Hiệu ứng khối

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tôi sẽ thực sự vui mừng nếu bạn đọc không theo đường chéo, nhưng đến cuối.

Bệnh lý chính của nền văn minh của chúng ta là sự tồn tại của MASS. Mass là từ thích hợp nhất cho hầu hết dân số của chúng ta. Hành vi của những người trong Thánh lễ giống như hành vi của một chất vật chất, có được những đặc tính nhất định, tùy thuộc vào tác động của nó. Khối lượng có bất kỳ hình thức nào được chỉ định cho nó, nhưng ngay sau khi ảnh hưởng lên nó chấm dứt, bất kỳ hoạt động nào của nó cũng chấm dứt.

Vậy vấn đề là gì? Tinh thần và học vấn thấp? Từng phần. Trong trường hợp không có lý tưởng? bao gồm. Có hàng trăm vấn đề được tìm thấy và tất cả chúng đều sẽ có giá trị. Nhưng tất cả chúng sẽ là kết quả của một vấn đề chính. Vấn đề là ở chính cấu trúc nhân cách của những con người tạo nên số đông. Và nó nằm ở chỗ, trong thứ bậc giá trị nhân cách, ý kiến của người khác cao hơn ý kiến của bản thân nhân cách. Trên đây, hầu như không có bất kỳ giả thiết nào. Trí óc không tham gia vào quá trình ra quyết định then chốt và hình thành thế giới quan, mà nhường chỗ cho cảm giác bầy đàn.

Bằng cách liên tục tìm kiếm đối tượng để bắt chước, mọi người khiến bản thân có thể kiểm soát tuyệt đối. Nói một cách tương đối, một thuốc thử được thả vào khối lượng, và nó thu được một số tính chất, một thuốc thử khác bị bỏ - những chất khác. Nếu bạn cần lấy một loại công nào đó từ khối lượng, các thuốc thử khác nhau sẽ nhỏ vào các phần khác nhau của khối lượng và quan sát cách khối lượng sôi và di chuyển.

Nhìn vào sự tồn tại của chúng tôi, người ta có thể nghĩ rằng Thánh lễ, một đám đông thiếu suy nghĩ, chắc chắn xuất hiện. Đó là một điều tự nhiên đã luôn luôn như vậy. Nhưng đây là một sự ảo tưởng. Trạng thái ý thức khi một người ngừng tin tưởng vào cái đầu của mình và chỉ tập trung vào hành vi và ý kiến của người khác là không tự nhiên.

Trẻ em có trạng thái ý thức này. Nhưng trẻ em chưa được hình thành nhân cách, và chủ yếu về mặt sinh lý. Họ vẫn đang trải qua chặng đường dài phát triển từ một tế bào thành một Con người. Và do đó có thể làm sai lệch quá trình phát triển nhân cách, đến mức hoàn toàn không cho phép nó phát triển.

Có những tình huống khi một người phải hoàn toàn định hướng và lắng nghe ý kiến của người khác. Ví dụ, khi anh ta thấy mình trong những điều kiện mà bản thân không biết. Trong những điều kiện như vậy, anh ta, trên thực tế, là một đứa trẻ. Nhưng có được kỹ năng, kiến thức, cơ hội, một người lại “lớn lên” và bắt đầu hành động, định hướng hài hòa với chính mình. Sự khác biệt giữa nhu cầu tạm thời tập trung vào người khác và sự phụ thuộc bệnh lý vào ý kiến của người khác là rõ ràng. Và từ đó, theo tôi, trẻ em hoàn toàn không phải là một thánh lễ, mà từ đó cần được hun đúc nên một con người, mà là một nhân cách đúng đắn, cần được nêu gương và hướng dẫn kịp thời.

Những người tạo nên đám đông có lẽ luôn tồn tại. Nhưng số lượng những người này trong xã hội rất khác nhau, hơn nữa, tùy thuộc vào xã hội. Đại khái mà nói, xã hội được chia thành hai loại. Các xã hội ký sinh và sáng tạo. Hơn nữa, kiểu xã hội thứ hai không thể phát sinh nếu không có kiểu xã hội thứ nhất, vì những người hình thành xã hội ký sinh sẽ không có ai và không có gì để ký sinh, và bất kỳ xã hội nào như vậy ở giai đoạn hình thành đều bị diệt vong.

Để xã hội phát triển bền vững hình thành, con người định hình nó phải năng động, có khả năng hành động độc lập, phải có năng lực sáng tạo, sự khéo léo và cống hiến. Tất cả những điều này là cần thiết để vượt qua những điều kiện khó khăn của thế giới xung quanh và tạo ra một cấu trúc xã hội. Có ý thức của Thánh lễ, không thể nào biểu hiện ra những phẩm chất này, vì Thánh lễ tuyệt đối không có khả năng tự mình chủ động.

Để hỗ trợ một xã hội sáng tạo, và do đó có thể có một cuộc sống đầy đủ và phát triển con người, thế hệ sắp ra đời phải nuôi dưỡng những nhân cách năng động, đầy đủ. Hóa ra là vào buổi bình minh của nền văn minh, trên thực tế không có thánh lễ nào như vậy.

