Những lý do rõ ràng cho chủ nghĩa ký sinh trên thế giới
Những lý do rõ ràng cho chủ nghĩa ký sinh trên thế giới

Video: Những lý do rõ ràng cho chủ nghĩa ký sinh trên thế giới

Video: Những lý do rõ ràng cho chủ nghĩa ký sinh trên thế giới
Video: NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT VỀ BỆNH DI TRUYỀN LẶN VÀ XÉT NGHIỆM TẦM SOÁT TRISURE CARRIER 2024, Có thể
Anonim

Khi nói về hệ thống đa lớp ký sinh được nuôi dưỡng bởi nền văn minh của chúng ta, phân tích hiếm khi đi xa hơn Rothschild-Rockefeller-Illuminati. Giống như, tất cả những gì tsimus là ở những người đồng chí này. Điều này rất đúng một phần, nhưng cũng rất hời hợt. Phân tích đơn giản nhất cho thấy rằng bản thân nguyên tắc chủ nghĩa ký sinh được thể hiện rộng rãi trong những lĩnh vực mà những đồng chí này không có gì để làm.

Điều đó có nghĩa là Rockefeller-Rothschilds không phải là nguyên nhân gốc rễ, mà là hệ quả tương tự của một lý do khác quan trọng hơn và sâu sắc hơn. Cấu trúc cơ bản của nền văn minh ngày nay. Nền văn minh tự nó được xây dựng trên nguyên tắc này. Bây giờ chúng tôi sẽ cho thấy nó. Như thường lệ, ngắn gọn.

Để cho thấy điều này, hãy quay trở lại 50 nghìn năm trước, khi chưa có sapiens. Đúng hơn là như vậy, nhưng theo sapiens, chúng tôi muốn nói đến mô hình Cro-Magnon của anh ấy. Nó xuất hiện cách đây khoảng 40 nghìn năm. Cho đến thời điểm đó, người Neanderthal là vua của tự nhiên. Không phải là một người chú quá yếu ớt, anh ấy chủ yếu giải quyết các vấn đề một mình, thường sử dụng một kịch bản mạnh mẽ, và do đó phần lớn là độc lập.

Bất kỳ nền văn minh nào được xây dựng trên người Neanderthal đều phải có hai tốc độ, khi người chú này làm công việc khác, và công việc nào được quyết định bởi một người chú khác, thông minh hơn và có lẽ không mạnh mẽ như vậy. Nhưng thông minh. Rõ ràng là lần thứ hai này phải khác lần thứ nhất về mặt vật lý (và về mặt di truyền, tương ứng). Rõ ràng là người Neanderthal đã nhìn thấy sự khác biệt này. Và rõ ràng là nền văn minh này chỉ có thể tồn tại trong những điều kiện lý tưởng, bởi vì bất kỳ vấn đề lâu dài nào được đảm bảo sẽ dẫn đến sự thật rằng người Neanderthal đã nói - bạn là kẻ xấu xa, tôi sẽ rời bỏ bạn - và đi tự do vào cuốn sách nhỏ. Vì anh ấy độc lập và có thể tự lo cho bản thân. Không giống như những người thông minh cần chú này cho các công việc khác nhau.

Trong trường hợp này, những người thông minh phụ thuộc rất nhiều vào chúng. Nó có tốt không - họ nghĩ. Nhiều khả năng họ không nên thích nó. Tôi chắc chắn sẽ không thích nó. Và vì họ thông minh nên có lẽ họ đang tìm cách thay đổi người Neanderthal. Chà, chẳng hạn như sự chọn lọc di truyền, ở đó, sự giao thoa giữa các loài, đừng mong đợi sự thương xót từ thiên nhiên, v.v … Và vì vậy, sau một số thí nghiệm, những người Michurian này đã tạo ra một sinh vật ít phụ thuộc và mạnh mẽ hơn, nhưng cũng dễ tập thể hóa hơn.

Hơn nữa, toàn bộ thiên tài của phát minh này nằm ở sự bất biến của mô hình. Nếu Neanderthal ổn định nhưng ít bị sửa đổi trong suốt thời gian tồn tại, thì mô hình mới này, do tính tập thể, đã phát triển hơn. Nếu bị ném trong rừng, thì nó vẫn là một cái bóng yếu ớt, lầm lì của người Neanderthal, vốn có rất ít cơ hội thành công trên toàn cầu. Nhưng sự chung sống xã hội tập thể đã mang lại rất nhiều lợi thế so với những người đi trước.

