Nghiên cứu phương pháp nuôi dạy trẻ em ở Liên Xô

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Theo gương của nhân vật trong câu chuyện của A. P. Chekhov, một số người trong số họ lặp lại: "Điều này không thể xảy ra, bởi vì điều này không bao giờ có thể xảy ra."

Thậm chí 4 năm sau khi vệ tinh đầu tiên xuất hiện trong không gian gần trái đất, những người này vẫn từ chối tin vào vụ phóng tàu vũ trụ có người lái của Liên Xô.

Vì vậy, sau chuyến bay của German Titov, tổng biên tập của tạp chí có ảnh hưởng U. S. News & World Report David Lawrence tuyên bố trong các ấn phẩm của mình: trong tàu vũ trụ Vostok-2 có một máy ghi âm với các đoạn ghi âm giọng nói, được phát trên đài phát thanh và được truyền đi như các cuộc đàm phán giữa nhà du hành vũ trụ và ban điều khiển chuyến bay.

Đồng thời, những người Mỹ tỉnh táo đã đi đến kết luận rằng đất nước của họ tụt hậu so với Liên Xô trong một số lĩnh vực quan trọng nhất của khoa học và công nghệ, và sự tụt hậu này là kết quả của việc không chú ý đến sự phát triển của giáo dục ở Hoa Kỳ.

Các nhà giáo dục Mỹ đổ xô đến nước ta, cố gắng tìm hiểu thêm về hệ thống giáo dục của Liên Xô. Họ buộc phải thừa nhận rằng chương trình giảng dạy ở trường học của Liên Xô cung cấp nghiên cứu sâu hơn nhiều về toán học, vật lý, hóa học và các khoa học khác so với các trường học của Mỹ.

Theo gương Liên Xô, nhiều môn khoa học hơn bắt đầu được đưa vào các trường học ở Mỹ.

Tuy nhiên, một số nhà khoa học Mỹ nhận thấy sự khác biệt giữa hai nước trong việc chuẩn bị cho thế hệ trẻ cuộc sống độc lập không chỉ giới hạn ở số tiết học về đại số, hình học, vật lý.

Trong số đó có Giáo sư Uri Bronfenbrenner. Thách thức mà ông đặt ra cho chính mình được thể hiện trên trang bìa cuốn sách của mình: “Người Mỹ và người Nga có hai cách tiếp cận khác nhau trong việc giáo dục trẻ em.

Hệ thống giáo dục của Nga tạo ra những đứa trẻ được giáo dục nhiều hơn và chúng trở thành những công dân tốt hơn. Tại sao?"

W. Bronfenbrenner đã nêu câu trả lời của mình trong cuốn sách "Hai thế giới của tuổi thơ: Hoa Kỳ và Liên Xô". Mặc dù cuốn sách này được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1970, nhưng nội dung của nó phù hợp với thời đại của chúng ta, khi hậu quả của sự phá hủy hệ thống nuôi dạy trẻ em của Liên Xô và sự áp đặt các tiêu chuẩn xã hội phương Tây đã trở nên rõ ràng.

Hành trình của Uri Bronfenbrenner qua thế giới thời thơ ấu của Liên Xô

Là một nhà khoa học thực thụ, Giáo sư Bronfenbrenner đã tận tâm thực hiện nhiều nghiên cứu về phương pháp giáo dục và nuôi dạy trẻ em Liên Xô.

Trong cuốn sách của mình, ông đề cập đến sách hướng dẫn của các giáo viên Xô Viết lỗi lạc. Các khuyến nghị của họ đã được đưa vào thực tiễn công việc giáo dục. Giáo sư đặc biệt chú ý đến các công trình của A. S. Makarenko, được ông đánh giá cao và là cơ sở hình thành nền sư phạm Xô Viết.

Cuốn sách của Bronfenbrenner liệt kê các lĩnh vực chính của công việc giáo dục, được đưa ra trong sách hướng dẫn dành cho giáo viên và nhà giáo dục.

Nhiệm vụ của cha mẹ đối với trẻ từ 7 đến 11 tuổi bao gồm "hiểu thế nào là hành vi tốt và xấu." (Giáo sư không đề cập đến bài thơ tương ứng của Mayakovsky, bài thơ mà tất cả trẻ em Liên Xô đều biết.)

Những điều sau đây đã được liệt kê:

“Chân thật, trung thực, tốt bụng. Chủ nghĩa vô thần: Khoa học chống lại định kiến. Kỷ luật tự giác. Siêng năng trong công việc và quan tâm đến tài sản. Tình bạn với các bạn cùng trường. Tình yêu đối với khu vực của bạn và quê hương của bạn.

