Dịch bệnh, nạn đói nghiêm trọng và kinh hoàng: cách họ chiến đấu với dịch bệnh ở Nga

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Quá trình tập trung hóa các vùng đất của Nga xung quanh Moscow, diễn ra vào thế kỷ XIV-XV, không chỉ đi kèm với xung đột dân sự và cuộc đấu tranh chống lại sự bành trướng của nước ngoài: dịch bệnh thường xuyên giết chết từ một phần ba đến một nửa dân số thành thị.

Alla Chelnokova, một phó giáo sư tại Đại học Sư phạm Thành phố Mátxcơva, người đứng đầu chương trình thạc sĩ Lịch sử của Nga, và cách dịch bệnh diễn ra và cách tổ tiên của chúng ta nhận thức về chúng, đối phó với cách các bệnh nhiễm trùng lây lan trên khắp nước Nga và cách chúng chiến đấu chống lại chúng, như thế nào dịch bệnh diễn ra và cách mà tổ tiên chúng ta nhìn nhận.

Thế kỷ đen tối

Biên niên sử đã lưu giữ thông tin về các sự kiện của những thế kỷ đó. Như Alla Chelnokova đã nói, phần lớn thông tin về dịch bệnh thời đó được chứa trong các biên niên sử của Novgorod, Pskov, Tver và Moscow.

Theo nghiên cứu "Những năm đói khát ở Rus cổ đại" của nhà sử học Vladimir Pashuto, một số địa phương bùng phát các dịch bệnh chưa rõ, đã xảy ra vào thế kỷ 12, nhưng dịch bệnh đặc biệt thường xuyên trong khoảng thời gian từ cuối thế kỷ 13 đến giữa thế kỷ 15. Sau khi bùng phát năm 1278, biên niên sử Pskov ghi lại trung bình 15 năm một lần dịch bệnh, Novgorod - 17 năm một lần.

"Biên niên sử không chứa thông tin đáng tin cậy về một loại bệnh cụ thể. Người ta thường chấp nhận rằng Nga đã phải chịu đựng cùng một bệnh dịch hoành hành ở châu Âu." Hoặc thậm chí là "mụn nhọt." Nếu căn bệnh này đã trở nên quen thuộc, thì biên niên sử được chỉ định khi nó đến trước đó, và không mô tả các triệu chứng.

Chuyên gia cho biết, khảo cổ học có thể giúp ích trong việc nghiên cứu bản chất chính xác của các bệnh nhiễm trùng, nhưng cho đến nay vẫn có rất ít nghiên cứu đáng tin cậy về lĩnh vực này.

Theo bà, Novgorod và Pskov có nhiều khả năng bị nhiễm bệnh hơn những người khác, vì họ có quan hệ thương mại thường xuyên ở phương Tây. Có một cách khác: một trong những trận dịch nghiêm trọng nhất hoành hành vào năm 1351-1353, đã đến, theo biên niên sử Pskov (biên niên sử của PSRL. T. V. Pskov và Sophia. St. Petersburg, 1851 - ed.), "Từ vùng đất Ấn Độ", nghĩa là, dọc theo sông Volga cùng với các thương nhân Ba Tư và Astrakhan.

Thông qua Nizhny Novgorod, dịch bệnh năm 1364 đã tàn phá Moscow, Vladimir, Tver, Pereslavl-Zalessky và các thành phố khác. Như nhà sử học Mikhail Tikhomirov đã lưu ý trong cuốn sách "Matxcova thời Trung cổ trong các thế kỷ XIV-XV", trận dịch hại này "đã để lại trong ký ức của người dân Nga trong một thời gian dài và là một ngày tháng đáng nhớ."

Khoa học hiện đại không thể xác định chính xác thời gian của các trận dịch vào thời điểm đó; chỉ có một số bằng chứng còn sót lại. Vì vậy, vào năm 1352, biên niên sử Novgorod báo cáo (PSRL. Quyển III. Phần 4. Biên niên sử thứ hai và thứ ba của Novgorod. St. Petersburg, 1841 - ed.) Rằng dịch kéo dài từ "tháng Tám đến Phục sinh", và biên niên sử Pskov a năm trước đó, ông lưu ý rằng dịch hại kéo dài "cả mùa hè".