Những người thích sống trong các cộng đồng từ 25-30 người, vì nền kinh tế tự cung tự cấp mà họ dẫn đầu không cho phép họ kiếm thức ăn cùng nhau cho một lượng lớn dân số trong cộng đồng. Vì người Neanderthal dẫn đầu lối sống săn bắn hái lượm, và anh ta cần những vùng đất rộng lớn.

Ngoài ra, mô hình mới phụ thuộc nhiều hơn vào nền văn minh và các nhà văn minh, nói chung, bắt buộc phải có. Hơn nữa, mô hình được thiết kế theo cách mà các nhà văn minh có thể hình thành nó, với sự phát triển đầy đủ của mô hình này. Theo thuật ngữ hiện đại, đây được gọi là sự khởi đầu. Đó là, mô hình làm việc về mặt trực quan khác rất ít so với mô hình quản lý và không gây ra sự từ chối, như trường hợp của người Neanderthal. Chơi lô tô!

Ở đây, một loạt các vấn đề đã được giải quyết, mà không thể thực hiện được dưới thời người Neanderthal. Không cần phải nói, ngay khi có được mô hình này, ý nghĩa tồn tại của mô hình sau này đã biến mất. Loài này tồn tại trong 300 nghìn năm, đã biến mất mà không có bất kỳ trận đại hồng thủy nào trong vòng chưa đầy 1000 năm. Nếu bạn nói rằng anh ấy đã không được giúp đỡ trong việc này, nó sẽ trông rất kỳ lạ. Nhưng "sự trợ giúp" có thể khác. Tôi đi đến kết luận rằng có những lý do gần như tự nhiên. Vì mọi bộ tộc Neanderthal đều yêu cầu lãnh thổ rộng lớn, việc mở rộng môi trường sống của người Cro-Magnon tự động dẫn đến sự biến mất của người Neanderthal, giống như ở Nhật Bản cùng với người Nhật và Ainu. Mặc dù, họ có thể đã ăn ai đó, không phải là không có.

Ở đây cần phải nói thêm rằng các nhà khoa học hiện đại khẳng định rằng người đó hóa ra ở đâu đó ở Châu Phi. Họ không chỉ định mô hình nào là cụ thể. Nếu chúng ta nói về Cro-Magnon, thì quê hương của anh ấy không phải là Châu Phi mà là Châu Âu. Khu vực này hiện do Aquitaine và Gascony ở Pháp và Basques ở Tây Ban Nha chiếm giữ. Như vậy, người "Phi" đó có quan hệ rất gián tiếp với người mẫu hiện tại. Và người đàn ông ngày nay về cơ bản là hậu duệ của Cro-Magnon. Hãy đi xa hơn nữa.

Sau khi nhận được một mô hình đầy hứa hẹn, cư dân của Michurin bắt đầu xây dựng các mô hình xã hội dựa trên nó. Vì mô hình phụ thuộc nhiều vào hành động tập thể, nên hiện tượng hóa ra là khi một người Neanderthal giải quyết một vấn đề, anh ta tự mình làm mọi thứ và Cro-Magnon giải quyết nó bằng cách buộc anh ta làm những người khác cùng nhau.

Vì vậy, người dân tộc Michuri có cơ hội hòa nhập vào nền văn minh trên cơ sở hoàn toàn tự nhiên, không bị xã hội từ chối, mà ngược lại, với sự hỗ trợ đầy đủ của nó. Hơn nữa, sự hiện diện của các vấn đề chỉ củng cố sự phụ thuộc của dân chúng vào những người theo chủ nghĩa Mịchuri và gia tăng quyền lực của họ. Không cần phải nói, việc tạo ra các vấn đề nhân tạo đã trở thành một phần không thể thiếu của xã hội hiện đại. Vì nó giữ nguyên trạng của các nhà quản lý. Hãy đến phán xét chúng tôi, thưa ông.