Yêu thích và khao khát kiến thức và kỹ năng làm việc. Cần cù học tập. Tổ chức lao động trí óc và thể chất. Mong muốn áp dụng kiến thức và khả năng của mình trong cuộc sống và công việc. Sự chính xác. Lịch sự và thân thiện.

Cư xử đàng hoàng trên đường phố và nơi công cộng. Bài phát biểu văn hóa. Ý thức về vẻ đẹp trong thiên nhiên, đối nhân xử thế và nghệ thuật sáng tạo. Sáng Tạo Nghệ Thuật. Chăm sóc tăng cường cơ thể của chính bạn.

Tuân thủ các tiêu chuẩn về vệ sinh và vệ sinh. Thể dục thể thao”.(Vì văn bản này từ cuốn sách của Bronfenbrenner là bản dịch từ tiếng Anh, một số công thức được giáo sư lấy từ bản gốc tiếng Nga có thể có những điểm không chính xác. - Ghi chú của tác giả)

U. Bronfenbrenner đã minh họa cuốn sách của mình bằng các bức vẽ từ các cuốn sách hướng dẫn về việc nuôi dạy những Người theo Chủ nghĩa Tháng Mười.

Một trong những bức vẽ dành cho trẻ nhỏ cho thấy một cậu bé đang giúp mặc quần áo cho em gái của mình. Dòng chữ dưới bức tranh có nội dung: "Tại sao Fedya lại được coi là một người anh em tốt?" Rõ ràng, những đứa trẻ, sau khi nhìn vào bức tranh, đáng lẽ phải trả lời câu hỏi này.

Trong một bức ảnh khác, bà mẹ rõ ràng mắng mỏ cậu bé và khen ngợi cô gái vừa bước vào căn hộ. Không giống như anh trai mình, cô gái lau chân trước ngưỡng cửa.

Giáo sư đã đưa vào cuốn sách năm quy tắc cho tháng 10:

một. Các cuộc Cách mạng Tháng Mười là những người tiên phong trong tương lai.

2. Những người Cách mạng Tháng Mười siêng năng, học giỏi, yêu trường, kính trọng người lớn.

3. Chỉ những người yêu thích công việc mới được gọi là tháng mười.

4. Những người Cách mạng Tháng Mười là những người trung thực và nói thật.

5. Những người Cách mạng Tháng Mười là những người bạn tốt, họ đọc, vẽ và sống hạnh phúc."

Cuốn sách bao gồm bản sao các áp phích minh họa 10 Điều Răn của Người Tiên Phong. Dưới tấm áp phích đầu tiên, mô tả những người tiên phong thành lập dưới ngọn cờ tiên phong, là chữ ký: "Người tiên phong tôn vinh tưởng nhớ những người đã cống hiến mạng sống của họ trong cuộc đấu tranh vì tự do và thịnh vượng của Tổ quốc Xô Viết."

Tấm áp phích thứ hai mô tả một cậu bé có ngoại hình Slavic với chiếc cà vạt màu đỏ quanh cổ. Bên trái anh ta là một cô gái trông giống phụ nữ Trung Quốc, cũng đeo cà vạt đỏ. Bên phải là một cậu bé da đen. Anh ta cũng có một chiếc cà vạt màu đỏ. Chữ ký viết: "Người tiên phong là bạn với trẻ em từ khắp nơi trên thế giới."

Trên tấm áp phích thứ ba, một người tiên phong với phấn trong tay đứng trên bảng đen và viết các con số của một bài toán số học. Hình vẽ này minh họa điều răn "Tiên phong học hành siêng năng, kỷ luật và lịch sự."

Trên tấm áp phích thứ tư, một người tiên phong và một người tiên phong đang ở bên chiếc máy và sử dụng một số công cụ. Dòng chữ ghi: “Tiên phong yêu lao động, bảo vệ tài sản của nhân dân”.

Trên tấm áp phích thứ năm, một cậu bé đeo cà vạt đỏ đang đọc sách cho đứa trẻ nghe, trên bìa có viết: "Tales." Từ chú thích cho đến áp phích đều có nội dung: "Người tiên phong là một người bạn tốt, chăm sóc trẻ hơn, giúp đỡ người lớn tuổi."

Một cảnh ấn tượng được mô tả trên tấm áp phích thứ sáu: một người phụ nữ rơi xuống hố băng, và một người tiên phong, cầm cây gậy trên tay, giúp cô ấy lên băng. Người đăng bài viết: “Tiên phong vươn lên mạnh dạn, không ngại khó”.

Tình huống xung đột đã được người đăng thứ bảy nắm bắt. Một cậu bé mặc đồng phục học sinh với cà vạt đỏ đang nói chuyện nóng nảy, chỉ tay về phía một bạn cùng lớp rõ ràng đang ngượng ngùng. Trên bức tường phía sau diễn giả trẻ là bức chân dung của Pavlik Morozov. Chú thích viết: "Người tiên phong nói sự thật, anh ấy coi trọng danh dự của đội của mình."

U. Bronefenbrenner kể ngắn gọn câu chuyện về Pavlik Morozov và cách anh ta và em trai bị giết bằng nắm đấm.

Chàng trai bán khỏa thân cười sảng khoái khi được anh lấy khăn xoa lưng. Hình vẽ này minh họa điều răn thứ tám của người đi tiên phong: "Người tiên phong tăng cường sức mạnh cho bản thân, tập thể dục mỗi ngày."

Áp phích thứ chín cho thấy một người phụ nữ tiên phong đang mỉm cười ôm một con thỏ trắng trên tay. Bên trái cô gái là cây cối và bụi rậm. Người đăng bài viết: "Người tiên phong yêu thiên nhiên, anh ta là người bảo vệ không gian xanh, các loài chim và động vật hữu ích."

Hầu hết các bức vẽ đều nằm trên tấm áp phích thứ mười. Ngoài người đi tiên phong và người đi tiên phong, nhiều cảnh khác nhau được mô tả ở đây, được cho là minh họa điều răn thứ mười: "Người đi tiên phong là tấm gương cho mọi người!"

Bronfenbrenner cũng trích dẫn các nhiệm vụ được đặt ra cho thanh thiếu niên từ 16 đến 18 tuổi:

“Chủ nghĩa tập thể, lòng trung thành với nghĩa vụ, danh dự và lương tâm, tăng cường ý chí, sự kiên nhẫn, sức bền. Thái độ của cộng sản đối với lao động và tài sản xã hội. Chủ nghĩa nhân văn xã hội chủ nghĩa. Chủ nghĩa yêu nước của Liên Xô và chủ nghĩa quốc tế vô sản.

Hiểu được ý nghĩa xã hội của giáo dục. Kiên trì và chủ động trong lớp học. Tăng cường sức mạnh của một người trong hoạt động trí óc (cải thiện việc lập kế hoạch làm việc của bản thân, phát triển kỹ năng làm việc, tự phê bình, v.v.).

Đồng hóa các chuẩn mực của cộng đồng xã hội chủ nghĩa. Có tác phong và ứng xử xã hội tốt. Cảm nhận thẩm mỹ về thiên nhiên, đời sống xã hội và tác phẩm nghệ thuật. Phát triển tối đa các kỹ năng thể chất. Nắm vững các quy tắc vệ sinh cá nhân và tiêu chuẩn vệ sinh. Giáo dục thể chất và tham gia các môn thể thao. Thành thạo các kỹ năng du lịch trong thiên nhiên”.

Nhưng giáo sư không gò bó mình trong việc nghiên cứu lý thuyết, hướng dẫn sư phạm và giáo cụ trực quan cho những người đi đầu và những người tiên phong. Trong vài năm, W. Bronfenbrenner đã theo học tại các nhà trẻ, mẫu giáo, trường học, các cơ sở giáo dục ngoại khóa ở các thành phố và làng mạc của một số nước cộng hòa thuộc Liên Xô.

Ông tham dự các cuộc họp của hội đồng giáo viên và các buổi học ở trường, tại các cuộc họp của hội đồng các đội tiên phong và các cuộc họp ở Komsomol.

Những gì giáo sư quan sát thấy không giống nước Mỹ đến mức ông cố gắng mô tả càng chi tiết càng tốt những đặc thù của quá trình nuôi dạy trẻ em Liên Xô, không bình thường đối với đất nước của ông.

Đôi khi, giáo sư không có đủ từ tiếng Anh để mô tả chính xác các phương pháp của Liên Xô đối với trẻ em.

Vị giáo sư buộc phải viết từ "giáo dục" bằng chữ cái Latinh, một từ tương tự hoàn toàn không tồn tại trong cuộc sống của người Mỹ. Bronfenbrenner đặc biệt chú ý đến việc giáo dục lao động cho trẻ em và thanh thiếu niên.

Ông nói rằng ở các trường mẫu giáo Liên Xô, trò chơi dành cho trẻ em nhằm mục đích làm cho chúng làm quen với các hoạt động khác nhau của người lớn. Những đứa trẻ đã “đối xử” với những con búp bê, chơi trong “cửa hàng”. Ngoài các trò chơi, các em học sinh mẫu giáo còn tham gia vào việc duy trì khu vườn.

Sự giáo dục này vẫn tiếp tục ở trường. Bronfenbrenner đã trình bày chi tiết trách nhiệm của người phụ trách lớp học và minh họa danh sách này bằng những bức ảnh thích hợp.

W. Bronfenbrenner tuyên bố rằng không chỉ phụ huynh và nhà trường, mà cả các tổ chức ngoại khóa và các tổ chức đoàn thể của trẻ em và thanh thiếu niên đều tham gia vào việc nuôi dạy trẻ em Liên Xô.

Trước sự ngạc nhiên của mình, vị giáo sư phát hiện ra rằng ở một đất nước được miêu tả là Hoa Kỳ như một ngục tối của nhà tù, trẻ em trông không giống như những tù nhân bị tra tấn.

Bronfenbrenner kèm theo bức ảnh của mình, chụp 5 đứa trẻ mới biết đi được ăn uống đầy đủ và hay cười, với chú thích: “Đánh giá qua ngoại hình của chúng, những đứa trẻ phát triển mạnh trong một“chế độ”.

Việc giáo dục được thực hiện chủ yếu bằng niềm tin. Vị giáo sư bị ấn tượng bởi giọng điệu trìu mến mà các nhà giáo dục nói với trẻ em trong các nhà trẻ và mẫu giáo. Ông lưu ý đến ngữ điệu du dương mà trẻ em đang đọc sách hoặc văn bản của các đoạn phim.

Bronfenbrenner đã viết về “thái độ tích cực của trẻ em và toàn xã hội đối với giáo viên. Định hướng tích cực này được duy trì trong suốt các năm học.

Giáo viên được coi như một người bạn. Không có gì bất thường trong thực tế là sau giờ học, bạn có thể thấy một giáo viên vây quanh bởi những đứa trẻ đang trò chuyện đến một vở kịch, buổi hòa nhạc, biểu diễn xiếc, hoặc chỉ đi dạo tập thể …

Mặc dù tất nhiên, vẫn có những trường hợp ngoại lệ, nhưng mối quan hệ giữa trẻ em và giáo viên ở Liên Xô có thể được coi là sự tôn trọng thân thiện."

Giáo sư đặc biệt vui mừng bởi ngày lễ 1 tháng 9, trong đó trẻ em tặng hoa cho giáo viên, và buổi sáng trẻ em mặc quần áo chỉnh tề đi trên đường với bó hoa trên tay.

Một thái độ thân thiện đối với giáo viên và học sinh của họ đã chi phối bầu không khí của xã hội Xô Viết. Từ kinh nghiệm bản thân, vị giáo sư người Mỹ tỏ thái độ nồng nhiệt với trẻ em.

Đã hơn một lần, những người đi đường mỉm cười với con trai anh, và đôi khi đưa ra lời khuyên cho các bậc cha mẹ về cách chăm sóc con của họ. Lời khuyên không được mong đợi và không phải lúc nào cũng thành công, nhưng nó xuất phát từ một trái tim trong sáng.

Đôi khi sự ấm áp của tình cảm mà những người qua đường dành cho đứa trẻ khiến giáo sư kinh ngạc, người đã quen với những hành vi hạn chế của những người trên đường phố của Hoa Kỳ.

Vị giáo sư kể lại một ngày nọ, khi đang đi trên đường, ông gặp một nhóm thanh thiếu niên đi cùng vợ và cậu con trai hai tuổi. Trước sự ngạc nhiên của giáo sư, họ chạy đến gần con của mình với những lời: "Chính nó, con!" - và bắt đầu ôm anh lần lượt.

Bronfenbrenner chắc chắn rằng nếu điều này xảy ra ở Hoa Kỳ, các thiếu niên sẽ được đưa đến bác sĩ tâm lý. Nhưng đến lúc này Bronfenbenner đã nhận ra rằng bầu không khí ở đất nước Xô Viết khác hẳn với không khí mà ông đã quen sống và làm việc.

Giáo sư lo lắng về điều gì?

Như một người Mỹ thực thụ, Uri Bronfenbrenner thu thập thông tin một cách tỉ mỉ cho những mục đích thiết thực. Tất nhiên, vị giáo sư không nghĩ đến việc trẻ em Mỹ sẽ tuân theo 5 điều luật của tháng 10 và 10 điều răn của những người đi trước.

Ông không nghĩ rằng một ngày nào đó các nhà giáo dục Mỹ sẽ nói chuyện trìu mến với học sinh của mình. Anh không tưởng tượng rằng những người Mỹ xa lạ sẽ chạy đến gần trẻ em và ôm chúng một cách trìu mến.

