Đất nước cổ kính của những thành phố ở vùng Kama

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Chúng ta thường nghĩ rằng tất cả những phát hiện và tàn tích của các công trình kiến trúc cổ đều được tìm thấy ở một nơi nào đó rất xa, trong môi trường sống của các nền văn minh "vĩ đại" trong quá khứ. Chúng ta được dạy để nghĩ rằng bất kỳ nơi nào có thể tìm thấy dấu vết cổ xưa về hoạt động của con người ngay lập tức thu hút sự chú ý của các nhà khoa học và khảo cổ học, các cuộc khai quật được thực hiện ở đó, các phát hiện được mô tả, các bài báo khoa học được xuất bản, các nhà báo viết về điều này. Thật vậy, ngay cả những mảnh vỡ của một con đường cổ xưa xuyên qua một đầm lầy rộng bằng một tấm ván, được tìm thấy ở Anh, đã được các nhà khảo cổ khai quật trong 10 năm và cho phép đưa ra kết luận sâu rộng.

Nó chỉ ra rằng đây không phải là trường hợp. Trong bối cảnh con đường đầm lầy kiểu Anh, sự thờ ơ của lịch sử Nga và giới truyền thông đối với những tàn tích còn sót lại của các thành phố cổ đại, với số lượng khổng lồ được các nhà khảo cổ học phát hiện ở hầu hết mọi nơi trong vùng Kama, là điều đáng chú ý. Đánh giá theo các ấn phẩm khảo cổ, có ít nhất 300 trong số đó. Các cổ vật nằm ở đây dày đặc đến nỗi bạn có thể bắt gặp chúng gần như mọi thành phố và làng mạc! Một số ngôi làng nằm ngay trên chính khu định cư và được bao quanh bởi tàn tích của những thành lũy cổ. Các mảnh đất vườn hiện nằm trên địa điểm của nhiều thành phố cổ, và bản thân cư dân mùa hè thường không biết gì về điều này. Hầu hết các cổ vật được phát hiện đều được mô tả trong các bài báo khoa học, nhưng công chúng hoàn toàn không biết gì về điều này. Những dữ liệu này không được đưa vào báo chí, chúng có thể được tìm thấy một cách tình cờ trên các địa điểm dành riêng cho khảo cổ học, ví dụ, "Khảo cổ học của Nga", "Thám hiểm khảo cổ học Yamal", "Bảo tàng khảo cổ học của KSU".

Phần lớn các di tích lịch sử như vậy đã được khai quật. Thông thường, lãnh thổ của một khu định cư hoặc một khu chôn cất chỉ được khai quật ở những nơi hứa hẹn nhất. Và điều này không phải do các nhà khảo cổ không hứng thú hay quá lười biếng trong việc đào bới. Lãnh thổ của các thành phố cổ của chúng ta thường rộng tới hàng chục nghìn mét vuông. Cần rất nhiều tiền và thời gian để thực hiện một cuộc khai quật toàn bộ. Việc khai quật các di tích như vậy đã trải qua 10 … 20 năm, bằng nỗ lực của các sinh viên và các nhà khảo cổ học tâm huyết - giáo viên đại học và nhân viên bảo tàng. Kết quả là, hàng chục nghìn mục được thu thập, các báo cáo thực địa được tổng hợp. Sau đó, theo quy luật, số lượng khổng lồ các phát hiện khảo cổ học này được gửi vào kho lưu ký của các viện bảo tàng. Các báo cáo thực địa được xuất bản trong các ấn bản đặc biệt, và một lần nữa chúng tôi không thấy gì về điều này.

Bây giờ, có lẽ, nhiều người hiểu rằng chính quyền Nga, giống như tất cả những người tiền nhiệm của họ, không quan tâm đến tất cả những gì liên quan đến quá khứ hiện tại của người Nga và các dân tộc bản địa khác của Nga.

Tổ tiên của chúng ta đã sống như thế nào?

