432 túp lều.

Ý nghĩa vũ trụ của con số 72 và sức mạnh của nó đối với nhân loại

Chúng ta hãy đi sâu vào chi tiết hơn về con số thiêng liêng - 72 chi tiết hơn, bởi vì có quá nhiều sự trùng hợp gắn liền với nó trong cuộc đời của chúng ta:

• Con số 72 được coi là con số linh thiêng trong tất cả các tôn giáo.
• Bảng chữ cái tiếng Khmer có 72 chữ cái và số âm giống nhau.
• Ngôn ngữ Ấn Độ cổ đại "Sanskrit" (ngôn ngữ của văn học cổ điển Ấn Độ, các văn bản thiêng liêng, thần chú và nghi lễ của Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo, và một phần là Phật giáo) sử dụng bảng chữ cái Devanagari. Devanagari có nghĩa là "chữ viết của các vị thần" hay "ngôn ngữ thành phố" và trong Devanagari của tiếng Phạn cổ điển có 36 chữ cái-âm vị (72: 2 = 36). Ở Devanagari, 72 chữ ghép cơ bản được sử dụng (sự kết hợp của các phụ âm, được mô tả như một biểu tượng độc lập).
• Hệ thống chữ runic cổ xưa nhất, cái gọi là "Elder Futhark" bao gồm 24 chữ rune, mỗi chữ rune có thể đại diện cho một chữ cái, âm tiết, từ hoặc hình ảnh. Hơn nữa, hình ảnh có tầm quan trọng ưu tiên. Nhưng một rune có thể ẩn tối đa ba hình ảnh, tùy thuộc vào ngữ cảnh (24x3 = 72). Hơn nữa, tất cả những hình ảnh này sẽ được kết nối theo cách này hay cách khác. Bảng chữ cái cổ điển runic đã trở thành gốc cho hầu hết tất cả các bảng chữ cái Ấn-Âu hiện có. 24 rune được biết đến ngày nay là phần thứ ba của ngôn ngữ thực, bởi vì nếu bạn nhân 24 với ba, bạn chỉ nhận được 72 rune. Vì người xưa đã dạy rằng thiên hạ có tam tòng. Một trong số đó là thế giới trần thế của Getig, thế giới thứ hai là thế giới trung gian của Ritag, và thế giới thứ ba là thế giới thượng lưu của Menog. Có ba hình dạng rune.
• Trong ngôn ngữ Avestan cổ đại (ngôn ngữ của Avesta, sách thánh của Zoroastrianism) có 72 chữ cái để chỉ định tất cả các biến thể có thể có của cách phát âm các âm thanh;
• Cuốn sách quan trọng nhất của Avesta - Yasna, là một bản văn được đọc trong phụng vụ Zoroastrian chính "Yasna", gồm có 72 chương;
• Con số 72, cả trong tiếng Phạn và trong nguyên bản Avesta, được tìm thấy trong 72 sợi dây của vành đai thiêng liêng của Kushti, mà mọi Zoroastrian có, như một biểu tượng tuân thủ tôn giáo, hay đúng hơn, như một sợi dây kết nối một người với Chúa Trời.
• Trong Do Thái giáo, con số 72 được coi là linh thiêng và gắn bó chặt chẽ với tên của Chúa, tên cấm mà vũ trụ phải tuân theo. Đây là 72 dãy chữ cái trong bảng chữ cái Do Thái, mỗi dãy chữ cái tương ứng với một âm thanh cụ thể, có sức mạnh kinh ngạc vượt qua các quy luật tự nhiên dưới mọi hình thức, kể cả bản chất con người. Theo truyền thuyết, tên của Thiên Chúa bao gồm tất cả mọi thứ tồn tại, có nghĩa là ai có thể phát âm nó một cách chính xác sẽ có thể yêu cầu Tạo hóa cho bất cứ điều gì mình muốn.
• Tên không thể phát âm của Chúa là chủ đề chính trong nghiên cứu của những người Kabbalists thời Trung cổ. Người ta tin rằng cái tên này chứa đựng tất cả các lực lượng của tự nhiên, nó chứa đựng chính bản chất của vũ trụ. Tên của Chúa cũng được mô tả bằng Tetragrammaton - một hình tam giác với các chữ cái được ghi trong đó. Nếu bạn cộng các giá trị số của các chữ cái được đặt trong Tetragrammaton, bạn nhận được 72.
• Trong truyền thuyết về Đền tạm (Đền thờ), người Do Thái cổ đại nhắc đến 72 nụ hạnh nhân, được họ trang trí trên chân đèn dùng trong nghi lễ thiêng liêng, nó là sự kết hợp của 12 và 6 (nghĩa là một nửa của 12) và được nhân cách hóa tạo nên sự hài hòa.. Gốc huyền bí của số 72 cũng là số chín huyền thoại.
• Con số 72 là con số của mẹ Chúa. Cô ấy rời bỏ thế giới này ở tuổi 72. Thảo nào Vysotsky hát một trong những bài hát của mình: "cô gái, thứ 72, đừng rời bàn thờ!";
• Phân tử DNA của con người là một khối tròn xoay. Khi khối lập phương được quay tuần tự 72 độ theo một mô hình nhất định, sẽ thu được một khối icosahedron, đến lượt nó, là một cặp khối mười diện. Do đó, sợi kép của chuỗi xoắn DNA được xây dựng theo nguyên tắc tương ứng hai chiều: khối mười hai tiếp nối khối icosahedron, sau đó khối icosahedron lại tiếp tục như vậy. Sự quay 72 độ tuần tự này qua khối lập phương sẽ tạo ra phân tử DNA.

Cấu trúc ba cấp của đền Angkor Wat

Quần thể đền Angkor Wat có ba cấp độ. Nó bao gồm một loạt các không gian kín hình chữ nhật đồng tâm bao gồm ba phòng trưng bày hình chữ nhật, mỗi phòng trưng bày cao chót vót phía trên với các sân tiếp theo được liên kết bởi các phòng trưng bày hình chữ thập. Trên thực tế, Angkor Wat là một kim tự tháp ba tầng khổng lồ.

Leo lên cầu thang và đi qua hai trong số ba phòng trưng bày nối tiếp nhau đầu tiên, bạn sẽ thấy mình đang ở trong phòng trưng bày thứ ba, nổi tiếng với các bức phù điêu, hầu hết trong số đó đều lộng lẫy trong màn trình diễn của chúng.

Ngoài những bức phù điêu ở các gian nhà góc, chúng kéo dài gần 700 mét và cao gần 2 mét, trở thành bức phù điêu dài nhất thế giới. Hàng nghìn hình vẽ mô tả các cảnh trong sử thi Hindu Bhagavad Purana, cung điện và cuộc sống quân sự dưới thời của Suryavarman II - người sáng lập ra đền Angkor Wat.

Vì chu vi của lối vào chính của Angkor Wat được bao quanh bởi một hào nước rộng 190 mét, tạo thành một hòn đảo hình vuông, lãnh thổ của ngôi đền chỉ có thể được tiếp cận bằng những cây cầu đá ở phía tây và phía đông của ngôi đền. Lối vào chính của Angkor Wat từ phía tây là một vỉa hè rộng được xây bằng những khối đá sa thạch đồ sộ. Băng qua sân thượng hình cây thánh giá, là phần bổ sung sau này của khu phức hợp, chúng ta thấy ở phía trước lối vào gopura phía tây với phần còn lại của ba tòa tháp.

Bây giờ lối vào gopura là từ bên phải, qua khu bảo tồn dưới tháp phía nam, nơi có bức tượng Vishnu tám tay cho toàn bộ không gian. Bức tượng này, rõ ràng là thiếu không gian trong căn phòng này, có thể ban đầu được đặt ở khu bảo tồn trung tâm của Angkor Wat.

Sau khi đi qua gopura, có một tầm nhìn tuyệt đẹp của các tháp đền chính ở cuối con đường. Chúng được bao quanh bởi hình bóng phát sáng của bầu trời buổi sáng khi mặt trời mọc và phát sáng màu cam khi hoàng hôn. Tiếp tục đi vào Angkor Wat, chúng tôi quan sát từ hai bên trục đường chính - hai bên được gọi là “thư viện” rộng lớn với bốn lối vào mỗi bên của thế giới. Chúng là một loại khu bảo tồn, không phải là một kho chứa các bản thảo như tên gọi.

Gần đền, hai bên đường có thêm hai hồ chứa nước, được đào muộn hơn, thế kỷ XVI. Vào bên trong ngôi đền, bạn sẽ được chào đón bởi 1.800 apsaras (vũ công thiên thể).

Leo lên tầng thứ hai của ngôi đền, bạn có thể nhìn thấy một cảnh tượng ngoạn mục - đỉnh của các tháp trung tâm, nhô lên từ phía sau sân. Từ cổng vào, đến tất cả các tòa tháp trung tâm, cũng như hai thư viện nội bộ của tầng hai, bạn có thể đi bộ dọc theo những cây cầu dành cho người đi bộ trên những trụ tròn ngắn.

Dần dần leo lên các bậc đá lên đến tầng cao nhất, thứ ba của ngôi đền Angkor Wat - trung tâm của quần thể, những ngọn tháp hình nón khổng lồ lộ ra, nằm ở trung tâm và các góc của quảng trường, tượng trưng cho năm đỉnh trời của Núi Meru linh thiêng - trung tâm của vũ trụ.

