Vajra - vũ khí cổ đại của các vị thần

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Gần đây, lý thuyết về liên hệ cổ điển đã ngày càng tuyên bố to hơn: ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy các công nghệ cao đã từng tồn tại trên hành tinh của chúng ta. Các nhà khoa học đi đến kết luận rằng những vật thể được miêu tả trong các bức bích họa cổ đại hay những bức tranh đá thực chất là tàu vũ trụ, máy bay …

Một trong những vật thể bí ẩn trong quá khứ là vajras - những sản phẩm kỳ lạ vẫn tồn tại cho đến ngày nay ở dạng nguyên thủy, trái ngược với nhiều bằng chứng về cổ vật đã biến mất trong nhiều thiên niên kỷ.

Astravidya - khoa học thần thánh

Điều thú vị là ngay cả trong thế kỷ trước, chủ đề về vũ khí siêu mạnh trong quá khứ vẫn được các nhà nghiên cứu tích cực đề cập, kể cả ở Liên Xô. Hơn nữa, lịch sử nghiên cứu Paleovisites, như tên gọi của chúng lúc bấy giờ, bắt đầu ở Nga, hơn nữa, vào đầu thế kỷ 20, nhưng đây là một chủ đề cho một bài báo riêng.

Và năm 1978 trong tuyển tập - Bí mật của các thời đại, do nhà xuất bản “Người cận vệ trẻ” xuất bản, có bài viết của kỹ sư Vladimir Rubtsov “Astravidya - huyền thoại hay thực tế? (astravidya - trong sử thi Ấn Độ cổ đại "Mahabharata", khoa học sử dụng các loại vũ khí của các vị thần).

Trong bài báo, tác giả đặt câu hỏi như vậy: “Một số phát hiện khảo cổ cho thấy tổ tiên xa xôi của chúng ta đã chiến đấu không chỉ bằng kiếm và mũi tên. Tại sao những tàn tích của thủ đô của bang Hittite, thành phố Hattusasa, lại được kết hợp với mức độ lớn hơn những gì xảy ra trong một vụ hỏa hoạn? Tại sao lại có những dấu vết của sự tan chảy kỳ lạ trên những bức tường đá granit của các pháo đài Ailen ở Dundalk và Ekoss?"

Hơn nữa, Vladimir Rubtsov đưa ra các giả định sau: “Lý do của sự tan chảy như vậy vẫn còn là một bí ẩn, và những nỗ lực giải thích“điện”(“tia sét lớn”) có vẻ không thuyết phục. Có lẽ người ta nên chú ý đến vô số những ám chỉ đến những vũ khí "dị thường", "động trời", "siêu sức mạnh" có trong văn học dân gian thế giới? Có lẽ thông tin thú vị nhất và được hệ thống hóa thuộc loại này được chứa đựng trong các tài liệu cổ của Ấn Độ. Ví dụ, đây là cách Mahabharata mô tả việc sử dụng vũ khí brahma-shiras:

… Sau đó, Rama bắn một mũi tên của sức mạnh không thể kiềm chế, Kinh khủng, mang đến cái chết …

Rama ngay lập tức phóng một mũi tên bay xa …

Tôi đã đốt cháy Rakshasa dũng mãnh đó bằng một ngọn lửa lớn.

Với một đội ngựa, một cỗ xe.

Anh hoàn toàn chìm trong lửa …

Và chia thành năm bản chất chính …

Bộ xương, máu thịt của anh ấy không còn giữ được nữa, Đốt vũ khí của họ …

Vì vậy, tro không thể nhìn thấy được.

Nó thậm chí không yêu cầu giải thích "nguyên tử". Đối với những người quen thuộc với hành động của bom napalm, một mô tả như vậy không có vẻ gì là tuyệt vời. Nhưng bom napalm ở Ấn Độ cổ đại?

