Yarmolnik và Fomenko về gia súc Nga trên đài phát thanh Latvia

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Sau đó Yarmolnik và Fomenko đến Latvia, lên đài phát thanh và nói về những gì một con gia súc khủng khiếp và ngu ngốc sống ở Nga (video ở cuối bài báo).

Một cách bình tĩnh và dường như theo thói quen, họ đã ký kết cho tất cả chúng ta một cách man rợ và man rợ trước những người Balts văn minh. Và vấn đề không nằm ở chỗ, hầu hết những gì được nói ở phút thứ 30, khi cuộc nói chuyện về chính trị và nghệ thuật, nghe có vẻ điên rồ và không liên quan gì đến thực tế - điều quan trọng là chính giọng điệu và sự khinh miệt không che giấu đối với Nga và công dân Nga..

Ví dụ, Yarmolnik với một con mắt xanh tuyên bố rằng 90% những người ủng hộ "Krymnash", tức là đa số người dân Nga, sẽ không thể tìm thấy Crimea trên bản đồ địa lý. Và tất cả những người ủng hộ các giá trị truyền thống mà phê phán nghệ thuật đương đại sẽ không kể tên 3-4 bức tranh của Vasnetsov, Repin, Perov … Thật tốt là dù không nhắc đến Serov, tôi cũng đã ngồi trong một vũng nước, cho những người xếp hàng gần đây cho cuộc triển lãm của anh ấy tại Phòng trưng bày Tretyakov. Thậm chí không cần thiết phải bác bỏ những tuyên bố như vậy - chúng ta đang nói về sự khinh miệt và thiếu tôn trọng công khai đối với đa số đồng bào của họ.

Fomenko, một nhà hài hước giỏi từng đi xa hơn, nói rằng "chúng ta đã bước vào nền văn minh gần đây và một cách tình cờ," có nghĩa là người ta không nên quan tâm đến ý kiến của đa số man rợ về hành vi của một thiểu số giác ngộ. Từ logic nửa ảo tưởng của mình, có vẻ như Makarevich có quyền tự do ý kiến, và những người khác nên im lặng. Anh ta nói theo nghĩa đen: họ nói, họ cần lấy điện thoại của họ, nơi họ viết đơn cho cảnh sát (ngồi trên nhà vệ sinh, Yarmolnik cho biết thêm), và để họ ngồi trong hàng đợi hôi thối "gần kẻ ăn mày" và cố gắng viết đơn kháng cáo. bằng tay, như một con gia súc. Khi được những người thuyết trình hỏi rằng hầu hết mọi người đều có vị trí như vậy, Fomenko trả lời rằng chúng tôi không có vị trí nào - nếu không họ đã đứng trong các quảng trường hoặc đập phá một nửa Paris như các sinh viên Pháp.

Đây là một lý luận mang tính chỉ dẫn cao của những người đại diện cho sự phóng túng của chúng ta, do Yampolskaya đề xuất trước đó về việc ký kết một thỏa thuận giữa các nhân vật văn hóa và xã hội về việc hài hòa lợi ích của nhau dưới sự giám sát của nhà nước. Làm thế nào và bằng cách nào mà người ta có thể thương lượng với loại lưu manh này, kẻ coi thường đồng bào và coi tất cả chúng ta là những kẻ man rợ chưa phát triển dưới vỏ bọc của một kẻ từ bỏ "sự vội vàng của chúng ta" ngồi trên ghế sô pha và chửi thề? Làm thế nào để đạt được thỏa hiệp giữa một thiểu số tự ái, không có lương tâm và danh dự, coi thường đồng bào, đồng loại? Làm gì có nghệ thuật chân chính nào nếu không có tình yêu với tác phẩm và khán giả, với Tổ quốc? Liệu có thể nói về sự hồi sinh của văn hóa Nga, hay ít nhất là chấm dứt sự suy thoái của văn hóa đại chúng, khi những nhân vật của nó công khai căm thù những người mà họ sinh ra trên cùng một đất nước?

Xem thêm: chutzpah là gì?