Thực sự có một vấn đề. Nếu người Neanderthal mạnh mẽ và dày đặc, và do đó an toàn về mặt tinh thần, thì mô hình mới, và không có bất kỳ sự khởi xướng nào, có cơ hội, với sự phát triển của các kỹ năng, đạt đến trạng thái phát triển, tương đối gần với người Michurian, và đủ để tạo ra các nguồn kiểm soát độc lập. Nó vừa tốt vừa xấu. Nhưng nhiều hơn là xấu.

Tin xấu là một tập hợp khá nhỏ ở địa phương gồm những Cro-Magnons (Yale) chưa thành lập, thông minh hơn một chút so với những người hàng xóm còn lại của họ, có thể tự tổ chức thành một gia tộc hoặc thị tộc. Loài này sở hữu những quy luật nội tại của riêng mình và không muốn tuân theo sự kiểm soát bên ngoài nào cả. Trong chương trình nghị sự của người dân tộc Michuri đã đặt ra hai vấn đề cấp bách - thứ nhất, làm thế nào để tiêu diệt các thị tộc và thứ hai, làm thế nào để khiến dân số trở nên ngu ngốc.

Vấn đề thứ hai - lựa chọn tiêu cực - đã được các nhà nhân chủng học độc lập chứng minh từ lâu. Mặc dù những người nghiện vẫn tiếp tục tranh luận với họ. Điều này là tốt. Trợ cấp, s. Nhưng các phương pháp chọn lọc tiêu cực vẫn chưa rõ ràng. Ví dụ, một phân tích nhỏ về các nhà thơ Nga được thực hiện bởi Vladimir Semyonovich Vysotsky. Hãy nhớ lại câu "Người kết thúc cuộc đời mình một cách bi thảm là một nhà thơ chân chính." Tác giả nghiên cứu cũng không vượt qua được cái cốc này, hình như bằng cách nào đó hắn cảm nhận được.

Vì không có gì là ngẫu nhiên, nên có thể giả định rằng thái độ thông tin cá nhân của nhiều tính cách nổi bật không được ai đó đưa ra theo cách tốt nhất cho họ. Điều này làm gia tăng sự hao mòn của các sinh vật của chúng và kết quả là phải chăm sóc sớm. Do đó, khi biểu hiện các đặc tính tích cực, ngược lại, đối với quần thể sâu không chủ động, có thể tăng khả năng sinh sản và tỷ lệ phần trăm của chúng trong quần thể. Hoạt động giống như một lựa chọn tiêu cực tinh tế.

Tất nhiên, tất cả những điều này được san bằng bởi chọn lọc tự nhiên, nơi những người thông minh nhất sống sót, do đó, nhiệm vụ chính của những người theo chủ nghĩa Mịch là xóa bỏ sự lựa chọn này bằng cách nâng cao trình độ văn minh và sự phụ thuộc vào các dịch vụ công. Tự động hóa sản xuất, phân công lao động toàn cầu và trí tuệ điện tử góp phần không nhỏ vào việc này.

Nền văn minh được xây dựng theo cách mà chỉ những người chỉ có thể làm một việc, nhưng nhiều và nhanh chóng, không cần suy nghĩ, mới có thể tồn tại về mặt kinh tế. Những người vận hành đa máy và những người nói chung đã chết với cách tiếp cận này. Điều này cũng hoạt động đối với lựa chọn tiêu cực. Kết quả là, thể tích của bộ não trong vài nghìn năm qua đã giảm ở Cro-Magnon trung bình (nghĩa là bạn và tôi) khoảng 10-15%. Và hệ thống đang hoạt động bình thường.

Quá trình tiêu diệt các thị tộc và thị tộc gần như đã hoàn thành với sự ra đời của các nhà nước như công cụ áp bức / tổ chức / phương pháp phát triển (nhấn mạnh điều cần thiết) và tiếp tục tiến tới tiêu diệt các gia đình và các hình thành xã hội nhỏ còn lại khác theo hướng nguyên tử. trạng thái của xã hội, là nơi dễ quản lý nhất. Đặc biệt là với sự hiện diện của các hệ thống công nhận, phân loại xã hội và các tính năng nhân tạo và trí tuệ khác của Thế giới Tuyệt vời Mới.