Hơn nữa, tác giả đã kiểm tra chi tiết các loại vũ khí khác nhau được đề cập trong Mahabharata, bao gồm brahmadandu và brahmashiras siêu mạnh, rõ ràng là có tính phóng xạ: chúng giết chết phôi thai ở phụ nữ và tấn công con người qua nhiều thế hệ. Nhưng chúng tôi sẽ chỉ xem xét một loại vũ khí - cái gọi là vajra, mà Vladimir Rubtsov đã đề cập ngắn gọn.

Sự đình công bất thình lình

Vajra trong tiếng Phạn có một số nghĩa: "tiếng sét" và "kim cương". Ở Tây Tạng, nó được gọi là dorje, ở Nhật Bản - kongosho, ở Trung Quốc - jinghansi, ở Mông Cổ - ochir.

Nó là một vật phẩm nghi lễ quan trọng trong Ấn Độ giáo, Phật giáo và Kỳ Na giáo. Vajra là một biểu tượng sùng bái, giống như cây thánh giá đối với người theo đạo Thiên chúa hoặc hình lưỡi liềm đối với người theo đạo Hồi. Cho đến nay, kim cương được sử dụng trong nhiều nghi lễ khác nhau, và Đức Phật thường được miêu tả với nó trên tay. Có một nhánh của Phật giáo được gọi là Kim cương thừa (và chính Đức Phật cũng được gọi là Vajrasattva trong đó). Trong yoga có một tư thế gọi là vajrasana - ý nghĩa của nó là làm cho cơ thể cường tráng như một viên kim cương.

Trong thần thoại Ấn Độ, kim cương là vũ khí lợi hại của thần Indra, có thể giết không thiếu. Đồng thời, giống như một viên kim cương, nó an toàn trong mọi tình huống: nó phá hủy mọi thứ, nhưng không để lại một vết xước nào trên đó.

Lưu ý rằng thần Indra là vị thần chính trong thần thoại Hindu, là người đứng đầu tất cả các vị thần, thần sấm và sét, "vua của vũ trụ." Anh ta nghiền nát và phá vỡ các pháo đài, và ngoài ra, với sự giúp đỡ của một vjra, anh ta có thể điều khiển thời tiết, cũng như thay đổi lòng sông và làm nổ tung các tảng đá …

Bảo tháp Bodnath

Vajra trong các mô tả khác nhau đi kèm với các văn bia: đồng, vàng, sắt, mạnh mẽ, giống như đá hoặc đá. Nó có bốn hoặc một trăm góc, một nghìn chiếc răng, đôi khi nó ở dạng đĩa, nhưng thường thì nó có dạng hình chữ thập, dưới dạng một tia sét bắt chéo.

Hình ảnh của các vajras được tìm thấy trên các di tích cổ xưa nhất ở Ấn Độ. Nhưng điều thú vị nhất là những đồ vật đó xuất hiện như thuộc tính của các vị thần và trong các di tích văn hóa của các quốc gia khác.

Ví dụ, thần Zeus trong các bức bích họa Hy Lạp cổ đại rõ ràng cầm một vjra trên tay. Và chúng ta nhớ rằng Thunderer sở hữu một vũ khí lợi hại có thể ném ra tia sét, ngoài ra anh ta còn biết cách điều khiển thời tiết. Điều này có nghĩa là vũ khí bí ẩn này trong thời cổ đại đã có mặt ở các khu vực khác nhau trên hành tinh.

Tuy nhiên, vajras được đại diện rộng rãi trong thời đại của chúng ta. Như đã đề cập, đây là một vật phẩm sùng bái đối với các tôn giáo phương Đông, và do đó nó được sản xuất ngày nay, hơn nữa, theo các hình ảnh và kinh điển cổ xưa. Hơn nữa, có một số vajras còn sót lại từ thời cổ đại. Ví dụ, ở Nepal có quần thể đền Bodnath, được xây dựng vào thế kỷ thứ 6 sau Công Nguyên. Ở trung tâm của khu phức hợp là cái gọi là bảo tháp Phật giáo (nhân tiện, một tòa nhà tôn giáo bí ẩn khác giống tàu vũ trụ nhất là một bán cầu thông thường với một quả bom).

