Chutzpah là gì?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-01-16 19:05

Các nhà cung cấp dịch vụ Chutzpah cư xử như thể họ không quan tâm đến việc sai trái. Khái niệm "chutzpah" không có ở các dân tộc khác và sự tương tự của nó không được tìm thấy trong các ngôn ngữ khác.

Chutzpah là khi Kolomoisky tuyên bố rằng ba quốc tịch của ông không mâu thuẫn với luật pháp, vì hiến pháp nói về hai quốc tịch.

Sự hiện diện của chutzpah trong số những người Do Thái là do văn hóa của họ. Qua nhiều thế kỷ, người Do Thái, sống giữa các quốc gia khác, đã củng cố niềm tin của họ vào sự lựa chọn của Đức Chúa Trời dành cho dân tộc của họ. Nguồn gốc của chutzpah bắt nguồn từ những lời nói dối trong Talmudic. Một số người tin rằng chutzpah bảo vệ người Do Thái khỏi lo lắng xã hội và cảm giác tự ti, mặc dù trên thực tế, nó thể hiện mong muốn không ngừng giành tiền của họ bằng mọi cách, cũng như thái độ khinh thường đối với các dân tộc khác và ý định nâng cao giá trị nhân cách của họ. bằng cách coi thường nhân cách của người khác.

Trong giới Do Thái, chutzpu thường được hiểu là sự táo bạo vượt xa những gì người kém thành công nghĩ có thể, do đó phân biệt một người thành công với một người không thành công và cho phép họ vượt qua những trở ngại dường như không thể vượt qua, chẳng hạn như sai lầm rõ ràng.

* * * * *

Ví dụ giai thoại về chutzpah:

… kẻ phạm tội giết cha mẹ mình xin quan tòa khoan hồng với lý do là trẻ mồ côi

* * * * *

Giáo sư Dershowitz, trong tác phẩm "Chutzpah" đã chỉ ra rằng đối với sự thống trị và thống trị của họ trên thế giới, người Do Thái nên biết ơn "Chutzpah" - đặc điểm quốc gia của người Do Thái và không được xấu hổ về điều đó. Giáo sư Do Thái Norman Finkelstein đã tranh luận với Dershowitz trong Phía sau Chutzpah:

* * * * *

Và đây là cách mà chính người Do Thái nói về phẩm chất này một cách trân trọng:

Bản thân tôi là người Nga, theo như tìm hiểu thì tôi mới truy ra được gia phả. Nhưng vì một lý do nào đó, tôi luôn quan tâm đến việc tại sao, chẳng hạn, một người bạn cùng lớp của tôi có họ Do Thái cao sang lại cư xử có phần khác với những đứa trẻ khác, thường xuyên tranh cãi với giáo viên, đòi hỏi điểm số cao hơn. Tôi nghĩ, đây là nhân vật. Và sau khi tốt nghiệp ra trường và bước trên con đường cao đẹp của cuộc đời, tôi đã gặp nhiều người khác nhau, kể cả những người có gốc gác Do Thái, những người đã thuyết phục tôi rằng đó không chỉ là vấn đề về tính cách.

Những đặc điểm tính cách chính của một người Do Thái là lòng tự trọng và thiếu sự rụt rè và nhút nhát. Để truyền đạt những phẩm chất này của một người Do Thái, thậm chí còn có một thuật ngữ đặc biệt - "chutzpah", không có bản dịch sang các ngôn ngữ khác. Chutzpah là một loại niềm tự hào đặc biệt khuyến khích hành động, bất chấp nguy cơ không được chuẩn bị, không có khả năng hoặc không đủ kinh nghiệm.

