Bast như một chiếc giày nghi lễ

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Điều có vẻ đơn giản hơn, giày khốn là những đôi giày đan lát ở nông thôn, không chỉ phổ biến ở các dân tộc ở châu Âu, mà ở dạng này hay dạng khác trên khắp thế giới, một đôi giày tồi cho mọi mùa.

“Để lên đường - hãy đan năm đôi dép”. Người Thụy Điển thậm chí còn có thuật ngữ "quãng đường đi giày dép" - khoảng cách có thể được bao phủ trong một đôi giày khốn nạn. Tôi không nói một lời nào đối với những người hàng xóm của mình, nhưng đối với những người Slav với những kẻ lang thang cơ nhỡ, mọi thứ hóa ra không như chúng ta tưởng như từ phim hoạt hình và hình ảnh từ sách …

Vì vậy, tại Hội thảo Quốc tế "Thời trang và Thiết kế", do Bảo tàng Dân tộc học St. Petersburg tổ chức, điều thú vị nhất đối với cá nhân tôi là báo cáo không phải của một nhà thiết kế hay nhà thiết kế thời trang, mà là của nhà khảo cổ học Alexander Valentinovich Kurbatov ở St. Petersburg.

Kurbatov gợi ý trên cơ sở tài liệu thực tế dồi dào về các cuộc khai quật, đặc biệt là các cuộc khai quật ở Novgorod, rằng đôi giày khốn …

Những đôi giày khốn nạn không nhiều như những đôi giày nghi lễ

Vì … trong các cuộc khai quật của các khu định cư cổ đại, người ta không tìm thấy những đôi giày khốn, nhưng các nghĩa trang và khu chôn cất cho thấy tổ tiên đã khuất hoàn toàn trong những đôi giày nhỏ bé.

Doanh thu là bao nhiêu, hả?

Đây là bài báo tương tự của anh ấy về giày khốn, lấy từ Internet.

Người nói, là một nhà khoa học chính thức, và họ là những người cực kỳ thận trọng về mặt cảm giác, hiểu được những gì anh ta đang nói đến với công ty thiên vị và ăn mòn, anh ta càng đúng và phỏng đoán. Và anh ấy đã nói rất nhiều. Bạn tôi, một nhà thiết kế thời trang, và tôi gần như nhảy dựng lên: vâng, chính xác là như vậy! Nhưng giày khốn nạn không thể mang lâu - chân co rút ngay lập tức! - đây là điều đầu tiên chúng tôi nói to, và sau đó bắt đầu suy luận:

1. Một chiếc giày khốn cần vài mét vỏ cây bạch dương hoặc cây chó đẻ. Cần chuẩn bị bao nhiêu cho một gia đình? Và đối với ngôi làng có hai mươi thước? Và đối với một thành phố, mặc dù không phải là một thành phố lớn?

Bây giờ chúng ta sẽ sống không phải trong rừng taiga, mà là trong lãnh nguyên vô tận! Nếu người ta cũng chặt cây vì mục đích khốn khó thì đã không có cây rụng lá.

2. Những đôi giày thô kệch sẽ hết trong vài ngày, trong khi những đôi giày da thủ công không dùng được trong nhiều năm - trong nhiều thập kỷ! Và không thiếu da làm nguyên liệu - hầu như mọi người đều nuôi bò và các loại gia súc khác.

Cách đây không lâu, sau chiến tranh, với hoàn toàn thiếu thốn mọi thứ (mẹ tôi nói với tôi điều này), hầu hết mọi người ở Karelia đều đi giày tự làm. Từ làn da, một cách tự nhiên. Đối với một người đàn ông có tay nghề cao để làm những đôi bốt lông không khó hơn nhiều so với việc đan những chiếc len cao đến đầu gối cho một người phụ nữ.

3. Các nhà sử học nghiên cứu các văn bản cổ xác nhận rằng thuật ngữ “chết” đồng nghĩa với cụm từ liên quan đến giày. Cụ thể là "đóng giày vào khuôn". Kurbatov cho biết trong báo cáo của mình rằng tổ tiên của chúng ta có hơn 80 loại giày bệt và tên của chúng cũng rất đa dạng. Đã chấp nhận hai sự thật này, chúng ta hãy tìm trong từ điển Pomor, đây là loại khuôn gì … có lẽ cũng là một loại giày khốn nạn? Chính xác! Plesnaya (hay cổ chân), hóa ra họ gọi là bàn chân và gọi nó là chân, do đó tôi nghĩ là từ khốn nạn. Thật nhiều cho chiếc giày khốn nạn - nơi chứa đựng của tâm hồn.

Ngay lập tức tôi nhớ ra: "Linh hồn tôi mất rồi!" - đó là, tôi suýt chết vì sợ …

4. Chà, bây giờ điều hùng hồn nhất về giày khốn là từ kho tàng ngôn ngữ của chúng ta. Hãy cùng đọc lại những câu nói cũ của Nga về những đôi giày khốn nạn, và bạn sẽ không nghi ngờ gì về sự hiểu biết của chúng:

"Lapti dệt, và chôn vùi những phần cuối"

"Tôi đã thay đôi ủng của mình cho đôi giày khốn nạn"

"Hôm nay ma cà rồng và ma cà rồng, và ngày mai họ đi dép"hoặc tương tự, nhưng có cùng ý nghĩa cảnh báo: "Những con ma cà rồng hôm nay, những con ma cà rồng ngày mai, và ở đó, bạn thấy đấy, những con ma cà rồng và những đôi giày khốn nạn", "Guli không phải ai trong những đôi giày khốn nạn", "Guli và guli, nhưng trong những đôi giày và ủng khốn nạn."

Bây giờ chúng ta hãy thử tìm các từ tương tự hiện đại với các biểu thức cổ xưa:

Say rượu trong đôi giày khốn nạn.

Vứt lại đôi giày khốn nạn.

Đi giày đi.

Tôi chắc rằng nhiều người đã thành công: "say đến chết", "vứt dép", "vứt bỏ vó ngựa" - phải không?

Tuyệt quá? Có … Và đâu là hình ảnh cho bài đăng?

Vì sự thật, phải nói thêm rằng giày khốn cũng có chức năng bảo vệ.

Họ chăm sóc những đôi giày da và cố gắng không đi trong bùn, chỉ đánh chúng vào những đôi giày khốn nạn.

Và trên đường:

Trở về nhà từ hội nghị ở Petrozavodsk, chúng tôi đã thảo luận sôi nổi về mục đích nghi lễ của đôi giày khốn với tất cả bạn bè của chúng tôi - tất nhiên!

Và đột nhiên một bạn thở dài như sau: "Tôi nghĩ đó là ý thích của bà … Bà đã chuẩn bị quần áo cho lễ an táng từ trước và mang dép vào chân cho lối ra trang trọng này! Tôi thậm chí còn hỏi nhiều lần:" Tại sao lại đi dép? ! "Và cô ấy luôn trả lời như vậy:" Sẽ dễ dàng hơn khi đến với Chúa trong đôi dép!"

Để tham khảo: người bà đó đến từ Bắc Karelia, những gì đã xảy ra vào cuối thế kỷ 20, tức là khá gần đây.