Gần đó có một vjra rất lớn, là đối tượng thờ cúng của nhiều người hành hương.

Hơn nữa, các nhà sư địa phương cho rằng các vị thần đã sử dụng vajra này như một công cụ: họ cắt đá, tạo khối để xây dựng các ngôi đền và các công trình kiến trúc khổng lồ khác. Theo họ, đây là "cỗ máy của người xưa" biết bay và mài núi.

Vật phẩm này được tìm thấy giữa nhiều vị thần thời cổ đại và ở các nơi khác nhau trên thế giới:

Phù điêu thần Mithras từ Modena

Babylon

Sumer

Ấn Độ

Hy Lạp

Tây tạng

Campuchia

Chúng ta hãy nhớ lại một trường hợp đã xảy ra với các thổ dân của một hòn đảo, mà người Mỹ đã để lại sau Chiến tranh thế giới thứ hai. Người bản xứ bắt đầu chế tạo máy bay từ rơm. Những chiếc máy bay rất giống nhau, nhưng chúng không bay. Nhưng điều này không ngăn được người bản xứ cầu nguyện cho những chiếc máy bay này và hy vọng rằng các "vị thần" sẽ quay trở lại và mang theo nhiều sô cô la và nước lửa hơn nữa. Trên thế giới, những trường hợp như vậy được gọi là - "kargokult"

Câu chuyện tương tự với "vajras". Sau khi đọc các bản thảo và nhìn thấy đủ các tác phẩm điêu khắc cổ đại, những người da đỏ trong sự nghiêm túc đã cố gắng sử dụng chúng làm vũ khí trong trận chiến. Giống như những đốt ngón tay bằng đồng. Họ thậm chí còn gọi một số đốt ngón tay bằng đồng của họ là vajra Porti. Nhưng, rất có thể, nhận ra rằng một vajra không thể đạt được ưu thế đặc biệt so với kẻ thù, họ đã sửa đổi nó. Rõ ràng, đây là cách "sáu máy bay chiến đấu" xuất hiện. Mặc dù, ngay cả Wikipedia cũng định nghĩa duy nhất sáu máy bay chiến đấu là "vũ khí sát thương kiểu Nga cổ đại" - vẫn có điều gì đó cần suy nghĩ.

Nhưng sáu cũng không phải là rất hoàn hảo. Một chiếc chùy sắt thông thường sẽ hiệu quả hơn nhiều. Vì vậy, sáu người đàn ông khó có thể được gọi là một vũ khí. Đúng hơn, nó là biểu tượng của một loại vũ khí. Một vũ khí có ý nghĩa. Ví dụ, mô hình vajra là biểu tượng của một loại vũ khí cổ đại phát ra tia sét. Và sáu người là nhân viên của các chỉ huy quân sự.

Các mái vòm của các nhà thờ tương tự như cardiola và được làm theo nguyên tắc vajra-sét - mọi người có thể chắc chắn.

Hoặc đây là một cái khác. Đây là một điều quen thuộc. Vương miện. Biểu tượng quyền lực. Hình ảnh lâu đời nhất của vương miện là của người Sumer. Hãy xem xét kỹ hơn. Đây là cùng một vajra. Điều chính yếu, không quan trọng nó là vương miện của Ý, "vương miện của kinh Torah" của Tây Ban Nha, Áo hay Do Thái, trong bức tranh cuối cùng. Nó dựa trên cùng một thiết kế.

Trong các bức tranh, tiền xu từ các quốc gia khác nhau của khu vực Địa Trung Hải. Có niên đại từ 500 đến 200 trước Công nguyên e. Trên tất cả các đồng tiền, tia sét vajra có thể nhìn thấy rõ ràng. Có rất nhiều đồng tiền như vậy. Điều này có nghĩa là trong thế giới cổ đại mọi người đều biết rất rõ nó là gì và hiểu ý nghĩa của môn học này.