Tuy nhiên, kinh nghiệm nuôi dạy trẻ em Liên Xô đã thuyết phục Bronfenbrenner rằng trẻ em Liên Xô là những học sinh chăm chỉ hơn và trở thành những công dân đáng tin cậy hơn của đất nước họ, bởi vì ngay từ những năm đầu đời, chúng đã được thể hiện những điều tốt đẹp, với những ví dụ thuyết phục.

Giáo sư đã trích dẫn nhiều thí nghiệm tâm lý cho thấy trẻ em và thanh thiếu niên dễ bị "nhiễm" những ví dụ tích cực hơn nhiều so với những ví dụ tiêu cực. Vị giáo sư muốn người Mỹ nghiên cứu kỹ lưỡng tấm gương của Liên Xô để giải quyết các vấn đề của giới trẻ đất nước họ, vốn trở nên gay gắt vào đầu những năm 70.

Sự bùng nổ trẻ sơ sinh bắt đầu ở Hoa Kỳ sau năm 1945 có nghĩa là tỷ lệ sinh con tăng mạnh. Cuộc khủng hoảng lớn ập đến nước Mỹ từ cuối năm 1929, và sau đó là Thế chiến thứ hai, khiến người Mỹ không vội vàng lập gia đình.

Chỉ sau khi hòa bình trị vì và nền kinh tế ổn định, số lượng các cuộc hôn nhân, và sau đó là các ca sinh con, mới tăng mạnh.

Ngành công nghiệp Mỹ tập trung vào người tiêu dùng mới đã tăng cường sản xuất hàng hóa cho trẻ em và sau đó là thanh thiếu niên, cần mẫn khuấy động nhu cầu tiêu dùng của cư dân trẻ của nước này đối với những sản phẩm cần thiết và không nhất thiết.

Thời thơ ấu và thời niên thiếu của những đứa trẻ bùng nổ trùng hợp với sự phổ biến của truyền hình ở Hoa Kỳ. Từ hai đến năm tuổi, trung bình một đứa trẻ Mỹ đã xem 5.000 giờ truyền hình.

Trẻ em ngấu nghiến vô số loạt phim truyền hình và quảng cáo truyền hình. Nhà xã hội học Landon Jones đã viết rằng những đứa trẻ bùng nổ đầu tiên học từ "bột giặt", sau đó chỉ đến "bố" và "mẹ". Uri Bronfenbrenner coi loạt phim truyền hình và quảng cáo truyền hình là vũ khí cần thiết để phá hủy tâm trí của giới trẻ Mỹ.

Cố gắng làm hài lòng những đứa con đã mong đợi từ lâu, bị phụ trách bởi những lời kêu gọi từ các quảng cáo trên TV, cha mẹ của họ thường làm hai công việc hoặc làm thêm giờ.

Các tính toán cho thấy một ông bố Mỹ trung bình trong những năm 1960 dành trung bình khoảng 10 phút mỗi ngày để nói chuyện với con cái. Để các bà mẹ ở khu ổ chuột Harlem quan tâm đến con cái của họ, các nhân viên xã hội đã trả tiền cho các bà mẹ đọc sách cho con của họ.

Nhưng một phần đáng kể trẻ em bị bỏ mặc và không có người giám sát. Vào tháng 8 năm 1982, tạp chí Reader's Digest đã báo cáo rằng có tới 100.000 trẻ em và thanh thiếu niên biến mất ở Hoa Kỳ mỗi năm.

Tạp chí thừa nhận: “Ô tô, súng và bạc có thể được đăng ký, theo dõi và trả lại dễ dàng hơn so với trẻ em. Ken Wooden, Giám đốc Liên minh Quốc gia về Đối xử Công bằng với Trẻ em, cho biết: “Trẻ em dường như không quan trọng đối với chúng tôi.

Hệ thống giáo dục lỗi thời của Hoa Kỳ đã cung cấp cho trẻ em một nền giáo dục nhẹ nhàng hơn, nhưng ngay cả những chương trình đơn giản hóa này cũng đang trở nên tồi tệ hơn đối với học sinh.

Kể từ năm 1963, các trường học ở Mỹ đã chứng kiến sự sụt giảm liên tục về điểm trung bình trong quá trình vượt qua cái gọi là bài kiểm tra kỹ năng học đường, giúp đánh giá mức độ thông thạo về nói, viết và toán học.

