Chỉ toàn thể vũ trụ

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Mặt trăng chìm trong lớp lông phản chiếu, Vươn lên từ mặt nước của phông đại dương.

Màn đêm êm đềm đã phủ xuống thế giới, Trên bầu trời, sự giàu có của cô ấy tỏa sáng.

Ôi trời nhìn từ trên cao u ám

Bạn không thể nghĩ ra ý tưởng tốt hơn, than ôi!

Lướt dọc theo đường hoàng đạo của các ngôi sao trong Hoàng đạo

Một cái bóng khổng lồ từ Trái đất trôi nổi.

Và không có đêm! Có ánh sáng chói lọi.

Không có vấn đề tối và khoảng trống đen.

Hành tinh quê hương quay lưng lại

Đối với Mặt trời thân yêu, và bóng tối đến.

Mọi người sẽ không bao giờ tin rằng cái chết sinh học là bất khả chiến bại. Mong muốn được sống vĩnh cửu dưới hình thức một người tồn tại không có nguồn gốc lâu dài như vậy, bởi vì văn học tâm linh được chấp nhận ngày nay chỉ mô tả một trường hợp bất tử - Người Do Thái Vĩnh Cửu Ahasuerus. Và đây là những thời điểm trong cuộc đời của Chúa Giê-xu Christ, tức là chỉ cách đây khoảng 9 thế kỷ (1152-1185). Hơn bất cứ nơi nào và không bao giờ, không một người nào nhắc đến những cư dân bất tử của hành tinh Trái đất. Người hàng trăm tuổi có, nhưng người bất tử thì không.

Ngoại lệ là câu chuyện cổ tích của Nga về Koschey Người bất tử, nhưng chúng tôi sẽ không xem xét nó trong tác phẩm này, cũng như nhiều phản ánh của nó trong truyện cổ tích của các dân tộc khác. Hình ảnh này yêu cầu viết một bản thu nhỏ riêng biệt. Hơn nữa, “Truyền thuyết về cái chết của Koscheeva” không phải là một câu chuyện cổ tích, mà là một lời tiên tri đã bắt đầu trở thành sự thật.

Đó là, ý tưởng về sự bất tử trong cơ thể con người đã nảy sinh trong những người trong thời kỳ Cơ đốc giáo, đồng thời với các sự kiện trong Kinh thánh liên quan đến sự phục sinh.

Điều này có thể hiểu được, vì sự dạy dỗ của Đấng Christ đã tạo ra một động lực mới, có chất lượng hơn cho sự phát triển của nền văn minh, khoa học và cách suy nghĩ của nó. Rõ ràng, trong thời cổ đại hơn, cái chết tự nhiên không phải là điều gì đó nằm ngoài suy nghĩ và quy luật của tự nhiên, và do đó được coi là một quá trình tự nhiên.

Sự phát triển của khoa học và công nghệ, những khám phá hiện đại, chính hệ tư tưởng của xã hội, bản chất của nó, có tính đến sự hiểu biết sai lệch về di sản của Chúa Giê-su, đã phát triển trong 400 năm qua, đã đưa nhân loại đến sự hiểu biết về sự bất tử của dạng sinh học của nó. Chà, vì linh hồn của chúng ta là bất tử, nên nhiệm vụ được đơn giản hóa - bạn chỉ cần tạo ra kim khí mà nó được tìm thấy là không thể chịu đựng được, tức là cơ thể của chúng ta. Về nguyên tắc, câu hỏi này có thể giải quyết được bằng công nghệ - y học ngày nay tạo ra những điều kỳ diệu, và có lẽ chúng ta sẽ sớm thấy một bước đột phá thực sự trong tuổi thọ của con người. Tuy nhiên, chúng ta sẽ không bao giờ nhìn thấy sự bất tử của anh ấy, cho dù các nhà khoa học và những người tin tưởng vào khả năng của khoa học có cố gắng hình dung ra quyết định này đi chăng nữa.

Thật đơn giản: trong việc giải quyết vấn đề này, và những vấn đề không kém phần thú vị khác, nhân loại có quyền tự do ngôn luận, nhưng không có tự do tư tưởng. Rốt cuộc, trở thành bất tử không phải là mục đích tự nó, điều quan trọng là phải hiểu những gì phải làm với sự bất tử này.

Bạn có muốn sống trên hành tinh của những kẻ ngu ngốc vĩnh viễn, những người bị áp đặt về quan điểm và quy tắc của cuộc sống bởi một số ít những kẻ lừa đảo khét tiếng, những người tự gọi mình là giới thượng lưu? Tôi nghĩ rằng không có. Nhưng sau đó bạn sẽ phải chiến đấu với nhóm tinh nhuệ này, thứ tự động cung cấp cho cái chết của một trong các bên. Các cuộc cách mạng, như một quy luật, không phải là không đổ máu. Vậy bạn quan tâm đến loại trường sinh bất tử nào? Có thể cô ấy không liên quan gì đến bạn, và những suy nghĩ về cô ấy bị áp đặt bởi những bậc thầy của cuộc sống, những người sẵn sàng lừa dối bạn không ngừng?

Và, tuy nhiên, các thuộc tính của vật chất sống, biểu hiện trong cơ thể con người chúng ta, có một tiềm năng to lớn, chúng ta có thể tiến lên, cải thiện, đạt được những phẩm chất vượt trội đặc biệt. Điều này cũng áp dụng cho đạo đức con người, và các mối quan hệ xã hội, và quyền lực đối với tự nhiên, sự phát triển của khoa học và công nghệ, và có thể cả tâm linh. Nhưng tài nguyên, tài nguyên của sinh vật không phải là vô hạn, và điều này cho thấy rằng lớp vỏ của linh hồn cũng có thời hạn riêng của nó. Thay tim bằng tim nhân tạo mới có ích gì? Nó cũng có tuổi thọ.