Massa xuất hiện khi nào? Ngay sau khi nhân cách của loại ký sinh xuất hiện. Để có thể kí sinh trên xã hội, kí sinh xã hội phải có những điều kiện cần thiết cho việc thực hiện các hoạt động của mình. Và nếu không có những điều kiện đó thì phải tạo ra chúng. Muốn vậy, cần phải thâm nhập vào phần cần thiết của cấu trúc xã hội, và nếu bản thân xã hội cản trở cơ hội đó, thì bằng cách này hay cách khác, cần phải phá hoại nó.

Nhưng một xã hội lành mạnh có thể tự phục hồi và loại bỏ ký sinh trùng, và do đó, để duy trì sự tồn tại của ký sinh trùng càng lâu càng tốt, ký sinh trùng xã hội cần phải thay đổi cấu trúc ý thức của những người xung quanh. Ký sinh trùng cần nô lệ, và để tạo ra nô lệ, bạn cần đưa ý thức của một người về trạng thái khối lượng. Sau đó, bạn có thể điêu khắc bất cứ thứ gì từ nó.

Do đó, xã hội ký sinh đã hình thành, nơi sinh sống của những người có thế giới quan nô lệ và / hoặc ký sinh. Nhưng một xã hội như vậy trên thực tế không thể tồn tại độc lập, đã tiêu tốn tài nguyên của mình và tài nguyên của thiên nhiên xung quanh thì nó lại đi ký sinh ở một nơi khác. Khi đối mặt với một nền văn minh khác, ký sinh trùng tìm cách khuất phục nó. Đương nhiên, vì điều này, bạn cần phải tiêu diệt nền văn minh này, bằng cách này hay cách khác.

Và do đó, một xã hội ký sinh tồn tại cho đến khi nó bị tiêu diệt, hoặc cho đến khi nó cạn kiệt tất cả các nguồn lực mà nó có thể tiếp cận. Đồng thời, một cách tự nhiên, ký sinh trùng học và thích nghi, và trong một số trường hợp, chúng tự thích nghi với môi trường sống.

Không phải vô cớ mà nhiều người có học đã phân loại nền văn minh hiện đại của chúng ta là một xã hội chiếm hữu nô lệ phát triển. Những hệ thống cũ làm méo mó ý thức của con người đã được thay thế bằng những hệ thống mới hoàn hảo hơn. Nô lệ thời cổ đại là lực lượng lao động có kỹ năng thấp nhất, đòi hỏi một lượng lao động khổng lồ để đào tạo và thúc đẩy xung quanh. Mass hiện tại rất lớn và tự chủ tuyệt đối, nó tự ăn, tự học những gì họ nói, và hoạt động tuyệt vời, cái chính là “nhỏ giọt” đúng “thuốc thử”. Xiềng xích và giám thị đã được thay thế bằng ảo tưởng về tự do. Đương nhiên, nếu cứ để khối lượng cho chính nó, thì trình độ ý thức của con người sẽ tăng dần lên do tích lũy tri thức. Điều này có nghĩa là ý kiến của riêng bạn sẽ xuất hiện. Và do đó cần phải thường xuyên hạ thấp con người xuống cấp độ thiên nhân, điều này rất dễ thực hiện trong điều kiện của Thánh lễ.

Làm thế nào để đối phó với điều này? Trước hết, nếu bạn muốn thay đổi thế giới, hãy bắt đầu từ chính bản thân mình. Trau dồi tính độc lập trong bản thân, cố gắng nhìn xa hơn những ranh giới do dư luận sai khiến. Tin tôi đi, cuộc sống và thế giới thú vị, bất thường, hùng vĩ và bi thảm hơn gấp nhiều lần những gì chúng đang cố gắng trình bày với chúng ta. Cố gắng không chỉ để phát triển quan điểm của riêng bạn, mà còn để làm theo nó, lý tưởng của bạn. Phát triển bản thân và giáo dục người khác càng nhiều càng tốt. Hãy chắc chắn để giáo dục. Nếu đám đông lấy một ví dụ, hãy để họ lấy nó từ bạn.

Và suy nghĩ! Hãy suy nghĩ thường xuyên nhất có thể! Càng nhiều càng tốt, càng mạnh dạn càng tốt! Và độc lập nhất có thể!

Tái bút.

Nếu lý luận của tôi về một xã hội sáng tạo và ký sinh có vẻ hợp lý với bạn, thì tôi muốn thu hút sự chú ý của bạn đến thực tế là một xã hội sáng tạo không có chế độ nô lệ. Và như chúng ta có thể hiểu, một xã hội sáng tạo là một xã hội nguyên thủy. Điều này có nghĩa là một nền văn minh không có chế độ nô lệ trong lịch sử của nó là nền văn minh nguyên thủy. Ai hiểu được thủ thuật thì hay quá)

Thêm một tái bút nữa.

Tôi thực sự khuyên bạn nên làm quen với những cuốn sách của Nikolai Viktorovich Levashov. Đây là thực phẩm tuyệt vời cho tâm trí của bạn, ngay cả khi bạn không đồng ý với ý kiến của anh ấy. Đọc những cuốn sách này sẽ không có hại gì cho bạn, vì vậy tôi khuyên bạn.