Bài kiểm tra được thực hiện bởi 2/3 tất cả các ứng viên đăng ký vào các cơ sở giáo dục đại học. Để vào các trường đại học, các ứng viên buộc phải tham gia các khóa học bổ sung đặc biệt.

Việc đi học không quá nặng nề kết hợp với việc Hoa Kỳ không có hệ thống giáo dục thế hệ trẻ. Trẻ em và thanh thiếu niên, bị cha mẹ và giáo viên nhà trường bỏ rơi, thống nhất trong các nhóm không chính thức.

Những anh chàng có khuynh hướng chống đối xã hội và tội phạm thường trở thành thủ lĩnh của những nhóm như vậy. Theo Viện Giáo dục Quốc gia, vào giữa những năm 1970, 282.000 học sinh và 6.000 giáo viên bị bạo hành thể xác mỗi tháng.

Tình trạng nghiện ma túy nhanh chóng lan rộng trong các nhóm thanh niên phi chính thức. Sử dụng ma túy đã trở thành tiêu chuẩn trong giới sinh viên. Khi tôi nói chuyện vào tháng 10 năm 1977 với các sinh viên tại Đại học Bang Ohio, tôi đã được hỏi câu hỏi: "Liệu Liên Xô có bị trừng phạt vì sở hữu cần sa không?"

Phản ứng tích cực của tôi đã làm dấy lên một cơn bão phẫn nộ. Theo thời gian, vấn đề nghiện ma túy trong giới trẻ Mỹ ngày càng trầm trọng hơn. Để ngăn chặn sự gia tăng của nạn nghiện ma túy và tội phạm, xã hội Mỹ, vốn rất tự hào về các quyền tự do của mình, đã thực hiện con đường mở rộng các biện pháp cảnh sát và án tù.

Hiện nay, Hoa Kỳ, quốc gia chiếm khoảng 6% dân số thế giới, chiếm 1/4 tổng số tù nhân trong các nhà tù trên thế giới.

Bronfenbrenner nhấn mạnh rằng giáo dục thanh thiếu niên trong các nhóm thanh niên là một cách chắc chắn để dẫn đến sự suy thoái về đạo đức, trí tuệ và tinh thần. Khi làm như vậy, anh đề cập đến cuốn tiểu thuyết Lord of the Flies của Golding, có những anh hùng trẻ tuổi nhanh chóng chạy loạn, thấy mình không có người lớn trên một hoang đảo.

Đối với giáo sư, hệ thống giáo dục trẻ em và thanh thiếu niên của Liên Xô dường như là một ngọn hải đăng cứu cánh cho việc giải quyết các vấn đề của giới trẻ Mỹ.

Nga đã đi con đường nào?

Ngay trong quá trình đấu tranh thiết lập hệ thống tư bản phản cách mạng, các “đốc công perestroika” đứng ra hỗ trợ các nhóm thanh niên phi chính thức bắt đầu xuất hiện khắp nơi như nấm sau mưa.

Các phóng viên truyền hình sẵn lòng mời những người trẻ tuổi đến trường quay, họ yêu cầu cung cấp cho họ mặt bằng, kinh phí và thường là hỗ trợ về mặt tư tưởng. Không có chương trình rõ ràng, những người không chính thức thể hiện sự phản đối của họ với mọi thứ của Liên Xô, điều này đã thu hút các "đốc công của perestroika".

Sự phá hủy tất cả những gì thuộc về Liên Xô dẫn đến việc loại bỏ những tổ chức mà giáo sư người Mỹ ngưỡng mộ. Ngay trong những tháng đầu tiên sau khi Đảng Cộng sản cấm hoạt động trong nước, Đoàn Thanh niên Cộng sản theo chủ nghĩa Lênin toàn quân, các tổ chức Tiên phong và Thử thách đã bị giải tán.

Không còn nghi ngờ gì nữa, trong các tổ chức này có rất nhiều chủ nghĩa lỗi thời, rất nhiều hình thức đã bóp nghẹt các nguyên tắc sống. Tuy nhiên, sự cải tiến cần thiết của các tổ chức dành cho trẻ em và thanh thiếu niên không nên dẫn đến sự phá hủy của họ.

Việc thanh lý các tổ chức của trẻ em và thanh thiếu niên đã tạo điều kiện cho sự suy thoái của thanh niên. Mặc dù các tổ chức được hướng dẫn bởi những lý tưởng xã hội cao đẹp, và được dẫn dắt bởi những người có kinh nghiệm sống đáng kể và kiến thức sâu rộng, họ phục vụ cho sự phát triển trí tuệ và tinh thần của những người trẻ tuổi.

Tất nhiên, trong cuộc đời của trẻ em và thanh thiếu niên cần phải có sự dìu dắt của người lớn.