Ngày nay, sự bất tử của con người được coi là cố định một linh vật - các chi tiết đã được thay thế và bạn có thể tiếp tục phục vụ. Cả triết gia và nhà khoa học, chưa kể đến nhà thờ, đều không thể thoát khỏi hiểu biết sơ khai về tình trạng này, bởi vì trước mắt chúng ta chỉ có kinh nghiệm công nghệ về sự phát triển của con người, nghĩa là chúng ta đơn giản là không biết khác. Và những mảnh vụn của kiến thức tâm linh, tuy nhiên, họ đã cố gắng có được, được coi là một thứ gì đó siêu nhiên.

Ví dụ, Schopenhauer, trong số rất nhiều lập luận ủng hộ thái độ bi quan đối với cuộc sống, đặc biệt, nói về tổng thể của niềm vui và tổng của đau khổ: “Trước khi tự tin nói rằng cuộc sống là một may mắn đáng để chúng ta ao ước và biết ơn, so sánh một cách khách quan tổng của tất cả những niềm vui có thể tưởng tượng được mà chỉ một người mới có thể trải qua trong đời mình với tổng của tất cả những đau khổ có thể tưởng tượng được mà anh ta có thể gặp trong đời. Tôi nghĩ sẽ không khó để đạt được sự cân bằng."

Schopenhauer được biết đến như một trong những đại diện sáng giá nhất của chủ nghĩa bi quan, và thái độ của ông đối với sự bất tử bắt nguồn từ chính thái độ sống của ông.

Một điều nữa là Tsiolkovsky, người đã phát triển "Lý thuyết về con số không rắc rối". Ông cũng giống như một người Đức, đã đi đến kết luận rằng tổng số niềm vui trong cuộc sống của một người chắc chắn bằng tổng số đau khổ. Tuổi trẻ mang lại nhiều cảm giác tích cực, tuổi già - tiêu cực (cơ thể bị hủy hoại không thể tránh khỏi), rồi đau khổ theo sau. Tổng số cảm giác của cuộc sống chỉ là con số không. Nhà khoa học đã thể hiện ý tưởng này ngay cả trong một trong những công trình chưa được xuất bản sớm nhất "Biểu diễn đồ họa của các cảm giác". Vì vậy, nếu Arthur Schopenhauer ca ngợi cái chết, thì Tsiolkovsky lại nhìn thấy điều gì đó hoàn toàn khác trong đó.

Trước hết, đó là ý niệm về sự bất tử của mọi thứ đang sống và đã từng sống. Mọi thứ đều sống động và chỉ tạm thời không tồn tại dưới dạng vật chất vô tổ chức. Cần phải tìm ra một cơ sở nhất định của sự sống, không thể phá hủy và vĩnh cửu, và Tsiolkovsky đã tìm ra nó. Theo nhà khoa học, nó là một nguyên tử. Nguyên tử, theo cả các triết lý tôn giáo cổ điển cổ đại nhất và các khái niệm khoa học hiện đại, về mặt thực tế là bất tử, nó tồn tại trong suốt thời gian tồn tại của vũ trụ. Tsiolkovsky tin tưởng sâu sắc rằng nguyên tử có độ nhạy tiềm năng. Đây là tài sản nội tại của anh ấy, nhưng nó thể hiện theo những cách khác nhau. Trong tự nhiên chết, trong đá, trong lòng đất, độ nhạy thực tế bằng không, dường như nó đang ngủ yên. Ở thực vật bắt đầu mở ra một chút, ở động vật tùy theo mức độ phức tạp mà biểu hiện càng ngày càng nhiều, ở cơ thể con người là tối đa, khả năng cảm nhận được phát triển tối đa. Tuy nhiên, giới hạn này là có điều kiện. Nhà khoa học tin rằng nhân loại vẫn chưa đạt đến mức độ hoàn thiện và đang ở một trong những giai đoạn phát triển thấp nhất, nếu chúng ta so sánh trạng thái của nó với các nền văn minh không gian phát triển cao.

Nhiều năm trôi qua, nhiều dự án được thực hiện, nhiều dự đoán đã được ứng nghiệm, nhưng điều chính yếu, trong lý thuyết của Tsiolkovsky, vẫn chưa được khẳng định: chưa ai có thể sửa chữa và giới thiệu cho thế giới hình ảnh thực của một nguyên tử.

Người đọc sẽ ngạc nhiên, nhưng nguyên tử hoàn toàn không phải là một định nghĩa vật lý, mà là một định nghĩa triết học tự nhiên. Trong vật lý, chỉ có lý thuyết về nguyên tử, điều này chưa từng được ai chứng minh. Những người "Hy Lạp cổ đại" chỉ nghĩ đơn giản như vậy, họ gọi nguyên tử là KHÔNG THỂ BỀN VỮNG.

Vào thế kỷ 17 và 18, các nhà hóa học đã có thể thực nghiệm xác nhận ý tưởng này, cho thấy rằng một số chất không thể bị phân hủy thêm thành các nguyên tố cấu thành của chúng bằng phương pháp hóa học. Đây dường như là một chiến thắng cho khoa học, và đã đến lúc bạn nên dừng việc đọc tiểu thuyết của nhà văn kỳ lạ Qatar. Và bạn đừng vội vàng, bạn đọc, bây giờ bạn sẽ hiểu những gì tôi muốn nói.

Vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, các nhà vật lý đã khám phá ra các hạt hạ nguyên tử và cấu trúc tổng hợp của nguyên tử, và rõ ràng là hạt thực, được đặt tên là nguyên tử, không thực sự là không thể phân chia được.

Và tuy nhiên, tại đại hội quốc tế của các nhà hóa học ở Karlsruhe (Đức) năm 1860, các định nghĩa về khái niệm phân tử và nguyên tử đã được thông qua. Nguyên tử là hạt nhỏ nhất của nguyên tố hóa học, là một phần của các chất đơn giản và phức tạp.

Xin chú ý, độc giả, các nhà vật lý nói rằng không có nguyên tử, và các nhà hóa học nói rằng có, mặc dù sự khám phá của các nhà vật lý là điều hiển nhiên. Tin ai?

Tôi, bạn đọc, tôi! Toàn bộ câu hỏi có thể được giải quyết dễ dàng nếu bạn hiểu rằng hóa học, về tất cả sự độc đáo và đa dạng của nó, là cùng một vật lý, chỉ được tách thành một ngành khoa học tập trung hẹp riêng biệt. Vì vậy, ngược lại với vật lý, nó hoàn toàn không cần những đại lượng hoạt động nhỏ hơn phân tử và nguyên tử. Và vì nó được chấp nhận trong hóa học rằng tất cả các chất đều bao gồm các nguyên tử, nhờ các liên kết hóa học mà có thể tạo thành phân tử, nên trước hết, hóa học quan tâm đến việc xem xét các vấn đề được liệt kê ở trên ở cấp độ nguyên tử-phân tử, đó là, ở cấp độ nguyên tố hóa học và hợp chất của chúng. Bất cứ điều gì vượt ra ngoài nguyên tử, cô ấy không xem xét ở tất cả! Bởi vì ở ngã ba của hóa học và vật lý hoạt động hoàn toàn khác nhau, thậm chí là các ngành khoa học chuyên môn cao hơn, đại diện là hóa học lượng tử, vật lý hóa học, hóa học vật lý, địa hóa học, hóa sinh và các ngành khoa học khác.

Tsiolkovsky đã nhầm khi nói về nguyên tử bất tử, hoặc đơn giản là ông không quen với các công trình của Mendeleev, người đã thành lập viên gạch cơ bản của vũ trụ, gọi nó là Newtonium - một nguyên tố không có khối lượng và điện tích. Từ đó bao gồm thế giới vật chất xung quanh ether. Chính viên gạch này đã bị loại bỏ khỏi Định luật tuần hoàn của Dmitry Ivanovich, những người theo đuổi Einstein, biến Định luật thành một công cụ hỗ trợ trực quan thông thường không đáp ứng được mục đích chính của họ. Tôi đã viết về điều này trong một trong những tác phẩm của tôi.

Tuy nhiên, lý thuyết nguyên tử-phân tử xuất phát từ đâu, vẫn tiếp tục tồn tại cho đến ngày nay, bất chấp sự bác bỏ lớn của nó.

Năm 1811, Avogadro đưa ra giả thuyết rằng các phân tử của khí cơ bản được cấu tạo từ hai nguyên tử giống hệt nhau; sau đó, trên cơ sở giả thuyết này, Cannizzaro đã tiến hành cải tổ lý thuyết nguyên tử-phân tử. Lý thuyết này đã được thông qua tại đại hội quốc tế đầu tiên của các nhà hóa học ở Karlsruhe vào ngày 3-5 tháng 9 năm 1860.

Đó là, cơ sở của tất cả các hóa học không phải là một giả thuyết đã được chứng minh từ năm 1811 ?! Xin lỗi, đây có phải là cái mà bạn gọi là khoa học không? Nó vẫn chỉ để dang rộng đôi tay của mình. Với những nhà khoa học như vậy, có rất ít hy vọng khám phá ra sự bất tử. Họ có khả năng chế tạo phụ tùng thay thế cho biorobots, nhưng họ không thể tiết lộ bí mật biến mọi sinh vật thành cát bụi.

Trong khi đó, mọi thứ đều đơn giản. Cũng theo Tsiolkovsky "MỌI cơ thể thay đổi dưới ảnh hưởng của các lực lượng của tự nhiên."

Đó là, sự già đi và chết đi của chúng ta là hệ quả của ảnh hưởng của các đặc tính của vật chất lên cơ thể chúng ta, bởi vì chúng ta không sống trong môi trường chân không hoặc ête hoàn toàn. Tức là bản thân vật chất tác động lên vật chất và có tác dụng hủy diệt.

Trong phần đầu tiên của cuộc đời, nó khá yếu, vì tiềm năng của chúng ta đang phát triển, và sau đó nó trở nên mạnh mẽ hơn, bởi vì tiềm năng giảm đi. Có nghĩa là, sự phát triển của tiềm năng trong chúng ta ban đầu được đặt ra và để tăng thời gian phát triển của nó, và sau đó là sự sụp đổ, có nghĩa là tăng thời gian tồn tại. Nhưng không thể làm điều này một cách tiên nghiệm, bởi vì nó sẽ cần thiết để làm chậm quá trình diễn ra trong vật chất xung quanh chúng ta, điều này ảnh hưởng đến sự tích lũy và tiêu thụ năng lượng giải phóng cho chúng ta. Hoặc thay đổi cơ thể sang vật liệu bền hơn, đó thực sự là những gì các nhà khoa học hiện đại đang cố gắng làm, những người đã quên rằng linh hồn (và nó là gì, tôi đã nói trước đó) được thể hiện dưới dạng sinh học của cơ thể, thứ thực sự tạo ra một người.

"Bất kỳ chất chết nào cũng được biến đổi trước mắt chúng ta thành sống với sự hỗ trợ của tế bào sống" - Tsiolkovsky khẳng định, nhưng không đưa ra định nghĩa thế nào là "chất chết". Anh ta có một mâu thuẫn khác:

“Về mặt lịch sử, với sự trợ giúp của khoa học, chúng ta thấy điều tương tự mà không có bất kỳ sự tham gia nào của người sống. Tôi đang nói về thế hệ tự phát và sự phát triển dần dần của sự sống trong nhiều triệu năm."

Thứ lỗi cho tôi, nhưng hóa ra không có chất chết nào tồn tại trong tự nhiên, vì nó có khả năng tạo ra sự sống. Và luận điểm này không thể nào được quy cho một vật chất vô hồn, bởi vì sự sinh ra là một tài sản của sự sống. Trong trường hợp này, sự luân phiên của sự sống và cái chết chỉ đơn giản là một vòng đời.

Chúng ta hãy hiểu một sự thật khác: sống về mặt sinh học là sống về mặt tinh thần. Nhưng làm người nghĩa là phải có linh hồn. Linh hồn chỉ hiện diện trong một người, và toàn bộ thế giới xung quanh được ban tặng cho thứ mà chúng ta gọi là linh hồn. Đó là, khái niệm về một con người mang trong mình không chỉ là sự kết hợp giữa thể xác và linh hồn, mà tôi đã viết trước đó, hứa hẹn sẽ tiết lộ luận điểm này đầy đủ hơn. MAN = (CƠ THỂ + TINH THẦN) + LINH HỒN.

Nếu tôi đã giải thích trước đó rằng linh hồn con người là một trong những thiên thần, bị mang đi bởi sự lừa dối của Sataniel trên Trái đất, người liên tục tái sinh vào cơ thể mới, cho đến khi nó hoàn toàn được thanh tẩy, và do đó trở về với Chúa, thì đã đến lúc giải thích linh hồn là gì. và tại sao tôi hợp nhất nó với cơ thể. Hãy để tôi nhắc bạn rằng trong số những người Slav, linh hồn có tên là Dousha. Đây là tên của một thiên thần được bao bọc trong cơ thể con người với một linh hồn.

Linh hồn và tinh thần là những khái niệm khác nhau. Linh hồn là những mối quan hệ quốc tế và bên ngoài con người hoặc tự nhiên, và do đó hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa, mặc dù ngay từ đầu nó đã vấp ngã, tin rằng cái ác, tức là cái Ác do Người tạo ra.

Tinh thần gắn với quy luật tự nhiên, nó có thể là tiếng Nga, tiếng Đức, nói chung là gắn với địa phương nào đó và tồn tại ở khắp mọi nơi.

Theo Tsiolkovsky, trước và sau khi tính cách hiện tại của bạn đã và sẽ là một cuộc sống vô tận chủ quan đầy đủ về mặt chủ quan. Nổi tiếng nhất là tác phẩm triết học của ông "Monism of the Universe", nơi ông viết:

“Họ chết theo năm tháng của tôi, và tôi sợ rằng bạn sẽ rời khỏi cuộc sống này với nỗi cay đắng trong lòng, không biết từ tôi (từ một nguồn kiến thức thuần túy) rằng niềm vui liên tục đang chờ đợi bạn. Tôi muốn cuộc sống này của bạn là một giấc mơ tươi sáng về tương lai, hạnh phúc không bao giờ kết thúc … Bạn sẽ chết trong niềm vui với niềm tin chắc rằng hạnh phúc, sự hoàn hảo, liên tục vô biên và chủ quan của một cuộc sống hữu cơ phong phú đang chờ đợi bạn. Kết luận của tôi an ủi hơn những lời hứa của những tôn giáo kiên cường nhất."

Chẳng hạn, cách giải thích của một nhà khoa học quen thuộc với những giáo lý Cơ đốc giáo ban đầu, chẳng hạn như Niềm tin Cũ của những người Cathars Albigensian?

Trước hết, tinh thần đó, với tư cách là cơ sở của vật chất, là bất tử và không có bắt đầu hay kết thúc. Nó không bị phá hủy và có khả năng cảm nhận liên tục thay đổi, vì nó là một phần của các dạng khác nhau: hoặc ở dạng vật chất "chết" - đá, nước, không khí, sau đó ở dạng vật chất sống - thực vật, động vật, con người., những sinh mệnh cao hơn. Để được sống, bạn cần phải được linh hóa, để trở thành con người, bạn cần phải có linh hồn.

Tất cả điều này hoàn toàn phù hợp với ý tưởng của tổ tiên chúng ta về vũ trụ sống. Điều duy nhất Tsiolkovsky sai về nguyên tử, coi nó như một viên gạch không thể chia cắt của vũ trụ. Tuy nhiên, có phải ông đã nhầm, sau tất cả, ông không biết cách giải thích hiện đại của nguyên tử, và có lẽ nhà khoa học đã hiểu một cách đơn giản nguyên tử một thứ hoàn toàn khác - nguyên tố Newtonium, trong đó có ether bao quanh thế giới vật chất. Và đây chỉ là điện ở dạng nghỉ ngơi của nó, tức là nó không mang điện tích âm và dương. Ngay sau khi một thế (+ hoặc -) xuất hiện trong nó, sự thoái hóa điện thành chất vật chất bắt đầu ngay lập tức trên toàn bộ quang phổ của bảng tuần hoàn. Hơn nữa, tiềm năng càng cao, nguyên tố hóa học càng phát sinh phức tạp. Tuy nhiên, cũng có giới hạn đối với sự phát triển của điện thế khi các dạng không ổn định của nó xuất hiện hoặc sự siêu bão hòa phổ biến nhất của vật chất với điện là các đồng vị.