Nhờ tất cả những biến đổi này, mức độ ký sinh của nền văn minh đạt đến những giá trị chưa từng có đối với động vật hoang dã. Vì thước đo thành công là giấy hoặc tiền điện tử - về cơ bản là những mẩu giấy vô giá trị hoặc tic-tac-toe trên các phương tiện truyền thông - tác phẩm thực sự bị mất giá và hoàn toàn phụ thuộc vào tâm trạng của những người in những mẩu giấy này.

Điều đó cho phép họ, với sự hiện diện của các cơ chế đã được chứng minh để trả lại tiền cho cơ sở, chỉ đơn giản là cướp các nhà sản xuất thực sự hoặc những người nắm giữ tài nguyên để đổi lấy những gói kẹo vô giá trị này. Ngược lại, việc này lấy đi các nguồn lực cần thiết cho sự phát triển theo hướng tiêu dùng không có mục đích của những người đại diện được lựa chọn cẩn thận.

Và cơ hội của những kẻ bị cướp để hiểu hoặc thay đổi cơ chế này ngày càng trở nên viển vông, vì chính cấu trúc của nền văn minh, bản thân Homo sapiens, mô hình hiện tại của nó, ban đầu phụ thuộc vào những chiếc bánh văn minh này. Thêm vào đó, sự lựa chọn tiêu cực và sự vắng mặt của các cơ cấu tổ chức thay thế (cơ cấu bộ lạc và thị tộc, tổ chức công đoàn tiếp theo, v.v.) thêm màu sắc cho bức tranh này, khiến nó trở nên hoàn chỉnh.

Không cần phải nói, người Michuri vẫn hiện diện trong quá trình này, và họ cao hơn nhiều so với tất cả các chân trời Rockefeller-Rothschild đã quan sát được. Chính những người theo chủ nghĩa Michuri này đã thúc đẩy những tư tưởng tiến bộ hơn nữa khiến người bình thường ngày càng lệ thuộc vào nền văn minh. Và cùng với sự gia tăng năng suất lao động, sự khám phá ra các công nghệ mới cho nền văn minh, sự phụ thuộc này càng có sức nặng.

Chính cô ấy sẽ là đầu tàu hỗ trợ vật chất cho quá trình tái phân phối hàng hóa một cách siêu đa dạng từ người sản xuất đến người tiêu dùng thuần túy, mà dân gian gọi là chủ nghĩa ký sinh. Xu hướng này sẽ chỉ phát triển, và ai sẽ là người đầu tiên và ai sẽ là người thứ hai được nêu rõ trong mô hình thông tin của xã hội. Những phẩm chất của ai phù hợp với mô tả của mô hình nào - anh ta nhận được các cài đặt như vậy. Vì vậy, những phẩm chất mà người dân Michuri cần có sẽ được phát huy. Và những cái nào dễ đoán. Tính ỷ lại, phục tùng, thiếu chủ động. Những người bạo lực, không vâng lời, không thích độc lập sẽ có thái độ khác nhau. Bài hát của Vladimir Semyonovich là về họ.

Nó chắc chắn rất hấp dẫn để trượt xuống hoàn toàn phụ thuộc vào nền văn minh (xe điện, gen điện, muzh điện, v.v., tất cả đều chạy bằng điện), nhưng đối với những loại bánh này, họ yêu cầu một khoản phí (tuân theo), điều mà không phải ai cũng sẽ sử dụng. Mặt khác, bắn trả vào ruộng vườn cũng là điều ngu ngốc.

Như người ta nói, người Đỏ đến - họ cướp, người Da trắng đến - họ cũng cướp. Người nông dân nghèo có thể đi đâu. Rất khó để nói, có lẽ vị trí tốt nhất là ở đâu đó ở giữa. Và vì có nhiều con đường trung gian, mỗi người đều có cách riêng của mình, sau đó mỗi người tự quyết định xem nó sẽ đi đến đâu. Trên thực tế, tìm thấy điểm trung gian của bạn, sự cân bằng giữa sự phụ thuộc vào xã hội và tự do cá nhân, là tìm thấy vị trí của bạn trong cuộc sống. Theo tôi, như vậy.

Đó là những gì tôi muốn tất cả mọi người. Vâng, tất cả tốt nhất.

Đề xuất: