Girsu - Thành phố bí ẩn của người Sumer

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Girsu là một thành phố cổ của người Sumer nằm ở Iraq ngày nay. Girsu nằm ở miền nam Lưỡng Hà, nằm giữa sông Tigris và sông Euphrates. Vào thiên niên kỷ III trước Công nguyên. e. thành phố nằm trong liên minh với hai thành phố nằm gần nhau được kết nối bằng nước: Nina-Sirara (hiện đại. Zurghul) và Lagash (hiện đại. Al-Hiba), thống trị liên minh.

Girsu là địa điểm đầu tiên tìm thấy dấu vết của nền văn minh Sumer. Ngoài ra, Girsu là địa điểm đầu tiên được các nhà khảo cổ điều tra kỹ lưỡng. Cuộc thám hiểm của người Pháp bắt đầu vào năm 1877 và kéo dài tổng cộng 20 mùa giải. Địa điểm khai quật liên tục bị đột kích bởi những người yêu thích kho báu.

Ngoài 40.000 viên đất sét, hai tác phẩm nghệ thuật điêu khắc nổi bật đã được tìm thấy. Bức đầu tiên trong số này là bức phù điêu bằng đá mô tả Ur-Nanshe, người cai trị Lagash, ngoan đạo mang một cái giỏ trên đầu đầy đất sét để làm gạch xây dựng một ngôi đền mới. Bức thứ hai là Stele of Kites, mô tả chiến thắng quân sự của Eanatum, cháu trai của Ur-Nanshe. Tấm bia được đặt tên từ phần mô tả đầu và tay chân của quân giặc bị diều đói mang đi.

Bảo tàng Pushkin (Nga) chứa năm mảnh đá từ hai bức tượng của người Sumer. Chúng có thể được tìm thấy ở khu vực thành phố Tello của Iraq, nơi có thành phố Girsu của người Sumer thời xa xưa, hoặc ở khu vực thành phố Nuffar (Nippur cổ đại) của Iraq. Ba mảnh vỡ được trình bày giống hệt nhau về bố cục - có nghĩa là, rất có thể, chúng thuộc cùng một bức tượng (giống như hai bức còn lại). Các bức tượng được làm bằng đá núi lửa (diabase), chỉ dành cho những người cai trị ở Sumer. Các mảnh vỡ của chúng tôi bao gồm các ngón tay của cổ tay phải và trái của một người, và hai mảnh vỡ của mũ lưỡi trai. Một chiếc mũ là một dấu hiệu đặc trưng của người cai trị: nếu ông ta được mô tả trong một chiếc mũ đội đầu, thì đó chính là chiếc mũ đó. Đối với bàn tay, không chỉ chất liệu, mà các đường nét kiểu dáng cũng giống với những bức tượng của người cai trị nổi tiếng người Sumer Gudea, được tìm thấy với số lượng lớn tại Tello. Và đây là điều làm cho các hiện vật được trưng bày trở nên đặc biệt đáng chú ý.

Vào giữa thế kỷ 19, nhiều nhà khoa học nghi ngờ về ý kiến cho rằng người Sumer sống ở Lưỡng Hà trước Assyria và Babylon - cho đến năm 1887 Ernest de Sarzec, lãnh sự Pháp tại Basra (một thành phố ở phía đông nam của Iraq hiện đại), người quan tâm đến cổ vật Lưỡng Hà, không tìm thấy ở Tello tương tự một bức tượng mô tả nhà vua-thầy tế. Nó hoàn toàn khác với các tác phẩm điêu khắc của người Assyria và Babylon được tìm thấy ở Mesopotamia trước đây, và mang phong cách cổ xưa hơn. Ngay cả những học giả Assyria cẩn trọng nhất cũng buộc phải thừa nhận sự tồn tại của nền văn minh Sumer, vì tác phẩm điêu khắc được tìm thấy thuộc về một nền văn hóa lâu đời hơn Babylonia và Assyria.

Rõ ràng là bức tượng được tìm thấy bởi de Sarsec đại diện cho người đứng đầu (hoặc vùng) của thành phố Lagash, thành phố Sumer, cai trị vào nửa sau của thế kỷ XXII trước Công nguyên. e. Tên của ông là Gudea, trong bản dịch từ tiếng Sumer có nghĩa là "Được gọi". Có lẽ đây không phải là một cái tên, mà là một danh hiệu mà Gudea cần để biện minh cho việc bạo lực chiếm đoạt quyền lực, mặc dù hoàn cảnh chính xác của việc ông lên nắm quyền vẫn chưa được biết rõ: theo một phiên bản, ông thừa kế ngai vàng sau cái chết của cha mình. -law Ur-Bau (người cai trị ngay lập tức trước anh ta).

Tổng cộng, tại khu vực thành phố Girsu của người Sumer, người ta đã tìm thấy khoảng 30 bức tượng Gudea đứng hoặc ngồi (bức tượng nổi tiếng nhất được lưu giữ trong bảo tàng Louvre), hầu hết chúng là đá núi lửa (thường là từ đá diorit). Những hình ảnh của người cai trị Lagash đang đứng trong tư thế cầu nguyện được dành cho ngôi đền để tôn vinh vị thần Ningirsu, mà Gudea đã xây dựng ở Girsu, và là một loại thay thế cho người cai trị: họ đóng vai trò là người bảo đảm cho những lời hứa mà Gudea đưa ra cho các vị thần. Cho đến gần đây, hình ảnh của một chiếc Gudea ngồi được giải thích theo cách tương tự. Tuy nhiên, ngày nay người ta thường chấp nhận rằng bản thân chúng có thể dùng như một đối tượng thờ cúng: trong thời đại của Vương triều III của Ur (cuối thế kỷ XXII - cuối thế kỷ XXI trước Công nguyên), Gudea được phong thần, các vật tế bắt đầu được thực hiện cho các bức tượng của ông, và những nơi tưởng niệm và nuôi dưỡng thế giới bên kia phát sinh xung quanh họ. người cai trị.

Đã tìm thấy 13 bức tượng Gudea với đầy đủ văn bản, cũng như một số bức tượng có đoạn văn bản rời rạc. Ngoài ra, hai chữ khắc từ khuôn mặt của ông trên các trụ gốm lớn và hơn 2.400 chữ khác - trên các vật nhỏ: bình, móng tay bằng đất sét vàng mã.

(2075 mảnh), v.v. Trong các bia ký, Gudea tự cho mình là một trong những nhân vật sáng giá nhất trong lịch sử và văn hóa Sumer. Từ chúng, chúng ta biết rằng Gudea đã giao thương với các nước Tây Á, với Ấn Độ và Tây Ả Rập, và để xây dựng một ngôi đền cho thần Ningirsu đã nhận vật liệu từ tất cả các vùng của nền văn minh (40 thế kỷ trước!) Núi Aman, đá và rừng từ Phoenicia, đá cẩm thạch từ "Tidan, núi đến Amurra", đồng, cát vàng và gỗ từ vùng núi Melukhhi, và diorit cho các bức tượng từ Magan. Có một điều tò mò là các chữ khắc của Gudea không mô tả các cuộc chiến tranh chinh phục, chỉ một người tình cờ nói rằng ông đã phá hủy thành phố Anshan ở Elam.

Xem xét tất cả những gì tinh tế, người ta có thể chắc chắn 95% rằng những mảnh vỡ được lưu trữ trong bảo tàng đã từng là một phần của bức tượng Gudea; Hãy để 5% hoài nghi về sự chưa đầy đủ của kiến thức của chúng ta về sự đa dạng của nghệ thuật ở Cận Đông cổ đại.