Kinh tế học của Trí óc và Kinh tế học của sự điên rồ: Làm thế nào để không trở thành nô lệ của những món tiền lớn

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Có một nguyên tắc không tưởng hết sức cao cả và lỗi lạc: “làm việc gì cũng phải trả công”. Đây là một nỗ lực của triết học nhân văn nhằm xâm lược nền kinh tế. Nó tuân theo nguyên tắc này: nếu một người dành một giờ để làm việc, anh ta sẽ nhận được một khoản thanh toán theo giờ. Hai giờ - hai giờ, v.v.

Hãy lắng nghe cẩn thận: "I give it - I got it." Hóa ra lao động là bánh mì luôn ở bên bạn. Nếu bạn muốn ăn - hãy bắt đầu làm việc, và bạn sẽ nếm trải tất cả những phước lành … Và điều gì có thể ngăn cản một người bắt đầu làm việc? Đừng bận tâm! Sẽ có một mong muốn! Đó là, tất cả những người nghèo chỉ là những người làm biếng và làm biếng?

Dĩ nhiên là không. Thực tế của vấn đề là lao động tự nó không phải là nguồn của cải vật chất, không sinh lời, không tạo ra sản phẩm. Rất thường xuyên, một người chết đói chỉ đơn giản là không có nơi nào để làm việc.

Điều này không có nghĩa là tay anh ta đã bị chặt bỏ. Điều này có nghĩa là các nguồn tài nguyên thiên nhiên và cơ sở hạ tầng đó đã bị cắt khỏi nó, ngoài việc lao động tạo ra lợi ích. Nếu không có kết nối với cơ sở tài nguyên, lao động không tạo ra được gì và chẳng có nghĩa gì.

Vì vậy, nguyên tắc “mọi công việc phải được trả công” là một điều không tưởng tuyệt đối. Nghe có vẻ đẹp, nhưng hãy áp dụng nó vào thực tế!

Một người ngồi xay nước trong cối: một giờ đẩy - và bạn đã nợ anh ta một đồng rúp; hai người phải lòng - và bạn đã nợ anh ta hai rúp. Công việc hiển nhiên: cơ bắp căng thẳng, mồ hôi đổ ào ào. Nhưng xã hội, thứ sẽ trả từng ngày từng giờ cho nước đẩy vào cối, sẽ phá sản.

Nhân tiện, điều này phần lớn gắn liền với các vấn đề của nền kinh tế Liên Xô: nền kinh tế kế hoạch cung cấp việc làm phổ biến, nhưng tính hữu ích chung của việc làm được trả lương này thì không.

Do đó các vấn đề và sự mất cân đối trong nền kinh tế. Đối với luật của nó là thế này: những nỗ lực vô ích sẽ không được đền đáp. Ngay cả khi chúng rất tốn thời gian và chi phí …

Nhưng đây là vấn đề: lao động là một sự thật, nó có thể được ghi nhận một cách khách quan. Tính đến lối ra để làm việc, v.v. Lợi ích là gì?

Những người theo chủ nghĩa tự do, nhờ vào sự nguyên sơ của họ, nói rằng những gì có nhu cầu hiệu quả là hữu ích. Nhưng họ sẽ không trả lời câu hỏi của bạn - nhu cầu hiệu quả này đến từ đâu? Những người được trao quyền phán xét lao động, trừng phạt hay ân xá bằng một đồng rúp là ai?

Tôi sẽ cho bạn những ví dụ đơn giản nhất.

Cậu học sinh ghét trường học. Giải phóng cho bọn trẻ đi học - chúng sẽ không đến lớp cùng nhau. Và nếu họ trả tiền, họ sẽ sẵn sàng trả tiền cho việc nghỉ học hơn là cho các lớp học (thực tế là những gì họ đang làm trong các cơ sở giáo dục thương mại).

Đồng thời, người nghiện rất thích ma túy. Nếu lấy một học sinh nghiện ma túy, thì đối với anh ta, thầy giáo là kẻ thù, còn người đẩy ma túy là bạn.

Kết luận: không phải mọi thứ có nhu cầu đều hữu ích, không phải mọi thứ không có nhu cầu đều không cần thiết.