Như Chelnokova đã làm rõ, dịch bệnh không bao giờ là vấn đề duy nhất - bạn đồng hành thường xuyên của nó là nạn đói nghiêm trọng và động vật chết hàng loạt (gia súc chết hàng loạt - ed.). Theo bà, khả năng miễn dịch của con người, bị suy giảm bởi cái đói, không thể chống lại sự lây nhiễm, và vì sâu bệnh nên đồng ruộng không có ai canh tác. Đồng thời, tình hình trở nên trầm trọng hơn do những kẻ đầu cơ tăng giá ngũ cốc.

Các nhà biên niên sử báo cáo các trường hợp ăn thịt đồng loại trong những năm khó khăn. “Bước tuyệt vọng tương tự đối với những người nông dân là ăn thịt ngựa: trong số những thức ăn bị ép buộc khác, như rêu, tán lá hoặc vỏ cây, thịt ngựa được các nhà biên niên sử đề cập ở vị trí cuối cùng. Lý do là vì mất ngựa - người lao động và trụ cột gia đình - những người nông dân, những người tự do cá nhân với số lượng lớn, chỉ chờ mua sắm hoặc thậm chí là nô lệ, tức là phụ thuộc vào giới quý tộc và thương nhân địa phương, giáp ranh về chế độ nô lệ, Alla Chelnokova lưu ý.

Quan tài năm trong một

Trong những thời kỳ dịch bệnh cấp tính nhất, tỷ lệ tử vong cao đến mức cả gia đình phải chôn vào một quan tài cùng một lúc, hoặc phải chôn cất trong những ngôi mộ tập thể khổng lồ - những người ăn xin. Theo Vladimir Pashuto từ bài báo "Những năm đói khổ ở thời cổ đại Rus", trung bình bệnh nhiễm trùng đã giết chết từ một phần ba đến một nửa dân số của các vùng lãnh thổ bị ô nhiễm.

Theo Chelnokova, trong những thời khắc khó khăn nhất của dịch bệnh, khi hơn một trăm người chết mỗi ngày trong thành phố, phương tiện duy nhất là các buổi cầu nguyện và việc xây dựng các nhà thờ mới trên toàn quốc. Đôi khi điều này chỉ góp phần làm gia tăng dịch bệnh, nhưng các biên niên sử đã lưu giữ ký ức về những trường hợp khác. Ví dụ, theo biên niên sử Pskov, vào năm 1389, chính chuyến viếng thăm của Đức Tổng Giám mục Novgorod John và buổi lễ cầu nguyện do ông tổ chức đã ngăn chặn một bệnh dịch khác.

Bức tranh thế giới thời trung cổ không cho phép chúng ta coi thiên nhiên như một loại thực tế độc lập, và mọi thứ diễn ra trong cuộc sống đều được nhìn nhận là kết quả của ý muốn thần thánh, chuyên gia giải thích. Theo cách nói của biên niên sử Pskov, căn bệnh này là "một sự trừng phạt trên trời đối với tội lỗi của con người" - do đó, chống lại nó bằng cách ăn chay, cầu nguyện và hành động tâm linh, nó không bao giờ xảy ra với bất kỳ ai.

Bằng chứng giai thoại cho thấy rằng dịch bệnh có thể không được đánh giá là mối đe dọa đối với phúc lợi công cộng. Vì vậy, Metropolitan of Kiev và All Russia Photius - hệ thống cấp bậc của nhà thờ chính - trong thông điệp của mình gửi tới các Pskovites ("Các Hành vi Lịch sử", Tập 1, St. Tôi chắc chắn rằng sự trừng phạt của thần thánh chỉ có thể dẫn đến sự "sửa chữa và cải thiện" " thành phố.

Nhiều người cho rằng sự gia tăng của những khó khăn là một lời kêu gọi trách nhiệm tinh thần và từ bỏ thế giới trần thế, chuyên gia lưu ý. Các biên niên sử nói rằng việc chuyển tài sản cho nhà thờ xử lý đã trở thành một hiện tượng hàng loạt, và điều này thường xảy ra không phải do người chủ qua đời, mà là do quyết định đi tu. Một số ít tu viện vào thời điểm đó đã trở thành trung tâm trợ giúp cho tất cả những người có hoàn cảnh khó khăn.