Tuy nhiên, ngay cả khi lái mô tô hay chạy theo trái bóng, những bậc thầy trưởng thành sẽ dạy tốt hơn những người đồng trang lứa là những người đi xe đạp hoặc cầu thủ bóng đá trẻ tuổi.

Sự cô lập khỏi một tấm gương tích cực và sự hướng dẫn từ những người có kinh nghiệm hơn và sành sỏi hơn chắc chắn dẫn đến định hướng về kiến thức hạn chế và đạo đức khiếm khuyết, những kẻ phạm tội trong băng nhóm phi chính thức bị bao phủ bởi những lời tục tĩu và hành vi côn đồ, những cơn nghiện độc ác.

Sự lây lan nhanh chóng của tình trạng nghiện ma túy, nghiện rượu trong giới trẻ, sự gia tăng của tội phạm - đó là những hậu quả của việc nước ta tham gia vào nền “văn minh” phương Tây. Không còn nghi ngờ gì nữa, nhiều giáo viên Nga vẫn đang chiến đấu vì tâm hồn của trẻ em và thanh thiếu niên.

Có những tổ chức của thiếu niên nhi đồng trong cả nước vẫn trung thành với truyền thống tốt đẹp. Tuy nhiên, những nỗ lực này bị phản đối bởi những người quan tâm đến sự suy tàn hơn nữa của tuổi trẻ chúng ta.

Theo Bronfenbrenner, sự sụp đổ của hệ thống Xô Viết đi kèm với việc đưa các công cụ vào cuộc sống của chúng ta, mà theo Bronfenbrenner, đặc biệt góp phần làm tan rã ý thức của thế hệ trẻ.

Các chương trình truyền hình bất tận về ngoại tình, đánh đấm đẫm máu, đầu độc tinh vi, đốt và phân xác xác chết bị gián đoạn chỉ để thuyết phục người xem gội đầu bằng một loại dầu gội nhất định, ăn xúc xích của một thương hiệu nhất định và sử dụng dịch vụ của một số công ty điện thoại nhất định.

Truyền hình cung cấp cho chúng ta những hình mẫu tích cực nào? Ngày qua ngày, chúng ta biết về cuộc sống của các diễn viên, thường chỉ quan trọng thứ yếu, và nhiều vợ của họ, việc phân chia tài sản.

Nếu chúng ta được chiếu những chương trình về những người làm nghệ thuật nổi tiếng của Liên Xô, thì chỉ để kể những câu chuyện về những năm tháng Xô Viết họ đã phải chịu đựng và khổ sở như thế nào. Chúng tôi tìm hiểu về các mối quan hệ gia đình phức tạp của những người hoàn toàn không có khả năng phân biệt, mà xét nghiệm DNA được sử dụng để làm sáng tỏ.

Nội dung của phần lớn các chương trình truyền hình khá có hại. Nhưng hình thức sản xuất truyền hình này cũng không khá hơn.

Giữa những người tự trọng, không có thói quen lặp lại cùng một trò đùa nhiều lần. Ngay cả một trò đùa hay, điều rất hiếm thấy trong các quảng cáo trên TV, cũng được lặp lại hàng chục lần trong ngày. Sau đó, nó được lặp lại từ ngày này sang ngày khác.

Cốt truyện của bộ phim truyền hình rất giống với cốt truyện của các bộ phim khác. Sê-ri với các nhân vật khác nhau cũng giống như những bộ truyện khác. Cốt truyện và hình ảnh dồn dập dẫn đến việc người xem nhanh chóng quên mất nội dung của các tập tiếp theo.

Trông giống như anh em sinh đôi và nhiều chương trình trò chuyện. Sự lặp lại liên tục tất yếu dẫn đến buồn tẻ. Bộ não mất thói quen tiếp nhận thông tin mới, hoạt động với những quan sát ban đầu và những suy nghĩ sâu sắc.

Sự ra đời của World Wide Web, chưa tồn tại vào thời điểm xuất bản cuốn sách của Bronfenbrenner, đã không dẫn đến sự giải phóng nhân loại khỏi các thế lực hủy diệt thống trị hầu hết các phương tiện truyền thông.

Giống như truyền hình, World Wide Web cung cấp cho chúng ta, trong số những tin tức quan trọng nhất trong ngày, thông điệp về cuộc sống của các ngôi sao truyền hình. Đồng thời, Internet đã mở ra không gian cho các thông tin không chính thức. Bất kỳ người dùng mạng xã hội nào cũng có thể đưa lên màn hình công khai một câu chuyện chi tiết về bản thân, kèm theo ảnh và video.