Cách thức văn minh với tư cách là một kiến trúc phức tạp của sự liên tục văn hóa đi vào xung đột gay gắt với nhu cầu tiêu dùng hàng ngày. Nói một cách đơn giản - mọi người có xu hướng trả tiền cho một xã hội có hại. Đồng thời, họ không có khuynh hướng chi trả cho những gì xã hội cần và hữu ích nhất (về lâu dài).

Dù người ta có thể nói gì, nhưng quy tắc trả lương theo giờ cho tất cả lao động cung cấp một bộ điều hợp, một cầu nối giữa con người và sản phẩm tiêu dùng. Nếu bạn muốn có của ăn, hãy làm việc chăm chỉ.

Nguyên tắc “hữu dụng” (không ai biết - nhưng rõ ràng là không phải với chính mình mà là đối với người khác) không cung cấp bất kỳ cầu nối nào, không có liên kết nào giữa con người và sản phẩm.

Bạn cần làm gì để có sức tiêu thụ? Công việc? Lao động sẽ bị tuyên bố là vô dụng và không được trả lương. May mắn là ở đúng nơi vào đúng thời điểm? Nếu bạn không gặp may thì sao?

Vào buổi bình minh của "cải cách" địa ngục, vào năm 1991, một triết lý như vậy về "sự ngẫu nhiên của hạnh phúc và cuộc sống" đã tích cực thấm nhuần trong chúng tôi. Nhà báo M. Zolotonosov giận dữ viết:

“Các thần thoại“Công lý”và“Quyền được hạnh phúc”(hạnh phúc để đổi lấy cái nghèo tạm thời và sự công bình) đã trở thành cơ sở của tâm lý Xô Viết. Hai cột mốc - phim “Viên gạch” (1925) và “Mátxcơva không tin vào nước mắt” …”

Zolotonosov và tạp chí "Znamya" của ông đã bày tỏ một cách có ý thức hoặc vô thức quan điểm về "perestroika" suy thoái về hạnh phúc, đặc biệt chỉ dành cho những tên trộm và gái mại dâm:

“Cuộc sống thật tình cờ và vô nghĩa… hạnh phúc không thể nhận được bằng một tờ tiền trao đổi, hạnh phúc chỉ nhận được như một món quà. Sự bất ngờ và không đáng có của anh ấy là những đặc tính không thể thiếu được; nó có thể không tồn tại, bản thân chúng ta có thể không tồn tại …"

Vì vậy, vòng tròn đã khép lại: thay cho "đạo đức làm việc theo đạo đức Tin lành", một sự phản đạo đức của việc rút thăm cuộc sống và thành công trong cuộc sống đã phát triển …

Mánh khóe đã xảy ra, và thảm họa mà chúng ta phải ngăn chặn - đã xảy ra.

Giờ đây, thảm họa bần cùng hóa hàng triệu người (trên quy mô hành tinh và hàng tỷ người) này đã trở thành một sự thật - chúng ta cần nghĩ xem làm thế nào để thoát khỏi nó?

Nhà nước và xã hội có nghĩa vụ suy nghĩ về một hệ thống việc làm được trả công và có ích. Để một người có thể nói: "Tôi đã sẵn sàng làm việc, trả công cho tôi, và việc của các cơ quan quản lý kế hoạch là gì!"

Họ phải có đủ năng lực để làm cho việc sử dụng lao động được trả lương trở nên hữu ích, và không phản ứng dữ dội, quay cóp và gánh nước trong sàng …

Điều này không mấy tiện lợi và rất phiền phức, nhất là đối với những người nắm quyền. Nhưng chỉ có hệ thống này mới có thể ngăn chặn sự phát triển của những người không cần thiết. Và thảm họa của cuộc Đại suy thoái.

Nếu không, những người khổng lồ sẽ bắt đầu chuyển sang các tầng lớp được trả lương thấp hơn bao giờ hết cho đến khi họ thấy mình hoàn toàn ở bên ngoài cuộc sống.

Nhân loại sống quá đau đớn từ thế hệ này sang thế hệ khác và không thể đạt được hạnh phúc chung, bởi vì - than ôi! - sự tiện lợi của một số người gắn bó chặt chẽ với sự bất tiện của những người khác.