Đối với một người Do Thái, "chutzpah" có nghĩa là lòng dũng cảm đặc biệt, mong muốn chiến đấu với một số phận không thể đoán trước. Nhiều người tin rằng sự tồn tại của Nhà nước Israel là một hành động của chutzpah. Điều rất quan trọng là người nói chutzpah phải cư xử như thể anh ta không quan tâm đến khả năng bị sai. Trên thực tế, điều này dẫn đến thực tế là trong một thời gian dài, một người nhận được nhiều phần thưởng cho những hành động của mình hơn là khi anh ta né tránh chúng, và không coi trọng những rắc rối nhỏ.

Một người có chutzpah sẽ dễ dàng mời nữ hoàng vũ hội đến khiêu vũ, yêu cầu thăng chức và tăng lương, đồng thời sẽ phấn đấu để đạt được điểm cao hơn và công việc thú vị hơn mà không sợ bị từ chối hoặc thất bại. Tình huống khó chịu nhất đối với một người Do Thái là dễ bị tổn thương. Anh ta phản ứng bình tĩnh hơn nhiều so với đại diện của các quốc gia khác trước người lạ, những nhân vật có thẩm quyền, trước những tình huống khi anh ta bị thu hút sự chú ý hoặc khi anh ta bị đánh giá, và trên thực tế đối với tất cả các tình huống giao tiếp, ngay cả những tình huống liên quan đến một số loại không chắc chắn.

Đặc điểm này của người Israel là do văn hóa của họ. Trong nhiều thế kỷ, người Do Thái đã bị đàn áp, bất kể họ ở quốc gia nào. Nhưng, bị người khác từ chối, họ củng cố đức tin của mình vào những người được Đức Chúa Trời chọn. Niềm tin này củng cố ý thức về giá trị bản thân mà không thể bị phá vỡ bởi bạo lực hoặc từ chối.

Lo sợ bị ngược đãi buộc người Do Thái phải rút lui vào vòng vây của cộng đồng của họ. Gia đình được coi là mắt xích trung tâm của cuộc sống, và con cái là mối quan hệ gắn bó. Con cái là món quà vô giá, dù cha mẹ có thiệt thòi, tủi nhục. Trẻ em được xem như một biểu tượng của sự sống và là sự đảm bảo cho tương lai của một quốc gia đang đối mặt với nguy cơ diệt vong. Nó được coi là khá tự nhiên nếu một người lạ nói chuyện với một đứa trẻ trên đường phố, giúp nó trong một việc gì đó., sẽ cho mẹ anh ấy những lời khuyên hữu ích khi nuôi dạy con cái.

Nhiều người ở Israel là những người nhập cư trước đây đã không nhận ra tiềm năng của mình, vì vậy họ coi hy vọng của họ là hiện thân của con cái và sẵn sàng hy sinh mọi thứ vì lợi ích của đứa trẻ. Kết quả là, hầu hết trẻ em Israel lớn lên đều tin rằng chúng là trung tâm của vũ trụ. Thái độ tích cực đối với trẻ em được thể hiện ở nhiều mặt: chúng được phép tham gia vào các cuộc trò chuyện của người lớn, chúng được khuyến khích thể hiện tài năng của mình trước mặt gia đình và bạn bè, và phần thưởng sẽ theo sau ngay cả khi việc thể hiện đó không mấy hiệu quả.

Trẻ em hoàn toàn tin tưởng vào sự ủng hộ và tán thành từ những người yêu mến chúng, và chúng có xu hướng quy kết những lời chỉ trích cho những thiếu sót của chính người chỉ trích. Mặc dù đứa trẻ có thể không biết một người cụ thể, nhưng nó coi người đó như một vị khách hơn là một "người lạ". Trong một kibbutz, nơi trẻ em được lớn lên cùng nhau, và cha mẹ không chịu hoàn toàn trách nhiệm về chúng, trẻ em phát triển sự tự tin và khả năng lãnh đạo. Sự cởi mở, quyết tâm và kiên trì được khuyến khích bằng mọi cách có thể. Sự nhút nhát và khiêm tốn của người Israel gắn liền với sự yếu đuối, không có khả năng chống lại những cú đánh của số phận, với sự thụ động và chủ nghĩa phòng thủ tinh thần - giống như những người Do Thái đã không chiến đấu cho cuộc sống của họ dưới chủ nghĩa Hitle

Những đặc điểm trên đây của lối sống Israel bảo vệ người Do Thái khỏi sự lo lắng của xã hội và cảm giác tự ti của chính họ, điều này thường được các đại diện của các quốc gia khác trải nghiệm.

