Lukomorye - nó ở đâu?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Lukomorye là một trong những địa danh đầu tiên mà chúng ta nhận ra trong đời. Nó không được tìm thấy trên các bản đồ hiện đại, nhưng nó có trên các bản đồ của thế kỷ 16. Lukomorye cũng được nhắc đến trong "Chiến dịch nằm của Igor" và trong văn học dân gian Nga.

Từ "Lukomorye" có nghĩa là gì?

Từ "lukomorye" nghe có vẻ bí ẩn và thậm chí là hoang đường đối với chúng ta, nhưng từ nguyên của nó khá là tục. Nó xuất phát từ "luk" và "sea" trong tiếng Slavonic cổ. Từ "cúi" có nghĩa là uốn cong. Các từ cùng gốc với nó - "cúi đầu", "uốn cong", "cúi đầu" (ở yên ngựa). Có nghĩa là, "bờ biển cong" được dịch là một bờ biển cong, một vịnh.

Lukomorye gần Pushkin

Chúng ta cùng tìm hiểu về Lukomorye từ phần mở đầu cho tác phẩm vĩ đại đầu tiên của Alexander Pushkin, bài thơ "Ruslan và Lyudmila". Pushkin mô tả Lukomorye là một nơi tuyệt vời theo quy ước "nơi có mùi nước Nga", nơi có một cây sồi, đáng nhớ đối với mọi người, với một sợi dây chuyền vàng và một con mèo uyên bác đang đi trên đó.

Điều quan trọng là phần mở đầu đã được viết cho lần xuất bản thứ hai của bài thơ, được xuất bản 8 năm sau lần xuất bản đầu tiên - vào năm 1828. Điều này có thể làm rõ rất nhiều về nguồn gốc của Pushkin Lukomorye.

Vào lúc này, Pushkin đã đến thăm miền nam lưu vong, nơi cùng với Raevskys, ông đã đến thăm cả Biển Azov và Crimea. Tướng Raevsky ở Gorochevodsk đã tâm huyết viết cho con gái Elena: “Đây là Dnepr vừa vượt qua ghềnh, ở giữa có đảo đá với rừng cây, rất cao, đôi bờ cũng là rừng; Nói một cách dễ hiểu, quang cảnh đẹp như tranh vẽ một cách lạ thường, tôi đã thấy rất ít trên hành trình của mình, điều mà tôi có thể so sánh với chúng."

Những danh lam thắng cảnh này đã tạo nên ấn tượng không thể phai mờ đối với một quân nhân. Đơn giản là họ không thể không ảnh hưởng đến nhà thơ Pushkin.

Xem thêm: "Lukomorye" là gì

Còn Lukomorye thì sao?

Tuy nhiên, phong cảnh là phong cảnh, còn Lukomorye thì sao? Pushkin lấy đâu ra hình ảnh này để không chỉ đi vào lịch sử văn học Nga mà còn in sâu vào tiềm thức của mỗi người dân Nga?

Nguồn một: Arina Rodionovna

Như bạn đã biết, các âm mưu trong một số câu chuyện cổ tích của Pushkin được nhà thơ truyền cảm hứng cho người bảo mẫu của ông. Nhà sử học văn học Pavel Annenkov, một học giả của Pushkin, đã viết rằng nhiều tình tiết trong truyện cổ tích của Arina Rodionovna được Pushkin miêu tả theo cách riêng của ông và chuyển từ tác phẩm này sang tác phẩm khác. Đây là một đoạn trích trong “Câu chuyện về Sa hoàng Saltan”, như Annenkov đã kể: “Vì vậy, cô ấy có một con mèo:“Có một cây sồi gần bờ biển, và trên cây sồi đó có những sợi xích vàng, và một con mèo đi dọc theo những dây chuyền: nó đi lên và kể chuyện, nó đi xuống - nó hát những bài hát."

Như chúng ta có thể thấy, con mèo đi lên và đi xuống với vú em của Pushkin, tức là chúng ta đang giải quyết một mô tả về cây thế giới điển hình của truyền thống Finno-Ugric. Mèo ở đây đồng thời là người bảo vệ biên giới giữa các thế giới, và là người trung gian giữa chúng.

Nguồn thứ hai: "Lời về Trung đoàn của Igor."

Quay trở lại những năm lyceum của Pushkin, A. I. Musin-Pushkin đã xuất bản cuốn The Lay of Igor's Corps. Lay nói về Lukomorye:

Và Kobyak bẩn thỉu từ củ hành biển

từ pl'kov Polovtsy vĩ đại mỉa mai

giống như một cơn lốc, vytorzh:

và Kobyak đã rơi ở thành phố Kiev, ở Gridnitsa Svyatoslavli”.

Trong biên niên sử, người ta đã báo cáo rằng người Nga liên tục chạm trán với những người du mục ở thảo nguyên phía nam: "tốt hơn hết là ở lại với họ ở Luzѣmor càng sớm càng tốt."

Theo biên niên sử, cư dân của Lukomorye là người Polovtsia, những người mà các hoàng tử Kiev thường xuyên gây thù hận. Lukomorye là tên của vùng lãnh thổ phía Bắc Azov.