Sự sống được tinh thần hóa dựa trên các điện tích cảm tính là vô hạn, và quang phổ của nó nằm trong dải của thế giới vật chất hữu hình. Nhưng cô ấy cũng là một người phàm trần, vì tiềm năng của cô ấy luôn có xu hướng mờ dần. Cái chết về mặt sinh học của thể xác đến, nhưng không phải của tinh thần, mà tiềm năng của nó không gì khác hơn là kinh nghiệm tích lũy của nhiều thế hệ. Và nó không chỉ về con người, động vật hay thực vật. Đó là về toàn thế giới. Mọi thứ, hoàn toàn là mọi thứ, thu được kinh nghiệm và kiến thức của riêng nó trong quá trình tiến hóa, được truyền tải trong các dạng sống mới. Đây là sự phát triển của tâm linh, sự phấn đấu cho sự hoàn thiện, làm cho vật chất trở nên sống động. Không phải vô cớ mà tổ tiên chúng ta hướng về linh hồn của tổ tiên đã chết và các thế lực của thiên nhiên, nhưng họ không hiểu linh hồn bất tử của một người chiến đấu để trở về nhà của Chúa, một thiên thần bị lừa dối.

Vì vậy, không có sự tồn tại, mà chỉ có những tổ hợp vô tận của các nguyên tử mới được ete tạo ra, có một sự sống hữu cơ đa dạng và phong phú liên tục, tất cả đều ở trong những cơ thể mới và mới, với những ấn tượng về sự sống mới.

Tuy nhiên, Tsiolkovsky còn quan tâm đến một thứ khác:

“Nhưng đây là câu hỏi: và cái chết, và không tồn tại hay tồn tại trong một vấn đề vô tổ chức sau sự hủy diệt của xã hội - nó sẽ không mệt mỏi hay đau đớn ?! Trong giấc ngủ say, khi sự sống còn xa mới tuyệt chủng, loài vật gần như không cảm nhận được gì, thời gian trôi đi không để ý đến … Sinh vật này thậm chí còn vô cảm hơn trong cơn say khi nhịp tim ngừng đập. Không có thời gian cho trạng thái như vậy cả … Thời gian là một cảm giác chủ quan và chỉ thuộc về người sống. Đối với người chết, vô tổ chức, nó không tồn tại. Vì vậy, những khoảng trống khổng lồ về sự không tồn tại, hoặc sự hiện diện của vật chất ở dạng "chết" không có tổ chức, không tồn tại như nó vốn có. Chỉ có những khoảng thời gian ngắn của cuộc đời. Tất cả chúng hợp nhất thành một tổng thể vô hạn … Tất nhiên, một và cùng một mảnh vật chất được hóa thân, tức là nó có trạng thái của một con vật, vô số lần, vì thời gian không bao giờ dừng lại. Nhưng tất cả chúng ta đều lầm tưởng rằng sự tồn tại của chúng ta vẫn tiếp tục miễn là hình dạng cơ thể vẫn còn, trong khi tôi là Ivanov. Sau khi chết, tôi sẽ không còn là tôi nữa, mà là một người khác. Tôi biến mất vĩnh viễn. Trên thực tế, chỉ có hình dạng của bạn đã biến mất, nhưng bạn có thể cảm thấy ở Vasiliev, và Petrov, và trong một con sư tử, một con ruồi, và trong một cái cây …"

Như bạn có thể thấy, Tsiolkovsky nói rằng kinh nghiệm của nhiều thế hệ, nhục dục là thứ có khả năng lặp lại trong các kiếp sau. Và nếu bạn cảm thấy giống như Pushkin, thì rất có thể là bạn.

Theo Schopenhauer, trước và sau khi bạn tồn tại, đã và sẽ là một cõi hư vô hạnh phúc, một sự ở lại vô thức trong lòng tự nhiên. Theo Tsiolkovsky, trước và sau khi tính cách hiện tại của bạn đã và sẽ là một cuộc sống vô tận chủ quan đầy đủ về mặt chủ quan.

Người đọc có quyền đặt câu hỏi, thông tin về tiền kiếp của chúng ta được lưu trữ ở đâu và làm thế nào để tinh thần của chúng ta có được hình thái cơ thể mới? Tôi đã đưa ra câu trả lời cho câu hỏi này trong một loạt ảnh thu nhỏ về nước, trên bảng thông tin về các phân tử mà bộ nhớ vẫn còn. Nước ở dạng này hay dạng khác có mặt trong mọi dạng sống, cho đến nay chúng ta chỉ xác định được ba trạng thái của nó: nước đá, hơi nước, chất lỏng.

Trong các tác phẩm của mình, tôi cũng kể cho anh ấy nghe một số dạng nước khác, bao gồm cả ête, trong đó thế giới vật chất BAY. Đó là, sự sống vô tận của tinh thần phát sinh ở nơi có nước. Điều này giải thích tính dân tộc của tâm linh, bởi vì tất cả chúng ta đều uống từ nguồn cội của Tổ quốc. Điều này cũng giải thích tính quốc tế của tâm linh, cùng với nước, có khả năng được vận chuyển qua những khoảng cách rất xa. Ví dụ, lượng mưa, di cư dân cư, vận chuyển các giá trị vật chất.