Trình độ dân trí của người Do Thái trong một số lĩnh vực khoa học, văn hóa và nghệ thuật rất cao. Có lẽ điều này giải thích cho sự kiêu ngạo ngày càng tăng của họ. Thông thường, cái sau được thể hiện ở mong muốn nâng cao giá trị nhân cách của một người bằng cách coi thường nhân cách của người khác.

Đương nhiên, cũng như những nơi khác, vẫn có những ngoại lệ. Tôi quen thuộc với những người Do Thái thiếu đặc điểm tính cách này. Và khái niệm "chutzpah" có thể dễ dàng được gán cho nhiều người Nga. Nói đi xa, hầu hết những người quen của anh ấy đều coi bố tôi là người Do Thái, khi phát hiện ra điều ngược lại, họ rất thất vọng. Chồng tôi, mặc dù chỉ là một phần tư người Do Thái, nhưng đã lấy rất nhiều từ ông nội của anh ấy. Và rất có thể chính nhờ những phẩm chất này mà cả hai đã đạt đến những đỉnh cao mà tôi, một cô gái Nga khiêm tốn, thậm chí còn e ngại khi nghĩ đến;))

E. V. Melnikova Văn hóa và truyền thống của các dân tộc trên thế giới (khía cạnh dân tộc học). - M.: Đối thoại của các nền văn hóa, 2006

Ví dụ về Chutzpah:

• Tiến sĩ Hilda Nesimi cáo buộc loạt phim Harry Potter là bài Do Thái với lý do nó không đề cập đến người Do Thái.
• Một ví dụ về một chutzpah không thể tưởng tượng được là một bình luận từ diễn đàn: một người Israel được hỏi tại sao trong cuộc xung đột Palestine-Israel, trẻ em Palestine chết thường xuyên hơn 22 lần so với trẻ em Do Thái? Anh bình tĩnh trả lời: Chúng tôi giấu con cái, còn người Palestine thì giấu sau lưng.
• Một ví dụ khác về chutzpah: vào năm 1917, người Do Thái làm cách mạng Nga và nắm quyền lực tuyệt đối vào tay họ, nhưng những người Bolshevik Do Thái đã núp sau bức màn của cuộc cách mạng vô sản và đặt Stalin trước họ. Sau khi tiêu diệt 100 triệu người ở Nga, vào những năm 1960, họ tuyên bố mình là nạn nhân, và trên cơ sở đó, họ cầu xin được di cư sang Mỹ và Israel, nơi họ đang sống hạnh phúc mãi mãi tại một trường nội trú toàn bang. Đây là chutzpah.
• Ở St. Petersburg, lính đánh thuê người Mỹ của Trotsky đến từ Phố Wall, những người không cần phải làm việc và kiếm sống vì họ được tài trợ bởi Jacob Schiff, một chủ ngân hàng Do Thái ở Phố Wall, đã cầm những tấm áp phích: "Đả đảo Phố Wall tay sai. " Đây không phải là một nghịch lý, mà là một mức độ cực kỳ dối trá và ngụy biện - chutzpah của người Do Thái. Những người này thường đổ lỗi cho chính nạn nhân của họ về tội ác của họ.
• Các "chuyên gia diệt chủng" người Do Thái Elie Wiesel, Simon Wiesenthal và những người khác đã lan truyền lời nói dối trong nhiều năm rằng trong Thế chiến thứ hai, người Đức đã làm xà phòng từ người Do Thái. Khi lời nói dối này bị vạch trần bởi những người theo chủ nghĩa xét lại Holocaust, "chuyên gia về Holocaust" người Israel Shmuel Krakowski đã thừa nhận vào năm 1990 rằng xà phòng Do Thái là hư cấu và báo cáo rằng câu chuyện về xà phòng có chất béo của người Do Thái là do chính Đức quốc xã phát minh ra nhằm mục đích mang lại sự đau khổ về tinh thần cho người Do Thái.
• Khi một viên vàng Assyria 3.200 năm tuổi với lịch sử 3.200 năm được tìm thấy bị đánh cắp từ một trong những "nạn nhân của Holocaust" vào năm 2010, bị đánh cắp khỏi Bảo tàng Forderasiatisches ở Berlin sau chiến tranh, và tòa án đã ra lệnh trả lại cho bảo tàng, con gái của "nạn nhân của Holocaust" cho biết:

Viên vàng Assyria này đại diện cho khả năng của cha tôi để tồn tại trong một thời kỳ đen tối trong cuộc đời của cha mẹ tôi và trong cuộc sống của người Do Thái. Đó là điều duy nhất mà anh ấy nhận được từ quãng thời gian cay đắng đó, và anh ấy muốn truyền lại thứ này cho con cái và các thế hệ tương lai, để nó như một lời nhắc nhở về sự tàn ác và cái chết của gia đình anh ấy dưới bàn tay của Đức quốc xã..

Và luật sư người Do Thái của cô đã bị xúc phạm:

Máy tính bảng Assyrian rất quan trọng về mặt tình cảm đối với gia đình và là một trong những thứ đầu tiên mà Riven Flamenbaum [nạn nhân của Holocaust] cầm trên tay khi anh di cư đến Hoa Kỳ. Anh ấy bắt đầu một cuộc sống mới ở đây, nuôi dạy ba đứa con, và bây giờ chúng [bảo tàng] đang theo đuổi quá khứ của anh ấy.

Ostap Bender là một ví dụ minh họa tốt về khtsupa. Bender nói với những người bạn đồng hành của mình:

"Trọng yếu nhất là đem rối rắm xếp vào hàng ngũ. Đối phương nhất định phải mất thăng bằng tâm thần. Người ta sợ cái gì? Người ta rốt cuộc sợ nhất cái khó hiểu. Đúng, đúng, càng không thể hiểu được!" " Bender khuyên.

Ví dụ về KHUTZPA từ cuộc sống hiện đại:

Một bản ghi âm độc đáo của nhạc phim Đảo Inhabited của Fyodor Bondarchuk đã diễn ra tại trường quay Mosfilm vào thứ Năm: guitar của Paul McCartney, Sting, Keith Richards, Tony Iommi và hai guitar của nhóm Led Zeppelin, thuộc sở hữu của John Paul Jones và Jimmy Trang, đã được sử dụng. Theo một trong những thành viên trong đoàn, việc thuê và giao những nhạc cụ đắt tiền từng thuộc về những nghệ sĩ nhạc rock vĩ đại nhất trong thời đại của chúng ta, và hiện nằm trong một bộ sưu tập tư nhân, đã tiêu tốn của những người tạo ra bức tranh gần 500.000 USD.

Thực tế đã có những loại guitar nào - một gốc cây rõ ràng, không ai có thể biết được (hơn thế nữa - sự khác biệt của họ là những cây đàn nào), và các anh chàng đã kiếm được nửa triệu vào lúc này, và tạo ra một dịp thông tin.

Một cuốn sách nhỏ với tiêu đề thú vị "Tiếng Do Thái như một ngôn ngữ thứ hai", với phụ đề rất tiết lộ: "Cách sinh sản, cách ngắt lời người khác và cách nói hoàn toàn ngược lại với những gì bạn nghĩ." - Như người ta nói, "ngôn ngữ như là sự phản ánh tâm lý của dân tộc."