Ý kiến này, theo S. A. Pletneva, được khẳng định bởi thực tế là “có thể lần theo dấu vết của người Lukomorian Polovtsi qua những bức tượng đá (thần tượng) được tìm thấy trong khu vực của Dnepr phía dưới. Chúng thuộc về thời kỳ phát triển của nghệ thuật điêu khắc Polovtsian, đến nửa sau của thế kỷ 12 - đầu thế kỷ 13."

Do đó, chúng ta có thể nói rằng Lukomorye (mà Pushkin tôn vinh) là khúc quanh giữa dòng dưới của Dnepr và Biển Azov. Thậm chí ngày nay, trong vùng đất trùng điệp của vùng Azov, người ta có thể tìm thấy những âm vang của ký ức lịch sử này: hai con sông thảo nguyên Bolshoy và Maly Utlyuk. "Utluk" - "Otluk" - "Luka" được dịch từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ là "đồng cỏ, đồng cỏ".

Những loại cây sồi?

Cũng rất thú vị khi hiểu Pushkin đã mô tả loại gỗ sồi nào:

“Và tôi đã ở đó, và tôi uống mật ong;

Tôi nhìn thấy một cây sồi xanh bên biển."

Đi dọc thảo nguyên Dnepr-Azov trong thời gian sống lưu vong ở miền nam, Pushkin có thể nghe những người xưa kể lại truyền thuyết về cây sồi Zaporozhye nổi tiếng mọc trên đảo Khortitsa.

Hoàng đế Byzantine Constantine Porphyrogenitus đã viết về ông: “Khi đi qua nơi này, người Nga đến đảo St. Gregory (đảo Khortitsa) và trên hòn đảo này, họ đã hy sinh vì một cây sồi khổng lồ mọc ở đó. Họ hiến tế những con gà trống sống, cắm những mũi tên xung quanh, những người khác mang theo những miếng bánh mì, thịt và những gì mọi người có, như phong tục của họ yêu cầu."

Vào những năm 70 của thế kỷ XIX, nhà sử học địa phương Ya. P. Novitsky ở Zaporozhye cũng đã đề cập đến cây sồi này: “Cách đây 5 năm, cây sồi thiêng đã khô héo trên đảo Khortytsya. Nó phân nhánh và có độ dày khổng lồ, đứng cả trăm và năm mươi mệnh lệnh từ các thuộc địa Ostrov-Khortitskaya.

Đọc thêm: Kiến thức Vệ Đà trong lời thoại của Pushkin, phần 1

Tìm Lukomorye ở đâu khác?

Lukomorye không chỉ được tìm thấy trong biên niên sử, "Chiến dịch nằm của Igor" và bài thơ của Pushkin, mà còn trong văn học dân gian Nga. Afanasyev trong tác phẩm "The Tree of Life" đã lưu ý rằng đây là cách mà thần thoại Đông Slav gọi là nơi dành riêng cho biên giới của các thế giới, nơi cây thế giới mọc lên, tựa lưng vào thế giới ngầm và vươn tới bầu trời. Karamzin cũng viết rằng từ Lukomorye được sử dụng với nghĩa là vương quốc phía bắc, nơi mọi người ngủ đông trong sáu tháng, và thức trong sáu tháng.

Bằng cách này hay cách khác, trong quan niệm dân gian, Lukomorye là một loại đất có điều kiện ở biên giới của oecumene, thường nằm ở phía bắc.

Lukomorye trên bản đồ

Lukomorye có thể được coi là một chủ nghĩa lạc hậu lịch sử và hơi hoang đường, nếu không có các bản đồ Tây Âu của thế kỷ 16-17, trên đó vị trí của Lukomorye được xác định chính xác.

Cả trên bản đồ của Mercator (1546), và bản đồ của Gondius (1606), cũng như trên bản đồ của Massa, Cantelli và Witsen, lãnh thổ ở bờ phải (phía đông) của Vịnh Ob được gọi là Lukomorye.

Bản thân các nhà vẽ bản đồ châu Âu cũng chưa từng đến những nơi này. Rất có thể, khi vẽ bản đồ, họ đã dựa vào mô tả về khu vực này của các du khách, cụ thể là Sigismund Herberstein. Ông đã cho nó trong "Ghi chú về Muscovy": "ở những ngọn núi ở phía bên kia của Ob", "Từ dãy núi Lukomorsk chảy ra sông Kossin. Cùng với con sông này, một con sông khác Kassima bắt nguồn, và chảy qua Lukomoria, chảy vào sông lớn Takhnin."

Nicholas Witsen, người đã xuất bản Carte Novelle de la Tartarie vào thế kỷ 18, có tài liệu đồ họa theo ý của mình. Trên bản đồ của ông, chiều dài của Vịnh Ob tương ứng với thực tế, và do đó "Lucomoria" là tên gọi của chính Vịnh Biển Kara. Trong bản đồ lịch sử Nga không có từ điển danh "Lukomorye", nhưng rõ ràng là các nhà bản đồ Tây Âu đã công nhận Lukomorye là tên cổ của Vịnh Ob.