Cấp độ cao nhất của Angkor Wat và các phòng trưng bày của nó chỉ nhấn mạnh tỷ lệ hoàn hảo của các tòa tháp nổi tiếng của ngôi đền và làm cho cái nhìn tổng thể trở nên khó quên. Tháp trung tâm hoặc bàn thờ là nơi ở của thần Vishnu, và vì Angkor Wat ban đầu là một ngôi đền Vishnu, và chỉ sau đó được chuyển thành một ngôi đền Phật giáo, một bức tượng của Vishnu đã từng đứng trong đó, có thể là bức tượng hiện đứng ở lối vào đến vùng đất phía tây. Người Khơme có phong tục cổ xưa là cúng thần dưới dạng những tấm vàng hoặc những viên đá quý nhỏ, được để ở hốc bên dưới tượng thần. Thật không may, những lễ vật này đã bị cướp đoạt qua nhiều thế kỷ.

Ngày nay, chỉ có một số bức tượng của thần Vishnu hoặc Phật được trưng bày ở phần phía nam của các phòng trưng bày. Tượng Phật Nằm lớn vẫn là đối tượng thờ cúng của du khách địa phương và châu Á.

Toàn bộ kinh đô đền Angkor và ngôi đền lớn nhất Angkor Wat nói riêng là linh hồn và trái tim của người Khmer, dân tộc Kampuchea tự do, một biểu tượng cho sự thịnh vượng của nền văn minh Khmer, đã có tác động to lớn đến nền văn hóa của tất cả mọi người. các bang của Đông Nam Á. Hình ảnh của ngôi đền Angkor Wat trang trí quốc kỳ Campuchia (Kampuchea) và là biểu tượng của nó.

Thời đại của Angkor kéo dài bảy thế kỷ. Nhiều người tin rằng những người sáng lập thành phố của các vị thần Angkor là hậu duệ của một nền văn minh trước đó và đây là di sản trực tiếp của Atlantis vĩ đại và bí ẩn. Những cuộc tranh cãi của các nhà sử học về ngày được công bố chính thức cho việc xây dựng các ngôi đền ở Angkor và Angkor Wat cho đến ngày nay vẫn chưa dừng lại. Ngày càng có nhiều dữ kiện chỉ ra rằng người dân ở những nơi này đã định cư từ rất lâu trước khi nền văn hóa Khmer phát triển rực rỡ, nhưng về niên đại, nhiều nguồn tài liệu mâu thuẫn với nhau, và khá đáng kể.

Tuy nhiên, tất cả các số liệu đều phản ánh khá chính xác đỉnh cao của sự hưng thịnh và vĩ đại của thời đại Khmer Angkorian, trong đó những thành tựu văn hóa cao nhất đã đạt được. Lịch sử của thời kỳ này, không để lại cho chúng ta những bản viết tay trên giấy, đang được tái tạo với sự trợ giúp của các chữ khắc bằng tiếng Pali, tiếng Phạn và tiếng Khmer, được tìm thấy trên các di tích và tác phẩm điêu khắc của Angkor Wat và các quần thể đền đài khác của Angkor. Hoạt động nghiên cứu khảo cổ và lịch sử tích cực ở Angkor vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, tiếp tục làm kinh ngạc thế giới với tất cả những khám phá mới về bí mật và bí ẩn của ngôi đền vĩ đại Angkor Wat.

Phim tài liệu "Angkor Wat - Ngôi nhà xứng tầm của các vị thần"

"Angkor Wat - Ngôi nhà xứng đáng của các vị thần" - Đây là một bộ phim tài liệu khoa học nổi tiếng của National Geographic trong loạt phim "Siêu cấu trúc của thời cổ đại", dành riêng cho ngôi đền Angkor-Wat nổi tiếng thế giới ở Campuchia (Kampuchea). Các tác giả của bộ phim đã nỗ lực để phô bày tất cả sự hùng vĩ của thành phố của các vị thần Angkor và tiết lộ bí mật về việc xây dựng ngôi đền lớn nhất thế giới, Angkor Wat. Bị bỏ rơi bởi con người trong những hoàn cảnh khó giải thích hơn 500 năm trước, thành phố Angkor của Campuchia gây ấn tượng với quy mô của nó - đó là một bản đồ vũ trụ khổng lồ bằng đá và là một trong những sáng tạo tuyệt vời nhất của nhân loại.

Ảnh chụp Angkor năm 1906, 46 năm sau khi mở cửa.

Đọc thêm Angkor giả và thật