Theo các nhà khảo cổ học, con người đã không ngừng sinh sống ở vùng Kama từ thời cổ đại. Các tìm kiếm có niên đại 130 nghìn năm trước Công nguyên được mô tả. Điều thú vị nhất, theo quan điểm của tôi, là thời kỳ đồ sắt sơ khai (khoảng 1500 năm trước Công nguyên) và thời Trung cổ (từ năm 500 sau Công nguyên đến năm 1300 sau Công nguyên). Một số lượng lớn các thành phố cổ đại và các khu định cư có từ thời này. Ví dụ, các di tích của "nền văn hóa Chepetsk". Khoảng 60 thành phố và khu chôn cất đã được tìm thấy ở lưu vực sông Cheptsa. Chúng nằm cách nhau vài km. Chỉ một trong số các thành phố, Idnakar, đã được khám phá tương đối đầy đủ. Tìm thấy tàn tích của các lò luyện sắt thô, nhiều đồ gia dụng, đồ trang trí, tàn tích của những ngôi nhà và nhiều thứ khác.

Việc giải thích dữ liệu thu được trong trường hợp này không khác nhau về tính nguyên bản. Người ta tin rằng người dân ở đây sống hoang dã, vì vậy suy nghĩ về một số loại chuyên môn hóa trong các ngành của nền kinh tế và các mối quan hệ phát triển là không được phép. Sự thù địch của các thị tộc láng giềng, đánh phá lẫn nhau - điều này là đúng, nhưng giao thương trao đổi phát triển giữa thành phố và các khu định cư nông thôn - điều này không thể giả định được.

Theo khoa học hiện đại, thành phố thời đó là cùng một làng, chỉ những người dân vì lý do nào đó đã đổ thành lũy (có khi cao đến 8 m) và xây tường thành. Vì vậy, buổi sáng đến, các cổng thành được mở ra và đàn gia súc được đuổi ra đồng cỏ, và đến buổi tối, chúng được xua đuổi trở lại, các cánh cổng được đặt bằng song sắt và phân tán đến những ngôi nhà kiểu doanh trại không kiên cố với nền đất và một lỗ trên mái cho khói. Tất nhiên, các bức tường của họ ám khói, và bản thân chúng, do đó, bẩn thỉu. Như một điểm tương tự của cách bố trí nhà ở, các nhà khảo cổ học khá nghiêm túc đề xuất cách bố trí điển hình của lò sưởi và hầm trú ẩn trong bệnh dịch.

À chính nó đấy. Sau khi nghiên cứu nhiều tài liệu khảo cổ học, tôi có trách nhiệm tuyên bố: “Những nhận định về tính nguyên thủy của văn hóa và cuộc sống của tổ tiên chúng ta là không có cơ sở! Không lịch sử, không khảo cổ, cũng không logic. " Các nhà sử học đề cập đến thực tế là không có dấu vết của một nền văn hóa phát triển vào thời đó đã được tìm thấy trong khu vực của chúng tôi. Vì vậy, họ không được tìm kiếm. Đúng rồi. Đến lượt mình, các nhà khảo cổ cố gắng mô tả bất kỳ phát hiện nào trong bối cảnh "thực tế lịch sử" của thời đó. Vì vậy, họ gật đầu với nhau.

Cuối cùng chúng ta hãy giải quyết những cái chòi gà. Sưởi ấm trên áo đen là dấu hiệu của nghèo đói hoặc lối sống du mục. Rõ ràng là một người du mục sẽ không gặp may mắn với lò đất sét. Điều này áp dụng cho cả chum và yurt. Nhưng làm một cái bếp có ống khói trong một ngôi nhà gỗ vốn khó đến vậy phải không? Chẳng lẽ tổ tiên của chúng ta đã giải quyết việc này vào thế kỷ 13 sao? Được biết, họ đã biết đến gốm sứ từ nhiều thiên niên kỷ trước. Có thể chế tạo một ống nhiều đoạn từ một số ống lót được nung ngắn không? Có thể. Nhưng tại sao phải làm điều này nếu lò nung không nung có thể được đưa ra ngoài dưới dạng một đường ống phía trên mái nhà. Nhưng cho đến gần đây, ở những ngôi làng xa xôi, họ đã làm được điều đó. Và không có gì ngạc nhiên khi các nhà khảo cổ học không tìm thấy những ống khói như vậy.