"Một lượng lớn người dân chạy trốn khỏi sự lây nhiễm, để lại những người giàu có và đông dân cư (thung lũng của những con sông lớn) để định cư ở một nơi nào đó trong vùng hoang vu, trong những vùng đất không có người ở phía đông bắc. Các thành phố trống rỗng đến mức không có ai để chôn cất người chết "Cô Alla Chelnokova nói.

Nhưng, cô ấy nói, khiêm tốn không phải là cách duy nhất có thể đối phó với nghịch cảnh tồi tệ. Chuyên gia đã lưu ý rằng vị trí đối lập không phải là hiếm - như chuyên gia lưu ý, vị trí đối lập được mô tả trong Decameron bởi một người châu Âu đương thời về những sự kiện này, một nhân chứng cho "cái chết đen" của Giovanni Boccaccio. Báo cáo về sự tàn bạo trong các khu định cư đông đúc, biên niên sử Volokolamsk lưu ý rằng "một số rơi vào tình trạng vô cảm vì say xỉn ác ý đến nỗi khi một trong những người uống rượu đột ngột ngã và chết, họ đã dùng chân đẩy anh ta xuống băng ghế và tiếp tục uống.”(BLDR. T.9, St. Petersburg, 2000 - ghi chú của người biên tập).

Kinh nghiệm khó

Theo Chelnokova, các báo cáo đầu tiên về kiểm dịch xuất hiện trong biên niên sử, đã vào giữa thế kỷ 15. Như bà nhấn mạnh, đó vẫn chưa phải là một chính sách nhất quán ở cấp tiểu bang: ngoài các trường hợp trừng phạt cá nhân vì vượt qua các tiền đồn kiểm soát lối ra khỏi các vùng lãnh thổ bị ô nhiễm, các nhà biên niên sử đồng thời cử hành các buổi cầu nguyện và rước thánh giá đông đúc.

Mối quan tâm đặc biệt đối với lịch sử dịch bệnh ở Nga, theo chuyên gia, là thư từ gửi cho chúng tôi giữa thư ký Pskov (cấp bậc công chức - biên tập) Mikhail Munehin và trưởng lão của Tu viện Spaso-Elizarov. Filofei, tác giả của công thức nổi tiếng "Moscow là Rome thứ ba" ("Bệnh dịch dưới thời Alexei Mikhailovich", Kazan, 1879 - ed.).

Người thư ký, người sau đó quản lý các công việc của thống đốc Pskov, là một người có học thức và am hiểu về học thuật châu Âu. Nhờ thư từ, chúng ta biết rằng trong trận dịch năm 1520, theo lệnh của Munehin, lần đầu tiên, một loạt các biện pháp cứng rắn đã được thực hiện: các đường phố riêng lẻ bị đóng cửa để cách ly, nhà của những người bị bệnh bị phong tỏa, và các linh mục bị cấm đến thăm họ. Người chết bị cấm chôn cất trong các nghĩa trang nhà thờ trong thành phố, điều này gây ra phản ứng tiêu cực, và theo chuyên gia, để lách lệnh cấm, thân nhân của người chết đã cố gắng che giấu sự thật về căn bệnh này.

Một tài liệu khác mô tả cuộc chiến chống lại bệnh nhiễm trùng vào thế kỷ 16 là bức thư của Ivan Bạo chúa ("Kỷ yếu của Bộ Văn học Nga cũ" IRL RAS, tập 14, 1958 - biên tập), trong đó ông mắng nhiếc chính quyền Kostroma vì họ không có khả năng tổ chức kiểm dịch. Tài liệu nói rằng những người lính phục vụ, vì sợ bệnh tật, đã từ chối phục vụ tại các tiền đồn, vì vậy sa hoàng đã phải đích thân giải quyết vấn đề này.

Tổ tiên của chúng ta đã xuất hiện từ vòng luẩn quẩn của cái chết hàng loạt và khủng hoảng kinh tế trong hơn 200 năm, cho đến cuối thế kỷ 15, cho đến khi dịch bệnh bắt đầu ít xảy ra hơn, và ý tưởng về khả năng chống lại chúng đã xảy ra. Chelnokova lưu ý. Chỉ đến thế kỷ XVI-XVII, theo bà, kiểm dịch nghiêm ngặt mới bắt đầu trở thành một biện pháp phổ biến.