Không chính thức có cơ hội trơ trẽn và hung hãndiễn đạt các phán đoán sơ khai của mình bằng một phương ngữ bán viết chữ, thứ mà ông cho là ngôn ngữ Nga tuyệt vời.

Chủ sở hữu máy tính và điện thoại thông minh đã học cách nhanh chóng tìm thấy nhiều loại thông tin trên World Wide Web, chuyển nó thành các tác phẩm của riêng họ.

Sau khi đọc bài luận của một sinh viên, tôi nói rằng tôi có hai câu hỏi dành cho anh ta: “Sự khác biệt giữa khủng hoảng theo chu kỳ và giai đoạn là gì? Bạn bao nhiêu tuổi vào năm 1996? Cậu học sinh không thể phân biệt giữa các cơn khủng hoảng, nhưng trả lời tôi rằng cậu ấy mới một tuổi vào năm 1996.

Sau đó, tôi nói với anh ấy: “Nhưng bạn viết:“Năm 1996, tôi đã phát hiện ra sự khác biệt giữa khủng hoảng chu kỳ và khủng hoảng mang tính chu kỳ”. Chàng sinh viên thậm chí còn không thèm đọc tác phẩm của một nhà kinh tế học mà anh ta đã trình bày như một tác phẩm của chính mình.

Sau khi tiếp nhận vô số thông tin phong phú theo ý của họ, nhiều người trẻ tuổi, không có kiến thức hệ thống, không thể làm chủ được kho tàng mở ra trước mắt.

Các sinh viên cao học của viện có khuynh hướng quốc tế mà tôi giảng dạy khóa học, thường có ít kiến thức về địa lý và lịch sử. Khi được hỏi Honduras ở đâu, tôi nhận được câu trả lời: "Phía nam Moscow …" Cô sinh viên ngay lập tức đính chính:

"Ồ, tôi nhầm lẫn với Karaganda." Một sinh viên khác nhấn mạnh rằng Iran có biên giới với Kazakhstan. Đối với câu hỏi của tôi, tên của lãnh đạo hiện tại của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa là gì, một lúc lâu không ai trả lời cho đến khi tôi nghe thấy một tiếng thì thào rụt rè: "Mao Trạch Đông?"

Có lần tôi kể về một cái giếng siêu sâu, việc khoan giếng bị đình chỉ sau khi chế độ Xô Viết sụp đổ.

Tôi nói thêm: "Đúng vậy, một số người nói rằng cái giếng đã bị đóng cửa vì những tiếng nói từ sâu thẳm của địa ngục bắt đầu được nghe thấy." Và đột nhiên một học sinh thốt lên đầy phẫn nộ: "Cô không tin điều này sao ?!" Không ai trong số các sinh viên lên án câu hỏi này, và tôi đã tìm thấy một ví dụ khác về sự dã man trong thời đại kỹ thuật số.

Cách đây vài chục năm, nhân Ngày Chiến thắng, một cuộc họp của viện nơi tôi làm việc đã được tổ chức. Cựu chiến sĩ tiền tuyến, và sau đó là Tiến sĩ Khoa học Lịch sử, Alexander Galkin, kể lại việc ông và các đồng đội đã tham gia giải phóng các vùng đất của Liên Xô như thế nào.

Nói về sự tàn phá của các thành phố và sự tàn phá của các ngôi làng, A. Galkin bất ngờ nhận xét: “Một người quen với trẻ em và thanh thiếu niên, những người trong thời kỳ chiếm đóng không có cơ hội đi học, là những người tiên phong, và các thành viên Komsomol, đã để lại không ít đau đớn ấn tượng. Rốt cuộc, cả một thế hệ đã bị tước đoạt giáo dục và nuôi dưỡng trong ba năm!"

Những thiệt hại gây ra cho đất nước chúng ta kể từ đầu những năm 1990 còn lớn hơn sự tàn phá mà người cựu chiến binh mô tả.

Bên cạnh những nhà máy ngừng hoạt động, những nông trường tập thể và quốc doanh hoang tàn, tỷ lệ sinh giảm sút, ý thức của thế hệ trẻ bị tổn thất nặng nề.

Sự tương phản giữa Liên Xô và Hoa Kỳ trong việc nuôi dạy con cái, theo mô tả của giáo sư người Mỹ, đã cho phép ông đặt tên cuốn sách của mình là "Hai thế giới của tuổi thơ". Giờ đây, có thể thấy một sự tương phản sâu sắc không kém khi so sánh thế hệ đang lên của Liên Xô và nước Nga hiện đại.