Nó sẽ không đứng vững trong 800 năm dưới mưa, sương giá và gió, nó sẽ tan thành từng mảnh nhỏ. Có, và các nhà khảo cổ học chủ yếu tìm thấy vị trí của lò sưởi trên đất nung. Phần còn lại - những gì ở trên, họ chỉ nghĩ ra. Vì vậy, nó là, chính họ viết về nó. Tuy nhiên, tôi không nghi ngờ rằng đã có những lò sưởi không săm. Trong nhà tắm, lò luyện, bếp mùa hè và các cơ sở không phải nhà ở khác.

Manh mối cuối cùng của các nhà sử học là tổ tiên của chúng ta được cho là đơn giản là không biết nguyên tắc của bếp lò. Nhưng, không biết nguyên lý của lò luyện, không thể nấu chảy sắt hoặc đồng. Lò thổi pho mát được làm phồng lên nhờ sự trợ giúp của lông thú và gió lùa tự nhiên, nhờ đó miệng của nó được kéo dài và thu hẹp lại. Vì vậy, họ đã biết nguyên tắc. Và họ đã áp dụng nguyên tắc này mà không hề thất bại, bởi vì trong sương giá của chúng ta, đó là vấn đề sống còn.

Bây giờ chúng ta đã rửa sạch cái muội mà các sử gia đã “bôi xấu” tổ tiên chúng ta, chúng ta sẽ xử lý những cái lầu bằng đất. Đó là câu chuyện tương tự với họ. Các nhà khảo cổ không tìm thấy sàn gỗ. Và nếu ở giữa ngôi nhà được cho là họ đào được phần còn lại của các khối gỗ, thì điều này, tất nhiên, trần nhà đã rơi xuống đó, bởi vì trong lịch sử không có sàn nhà. Nhưng ngay cả những người du mục cũng lót sàn nhà bằng da và vải. Nền đất trong dải đất của chúng ta là bùn, ẩm ướt và lạnh giá, rồi bệnh tật, chết chóc, tuyệt chủng. Chúng tôi không phải là Ai Cập, nơi bạn có thể ngồi trên chiếu quanh năm.

Nhưng tổ tiên của chúng ta vào thế kỷ 13 để có được sàn gỗ có khó đến vậy không? Nó không khó chút nào. Ngay từ đầu thế kỷ 20, ở một số làng, sàn nhà được làm bằng các khối gỗ. Một khối như vậy là một khúc gỗ khổng lồ, được chia theo chiều dài bằng các hình nêm thành 2 nửa. Công nghệ này lâu đời hơn nền văn minh Sumer. Không nghi ngờ gì nữa, tổ tiên của chúng ta, những người sống trong rừng và biết cách làm ra những chiếc rìu thép tuyệt vời, đã sở hữu nó một cách hoàn hảo. Những sàn này cũng rất bền và ấm. Những gì chúng ta đang làm từ sự nghèo khó và vội vàng, từ những tấm ván dày 4 cm, là một sự tương đồng rất mờ nhạt. Do đó, chúng ta phải cách nhiệt các tầng như vậy bằng mọi cách có thể. Những người đông lạnh và bẩn thỉu trong khí hậu của chúng ta chỉ đơn giản là không thể làm chủ những vùng lãnh thổ rộng lớn và xây dựng vô số thành phố với những thành lũy khổng lồ đã tồn tại hàng thế kỷ.

Vì vậy, mọi thứ đã khác. Tổ tiên của chúng ta đã đi bộ sạch sẽ (không ai phủ nhận sự tồn tại của bồn tắm), sống trong những ngôi nhà ấm áp, ăn thức ăn tự nhiên, thịnh soạn và uống nước sạch. Họ ăn mặc đẹp và ấm áp (lông thú, vải da và vải lanh chỉ là hàng sản xuất trong nước, không tính hàng nhập khẩu). Và nói chung, họ đã sống rất tốt.