Hãy tự đánh giá xem sự xuất hiện của tác phẩm điêu khắc hoành tráng Tsereteli sẽ có ý nghĩa như thế nào trong môi trường sống của một người bị cắt đứt khỏi nền văn minh. Tất nhiên, việc tiếp thu một tâm linh mới vốn có trong pho tượng này và rất có thể là sự phong thần của nó. Lý do rất rõ ràng, người đàn ông hoang dã phải đối mặt với công việc của một người anh em phát triển hơn, điều này chắc chắn đã đánh vào trí tưởng tượng của anh ta và làm phong phú thêm kinh nghiệm của tất cả những người đã xem nó.

Đó là, tâm linh là tài sản của toàn bộ hành tinh và cho đến nay chỉ là tài sản của nó. Nhưng Tsiolkovsky cũng nói về tương lai.

Và đây là những gì nó là:

“Trái đất không hoàn hảo, nhưng nhìn chung vũ trụ là hoàn hảo và là nơi sinh sống của những sinh vật cao hơn. Vì vậy, nói chung, sự tồn tại của tinh thần là tuyệt vời. Mặc dù anh ta không thể nhớ tiền kiếp, anh ta biết thông qua khoa học rằng họ đã từng là. Anh ấy sẽ nói rằng: Tôi đã luôn, đang và sẽ như vậy. Nói chung là tôi sướng, nói chung là tôi sướng. Trên trái đất, nỗi buồn của tôi là một khoảnh khắc trôi qua. Những suy nghĩ về sự hoàn hảo của vũ trụ cần được làm sáng tỏ.

Sự sống trên Trái đất bắt đầu với những hình thức thô sơ không hoàn hảo. Bây giờ cô ấy đã đạt đến mức độ của một người đàn ông. Sẽ đạt các hình thức cao nhất.

Khi đó dân số Trái đất sẽ tăng lên gấp nghìn lần, và nó sẽ là chủ nhân hoàn toàn của không khí, nước, đất, thực vật và động vật. Ngài sẽ biến đổi tất cả những điều này vì lợi ích chung của tất cả chúng sinh trên trái đất. Những dạng động vật không hoàn hảo nếu không có đau khổ sẽ khô héo vì chúng. Chủ nhân của Trái đất sẽ đạt được sức mạnh cao nhất. Lực hấp dẫn của Trái đất sẽ không còn giữ anh ta ở Trái đất nữa. Nó sẽ lan rộng khắp toàn bộ hệ mặt trời và lấp đầy không chỉ nó mà còn lấp đầy các hệ mặt trời khác mà không có sinh vật sống hoặc hệ mặt trời sa mạc … Khi nó gặp cuộc sống của một người tử vì đạo không hoàn hảo, nó sẽ dập tắt nó một cách không đau đớn và thay thế nó bằng một người hoàn hảo. Đây sẽ là bản án cuối cùng dành cho hành tinh bất hạnh.

Điều gì sẽ xảy ra với Trái đất sẽ xảy ra với một số hệ hành tinh khác, thậm chí ở mức độ cao nhất. Cụ thể, một trong số họ sẽ ở trong điều kiện thuận lợi nhất. Sự sống của một trong các hành tinh của nó sẽ không chỉ lan ra xung quanh mà còn chuyển sang nhiều mặt trời khác."

Hãy để tôi giải thích những gì tôi đã nói là đơn giản hơn.

Chúng tôi hoàn toàn hiểu thế giới của chúng sinh đã phải chịu đựng bao nhiêu và còn phải chịu đựng bao nhiêu để đạt được sự hoàn hảo. Vì vậy, tái định cư và thuộc địa là những cách tốt nhất để truyền bá cuộc sống và kinh nghiệm của con người trong không gian, bởi vì sự hình thành tự phát của sự sống và sự hình thành của tinh thần là một quá trình rất đau đớn. Bản thân sự sống có ba giai đoạn phát triển: phát sinh tự phát, sinh sản và phát tán.

Hãy tưởng tượng thiên hà Milky Way của chúng ta, trong đó xuất hiện một hành tinh với những điều kiện tốt nhất cho sự xuất hiện của sự sống hoàn hảo. Biểu mẫu này sẽ lấp đầy toàn bộ thiên hà. Và đây là con đường phát triển của chúng ta, tức là Dải Ngân hà.

Hãy để tôi giải thích. Trong góc này của Vũ trụ, một dạng sống tối ưu sẽ phát triển, dạng này sẽ chiến thắng tất cả các dạng khác, chỉ đơn giản là dịch chuyển chúng ra khỏi phạm vi sinh sống của nó. Trong trường hợp của chúng tôi, đây là cuộc sống sinh học, được xác định bởi biểu mô SỮA. Và dường như cô ấy rất hứa hẹn, vì chính cô ấy đã được trao quyền TÁI TẠO thiên thần đã mất trong cơ thể chúng ta.

Bạn sẽ chỉ đánh giá cao sự thiên tài trong kế hoạch của Đấng Toàn Năng, trong đó chính CUỘC SỐNG đã dạy từ những sai lầm của chính mình cho một người từng tin vào Ác ma.

Sách tâm linh thông báo rằng số lượng thiên thần được tạo ra bởi Chúa là vô số, nhưng những người Doushes bị lừa dối được xác định chính xác hơn: "và số lượng của họ là một phần ba, trong số tất cả các sáng tạo thực tế."

Vậy có bao nhiêu người trong chúng ta, cũng chính những linh hồn đã mất đó, được đặt trong chiếc bình sống đã được tinh thần hóa gọi là cơ thể con người?

Nghiên cứu chuyên sâu nhất về tính vô hạn đã được thực hiện trong lý thuyết toán học về tập hợp, trong đó một số hệ thống đo lường cho các loại vật thể vô hạn khác nhau đã được xây dựng, tuy nhiên, không có thêm các hạn chế nhân tạo, các cấu tạo như vậy gây ra vô số nghịch lý, cách khắc phục chúng, tình trạng của các cấu trúc lý thuyết tập hợp, các khái quát hóa và các lựa chọn thay thế của chúng là lĩnh vực nghiên cứu chính.