Lưu ý "tia chớp" trên đồng xu cuối cùng. Nó không giống bất cứ điều gì? Đây là “hoa huệ” - biểu tượng báo trước cho quyền lực của các vị vua châu Âu. Nó liên quan gì đến nó ở khắp mọi nơi.

Hãy xem xét hai trong số họ:

Ở bên trái, "lily" hơi già hơn bên phải. Nó có giống hoa huệ không? Nhiều khả năng đây là một loại thiết bị nào đó. Đối với một số người, nó có vẻ giống như một bông hoa, nhưng đối với nhiều người, lily khác với hoa huệ đến nỗi một số người thậm chí còn coi nó là một dấu hiệu Masonic đặc biệt, điều này đúng hơn nếu xem xét lật lại. Và giống như sau đó chúng ta sẽ thấy một con ong. William Vasilyevich Pokhlebkin đã viết rằng hoa loa kèn của các tòa án châu Âu có nguồn gốc từ phương Đông, “như một yếu tố trang trí thường xuyên, không thể thiếu, thường được tái hiện trên các con đường vải. Chính những loại vải này, và sau đó là những bộ quần áo đắt tiền đã qua Byzantium từ phương Đông đến châu Âu, vào đầu thời Trung cổ đã giới thiệu cho các lãnh chúa phong kiến châu Âu, những người tiêu thụ chính các loại vải sang trọng, cho hoa huệ”.

Hình bên phải được cách điệu. Kể từ năm 1179, dưới thời Louis, nó đã được đưa vào quốc huy của các vị vua Pháp và phiên bản này của hoa loa kèn đã trở thành quốc huy chính của chế độ quân chủ Pháp. Tên chính thức của loài hoa huệ này trên quốc huy Pháp của Bourbons … fleur de lis.

Chà, loại vật trang trí nào trên những tấm vải được nhập khẩu vào Châu Âu? Nhưng, một cái gì đó như thế này:

Vật trang trí phổ biến nhất thời trung cổ của các loại vải phương Đông là "vajra", mà người châu Âu nhầm với hoa huệ. Đó là, người châu Âu đã quên đi "tia chớp" của họ và sử dụng kim cương phía đông như một biểu tượng của quyền lực. Hơn nữa, họ còn coi vũ khí của các vị thần là một bông hoa huệ. Nhưng có đúng như vậy không khi các sử gia nói rằng người Châu Âu đã nhầm. Tại sao Louis, người trực tiếp lãnh đạo quân đội trong một cuộc thập tự chinh và không hề đa cảm, lại vẽ hoa lên chiếc khiên của mình?

Trích dẫn: Trong khuôn khổ của Phật giáo, từ "vajra" bắt đầu được kết hợp với, một mặt, bản chất hoàn hảo ban đầu của tâm thức tỉnh thức, như một viên kim cương bất hoại, và mặt khác, tự thức tỉnh, giác ngộ, như một sấm sét tức thì hoặc một tia chớp. Kim cương nghi lễ Phật giáo, giống như kim cương cổ đại, là một loại vương trượng tượng trưng cho ý thức tỉnh táo, cũng như lòng từ bi và các phương tiện thiện xảo. Bát nhã và tính không được tượng trưng bằng tiếng chuông nghi lễ. Sự kết hợp của kim cương và chiếc chuông trong bàn tay bắt chéo theo nghi thức của vị linh mục tượng trưng cho sự tỉnh thức là kết quả của sự kết hợp giữa trí tuệ và phương pháp, tính không và lòng từ bi. Do đó, từ Vajrayana có thể được dịch là "Cỗ xe kim cương". (club.kailash.ru/buddhism/)

Bất kể những người biện hộ cho thuyết bí truyền và các tôn giáo trên thế giới áp dụng vào chúng ta, nghĩa ban đầu của từ vajra là một vũ khí.