Hãy tưởng tượng cuộc thương lượng của chính bạn với một thợ sửa ống nước, thợ mộc hoặc thợ may, với bất kỳ nhân viên phục vụ nào - và bạn sẽ thấy rằng bạn trực tiếp hưởng lợi từ sự nghèo đói và thiếu đơn đặt hàng của họ.

Nhân viên phục vụ càng nghèo và không có người nhận, bạn sẽ phải trả giá dịch vụ càng rẻ và thoải mái hơn. Giả sử bạn là nhân viên nhà nước với mức lương 100 rúp. Tất nhiên, sẽ có lợi hơn cho bạn nếu bạn có một công việc sửa ống nước cho bạn với giá 10 rúp, chứ không phải 20, 30 hoặc 40. Và vì vậy đồng thời anh ta cũng sợ mất đơn đặt hàng của bạn. Bằng cách hạ thấp nó, bạn tự mình vươn lên. Nếu anh ta có nhiều đơn đặt hàng, thì anh ta sẽ thô lỗ với bạn và lấy rất nhiều tiền (cho bạn) cho các dịch vụ của anh ta. Và nếu anh ta đang chết vì đói - thì chỉ với một xu cho bạn, ngay cả trên đầu bạn cũng sẽ nhảy múa!

Theo quy luật này của nền kinh tế, một số bộ phận dân cư nhận thấy rất có lợi cho "lao động giá rẻ", điều này gây ra bởi sự suy giảm chung về mức sống trong nước.

Bất kỳ người sử dụng lao động nào cũng tìm cách tìm nhân viên rẻ hơn - và do đó, người sử dụng lao động cạnh tranh không phải trong việc tăng lương mà là giảm lương.

- Gì? - họ nói với cái cổ họng chai sạn. - Trả tiền cho công việc của bạn ?! Ai nói với bạn rằng anh ấy hữu ích? Có lẽ, với sự nghèo khó của bạn, nếu bạn quỳ gối của chúng tôi, chúng tôi sẽ trả cho bạn một nửa (một phần tư, tám) số tiền bạn yêu cầu … Nhưng hãy nhớ rằng: chúng tôi không cần bạn, bạn rất cần chúng tôi … một hàng rào mười đang nằm xung quanh, vì vậy nếu cuộc sống thân yêu với bạn, hãy cố gắng và đừng mâu thuẫn với chúng tôi trong bất cứ điều gì …

Kết quả của cuộc đối thoại giữa những người không cần thiết với người sử dụng lao động như vậy là tình trạng sử dụng lao động tư bản chủ nghĩa, nhiều lần được các tác phẩm kinh điển mô tả bằng những gam màu đen tối nhất.

Đừng nghĩ rằng anh ta đang ở trong quá khứ. Hàng tỷ cư dân trên trái đất sẽ xác nhận rằng chỉ cần để cho nền kinh tế vận hành theo xu hướng của nó - và nó sẽ tái hiện lại thời điểm hiện tại của thế kỷ 19 đến từng chi tiết.

Bởi vì người sử dụng lao động được lợi một cách quỷ quái từ việc tống tiền, dựa trên quyền của anh ta để công nhận công việc là hữu ích hay vô ích. Bất kỳ lượng lao động nào cũng có thể bị tuyên bố là vô dụng - và do đó không được trả công.

Nó trông như thế nào trong thực tế. Hãy lấy một ví dụ đơn giản - trái đất. Số lượng đất canh tác (và nói chung là bất kỳ) bị giới hạn nghiêm ngặt kể từ khi phát hiện ra Châu Mỹ. Không có lục địa mới. Và số lượng tiền? Về nguyên tắc, nó là không giới hạn. Bạn có thể in bất kỳ số lượng hóa đơn nào và bất kỳ số không nào trên hóa đơn …

Kết luận: người nào in tiền, tự mình hoặc thông qua các cộng sự sẽ mua được hết đất. Và sau đó những người còn lại phải làm gì? Chúng ta đã đọc về bi kịch của giai cấp nông dân không có ruộng đất trong khu vực lân cận của vùng latifundia rộng lớn từ tác phẩm kinh điển của văn học tất cả các dân tộc!

Một tình huống sẽ nảy sinh trong đó chủ sở hữu đất có thể thuê người không bị tước quyền sở hữu đất theo bất kỳ điều khoản nào. Đó là, đưa ra bất kỳ điều kiện nào cho họ, bất kể họ có thể khó khăn hoặc sỉ nhục đến mức nào.

Nhưng những gì về? Giới hạn kích thước của trang web được bán cho một người? Nhưng đây đã là một lối thoát của nền kinh tế thị trường, đã là một quy luật phản thị trường cơ bản gợi lên ký ức về sự "san lấp mặt bằng" bị nguyền rủa bởi những người tự do …

Đây là một câu hỏi nông nghiệp. Nhưng các thành phố và ngành công nghiệp đều giống nhau. Ví dụ như luyện kim là gì? Đó là quặng nằm trong lòng đất, và lò cao đứng trên mặt đất. Cộng với giao thông vận tải trên bề mặt trái đất. Đó là, bất cứ điều gì người ta có thể nói, luyện kim là Trái đất, cho đến nay không có kim loại nào được nhập khẩu từ Sao Hỏa …

Nếu số lượng tài nguyên có hạn, nhưng số tiền không có, thì khả năng bị tống tiền từ phía những người mua (đối với họ chi phí không quan trọng) tất cả các nguồn lực cũng không bị giới hạn.

Các Mác đã viết rất nhiều về những nhà tư bản bị áp bức, nhưng cũng có những … tổ chức công đoàn bị áp bức! Rốt cuộc, nó cũng xảy ra: những người dân lao động tập hợp xung quanh sản xuất ép những người thất nghiệp và đuổi họ khỏi nơi làm việc (gọi họ là "những kẻ phá hoại"), đôi khi có bạo lực thô bạo.

Đó là, thực chất và cơ sở lý thuyết của tôi: không phải chính nhà tư bản áp bức; đàn áp các chủ sở hữu tài nguyên, độc chiếm khả năng định đoạt các tài nguyên cần thiết cho lao động hữu ích.

Nhưng điều gì xảy ra? Một số tầng lớp dân cư (cũng như các quốc gia, dân tộc), mà tôi gọi là thống trị (theo nghĩa động vật học của từ này), để theo đuổi lợi ích trực tiếp và rõ ràng của họ, làm xấu đi cuộc sống của các tầng lớp khác, suy thoái (quốc gia, dân tộc).

Đây là một quá trình thị trường gốc. Những lợi thế của một số được mua với chi phí của những người khác.

Tôi suy ra công thức: bạn và nhân viên của bạn chia sẻ một lượng "x" nhất định. Giá trị "n / x" mà bạn đã trả cho các dịch vụ càng nhỏ thì càng tốt cho bạn, bạn càng được để lại nhiều hơn cho giải trí và các dịch vụ khác. Do đó, bí mật về sự "nổi tiếng" giữa những người sử dụng lao động đã bị tước quyền lao động, những người đã đẩy người dân địa phương ra khỏi thế giới việc làm. Không ai nói rằng một Tajik sẽ làm tốt hơn một Slav: nhưng mọi người đều biết rằng một Tajik sẽ rẻ hơn và sẽ (do vị thế bất lực của anh ta) sẽ phục tùng hơn một Slav.

Nhưng rõ ràng đây là con đường dẫn đến hư không, con đường dẫn đến Morlocks và Eloi. Con đường duy nhất xứng đáng với con người và nhân loại là phân chia lao động và tiền lương, giá cả cố định của nhà nước, không cho phép chơi với lao động và việc làm.

Hệ thống của Liên Xô không hoàn hảo - nhưng nó không phải là vô sinh - giống như những hệ thống đã thay thế nó. Cô ấy - với quá trình xử lý và cải tiến chất lượng cao, suy nghĩ lại về nhiều đơn vị và bộ phận - có thể xây dựng một tương lai con người bình thường.

Hệ thống thị trường cuối cùng sẽ chỉ xây dựng địa ngục trên trái đất …