Có nghĩa là, để hiểu phạm trù của vô cực, bạn cần giải quyết vấn đề NHIỀU PARADOXES. Cụ thể, vào đầu thế kỷ 19 và 20, nó khiến các nhà toán học rơi vào tình trạng chán nản, và khoa học của họ rơi vào một cuộc khủng hoảng về nền tảng của toán học. Đó là tên của cuộc tìm kiếm những nền tảng cơ bản của khoa học này vào thời điểm xác định.

Tuy nhiên, ngay cả việc loại bỏ hoàn toàn các nghịch lý đã phát hiện cũng không cứu vãn và không bảo đảm lý thuyết tập hợp chống lại các nghịch lý mới. Do đó, vấn đề “cứu” toán học vẫn còn cấp thiết. Trên thực tế, các nhà toán học phải đối mặt với nhiệm vụ xem xét lại các phương tiện logic được sử dụng trong suy luận toán học, độ tin cậy của các phương tiện này và sự tương ứng của chúng với bản chất của toán học. Chỉ có một bằng chứng về tính nhất quán của lý thuyết này mới có thể đảm bảo sự không thể xảy ra mâu thuẫn trong một lý thuyết toán học.

Sự bất đồng giữa các nhà toán học về các định luật lôgic cho thấy sự cần thiết phải nghiên cứu các phương tiện lôgic được sử dụng trong toán học và sửa đổi các phương tiện này. Những bất đồng này đã góp phần vào sự phát triển của ý tưởng về tính phi duy nhất của lôgic học như một hệ thống các nguyên tắc lôgic, dẫn đến sự ra đời của lôgic học phi cổ điển.

Đó là, một sự khác biệt với các định nghĩa cổ điển đã có trước đây về triết học "cổ đại", trên cơ sở đó tất cả các ngành khoa học đều được xây dựng. Sau tất cả, chính cô ấy là người xác định xuất phát điểm của sự phát triển của họ. Ngày nay đã khá rõ ràng rằng tất cả "đồ cổ" đều được phát minh bởi Giáo hội Công giáo vào thời Trung cổ, với mục đích truyền bá giáo lý và sự thống trị của nó.

Và toán học và vật lý cảm nhận rất rõ điều này, buộc phải sửa đổi nhiều khái niệm, bao gồm cả vô cực.

Hegel phát triển ý tưởng về mối liên hệ gần nhất, gần như đồng nhất, vô hạn và tuyệt đối, đặc biệt coi “vô cực xấu” như một phủ định của cái hữu hạn và đưa ra “vô cùng thực” như một biện chứng khắc phục đối kháng; Theo Hegel, chỉ có Tinh thần Tuyệt đối mới thực sự là vô hạn.

Người đọc đúng là lần đầu tiên được nghe về một thuật ngữ triết học như vậy.

Linh hồn thế giới hay tinh thần tuyệt đối - trong triết học Hegel, là cái làm nền tảng cho mọi thứ tồn tại. Chỉ có anh ta, do sự vô hạn của mình, mới có thể đạt được kiến thức chân chính về bản thân. Đối với kiến thức bản thân, anh ta cần biểu hiện. Sự tự mặc khải của Tinh thần Tuyệt đối trong không gian là bản chất; tự bộc lộ trong thời gian - các sự kiện theo trình tự thời gian của thời gian đã qua (thực tế).

Hiện thực được điều khiển bởi những mâu thuẫn giữa các tinh thần dân tộc, vốn là bản chất của những suy nghĩ và dự báo của Tinh thần Tuyệt đối. Khi những nghi ngờ biến mất khỏi Tinh thần Tuyệt đối, anh ta sẽ đến với Ý tưởng Tuyệt đối về Chính mình, và thực tế sẽ kết thúc và Vương quốc Tự do sẽ đến. Các cuộc chiến tranh giữa các quốc gia thể hiện sự xung đột dữ dội của những suy nghĩ về Tinh thần tuyệt đối.

Có nghĩa là, ngay khi những mâu thuẫn giữa các tinh thần dân tộc biến mất, thì hiện thực cũng sẽ biến mất, hay đơn giản hơn là cái mà chúng ta gọi là lịch sử sẽ chấm dứt.

Bước vào đối đầu với nhau, tinh thần quốc gia di chuyển các sự kiện. Biểu hiện kinh nghiệm của tinh thần dân tộc là nhân dân. Tinh thần dân tộc thông qua tính cách dân tộc ảnh hưởng đến việc hình thành tinh thần cá nhân. Tinh thần dân tộc được tự ý thức trong tôn giáo, nghệ thuật, hệ thống luật pháp, chính trị, triết học (cùng với tinh thần thời đại). Nhà nước là tổ chức của một dân tộc nhất định, là biểu hiện khách quan của tinh thần dân tộc. Hãy nhớ rằng, ở phần đầu của tác phẩm của tôi, tôi đã nói về tinh thần Nga? Đây là nó. Và nếu đúng như vậy, thì chúng ta sẽ tin Hegel rằng tâm linh là chiến binh, bởi vì không có những người như vậy mà không coi mình là vĩ đại và đặc biệt gần gũi với Chúa.

Chà, bây giờ hãy xác định xem làm thế nào để có thể trường sinh bất tử, vì phần cuối của quá trình thu nhỏ đang đến gần.

Để có được sự bất tử, ít nhất người ta phải hiểu các vị trí sau:

- điện là gì và Newtonium dạng chính của nó.