Bây giờ, khi tổ tiên của chúng tôi không còn trông bẩn thỉu và đông cứng nữa, tôi thực sự muốn giải quyết ngành công nghiệp, được cho là chỉ xuất hiện ở vùng Kama kể từ thời Stroganovs và Ermak. Được biết tổ tiên của chúng ta từ lâu đã luyện sắt bằng phương pháp thô. Bạn thường đọc rằng đây là một công nghệ sơ khai và hiệu suất thấp. Điều này không hoàn toàn đúng. Hay đúng hơn là không hề.

Phương pháp hiện đại sản xuất thép từ gang đã tồn tại hơn 150 năm. Trước đó, tất cả thép được sản xuất bằng công nghiệp đều được sản xuất bằng công nghệ thổi thô thực tế. Sự khác biệt duy nhất là sự gia tăng kích thước của lò, chiều cao của ống, ống thổi cơ khí. Điều này được thực hiện nhằm tăng nhiệt độ trong khu vực để khử sắt từ quặng. Với công nghệ thổi pho mát truyền thống, chỉ 20% lượng sắt có trong quặng được thu hồi. Thật vậy, sản lượng sắt từ quặng đã tăng lên. Tuy nhiên, những cải tiến này có hiệu quả kinh tế rất nhỏ, vì khi nhiệt độ tăng lên, hầu hết sắt biến thành gang chất lượng kém, thực tế không được sử dụng.

Và các nhà công nghiệp vẫn tiếp tục đi theo hướng này, vì trọng tâm chính là tăng khối lượng sản xuất và tạo ra lợi nhuận. Vì vậy, đầu tiên họ đưa nhiệt độ trong vùng khử đến gang hoàn toàn, bỏ qua vùng nhiệt độ để thu được thực tế là thép (đây là cách các lò cao xuất hiện), sau đó học cách đốt cháy cacbon, lưu huỳnh và photpho dư thừa một cách riêng biệt từ gang (đây là cách các lò biến đổi xuất hiện). Tất cả điều này đã được thực hiện với số lượng lớn.

Có vẻ như đây là sự tiến bộ. Nhưng chúng ta hãy tìm ra nó. Hãy tự trả lời câu hỏi: "Máy xới đất trong vườn nhà bạn có phải là công nghệ lạc hậu?" Dĩ nhiên là không. Nhưng nó kém hiệu quả khủng khiếp so với một chiếc máy kéo hiện đại! Câu trả lời chính xác cho câu hỏi này là mọi thứ đều có địa điểm và thời gian của nó. Nguyên tắc cần và đủ nên phát huy tác dụng.

Phương pháp lấy thép hiện tại có thể tiếp cận được ngay cả với một thị trấn nhỏ với 500 dân cư không? Không. Phương pháp thổi pho mát rất đơn giản và giá cả phải chăng. Nó cho phép một người từ 20 kg quặng, hầu như ở khắp mọi nơi, với nỗ lực tối thiểu để có được một cái vỉ sắt nặng khoảng 500 gram, và từ nó bằng cách rèn để làm bất cứ thứ gì - một con dao, đầu mũi tên, công cụ nông nghiệp, một cái rìu và cuối cùng là, một thanh kiếm có chất lượng mà vẫn chưa thể được sản xuất hiện đại.

Có bao nhiêu người biết rằng sắt nở chưa bao giờ được sơn. Nó chỉ không bị gỉ. Khi bạn nghe thấy những tuyên bố ngưỡng mộ về thép gấm hoa hoặc các loại lưỡi dao nhiều lớp của Nhật Bản, bạn nên biết rằng tất cả những điều này chỉ có được từ sắt nung chảy, được nấu chảy bằng công nghệ thổi thô. Vì vậy, công nghệ lấy sắt của tổ tiên chúng ta không phải là nguyên thủy. Nó cung cấp bảo mật chiến lược, quyền tự chủ, tính linh hoạt, chất lượng và tính khả dụng mà hiện tại không thể đạt được.

Các chính trị gia Nga nên học hỏi từ tổ tiên của họ, nếu không thì mọi người đều đang mơ về sự hợp tác trên thế giới, và họ liên tục bị nuôi dưỡng với vai trò của một kẻ lừa đảo …

Alexey Artemiev, Izhevsk, 6-04-2010