- để nhận ra rằng điện là thời gian, vì các đặc điểm của chúng hoàn toàn trùng khớp

- xóa bỏ mâu thuẫn giữa các tinh thần dân tộc

- để hiểu rằng lão hóa là một quá trình thoái hóa điện của một chất đang mất dần tiềm năng của nó.

- thay đổi tất cả các đặc tính, chẳng hạn như chu kỳ, pha, tần số và các biến đổi khác của vật chất, không chỉ ở một người, mà trong toàn bộ thế giới xung quanh chúng ta, ở một khoảng cách vô cùng xa …

Tôi có thể tiếp tục danh sách các nhiệm vụ một cách vô tận, vì mỗi nhiệm vụ làm nảy sinh những nghịch lý mới trong lý thuyết về số nhiều. Và nghịch lý làm phát sinh nhiều nhiệm vụ. Tất cả điều này dẫn đến ý tưởng rằng sự bất tử của con người là KHÔNG THỂ THIẾU, vì trong vũ trụ có một linh hồn Thế giới hoạt động và sáng tạo một cách vô thức, có một bản thể độc lập và duy nhất của Vũ trụ - Tinh thần Tuyệt đối, không giả định một nguyên lý tuyệt đối và lý tưởng nào khác. ở trên chính nó. Và có một vật chất, trước khi bị phân hủy và thối rữa, được cải tạo liên tục và gắn liền với các đặc tính tốc độ của các quá trình diễn ra trong đó, mà chúng ta thực sự gọi là thời gian.

Bạn đọc có buồn không khi cảm thấy mình trong ba vỏ bọc cùng một lúc, có nhiệm vụ hoàn toàn khác nhau? Nhưng đây chỉ là cái nhìn đầu tiên. Suy cho cùng, mọi thứ trong thế giới con người đều được xây dựng dựa trên mong muốn hay không mong muốn thanh lọc tâm hồn, chính là thiên thần ẩn chứa trong cơ thể bạn. Và công cụ duy nhất có thể giúp anh ta trở về nhà Chúa là tác động vào thể xác thông qua tâm linh. Rốt cuộc, hành động của chúng ta không biến mất ở bất cứ đâu, chúng mãi mãi được ghi trên bảng thông tin của nước, là cơ sở của cuộc sống. Tái sinh bất tận sang một cuộc sống mới, bạn sẽ cảm thấy chính mình, mặc dù không có ký ức về những lần hồi sinh trong quá khứ. Nhưng để trở thành con người và cố gắng sửa chữa thiên thần bị lừa dối, bạn không được ban cho vô số lần. Cái được gọi là luân hồi bị giới hạn về mặt định lượng và là hệ quả của cuộc hành trình dài của tinh thần chúng ta hướng tới nhiệm vụ chính của nó, đó là sự thanh lọc linh hồn được giao phó.

Không sớm thì muộn, tất cả các thiên thần đã mất sẽ rời khỏi hệ tọa độ Trái đất, thoát khỏi sự cám dỗ của Sataniel. Nhưng điều này không có nghĩa là sự sống trên trái đất sẽ kết thúc. Chỉ là nó sẽ mang một hình thức mới, trong đó khái niệm quen thuộc về MAN = Body + Spirit + Soul sẽ không còn nữa. Đó là khoảng thời gian mà các sách tâm linh nói rằng sẽ không có bệnh tật, chiến tranh, cãi vã và những thú vui khác về thân phận con người. Tất cả những gì được gọi là thử thách tâm hồn.

Tsiolkovsky đã đúng khi nói về sự sống vĩnh cửu, nhưng ông cũng sai khi nói rằng hình dạng con người của nó là vô hạn.

Nói về một thiên đàng mới và một trái đất mới sẽ đến vào cuối thời đại, những cuốn sách tâm linh kể về một cuộc sống không có chỗ cho những quy luật của Ác ma. Và đây là một cuộc sống tuyệt đối, nơi mọi người sẽ không còn là một cá thể, mà sẽ trở thành một chỉnh thể duy nhất của vũ trụ, một cuộc sống chung được điều hành bởi linh hồn thế giới và tinh thần thế giới. Rồi mọi người sẽ nhận ra rằng anh ấy chính là cái vô cùng bất tử hay chỉ là VŨ TRỤ TOÀN BỘ.

“Ôi, vũ trụ, vũ trụ, bạn tưởng tượng ra bức tranh cuộc sống nào? Sự đông đúc vĩnh viễn của các sinh vật sống, sự di chuyển vĩnh viễn của họ từ mặt trời tàn lụi đến những người tái sinh. Sự lấp đầy vĩnh cửu của sa mạc, báo hiệu vĩnh cửu từ ngôi sao này sang ngôi sao khác. Cư dân trong khu vực của họ nói chuyện với nhau, thông báo về những điều quan trọng về số lượng dân cư, về nhu cầu của họ, các thảm họa sắp xảy ra và các sự kiện tốt.

Hãy nhìn xem, các nhà thiên văn học, tốt hơn, và bạn sẽ thấy vô số vòng vây quanh các mặt trời, cách chúng làm suy yếu ánh sáng bằng cách sử dụng năng lượng của nó. Xem thời gian mất điện định kỳ của chúng từ các vòng giống nhau, xem sự nhấp nháy của chúng. Đây là tiếng nói của những thế giới rộng lớn, dành cho những người giống nhau và cho đến nay chúng ta không thể tiếp cận được."

(K. Tsiolkovsky "Về linh hồn, về tinh thần và về lý trí")

© Bản quyền: Ủy viên Qatar, 2017